中国历史上有哪些出名的或者伟大的女性及事迹？
一、叱咤风云的女皇与政治家：
当我们谈论中国历史上伟大的女性，首先绕不开的便是那位开创了中国历史上唯一女皇时代的女人——武则天。
崛起之路的荆棘与智慧： 武则天并非出身于帝王之家，她的父亲武士彟是一位木材商人出身的官员，母亲杨氏则是隋朝皇室的远亲。少女时代的武则天便以美貌和聪慧闻名。14岁时，她被唐太宗李世民选入宫中，封为“才人”。虽然在后宫之中，才人 ranks 相对较低，但武则天凭借其过人的胆识和敏锐的政治嗅觉，在太宗晚年逐渐崭露头角。她善于观察，更善于抓住机会。在太宗去世后，按照当时的规矩，没有子女的妃嫔需要前往感业寺出家为尼。然而，武则天并未就此沉寂。她与当时的太子李治之间早有情愫，在感业寺期间，她巧妙地利用了这一点，并在高宗李治即位后，成功被召回宫中，封为“昭仪”。
步步为营的权谋与铁腕： 回宫后的武则天，如同蛟龙入海，开始了她波澜壮阔的政治生涯。她深知后宫的凶险，也明白要巩固自己的地位，必须拥有真正的权力。她以惊人的毅力与宫中其他有权势的妃嫔斗争，其中最著名的便是与王皇后和萧淑妃的权力较量。关于她“弄权”甚至“杀女夺位”的传闻虽然充满争议，但也从侧面印证了她为了上位所展现出的非凡决心和手段。她善于笼络人心，提拔有才能的官员，不拘一格降人才，为她的权力扩张奠定了基础。
开创“武周”时代： 随着高宗皇帝体弱多病，武则天逐渐掌握了朝政大权。她开始以“皇后垂帘听政”的模式，实际控制着国家的命运。在高宗去世后，她先后废黜了两任皇帝，最终在公元690年，她登基称帝，改国号为“周”，史称“武周”。成为中国历史上唯一一位正统的女皇帝，实现了“万国衣冠拜冕旒”的壮举。
治国之策与历史遗产： 纵观武则天执政期间，虽然她以铁腕手段巩固了权力，但其在政治、经济、文化等方面的贡献也不容忽视。她继续推行科举制度，打破门阀世家的垄断，为更多有才之士提供了上升通道，这极大地促进了社会阶层的流动和文化的繁荣。她注重农业生产，鼓励发展经济，使得国家在她的统治下，社会安定，经济有所发展。在文化上，她本人也极具文才，留下了不少诗篇，同时她也鼓励文学艺术的发展。尽管关于她的争议从未停止，但毋庸置疑的是，武则天是中国历史上最具影响力的女性之一，她的政治才能和历史地位至今仍被人们津津乐道。
除了武则天，还有许多在政治舞台上留下深刻印记的女性，例如：
吕雉： 汉高祖刘邦的皇后。在她丈夫去世后，她成为了中国历史上第一位临朝称制的女性统治者。吕雉以其强悍的政治手腕，清除异己，巩固刘氏王朝的统治，但她的心狠手辣也让她留下了“毒妇”的恶名。然而，从政治角度看，她无疑是一位极具能力的统治者，为汉朝的稳定和发展奠定了基础。
慈禧太后： 清末同治、光绪两朝的实际统治者。她在中国近代史上扮演了举足轻重的角色，是晚清政治舞台上的核心人物。慈禧太后经历了太平天国运动、洋务运动、甲午战争、八国联军侵华等重大历史事件。她既有政治手腕和统治经验，也因其保守和专断，在一定程度上延缓了中国近代化的进程。她的评价复杂而充满争议，但她在中国近代史上的影响力是无法忽视的。
二、英勇无畏的女将与战士：
巾帼不让须眉，在中国历史上，也有不少女性以其过人的勇气和军事才能，在战场上书写了属于自己的传奇。
花木兰： 虽然花木兰的故事多以民间传说和文学作品的形式流传，但她代表了一种普遍的中国女性形象——为了家庭和国家，敢于挺身而出，不让须眉的勇气与担当。根据传说，花木兰为了替年迈的父亲争取免于服兵役的机会，女扮男装，替父从军。在军营中，她历经艰辛，凭借自己的智慧和勇气，在沙场上奋勇杀敌，立下赫赫战功，最终凯旋而归。她的故事被写入《木兰辞》，成为中华民族颂扬孝道和爱国主义的经典篇章。虽然其真实性存疑，但花木兰的形象早已深入人心，成为中华文化中重要的女性英雄符号。
