之前对于这位牧羊人是一种内心的感动,
现在对于这位牧羊人是一种发自内心的尊重!
他的话语,他的行为,是当今社会难能可贵的一股清流,十分不易!
当今社会有着太多的浮躁之气,太多的人想要出名,太多的人想要流量,他们想要的东西太多太多了。
为了达到这种目的,他们可以使用各种手段;
只看结果,不看过程,笑贫不笑娼!
而我们又有多久没有听到这种话,看到这种事,让我们内心受到巨大震撼呢?
朴实的甘肃老乡,我家在甘肃很多地方生活过,大多数边远地区的老乡都有令人感动的淳朴善良的本质。
在全国人民都在搞直播,甚至对于热点问题如蝇蛆一般紧追不放炒作的现在,朱老哥的作为很令人钦佩。
救五个人,这是立大功了,建议政府应该奖励他。
如果我家人被朱老哥救了,我个人最起码要拿出来二十万现金来表示感谢。我家里穷,二十万是我能合法抵押借贷,拿出来最多的现金了。
希望朱老哥能坚持下去,不要被一些无良的传播公司给忽悠去了做网红!
这是全文。
鲁迅先生说过:我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不料,也不信竟会凶残到这地步。
这句话,任何时候不过时。
这世界,有人投资失败连害五人,报复社会;有人放羊种地连救六人,助人为乐。就这种闪烁着我们人性中善的一面的好人,发个微博防止大家上当受骗,说自己就没有和任何一家公司签约,直播,有人竟然还站着说话不腰疼,说“相信这是他本人写的就幼稚了。越是写得明白如话,越是写作高手呀。”,都让你给懂完了。
这篇声明,文字朴实,接地气,没有宏观的词语,没有复杂的句式,就是简单的把事情说清楚,把话说明白,这需要很高的学历,很难的造诣吗?不需要,你的父母,爷爷奶奶说不出这样的话吗?这不就是一个朴素的老百姓能说出的话吗?而这样的话,现在网络公司、自媒体的有多少能写出来呢?为什么写不出来?不是学历不够,是水平不够。是心不够。
这位好人说的话多么朴实!
我只是个普通农民,做自己的本分事情才踏实,这几天有很多的公司想和我签约,说给我发工资,让我搞直播,说能给我带来很多收益,我和我的家人们商量过了,我们只是普通的农民,很多事我们也不懂,农村的生活虽不算富裕,但我觉得踏踏实实种地、放羊的收获心里更踏实些。
这些年种地,放羊的收入,足够我们一家人生活了,我没有和任何一家公司签过约,请大家不要上当受骗、更不要捐款或打赏,我当时救人的时候根本就没有想得到什么回报,现在也还是同样的想法。
如果我现实里有朋友对我说,我的收入够一家人的生活,不追求挣更多的钱,就做好本分的事就行,我会说他没有什么大的志向,可是这位牧羊人说的话,让我只有感动之情。这就是我国老实本分的农民啊,自己不惹祸,收入能够家庭开销,追求安稳幸福的小日子,然后在别人有难的时候,还能伸出援手,不求回报。
这样我想起了去年1月底,疫情最严重的时候,到处缺口罩,口罩价格飞涨时,常德小伙子郝进,因为曾在一家口罩厂务工,工厂倒闭后,将价值两万元的口罩抵发工资给他,当时他将这些本奇货可居的口罩全部捐出来,一分钱不要。
这些都是人性之光。这是淳朴的善。
反观大连宝马男,自己投资失败,报复社会,开车撞死5人。
这位牧羊人的选择我不知道是不是最“正确”的,但是我知道,这是一条最心安理得的选择,踏踏实实,本本分分,当一个人。
但是我们也要反思,为什么这些好人好事被大家知道后,大概率都会有经济公司要和他们签约呢?
