问题

阎婆惜不爱宋江,深层原因是什么?

回答
阎婆惜不爱宋江,深层原因可以从以下几个方面进行详细的解读,这并非单一因素所能解释,而是多种社会、心理和个人因素共同作用的结果:

一、 阶级与门第的鸿沟:

这是最核心也是最根本的原因。宋江虽然在江湖上名声很大,被称为“及时雨”,在底层和江湖人士中拥有极高的声望,但他终究是一个有妇之夫,而且身份是一个地方小吏。而阎婆惜,作为一名出身在市井的女子,虽然地位不高,但她有自己的追求和情感寄托。

宋江的已婚身份: 在当时的社会背景下,男子可以纳妾,但正妻的地位是不可动摇的。宋江的原配虽然书中并未详细描写,但她代表的是宋江家庭的原配合法性。阎婆惜即使作为妾,也无法享有与原配同等的地位和尊重。更重要的是,宋江对原配的态度是否真诚,以及他是否真的爱原配,这些都影响着阎婆惜对他的看法。
宋江的官场地位限制: 宋江虽然有“孝义”之名,但他的实际官职并不高,只是一个郓城县的押司。他并不像那些真正的豪门子弟或官场显贵那样,拥有雄厚的财力、显赫的家世和光明的政治前途。对于阎婆惜来说,宋江的未来是不确定的,甚至有随时被贬斥、被抓捕的风险。
阎婆惜对“更好”的渴望: 阎婆惜出身市井,但她并非甘于平庸。她从一个风尘女子(书中并未直接说明是妓女,但“婆惜”这个名字和她后来的行为,暗示了她可能与风月场所有关联,或者在社会底层挣扎)能够周旋于宋江这样的地方官员身边,说明她并非完全没有对更好生活的向往。她可能在等待一个真正能给她带来地位、财富和安全感的男人,而宋江似乎并非那个完美人选。

二、 情感的现实与理想的落差:

阎婆惜对宋江的情感并非是出于真挚的爱情,而更多的是一种生活上的依附和对未来的一种寄托。

利用与被利用: 在故事初期,阎婆惜明显是在利用宋江,她看中了宋江的名气和一点小小的权势,能够为她提供一个相对安稳的生活。她主动接近宋江,某种程度上是一种主动的“求嫁”或者“求包养”。当她发现宋江并非她想象中那么有能力改变她的命运时,她的失望感就会油然而生。
情感的索取与给予的不对等: 阎婆惜渴望的是宋江全部的爱和关注,她希望能成为宋江生活中最重要的女人。然而,宋江作为一个在江湖上混迹的男人,有着自己的朋友、自己的事情,还有他的家庭和正妻。他不可能将全部的精力和情感都放在阎婆惜一个人身上。这种情感上的不对等,必然会导致阎婆惜感到被忽视和不被重视。
宋江的“博爱”形象: 宋江虽然对阎婆惜有“义气”,但他的“义气”是广博的,他对梁山好汉,对江湖兄弟,对需要帮助的人都一样。这种广博的“义气”在阎婆惜看来,可能就是一种“不专情”。她想要的是那种排他性的、独一无二的爱,而宋江的性格和行为模式决定了他很难给予。

三、 个人性格与价值观的冲突:

阎婆惜和宋江的性格都有其独特的方面,这些方面的冲突也导致了他们之间难以产生真爱。

阎婆惜的泼辣与占有欲: 阎婆惜是一个性格泼辣、占有欲极强的女性。她看上宋江后,就想着独占他,希望他能为自己抛弃一切。当她发现宋江对她并非如此时,她的占有欲便转化为嫉妒和愤怒。
宋江的“四海之内皆兄弟”的价值观: 宋江的价值体系更倾向于江湖义气和兄弟情义,他看重的是如何与朋友共患难,如何在江湖上闯出名声。男女之情,在很多时候,他可能并没有放在首要位置。他对待阎婆惜,更多的是一种“义气”的照顾,而非浓烈的爱情。
价值观的根本差异: 阎婆惜可能更看重现实的物质生活和情感的稳定,而宋江则更追求江湖的“义”和“名”。这种根本性的价值观差异,使得他们在很多事情上难以达成共识,更难以在精神上产生真正的共鸣。

四、 对宋江“真面目”的认知与失望:

