李广杀霸陵尉是褒还是贬？
李广射杀霸陵尉这件事，历史上公说公有理，婆说婆有理，究竟是褒是贬，还得看你站在哪个角度去审视。这事儿挺有意思，就像一面镜子，映照出不同的价值取向。
从“法不容情”的角度看，这无疑是“贬”。
首先，咱们得捋一捋事儿。李广当年还是个年轻的将领，带着一队人马夜里出行，正好遇上了霸陵县的尉官（差不多就是个基层执法官吧）。这尉官是个尽职尽责的主儿，按照当时的规矩，宵禁时间，任何人不得随意出行，更不能骑马。李广这队人马自然就得停下来接受盘查。
问题就出在这儿了。据说，这尉官是个严格执行军令的人，看到李广这个人，虽然觉得面熟，但军令就是军令，他还是照章办事。而李广呢，当时可能是喝了点小酒，加上年轻人气盛，觉得这点儿小事，你一个县尉拦着我，简直是扫了我的面子，也耽误了我的大事。结果，李广二话不说，直接掏出弓箭，就把这尉官给射死了。
从这个角度说，李广的行为就是藐视法度，滥用私刑。法律面前，人人平等，即便你是赫赫有名的将军，也不能凌驾于法律之上。霸陵尉不过是执行自己的职责，你因为他“挡了道”，就把人杀了，这太霸道了。这不仅是对生命的不尊重，更是对国家法制的挑衅。把这事儿往大了说，要是每个将领都这么干，那国家还有什么秩序可言？所以，从维护社会秩序和法治的角度来看，李广这是犯了大忌，是严重的贬。李广后来也因此事受到了一些惩罚，这本身就说明了当时官方的态度。
但要是站在“英雄豪情”或者“人性化”的角度，很多人又觉得这事儿“褒大于贬”，甚至能理解。
李广是什么人？他可是“飞将军”啊！在那个匈奴骑兵如狼似虎的时代，李广是汉朝军民心中的擎天之柱，是能够抵御外侮的国之栋梁。他的名声响彻天下，尤其是在军中，更是威望极高。老百姓看到他，就像看到救星一样。
再想想当时的情境，李广可能有什么急事要办，或者就是觉得这尉官太不通情理，简直是“不知好歹”。这种情况下，一个在战场上出生入死、为国征战多年的猛将，被一个无名小卒拦住，而且对方的态度可能还不太好，换谁身上都可能有点火气。这是一种英雄的愤怒，一种对不被理解、被冒犯的蔑视的反抗。
很多人觉得，李广的“罪”在于不该杀人，但是他骨子里那种不拘小节、勇往直前的豪迈气质，却恰恰是他作为一名大将吸引人的地方。如果他事事都谨小慎微，像个普通文官一样按部就班，那他还能是那个“飞将军”吗？这种“犯规”的行为，在很多人看来，反而更凸显了他不受羁绊、个性鲜明的英雄形象。
甚至有人会说，那尉官也太死脑筋了。在那个风云变幻的年代，有时候一点点灵活性和人情味比死守规矩更重要。尤其是对于像李广这样的重要人物，在保证整体安全的前提下，稍微通融一下，不是更能体现一种大局观吗？用一个人的生命去换取对一个英雄的尊重，似乎在某些人心中是可以接受的。
所以，这事儿到底褒还是贬？
我个人觉得，更倾向于是一种“复杂评价”，不能简单地用“褒”或“贬”来概括。
从法治和规矩的角度，李广的行为无疑是错误的，是需要受到谴责和惩罚的。他滥用了自己的权力，也伤害了无辜的生命。
但是，从人性和历史的视角来看，李广的许多行为，包括这次事件的背后，都折射出那个时代特有的价值观念和人物特质。他的勇猛、他的豪情、他的个人魅力，让人们在看到他犯错的同时，也忍不住去理解他，甚至欣赏他。历史对李广的评价，往往更多地聚焦在他作为军事家的辉煌成就和那份悲壮的宿命感上，这次“射杀霸陵尉”事件，更多地被当作是他性格中一个不完美但却极具辨识度的注脚，而不是定义他一生的污点。
你可以说他“不守规矩”，但你也可以说他“真性情”。你可以说他“残暴”，但你也可以说他“有担当”（这里的担当可能指的是他敢于承担后果，但也可能指的是他身上的侠义之气）。
所以，问这件事是褒是贬，就好比问一道菜是甜还是咸，但它可能还有酸辣的味道，而且每种味道都有它存在的意义。李广杀霸陵尉，就是这样一件让人细细品味、见仁见智的事。
从“法不容情”的角度看，这无疑是“贬”。
首先，咱们得捋一捋事儿。李广当年还是个年轻的将领，带着一队人马夜里出行，正好遇上了霸陵县的尉官（差不多就是个基层执法官吧）。这尉官是个尽职尽责的主儿，按照当时的规矩，宵禁时间，任何人不得随意出行，更不能骑马。李广这队人马自然就得停下来接受盘查。
问题就出在这儿了。据说，这尉官是个严格执行军令的人，看到李广这个人，虽然觉得面熟，但军令就是军令，他还是照章办事。而李广呢，当时可能是喝了点小酒，加上年轻人气盛，觉得这点儿小事，你一个县尉拦着我，简直是扫了我的面子，也耽误了我的大事。结果，李广二话不说，直接掏出弓箭，就把这尉官给射死了。
