为什么总有人吹捧明朝，并且拿清朝对比？
第一，民族认同感和“正统”之争。
这事儿得从根本上说。明朝是汉族建立的王朝，你说汉族人对自己祖宗的朝代，那自然是有天然的亲近感和自豪感。尤其是在经历了几百年的外族统治（元朝）之后，明朝的出现，对很多汉人来说，就像是“汉家天下”失而复得，那种民族情绪上的认同感是相当强烈的。
一到清朝，情况就有点复杂了。清朝是满族建立的，虽然最后也融进中华民族大家庭了，但毕竟起家于东北，统治方式、文化习俗上跟汉族有差异。对于一些推崇汉族文化、强调“华夏正统”的人来说，清朝的统治，多少带点“异族篡政”的色彩，总觉得不如自己民族当家作主来得“理直气壮”。
所以，当你听到有人“吹捧”明朝，拿它跟清朝比，很可能他就是在强调这种“汉族正统”的情结。明朝在他眼里，是汉族王朝的巅峰，而清朝，多少有点“失落”。
第二，制度和文化上的“辉煌”与“落后”。
这里头门道就多了，也是比较容易引起争论的地方。
明朝：
“盛世”的记忆： 很多人会拿洪武、永乐、万历（前期）这几个时期来对比。洪武年间，朱元璋励精图治，恢复了生产，打击贪腐，休养生息，建立了一套严密的制度。永乐年间，郑和下西洋、修《永乐大典》、迁都北京，那气派，那风采，在很多人心目中是明朝最辉煌的时刻。即使是万历朝，虽然后期懈怠，但前期也有“万历三大征”展示国力。
经济和科技： 尽管有一些“重农抑商”的说法，但明朝的商品经济确实有很大的发展，白银的流通，资本主义萌芽的讨论，江南的繁华，这些都是人们津津乐道的地方。在科技上，虽然不如宋朝，但《农政全书》、《天工开物》这样的著作，依然显示出一定的成就。
政治制度： 明朝废除了丞相，皇帝权力高度集中，设立锦衣卫、东厂等特务机构，这既是它“中央集权”的体现，也成了后来批评的焦点。但也有人认为，这种制度保证了皇帝的绝对权威，国家才能保持统一和稳定。
文化艺术： 小说《三国演义》、《西游记》、《水浒传》这些经典，都是明朝写成的。戏曲、绘画、建筑（故宫、长城很多是明朝修建的）等领域，也都有不少代表作。
清朝：
“康乾盛世”的争议： 提起清朝，大家首先想到的是康乾盛世。这个时期，疆域辽阔，人口增长，国力似乎也达到顶峰。但是，近年来对“康乾盛世”的评价越来越多元，很多学者认为，虽然表面繁荣，但制度僵化、思想禁锢、科学技术停滞等问题也日益严重。
闭关锁国： 清朝实行了长期的“海禁”和“闭关锁国”政策，这在很多人看来，是阻碍中国与世界接轨，导致中国在近代科技和军事上落后的重要原因。
文字狱和思想控制： 清朝大兴文字狱，对知识分子的思想进行严酷的压制，这使得中国在文化和思想的创新上受到了极大的损害。
“汉化”与“满化”的辩证： 清朝统治者在政治、文化上大力推行“汉化”，例如科举制度、儒家思想的继承，这使得清朝在一定程度上获得了汉族官僚和士大夫的支持。但同时，满族自身的文化传统也受到了一定的保护和延续，甚至在某些方面还凌驾于汉族文化之上。
所以，人们拿明朝和清朝对比，经常会是这样的逻辑：
“看，明朝那时候，我们汉族人的天下多威风，郑和下西洋多牛！” （强调民族自豪感和主动性）
“再看看清朝，被西方列强打得鼻青脸肿，还搞什么闭关锁国，真是丢脸！” （强调晚清的衰败和被动）
“明朝的科技，虽然不是顶尖，但《天工开物》那样的书，说明我们自己也有东西。” （强调本土的科技文明）