随着时间的推移,阎婆惜对宋江的了解也越来越深入,她逐渐看清了宋江并非她最初想象中的完美男人。

宋江的“虚伪”与“伪善”: 许多读者认为宋江是一个“伪君子”,表面上仁义道德,实际上却为了自己的利益和名声不择手段。阎婆惜作为宋江的贴身之人,可能也逐渐察觉到宋江身上的一些“虚伪”之处,这让她感到失望。
宋江的“情不情”: 宋江虽然在外面乐善好施,但对于家中的妻妾,他并没有表现出多少温情。他对阎婆惜更多的是一种物质上的供给,而非情感上的关怀。阎婆惜渴望的是被爱和被呵护,而宋江在这方面显然做得不够。
对宋江未来走向的担忧: 宋江最终因为杀了阎婆惜而走上梁山,这条路充满了危险和未知。阎婆惜在临死前,可能也预感到宋江的命运不详,她对宋江的未来感到担忧,这种担忧也可能转化为对宋江个人能力和选择的不满。

总结来说,阎婆惜不爱宋江的深层原因,是一个复杂交织的网络:

社会阶层和门第的巨大差距,使得他们之间的结合从一开始就带着现实的功利色彩。
情感上的需求与满足不对等,阎婆惜渴望真爱和全部的关注,而宋江则更多的是一种“义气”的责任。
个人性格和价值观的根本冲突,导致了两人在沟通和理解上的障碍。
对宋江“真面目”的逐渐认知,让她对宋江的期望破灭,最终导致了绝望和愤怒。

正是这些深层原因的共同作用,使得阎婆惜对宋江的感情最终走向了破裂,并以悲剧收场。她的行为虽然有其不道德之处,但其背后所反映出的社会现实和女性在那个时代所面临的困境,也值得我们深思。

网友意见

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纵观水浒全书出轨的女人,她们的原因不都是一样吗?

潘金莲不爱武大郎是因为:

原来这妇人见武大身材短矮,人物猥獕,不会风流

简单说就是那功夫不行。

而且潘金莲也不贪恋其他的,你看她之前的介绍是这样的:

那清河县里,有一个大户人家,有个使女,娘家姓潘,小名唤做金莲;年方二十余岁,颇有些颜色。因为那个大户要缠他,这女使只是去告主人婆,意下不肯依从。那个大户以此记恨於心,却倒陪些房奁,不要武大一文钱,白白地嫁与他。

这介绍,简直是个奇女子啊!

看上武松的原因也很简单:

那妇人在楼上看了武松这表人物,自心里寻思道:“武松与他是嫡亲一母兄弟,他又生得这般长大。我嫁得这等一个,也不枉了为人一世!你看我那三寸丁谷树皮,三分像人,七分似鬼,我直恁地晦气!据着武松,大虫也吃他打倒了,他必然好气力。说他又未曾婚娶,何不叫他搬来我家里住?……不想这段姻缘却在这里!……”

因为他 长 大 !!

人生追求就是这么简单又直白:长大就行!


然后再看潘巧云。

老公天天加班+应酬。

次日,杨雄自出去应当官府
次日,杨雄回家,俱各不提。饭后,杨雄又出去了
是日,杨雄至晚方回
次日五更,杨雄起来,自去画卯,承应官府。
且说杨雄此日正该当牢,未到晚,先来取了铺盖去监里上宿。
我家的老公个月到有二十来日当牢上宿
杨雄道:“我常为官事忙,并不曾和兄弟快活三杯,且来这里坐一坐。”
至晚,得大醉,扶将归来。
在店里住了两日,去杨雄门前探听,当晚只见小牢子取了铺盖出去。石秀道:“今晚必然当牢,我且做些工夫看便了。”

真的是,杨雄不是在上班就是在加班,比996还惨。

难怪老婆跟人跑了……

然后再看下潘巧云有多饥渴:

贼秃便抱住这淫妇,向前卸衣解带,了其心愿。好半日,两个云雨方罢。

在寺庙里就敢搞,一搞就是半天……

那淫妇便道:“你且不要慌。我已寻思一条计了;我家的老公个月到有二十来日当牢上宿;我自买了迎儿,教他每日在后门里伺候,若是夜晚,他一不在家时,便掇一个香桌儿出来,烧夜香为号,你便入来不妨。

一个月20多天天天来,这和尚端的好体力。

那淫妇专得迎儿做脚,放他出入。因此快活往来戏耍,将近一月有余。

这方面的需求真的很旺盛,难怪杨雄天天加班逃避,也就和尚那么多精力才能应付得了。

看官听说,原来但凡世上的人,惟有和尚色情最紧,为何说这句话?且如俗人出家人,都是一般父精母血所生,缘何见得和尚家色情最紧?惟有和尚家第一闲。一日三餐,吃了檀越施主的好斋好供,住了那高堂大殿僧房,又无俗事所烦,房里好床好铺睡着,没得寻思,只是想着此一件事。假如譬喻说一个财主家,虽然十相俱足,一日有多少闲事恼心,夜间又被钱物挂念,到三更二更才睡,总有娇妻美妾,同床共枕,那得情趣?又有那一等小百姓们,一日价辛辛苦苦挣扎,早晨巴不到晚,起的是五更,睡的是半夜。到晚来,未上床,先去摸一摸米瓮看,到底没颗米,明日又无钱,总然妻子有些颜色,也无些甚么意兴。因此上输与这和尚们一心闲静,专一理会这等勾当。那时古人评论到此去处,说这和尚们真个利害,因此苏东坡学士道:“不秃不毒,不毒不秃,转秃转毒,转毒转秃。”和尚们还有四句言语,道是:
一个字便是僧,两个字是和尚,三个字鬼乐官,四字色中饿鬼。

