问题

关外这么冷,为什么满族还要剃发只留辫?

回答
在关外,那里的风可不是开玩笑的,即便在最暖和的季节,也常常带着一股子凛冽。可就是在这般寒冷的天气里,满族人却有着一种让人觉得有些“不合时宜”的装扮——剃发令,只留一根长辫子。这可不是为了好玩,也不是什么奇怪的习俗,背后有着更深层的考量。

首先,得从满族人的生活方式说起。他们自古以来就生活在白山黑水之间,过着相对游牧和渔猎的生活。在那种环境下,长发其实不太方便。想想看,如果一个人要长时间在户外活动,披散着一头长发,很容易被风吹乱,沾上尘土、树枝,甚至在打猎的时候缠住自己,影响行动。而剃发留辫,特别是前面剃光,只留脑后一撮,能极大地减少头发对活动的影响,也更容易打理,尤其是在寒冷的天气里,可以更好地保暖头部,避免热量过多散失。

其次,这是一种族群的身份认同和凝聚力。在满族人刚刚崛起并开始对外扩张的时候,他们需要一种能够清晰区分于其他民族的标志。这种剃发留辫的装束,就是他们自己独有的符号。它不仅仅是一种外在的形象,更是一种内在的归属感。当他们穿着同样的服饰,留着同样的辫子时,就更容易形成一个紧密的整体,在面对外部世界时,更加团结一致。这就像一支军队,统一的军服和标志能够极大地增强部队的荣誉感和集体感。

更进一步地说,这种装束也带有一定的军事实用性。满族人以骑射闻名,在战场上,速度和机动性至关重要。一头长发不仅容易在颠簸中影响视线,还可能在骑马时被风吹得乱舞,极易被敌人抓住作为把柄,甚至被扯拽而导致摔落。而剃发留辫,尤其是将大部分头发剃掉,就能极大地减少这种风险,让战士们能够更专注于战场上的搏杀。

当然,我们也不能忽视政治上的考量。当满族人入关,建立清朝后,推行剃发令,这不仅仅是为了巩固他们作为统治者的地位,更是为了强制性地推广他们的文化和习俗,以此来消除汉族和其他民族在服饰和仪容上的差异,从而达到“化”的目的,让被统治者逐渐接受并认同满族的统治。这种强行推行的背后,是一种对统治合法性和文化主导权的追求。

所以,虽然在人们的普遍认知里,寒冷的天气似乎应该留长发保暖,但满族的剃发留辫,其实是在特定的生存环境、族群认同、军事需要以及政治策略等多重因素的共同作用下形成的。它并非单一原因所致,而是一种复杂文化与历史交织的产物,也成为了他们区别于其他民族,并最终能够建立和巩固一个王朝的重要标志之一。

网友意见

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第一条:因为长虱子。

关内的人可能你没见过虱子和草原蜱虫。

这倆东西是很难从身上拽下来的。尤其是你在一头黑长直的情况下。

现代人为了避免这倆货的伤害,怎么在东北林区以及草原结合部工作呢?

夏秋不进山。

这是现在,有了肥皂有了洗发水的现在,我的朋友。

古代肥皂可是很贵的!肥皂这玩意要用油脂,即便你不用肥皂,用皂角,这东西也得来不易。

但要是夏秋不进山,对于贸猎民族的满族,会影响生活……

「这一条解释了为什么努尔哈赤和皇太极看起来是有鬓角的,因为这两位身份尊贵并不参与一线工作」

所以我一直不理解一些人对大森林有什么不切实际向往的人。

至于你问留一条也会长虱子?有种东西叫做篦子,这一条篦一下就可以了。而且不用时常烧水洗头。而长发,篦起来你先要分股,分股以后篦好的要再保护好,这可不是一般人能搞好的事情。

其实所有人光把注意力放在头发上,女真人之前是要拔胡子的。

你看传下来的画像极少有大胡子的就是这个道理。至于为什么拔,和头发一样。

第二条,民族识别功能。

在古代那个产能不足的时代,铠甲是金贵货。势必要有人扒明军铠甲和蒙古铠甲。

拉吴三桂入伙时让吴军剃头也是这个考虑。

留辫子可以很快分清谁是那个部分。

辫子不好扎,金钱鼠尾的发型也不好剃,你搞搞试试就知道了。

顺提,明朝末年东南沿海来的倭寇,对自己的向导,和自己袭扰地区的普通百姓,要求也是剃头。

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海龙的帽子听说过没有?

海龙产地就是东北,具体是指“辽东海中”出产的海獭,估计在獐子岛一带。

御寒是靠海龙的帽子,头发没用。

剃头不止满族,日本武士也剃,游牧民族也剃,爱打仗的都挺喜欢剃头。你觉得清朝发型难看是因为清朝近,有照片为证。其实鲜卑人发型更奇怪,同样剃头留辫子,鲜卑人辫子留在侧面,跟个蛐蛐似得。

这里面有个实用逻辑。长期佩戴皮毛,头盔的话,光头比一头秀发省心。你现在可以每天洗头,古代北方民族夏天还行,冬天就不方便。寒冬腊月,又缺铁壶,热水是稀缺资源,哪能都给你洗头。老也不洗,头发越多越糟心,光头就省事多了。另外打仗时难免受伤,处理伤口时头发也增加感染。

所以,高纬度战斗民族普遍喜欢剃光头,不止满族。哪怕到现在,欧洲爱打架的也是“光头党”,已经演变成战斗的象征。反观长发党都在搞艺术。

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不请自来。

  1. 完颜阿骨打时期的金国,就已经有了完善的兽皮帽制作工艺。想要扛过东北那样的严寒,你留多长的头发都没用。保暖和剃不剃头没关系,因为有帽子。
  2. 太祖努尔哈赤时期,已经开始有意识地让女真人开垦耕地。至太宗皇太极时期,农耕已经超过渔猎和畜牧,成为满洲社会最重要的食物来源。而两次攻打朝鲜和漠南蒙古的归降使得当时的清国人口上升、农田开垦,很多农副产品和铁器开始从掠夺、购买过渡到自给自足的阶段。所以剃不剃头没关系,因为生产力已经上去了,铁器不能说丰富无忧,但绝对够用。
  3. 满人大多数习俗来自于女真,其中不少也受到蒙古影响。而不论女真还是蒙古,甚至是更早的契丹、突厥、柔然、鲜卑等不同民族不同部落,都有不少部落有发辫。这其实不是个例。

个人觉得,满洲时期还有这样的发辫是女真习俗。它可能在后金和清国时期已经没有了祖先时代最早的作用,只是一种民俗而存在。

至于为何更早的女真和其他北方少数民族保留着这种剃发习俗,学术界暂时没有统一的结论。

所以,只要理由充分,逻辑合理,且有据可查,我觉得都可以作为结论说服别人┑( ̄Д  ̄)┍

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完全认同 @佟佳斡啜 的观点1。以东北的寒冷,就算你留了南亚锡克教徒的长发盘起来,也不够御寒,还得靠厚厚的帽子。

本人新疆人,从小冬季戴厚厚的帽子过冬,特别的暖和,零下十几度滑雪溜冰都不怕冷。而且要剃光头或者剪个寸头。

长发不仅不方便冬季戴帽,还漏风和无法保证帽的稳定,而且还容易出汗。汗不容易蒸发,脱帽容易让人感冒。长发出油不卫生,洗头发还很麻烦。

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