“清朝除了八旗子弟享福，其他方面有什么发展？天天想着怎么压制汉人，思想都管起来了。” （强调制度的压抑和对文化的摧残）
第三，反思历史的“优等生”和“差等生”。
中国历史悠久，王朝更迭，总有人喜欢从中找出“榜样”和“反面教材”。
明朝： 尽管有内耗、宦官专权、农民起义等问题，但它毕竟是一个由汉族建立的、维持了近三百年的强大王朝。很多人愿意从中汲取“经验”，比如朱元璋的“以吏为师”，或者明初的励精图治，认为这些是值得学习的。
清朝： 尤其是晚清，那段历史在中国人的记忆里是屈辱的、痛苦的。丧权辱国、割地赔款、国家被侵略，这些都是清朝留下的沉重烙印。所以，很多人自然而然地会将那个时代的“失败”归咎于清朝的制度、政策和统治者，并将它视为一个需要深刻反思的“反面教材”。
第四，信息茧房和个人情感的投射。
当然，也不能排除一些“吹捧”是源于个人情感的投射，或者受到了某些带有特定倾向的史学观点的影响。就像追星一样，有人就是特别喜欢某个明星，就会无限放大他的优点，忽略他的缺点。
现在网络发达，信息传播快，一些观点更容易形成“同温层”。如果你整天看的是强调明朝“牛逼”的文章，听的是对清朝“痛斥”的声音，久而久之，你就会觉得“明朝好，清朝差”似乎是普遍真理。
所以，当你听到有人“吹捧”明朝，并拿清朝对比时，可以理解为：
他对民族情感和“汉族正统”有强烈的认同。
他对明朝的某些方面（如主动性、某些制度的创新）有欣赏，同时对清朝的某些方面（如闭关锁国、文字狱、晚清的屈辱）有批评。
他可能更倾向于从“民族复兴”、“国家独立”的角度去评价历史。
这种对比，与其说是客观的学术评价，不如说是 一种价值判断和情感倾向的表达。把历史人物和朝代拉出来“比个高低”，这在中国文化里一直是种常见的现象，大家总想从过去找到一些可以骄傲的东西，或者警示后人的东西。明朝和清朝，作为两个如此重要的、又存在显著差异的朝代，自然就成了这种比较的绝佳对象。
网友意见
你说反了，是太多的人把明朝的个案说成是常态，把清朝的常态说成是学习的明朝····
我这个特别喜欢雍正的都成了明粉了，我能怎么办，我也很绝望啊····
比如我看苏州一带的府志和县志，苏州明代殉节列妇2个，清朝19个，江苏某县，明代殉节17个列妇，明朝就给了2个人牌坊，清朝把剩下15个也追封了牌坊，然后这个县，清代殉节的列妇和烈女直接飙升到90多个，这还是得到了牌坊的，得不到的就更多了···而且还出现了烈女，就是未婚夫死了，未婚妻也殉节的····
宋明清是一体的，比如宋代开始，凌迟从法外刑变成了法内刑，清朝是用的最多的
宋代朱熹开始规定，未婚夫死了，未婚妻也不能改嫁，发展到清朝就是未婚夫死了，未婚妻也得跟着死
等等等等
有时候看地方上的县志和府志，感觉啊，就是
宋代是开了往死路上走的头，明代左右摇摆，感觉就是一个人知道自己再往死路上走，身体求生的本能在挣扎，比如明代的强迫寡妇改嫁，泰州学派男女拉着手上街、心学的诞生等等
到了清朝就是彻底往死路上走了···
我们抱怨明朝，无非就是抱怨他求生的本能为什么没能打败儒家·····
至于清朝，我们就没指望过他，自然也不会抱怨了
各位别去他家评论区对线了，有些人会把你拉低到他的角度然后用他的脑残来击败你
话不多说，直接上图
这位朋友的评论区已经炸了，感兴趣自己看。
你说明奇葩？