一个是因为有利可图,一旦签约了,能暂时提高收入是真的,但是一旦合作,人就是他们的赚钱工具,你签了合同,就要按照他们的意愿说他们想让你说的话,做他们想让你做的事,那么最开始的真诚,善,就会消失。
还有一个是,我们社会上缺乏官方对这种社会关注度高的好人好事的奖励机制。就像孔子说的
鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。
孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。”
子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之,孔子喜曰:“鲁人必多拯溺者矣。”
这是一个正向的反馈,好人就应该有好报。这是很朴素的道德观。救人,从不是理所应当的事,而是我愿意那么做,官方应该给予这些人实质的奖励,现在缺失的就是这个,才让那些经理公司,直播公司乘机而入,代替了官方的奖励。
这样的风气其实是不好的。因为这些公司最后的目的不是为了奖励善,鼓励善,而是为了赚钱。
所以,这也是我们应该思考的。
最后,幸好我们国家这些年的发展,靠的不是那些宝马男,也从来不会是靠着他们,而是无数个像朱可铭,郝进这样的朴素的,或是我们看得到,或是我们看不到的英雄们的无私的善延代代相传的。
ps:朱可铭老哥本人也开通了抖音账号,名字叫牧羊人朱可铭,甘肃山地马拉松救6人的牧羊人。目前发布了两条视频,都是关于这件事的。感兴趣的可以去看一看。老哥面对镜头还是有些羞涩,说话都很紧张,但是言语中还是透露着淳朴,善良。
今天解释了网友比较关心的两件事。
第一件事情就是账号的问题,账号都是他亲自弄的,是他自己的,而且也没有跟别的其他公司签约,发的内容都是老哥说,孩子帮忙写的。
第二个事情就是那张照片的问题,有些人认为把他放在旁边不好,但是老哥说这没有什么不好的,因为他觉得他们获救以后都是非常幸运的,他们照在一起才是最合适的,当时他们要下山,车也在等着他们,老哥当时就不在乎那些问题,还呼吁各位网友不要在乎这些事情。
最后老哥说大家每天的评论他都看着呢,因为每天比较忙,打字比较慢,感谢大家的理解,谢谢大家的关心。
也希望老哥接下来的生活顺遂平安。好人会有好报的。
我建议他签约,利用现在的网络热度,利用现在奇葩的猎奇网络炒作模式,开通各平台直播赚赏钱,跟这些公司或平台签约赚一笔二三十万。向那些挂名宣传爱的名义,却蹭热度的各平台666们,拍视频采访明码标价收钱。改善一下生活,翻建房屋,多买几个羊羔子,舒舒服服的。
好人为什么必须得保持原样呢,为什么给好人添加这么多要求和规则,为什么要求他们成为诸位的理想好人、模范好人,为什么好人不能合法的变现网络热度呢,为什么只允许那些666们利用他们的热度变现呢。那些低俗666和卖假货的,哭鼻子表演反省悔改,都可以得到原谅,甚至变成了受人表扬,怎么就对好人那么多要求啊。
鲁国之法,鲁人为人臣妾於诸侯,有能赎之者,取金于府。子贡赎鲁人于诸侯而让其金。
孔子曰:“赐失之矣!夫圣人之举事,可以移风易俗,而教导可施于百姓,非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多,取其金则无损于行,不取其金,则不复赎人矣。”
子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之,孔子喜曰:“鲁人必多拯溺者矣。”
所以这种事还是建议由政府来做吧,每年整那么多感动中国的典范,真不如切切实实奖励一下真正的好人好事。
甚至于我个人认为,一些类似于军队中几等功这样的国家荣誉称号也可以给与他们,并且这样的影响效果可能会更好一点。
救人一命,胜造七级浮屠。
私下和朋友们聊这件事,一直很庆幸两件事,
幸亏有牧羊人朱可铭,以及山下很多拿着棉衣棉被第一时间赶来救助的村民,包括山上的那些窑洞,这些几乎是生命之光;
幸亏事故发生的时间较早,万一是比赛进行到后面再出现状况,恐怕幸存和伤亡的数量会反过来……
白银越野本身是一个小规模的长距离比赛,越往后每位选手间的距离会越来越大,按当时的情况,在出现危险时,即便两位选手间只差几百米,两人也可能没法互助(甚至并不知道对方在那)。
对已经离开的人和后续依然会进行户外运动的人,浮屠(塔)的另一种具象形式,可能就是那种户外安全屋。
这类户外安全屋通常太阳能供电,里面会有基础的急救设备和功能性工具,包括对外呼救的设施。
也有一些最为简陋的户外安全屋,兴许本身只提供如厕、户外/林业/勘测工作设备放置的功能,依然是可以起到阻挡风雨、避免被野生动物攻击的作用。
同样是相当有必要的存在。
安全屋里的物资未必丰富,都是最基础的保命装备——这次白银越野事故有个细节,最后现场发现一些能量胶和水(袋),当时遇难选手出现状况,已经无法正常撕开包装吃能量胶盐丸这类的东西了。
而如果能较快时间进入安全屋,稍微缓和后能做简单动作,像能量胶这种高能量高糖分的东西,以及水,又能避免一些问题发生。
强制装备无法被使用,光携带着是不够的。因为户外环境,包括高海拔登山,很多时候未必是遇难者物资出现问题,而是他们已经无法使用那些应急物资了。
所以,
世界上有朱可铭(包括那些村民)的存在,也很幸运的有那些窑洞,但如果没有人为的装置(安全屋)、没有对路线沿途的严格规则要求,类似的危险会一直存在。
举个城市马拉松的例子。
正规的马拉松,沿途设置的医疗点包括救护车的位置都是有讲究的。这些救护车事先都测算过,停在什么时候能尽可能的覆盖赛道(最快达到赛道位置)、如何最快的赶往最近的医院(且几家指定医院都会有应急方案),一旦出现医疗车救助情况,交警还会在交通上协助。
户外活动、特别是非人类活动区显然无法做到这样。不过在线路规划设计上显然可以考虑的更多一些,很多户外真的都有必要去建立一些安全屋的设计。
「子贡拒金」和「子路受牛」的故事,在白银越野事故下还是很有参考意义的。
不要过分去打扰朱可铭,也是对他的感谢之一。
那种什么想让他直播签约的,蛆都不如。
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