妇好： 商朝时期的一位杰出女性。她是商王武丁的王后，同时也是一位能征善战的军事统帅。在甲骨文中，有大量关于妇好领兵作战的记载。她曾率兵攻打北方游牧民族方国，取得了辉煌的胜利，为商朝的疆域扩张和稳定立下了汗马功劳。妇好不仅在军事上表现出色，她还是一位重要的祭司，在商朝的宗教活动中扮演着重要角色。她的事迹证明了在遥远的商代，女性就已经能够在政治和军事领域发挥重要的作用。
三、影响深远的文人与艺术家：
在诗词歌赋、文学艺术的领域，中国同样孕育了无数才华横溢的女性。
李清照： 宋代著名的女词人，婉约词的代表人物。她的词作以其清丽、婉转、深情而著称，充满了女性独特的细腻情感和生活体验。她的词风细腻婉转，善于捕捉生活中稍纵即逝的情感片段，并将之化为优美的诗句。其代表作如《如梦令·常记溪亭》、《一剪梅·红藕香残》、《声声慢·寻寻觅觅》等，都以其独特的艺术魅力，成为中国文学史上的瑰宝。李清照的一生经历了从少女的明媚，到国破家亡的悲痛，再到晚年的孤寂，她的词作也因此展现出丰富的情感层次。她不仅是一位杰出的词人，也是一位饱读诗书、才情过人的女性，她的才华和坚韧在那个时代尤为可贵。
班昭： 东汉时期杰出的女史学家和文学家。她是著名史学家班彪的女儿，班固、班超的妹妹。班昭才华横溢，在历史学、文学、哲学等领域都有深厚的造诣。她协助其兄班固完成了中国第一部纪传体通史《汉书》，并在其中“续写”了《天文志》和《女诫》。《女诫》一书，更是成为了后世女性的行为规范和道德准则，对中国古代女性教育产生了深远影响。班昭一生博学多才，是古代中国杰出的女性知识分子代表。
四、以德行垂范后世的典范：
除了政治家、军事家和文学家，中国历史上还有许多以其高尚品德和模范行为，成为后世楷模的女性。
孟母： 战国时期著名思想家孟子的母亲。她为了给孟子创造一个良好的成长环境，三次搬家，被称为“孟母三迁”。她对孟子的教育可谓是用心良苦，也体现了中国传统文化中对母爱和教育的重视。孟母“断杼择邻”的故事，更是成为教育子女、培养孩子品德的经典案例，激励着一代又一代的父母。
王昭君： 西汉时期一位著名的宫女。她为了汉朝与匈奴的和平，自愿远嫁匈奴，为民族和睦做出了巨大贡献。她的故事被传颂千年，代表着一种牺牲精神和民族大义。在那个战乱频仍的年代，她的远嫁化干戈为玉帛，对促进民族交流和边疆稳定起到了积极作用。她也被誉为中国古代四大美女之一。
这仅仅是中国历史上无数伟大女性中的一小部分。她们的故事，如同历史长卷中闪烁的珍珠，无论是在政治舞台上运筹帷幄，还是在战场上挥斥方遒，亦或是在书斋里挥毫泼墨，她们都用自己的方式，为中华文明的发展注入了独特的力量和光彩。她们的存在，证明了女性同样能够拥有卓越的才华、非凡的勇气和深远的智慧，她们是中华民族不可或缺的骄傲。她们的事迹，至今仍能激励着我们，去理解女性的力量，去珍视历史的传承。
网友意见
冼夫人，原名冼英。（约512年－602年）中国南北朝时期的政治家、军事家、社会活动家。南北朝时期高凉郡(今广东茂名地区)人，俚人（壮族先民分支）首领。后嫁于当时的高凉太守冯宝。善于结识英雄豪杰。周总理评价她是中国巾帼英雄第一人。
下图引自安州牧《风云南北朝》画师细细的红线FDH
《隋书.列女传》（卷八十）以“谯国夫人”条目为其作传。她的家族世为南越首领，占据山洞，部属有十余万家。冼夫人自幼贤明，多谋略，在娘家时，就能够约束部下，行兵布阵，镇服百越。在本乡信义卓著。越人的风俗就是爱互相攻击。冼夫人的兄长、南梁州刺史冼挺，倚仗他的富强，侵略掠夺别的州县，岭表一带为他所苦。冼夫人多次规劝，因此别郡的怨隙止息，海南、儋耳归附冼夫人的有千余洞之多。
梁武帝大同（公元535年-公元545年）元年，时任罗州刺史冯融听说夫人有志行，为他的儿子高凉太守冯宝娉为妻子。此后在冼夫人的支持下，改变了岭南地区此前南梁官府“号令不行”的局面，她为帮助岭南地区的民族融合及社会发展做出了卓越的贡献。同年冼夫人上表梁武帝萧衍请求在海南复置崖州。自西汉弃珠崖郡后至此历经五百余年，中国终于又恢复了对海南的管辖。
