用吴越相比，广府人说普通话为什么这么糟糕？
这个问题问得很有趣，也触及到了语言变异的根源。要理解为什么广府人说普通话“糟糕”，我们需要先撇开“糟糕”这种带有评判性的词语，从语言学和历史文化角度来分析。不如我们换个说法，聊聊为什么广府人说普通话的时候，会保留和显露出更多其母语——粤语的特色。
首先，我们得明白一个概念：任何一个人的母语，都会潜移默化地影响他学习和使用其他语言的方式。 这就像我们小时候学说话，最初模仿的是周围最亲近的人，比如父母、长辈，他们的发音、语调、甚至表达习惯，都会成为我们语言的底色。当广府人学习普通话时，粤语就是他们最根深蒂固的“第一语言”。
为什么要把广府人（粤语使用者）和吴越人（吴语使用者）拿来比较呢？ 这是一个很好的切入点，因为粤语和吴语虽然同属汉藏语系汉语族，但它们在语音、词汇、语法上都有不少差异。而普通话，其标准语音基础来自北京官话，并融合了其他北方方言的特点，在语音系统上与粤语和吴语都有一定的距离。
那么，为什么广府人说普通话的“粤语特色”会比较明显呢？
1. 粤语语音系统的独特性：
声母： 粤语保留了入声韵尾（p, t, k），这在普通话中已经消失了。例如，“十”在粤语中是sap6，而普通话是shí。这个入声韵尾的消失，使得粤语的发音在这一点上就和普通话有了显著不同。还有一些声母的发音，比如粤语的“n”和“l”虽然在某些词语上区分，但在普通话使用者看来，很多时候会混淆，或者习惯性地用接近粤语发音的方式来处理。
韵母： 粤语的韵母系统也比普通话丰富，尤其是一些鼻韵母和带有特定韵尾的组合。例如，粤语中很多字的韵母在普通话中听起来差异会比较大，即使是同一个拼音，在实际发音时，广府人也可能保留粤语的发音习惯。
声调： 粤语拥有九个声调（或六个，根据不同的划分方式），这比普通话的四个声调要复杂得多。当粤语使用者说普通话时，虽然他们会去学习普通话的四声，但粤语的语感和声调起伏可能会不自觉地带入，导致普通话的语调听起来有点“不正宗”或者带有明显的“粤味”。
“零声母”字： 很多以元音开头的字，在粤语中会带有一个轻微的声门塞音（glottal stop），或者说是一个“零声母”的听感，比如“爱”（oi3）。而在普通话中，这些字通常有明确的声母，如“ai”。这种细微的发音差异，累积起来就构成了听感上的不同。
2. 吴语的语音与普通话的接近度：
吴语，尤其是江浙一带的吴语，在语音系统上，相比粤语，与北方官话的某些特点更为接近。比如，吴语保留了一些“尖团音”的区分，但整体而言，在声母、韵母以及声调的简化上，与普通话的过渡会更“平缓”一些。
当然，吴语也存在许多与普通话不同的地方，比如吴语的入声字，但从整体的声母韵母结构和声调数量来看，在学习普通话时，其语音上的“迁移”可能不如粤语那么“重”。
3. 语言习惯的迁移：
词汇和表达： 即使学会了标准的普通话发音，广府人在表达时，也可能不自觉地使用粤语的词汇或者惯用语。例如，一些在粤语中非常自然的表达方式，翻译成普通话时会显得有些生硬或者有“翻译腔”。
语序和语法： 虽然汉语的语法结构大体相似，但在一些细微之处，粤语和普通话可能存在差异。比如，一些助词的使用，或者某些句式结构，广府人在说普通话时，可能会不自觉地套用粤语的语法习惯。
4. 历史和社会因素：
粤语的强势与独立： 粤语作为一种历史悠久且非常具有生命力的方言，在广东地区拥有非常高的社会地位和使用频率。广东人对于粤语的认同感和自豪感很强，这使得他们在日常生活中更倾向于使用粤语，学习普通话的环境可能没有像北方一些方言区那样“纯粹”。
语言接触的强度： 广府地区是一个经济发达、人口流动大的地区，粤语作为当地的通用语，其影响力非常深远。即使是在公共场合，粤语的出现频率也非常高。这种高强度的粤语环境，使得普通话的学习和使用，更多的是作为一种“第二语言”或“工作语言”，而粤语才是“母语”的根基。
吴语区的情况： 相较而言，一些吴语区，虽然吴语也很流行，但在历史上，北方官话的影响可能更早、更深。而且，在推广普通话的过程中，吴语区的某些方言特点在普通话使用者听来，可能不那么“刺耳”或者容易被理解。
总而言之，与其说广府人说普通话“糟糕”，不如说他们更“忠实”于自己的母语——粤语。 粤语独特的语音系统、声调结构，以及长久以来形成的表达习惯，在他们学习和使用普通话时，会不自觉地“迁移”过来。而这种迁移，在听起来就构成了与标准普通话的差异。
再拿吴越人来对比，我们不是说他们说普通话就一定“好”，而是说他们与普通话的语音距离，在某些方面可能比广府人要近一些，或者他们的方言“融入”普通话时，造成的听感差异相对没那么大。 这就像一个擅长画油画的人去学水墨画，他会带着油画的厚重感和色彩搭配习惯；而一个擅长素描的人去学水墨画，可能会更侧重线条的疏密和墨色的变化。各有千秋，也各有特点。
所以，下次你听到一个广府朋友说普通话带着“粤味”，不妨理解为这是他们语言背景独特魅力的体现，而不是一种“错误”或“糟糕”。毕竟，语言的美，恰恰在于它的多样性和各地的特色。