从这个角度说，李广的行为就是藐视法度，滥用私刑。法律面前，人人平等，即便你是赫赫有名的将军，也不能凌驾于法律之上。霸陵尉不过是执行自己的职责，你因为他“挡了道”，就把人杀了，这太霸道了。这不仅是对生命的不尊重，更是对国家法制的挑衅。把这事儿往大了说，要是每个将领都这么干，那国家还有什么秩序可言？所以，从维护社会秩序和法治的角度来看，李广这是犯了大忌，是严重的贬。李广后来也因此事受到了一些惩罚，这本身就说明了当时官方的态度。
但要是站在“英雄豪情”或者“人性化”的角度，很多人又觉得这事儿“褒大于贬”，甚至能理解。
李广是什么人？他可是“飞将军”啊！在那个匈奴骑兵如狼似虎的时代，李广是汉朝军民心中的擎天之柱，是能够抵御外侮的国之栋梁。他的名声响彻天下，尤其是在军中，更是威望极高。老百姓看到他，就像看到救星一样。
再想想当时的情境，李广可能有什么急事要办，或者就是觉得这尉官太不通情理，简直是“不知好歹”。这种情况下，一个在战场上出生入死、为国征战多年的猛将，被一个无名小卒拦住，而且对方的态度可能还不太好，换谁身上都可能有点火气。这是一种英雄的愤怒，一种对不被理解、被冒犯的蔑视的反抗。
很多人觉得，李广的“罪”在于不该杀人，但是他骨子里那种不拘小节、勇往直前的豪迈气质，却恰恰是他作为一名大将吸引人的地方。如果他事事都谨小慎微，像个普通文官一样按部就班，那他还能是那个“飞将军”吗？这种“犯规”的行为，在很多人看来，反而更凸显了他不受羁绊、个性鲜明的英雄形象。
甚至有人会说，那尉官也太死脑筋了。在那个风云变幻的年代，有时候一点点灵活性和人情味比死守规矩更重要。尤其是对于像李广这样的重要人物，在保证整体安全的前提下，稍微通融一下，不是更能体现一种大局观吗？用一个人的生命去换取对一个英雄的尊重，似乎在某些人心中是可以接受的。
所以，这事儿到底褒还是贬？
我个人觉得，更倾向于是一种“复杂评价”，不能简单地用“褒”或“贬”来概括。
从法治和规矩的角度，李广的行为无疑是错误的，是需要受到谴责和惩罚的。他滥用了自己的权力，也伤害了无辜的生命。
但是，从人性和历史的视角来看，李广的许多行为，包括这次事件的背后，都折射出那个时代特有的价值观念和人物特质。他的勇猛、他的豪情、他的个人魅力，让人们在看到他犯错的同时，也忍不住去理解他，甚至欣赏他。历史对李广的评价，往往更多地聚焦在他作为军事家的辉煌成就和那份悲壮的宿命感上，这次“射杀霸陵尉”事件，更多地被当作是他性格中一个不完美但却极具辨识度的注脚，而不是定义他一生的污点。
你可以说他“不守规矩”，但你也可以说他“真性情”。你可以说他“残暴”，但你也可以说他“有担当”（这里的担当可能指的是他敢于承担后果，但也可能指的是他身上的侠义之气）。
所以，问这件事是褒是贬，就好比问一道菜是甜还是咸，但它可能还有酸辣的味道，而且每种味道都有它存在的意义。李广杀霸陵尉，就是这样一件让人细细品味、见仁见智的事。
网友意见
是褒，说明李广快意恩仇，是百年难得一遇的将才，至少司马迁是这么认为的，我们来看《史记》中的记载：
顷之，家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：“故李将军。”尉曰：“今将军尚不得夜行，何乃故也！”止广宿亭下。居无何，匈奴入杀辽西太守，败韩将军，后韩将军徙右北平。于是天子乃召拜广为右北平太守。广即请霸陵尉与俱，至军而斩之。广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。
《史记》中，李广杀霸凌尉的下一句便是“广居右北平，匈奴闻之，号曰“汉之飞将军”，避之数岁，不敢入右北平。”，司马迁什么态度，难道不清楚吗？
对于司马迁这种顶级贵族（含自命）来说，杀个比四百石的县尉真的不算什么罪过，比如《游侠列传》里的郭解弄死了秉公办事的县掾，接着又杀了县掾的父亲杨季主，杨季主的家人来京城告状，郭解等人竟然在宫门前将人杀死，真可谓胆大包天、无恶不作了：
轵人杨季主子为县掾，举徙解。解兄子断杨掾头。由此杨氏与郭氏为仇。解入关，关中贤豪知与不知，闻其声，争交驩解。解为人短小，不饮酒，出未尝有骑。已又杀杨季主。杨季主家上书，人又杀之阙下。上闻，乃下吏捕解。
知道司马迁是怎么评价郭解的吗？
言侠者皆引以为名。谚曰：“人貌荣名，岂有既乎！”于戏，惜哉！
由此可见在太史公看来，杀个把县官绝对不是什么值得批评的事情。
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