梁简文帝大宝元年，侯景已经攻入台城，饿死梁武帝，扶持傀儡简文帝并自任丞相（同年侯景加封自己为汉王，宇宙大将军，都督六合诸军事）。高州刺史李迁仕此时占据大皋口（今江西吉安）欲投靠侯景，便假借勤王之名派人征调高凉太守冯宝。冯宝欲前去，冼夫人劝他说：“刺史无故不会召集太守，李迁仕一定是想欺骗你共同造反。”冯宝说：“为何你知道事情就会如此呢？”冼夫人说：“之前刺史被召救援台城，他称自己有病而推辞不去，却又铸造兵器聚集人马，现在又来召唤你，如果你前往，必定被扣留做人质，然后迫你的军队跟他一起造反。这个图谋显而易见，希望你不要去，先看看形势再说。”
几天以后，李迁仕果然造反，派遣主帅杜平虏帅兵入赣石。冯宝知道这件事情以后告诉夫人，夫人说：“平虏是一位勇猛的将军，领兵进入赣石，必与朝廷的军队发生战斗，势必未能返回。李迁仕在州里也无能为力。你如果自己前往，必然会引起战斗。你可以遣派使者欺骗他，以谦卑的言辞，丰富的礼品，借故说你公务在身不能远出，想派妻子前去加参见。他听了一定会很高兴，且无防备，我便率领1000多人挑着杂物步行，声称来送礼劳军，因而能够到达他们的营寨，这样便可以击败叛贼了。”冯宝听从冼夫人的主意，李迁仕果然大喜，看见冼夫人的人都挑着礼品，便不加任何防备。冼夫人于是乘机痛击，结果取得了重大胜利。李迁仕败走宁都。夫人统领军队与长城侯陈霸先会师于赣石。夫人回来后对冯宝说：“陈都督实在令人钦佩。他很得人心，我看这个人一定能平定叛乱。你该好好地资助他。”
南陈建立后不久冯宝逝世，因南陈初立人心不稳，各地郡守刺史均自行其是。夫人召集、安抚百越，使得几个州都得到安定。到了陈武帝陈霸先永定二年，她的儿子冯仆九岁。夫人派他率领各部落首领到丹阳朝拜，从此开始出任官职，被朝廷封为阳春郡太守。
陈宣帝太建二年，广州刺史欧阳纥召阳春太守冯仆到南海议事，随即将其扣押。想以此胁迫冼夫人一同造反。冼夫人回复道：“我为忠贞，今经两世，不能惜汝负国！”于是征集部队在边境抵御叛军，并且率领百越酋长接应前来平叛的南陈车骑将军章昭达。在内外夹攻之下，欧阳纥的军队溃散。冯仆也因为夫人的功劳，被封为信都侯，加平越中郎将，转任石龙郡太守。陈宣帝还诏令使者带着符节册封夫人为中郎将，石龙太夫人，赠送一辆套四马的鞍车。其车盖绣花悬垂光亮的丝质缨子；给一套吹鼓乐队，并且赐予她指挥的旗帜符节，出行的仪仗和刺史出巡一样。
陈后主至德年间，冯仆去世。后来又逢陈朝灭亡，岭南一带无所归附。于是数郡县一起拥戴夫人为“圣母”，保护境内百姓的安全。这时隋高祖派遣总管韦洸安抚岭南，而陈朝将领徐磴正在占据南康防守抵抗。所以韦洸到岭南后，迟疑不决，始终不敢前进。当初冼夫人曾以扶南国的犀角宝杖献给陈主，于是这时候晋王杨广让陈后主给夫人写信，告诉她，陈朝已经灭亡，叫她归附隋朝，并以犀角宝杖和兵符为凭据。夫人见到宝杖，证实陈已灭亡，召集部落首领几千人，终日痛哭。然后派遣他孙子冯魂带领军队，迎接韦洸进入广州。岭南一带于是得以平定。冯魂被任仪同三司的官职，同时册封夫人为宋康郡夫人。
不久，番禺人王仲宣反，将韦洸包围于州城。冼夫人派孙子冯暄率师救韦洸。不料冯暄与王仲宣的部将陈佛智平素交好，故按兵不动。冼夫人大怒，派人执拿冯暄并关进州狱。又派孙子冯盎出师，斩陈佛智，与鹿愿军会师共败王仲宣。冼夫人亲自披甲乘马，张锦伞，领彀骑，护卫朝廷诏使裴矩巡抚诸州，岭南又定。隋高祖对冼夫人的英勇和才略大为惊异，乃拜冯盎为高州刺史，并赦免冯暄，拜为罗州刺史。追赠冯宝为广州总管、谯国公，册封冼夫人为谯国夫人。开谯国夫人幕府，置长史以下官属，给印章，可调动部落六州兵马。
其时番州总管赵讷贪虐，土著部落多有亡叛。冼夫人令长史张融上书言讷罪状。隋高祖获得赵讷贪贿证据将其法办，并降敕委命冼夫人招慰亡叛。冼夫人亲载诏书，过十余州，宣述朝廷意旨，所至皆降服。隋高祖再赐冼夫人临振县汤沐邑1500户。追赠冯仆为岩州总管、平原郡公。隋高祖仁寿初年，冼夫人逝世，谥为诚敬夫人。
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