首先，我们得明白一个概念：任何一个人的母语，都会潜移默化地影响他学习和使用其他语言的方式。 这就像我们小时候学说话，最初模仿的是周围最亲近的人，比如父母、长辈，他们的发音、语调、甚至表达习惯，都会成为我们语言的底色。当广府人学习普通话时，粤语就是他们最根深蒂固的“第一语言”。
为什么要把广府人（粤语使用者）和吴越人（吴语使用者）拿来比较呢？ 这是一个很好的切入点，因为粤语和吴语虽然同属汉藏语系汉语族，但它们在语音、词汇、语法上都有不少差异。而普通话，其标准语音基础来自北京官话，并融合了其他北方方言的特点，在语音系统上与粤语和吴语都有一定的距离。
那么，为什么广府人说普通话的“粤语特色”会比较明显呢？
1. 粤语语音系统的独特性：
声母： 粤语保留了入声韵尾（p, t, k），这在普通话中已经消失了。例如，“十”在粤语中是sap6，而普通话是shí。这个入声韵尾的消失，使得粤语的发音在这一点上就和普通话有了显著不同。还有一些声母的发音，比如粤语的“n”和“l”虽然在某些词语上区分，但在普通话使用者看来，很多时候会混淆，或者习惯性地用接近粤语发音的方式来处理。
韵母： 粤语的韵母系统也比普通话丰富，尤其是一些鼻韵母和带有特定韵尾的组合。例如，粤语中很多字的韵母在普通话中听起来差异会比较大，即使是同一个拼音，在实际发音时，广府人也可能保留粤语的发音习惯。
声调： 粤语拥有九个声调（或六个，根据不同的划分方式），这比普通话的四个声调要复杂得多。当粤语使用者说普通话时，虽然他们会去学习普通话的四声，但粤语的语感和声调起伏可能会不自觉地带入，导致普通话的语调听起来有点“不正宗”或者带有明显的“粤味”。
“零声母”字： 很多以元音开头的字，在粤语中会带有一个轻微的声门塞音（glottal stop），或者说是一个“零声母”的听感，比如“爱”（oi3）。而在普通话中，这些字通常有明确的声母，如“ai”。这种细微的发音差异，累积起来就构成了听感上的不同。
2. 吴语的语音与普通话的接近度：
吴语，尤其是江浙一带的吴语，在语音系统上，相比粤语，与北方官话的某些特点更为接近。比如，吴语保留了一些“尖团音”的区分，但整体而言，在声母、韵母以及声调的简化上，与普通话的过渡会更“平缓”一些。
当然，吴语也存在许多与普通话不同的地方，比如吴语的入声字，但从整体的声母韵母结构和声调数量来看，在学习普通话时，其语音上的“迁移”可能不如粤语那么“重”。
3. 语言习惯的迁移：
词汇和表达： 即使学会了标准的普通话发音，广府人在表达时，也可能不自觉地使用粤语的词汇或者惯用语。例如，一些在粤语中非常自然的表达方式，翻译成普通话时会显得有些生硬或者有“翻译腔”。
语序和语法： 虽然汉语的语法结构大体相似，但在一些细微之处，粤语和普通话可能存在差异。比如，一些助词的使用，或者某些句式结构，广府人在说普通话时，可能会不自觉地套用粤语的语法习惯。
4. 历史和社会因素：
粤语的强势与独立： 粤语作为一种历史悠久且非常具有生命力的方言，在广东地区拥有非常高的社会地位和使用频率。广东人对于粤语的认同感和自豪感很强，这使得他们在日常生活中更倾向于使用粤语，学习普通话的环境可能没有像北方一些方言区那样“纯粹”。
语言接触的强度： 广府地区是一个经济发达、人口流动大的地区，粤语作为当地的通用语，其影响力非常深远。即使是在公共场合，粤语的出现频率也非常高。这种高强度的粤语环境，使得普通话的学习和使用，更多的是作为一种“第二语言”或“工作语言”，而粤语才是“母语”的根基。
吴语区的情况： 相较而言，一些吴语区，虽然吴语也很流行，但在历史上，北方官话的影响可能更早、更深。而且，在推广普通话的过程中，吴语区的某些方言特点在普通话使用者听来，可能不那么“刺耳”或者容易被理解。
总而言之，与其说广府人说普通话“糟糕”，不如说他们更“忠实”于自己的母语——粤语。 粤语独特的语音系统、声调结构，以及长久以来形成的表达习惯，在他们学习和使用普通话时，会不自觉地“迁移”过来。而这种迁移，在听起来就构成了与标准普通话的差异。
再拿吴越人来对比，我们不是说他们说普通话就一定“好”，而是说他们与普通话的语音距离，在某些方面可能比广府人要近一些，或者他们的方言“融入”普通话时，造成的听感差异相对没那么大。 这就像一个擅长画油画的人去学水墨画，他会带着油画的厚重感和色彩搭配习惯；而一个擅长素描的人去学水墨画，可能会更侧重线条的疏密和墨色的变化。各有千秋，也各有特点。
所以，下次你听到一个广府朋友说普通话带着“粤味”，不妨理解为这是他们语言背景独特魅力的体现，而不是一种“错误”或“糟糕”。毕竟，语言的美，恰恰在于它的多样性和各地的特色。
网友意见
或许是广东人的群内认同更重。
因为历史上珠三角到处村长械斗。跨村连乡，规模堪比日本战国。而战败者也不用被冚家铲，只是铲全村而已（太平天国起家的主力就是一批战败被铲村跑路的客家人）
而对南洋移民，也是一起械斗的乡亲相互报团。（抗日期间，南洋华人对中国进行超大规模捐款。直到南洋被日本占领。毕竟内斗你是广府他是客家潮汕，外战的时候大家都是华夏人）
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