施耐庵这一段道出了世间真相:

有钱的太忙,眼里只有事业,没心思搞;没钱的太累,起早贪黑还要忧愁明天,没精力搞。


说回阎婆惜,那确实是宋江那方面的功夫不太行,另一方面他自己又不是色中饿鬼,对性生活也没太在意,人家毕竟有远大志向不是,天天沉溺这些成啥样?

再说了,阎婆惜只是个妾,宋江也不会将她当正房老婆对待,她出轨就出轨呗,也不在乎。

麻烦题主把自己代入阎婆惜,你也不会爱宋江的,毕竟宋江自己也不尊重阎婆惜。


其实,水浒里面出轨的女人还有个共同点:

她们都太闲了。

宋江很少上门,阎婆惜天天独守空闺。

杨雄天天加班,潘巧云只得向外寻找。

武大起早贪黑,潘金莲白天一人在家。

老是空虚寂寞冷无所事事,久而久之就会想要有个人来暖床,哪怕说两句体己话也好啊。

这就是精力旺盛,闲的。


但你看梁山上的女强人们,她们则完全不一样。

母夜叉孙二娘要开黑店要做人肉包子,忙得很。

母大虫顾大嫂开酒店开赌档照看场子,忙得很。

一丈青扈三娘整日打熬筋骨带兵打仗,忙得很。


有事业心的女性就是如此优秀!

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小三会爱老板吗?不会,她只是想花他的钱。

老板会爱小三吗?不会,他只是贪图她的身体。

这本身就是一场交易,何来爱情。

阎婆惜之于宋江,恐怕连小三都不如,只是一个货,一个喜欢摸两下,厌了可以送人,可以卖掉,甚至可以弄死的货。

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如果我不知道你有腹肌,那就代表你没有腹肌。

如果我不知道你会唱歌,那就代表你不会唱歌。

如果我不知道你是清华毕业,那就代表你不是清华。

你是啥人不重要,重要的是别人怎么认为。

诚然宋江的优点有不少,可是不重要,因为只要宋江不说,那就是没有。

阎婆惜又不是混江湖的,哪知道及时雨到底多厉害。古代女人大门不出,二门不迈,一个女人一辈子能深入接触几个男的?

宋江去了扔几两银子,腚还没坐热,扭头就要走。

也许阎婆惜听说过威名,可真见到人,也不过是个黑憨憨。俩人接触的少,宋江什么优点都没表现出来。所以对阎婆惜来说,这就是个有钱的憨批。

话分两头,有人又说了,那小白脸不是更差劲?

此言差矣,即便是潘金莲,也没深入接触几个男人。

大家都觉得小白脸没什么内涵,可是现在阎婆惜视觉,这种能哄人开心,甜言蜜语的,她这辈子都没见过。

一句娘子,我把心掏出来给你看,没人说过,一下子就把人给感动了。

而另一边,宋江扔钱就走。

所以,阎婆惜的逻辑就是,宋江扔钱但是不爱我。

也就是我阎婆惜要是遇到生死大难。宋江最多出钱,可不舍命,而小白脸却这么爱我,他一定奋不顾身去救我。

由此可得,我阎婆惜落水,小白脸救我,宋江扔钱让别人救,没人接活就死呗,更别提我跟他妈掉水里了。

很多人可能觉得,这逻辑真可笑。

别管可笑不可笑,就问好使不好使。

有比王思聪更有钱的,但是他俩站一起,你只认王思聪。

这就是展现的重要性,眼前的利益才是重要的。

我们都是上帝视角,但是就阎婆惜来看。

床我要上,钱我也要。只是她没想清楚,宋江是正主,所以要挟的权利其实都在小白脸手里。

小白脸可进可退,可走可留,阎婆惜把事捅破就是双输。

她还觉得自己玩俩男人的操作挺溜。

长得好看不代表有脑子。

这种明明知道对方是馋身子还会陷进去的蠢货不在少数。

明明有很多优点又不懂展现的男人也不在少数。

我敢说要是有个女人在路上碰上无穷小亮,他说,你好,我是学生物的。

女人的第一反应就是,这男的没前途。回去就不想理他了。

有长处就要说,你不说,别人咋知道捏?

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