好，带清前有皇帝出家当和尚后有皇帝患梅毒死，又有傀儡皇帝新政权。哦对，十全老人可厉害了，下江南，找美女。这位十全老人在位期间有个和珅可清廉了呢。
明再怎么奇葩都没有逃跑的行为吧，朱祁镇北狩确实是个黑点，没得洗。
再聊制度
别人一直以为你们带清皇帝勤政，殊不知是军机处的设立导致皇帝不得不勤政而内阁就是吃干饭的。
闭关锁国你比哪个朝代都严重，带清是古代封建王朝中权利是最集中在皇帝手里的。
所以皇帝就算累死也是活该。
你们带清一口一个朱元璋残暴，上面那人还说带清没有农民起义，xswl，朱八八再怎么残暴但是他对底层的百姓是最好的，你带清攻破城第一件事干嘛？屠城呗，不分男女老少，不分阶级等级，屠，疯狂屠。你们创下了扬州十日，嘉定三屠的功绩，太好了，带清成为了这片中原大地的唯一统治者。带清无农民起义？我可知道，反清复明的活动一直到清灭亡都没有熄灭。再说起义，太平天国被你吃了？？？
以上
以下为原答案
我是明粉，说实话不喜欢清
严格意义来说我是个明吹
但从历史来看的话
清朝比明不堪
他并没有做过任何科技的发展
明朝呢？永乐大典（别跟我提四库全书，那玩意毁的书不计其数），《农政全书》，《天工开物》且七下西洋，万历后期还资本主义萌芽。南明烂是烂，但是历史的进程到清为止，都是中华民族的交融。
清后期才是一段屈辱的历史
以上
二次修改
明十六位皇帝与清十一位皇帝比较（不保证客观性，带有强烈的个人色彩）
明1，朱元璋，建立明朝，推翻了元。创八股取士，滥杀功臣。
综合评定：90
明2，朱允炆，妄图恢复井田制，削弱各藩王势力，后被朱棣造反赶跑，下落不明。
综合评定：65
明3，朱棣，造反成功，诛方孝孺十族以及前代皇帝的臣子，创立东厂，修《永乐大典》，郑和下西洋，迁都至北京，征鞑靼。
综合评定：88
明4，朱高炽，在位一年，三杨内阁，为仁宣之治打下基础
综合评定：83
明5，朱瞻基，在位十年，兢兢业业，开创仁宣之治
综合评定：85
明6，朱祁镇，宠信王振小人，造土木堡之变，大明二十万大军毁于一旦，杀于谦，废除殉葬制度
综合评定：不及格
明7，朱祁钰，临危受命，领导北京保卫战，但与哥哥反目成仇，骨肉相残。
综合评定：75
明8，朱见深，平女真，收河套，安两广，宠信万阿姨
综合评定：82
明9，朱佑樘，守成之主，开河禁，还一夫一妻
综合评定：78~82
明10，朱厚照，贪玩，宠信刘瑾，江彬。建豹房，打下应州之战，杀一人。
综合评定: 66
明11，朱厚熜，聪明，前期治理得当，经宫女刺杀一事后不理朝政，专心于修仙，任严嵩祸乱朝纲。
综合评定：74
明12，朱载垕，不是在女人的肚子上就是在爬向女人的肚子上，有自知之明。
综合评定：75
明13，朱翊钧，万历三大征，前期十年靠张居正，后期不理朝政，与大臣争国本
综合评定：77
明14，朱常洛，在位时期很短，经红丸案死
综合评定：？
明15，朱由校，爱好木匠，任魏忠贤祸乱朝纲
综合评定：67
明16，朱由检，一通奇葩操作直接倒致明提前灭亡，杀袁崇焕。
综合评定：60
明至第二代皇帝朱允炆暂时走低，后朱棣跟上一直到朱瞻基都是很好的分数。经历朱祁镇的操作后，分数再次走低，到朱见深暂时提升后就一直没起来。
明朝评定（纯属瞎扯）：75
清我也码了一堆字，想了想还是算了吧，分数实在不客观，你们可以总结下.
对了，我虽然是明粉，但是不是没有理智的脑残粉，清朝固然辣鸡，可明也不怎么好，并没有拉一踩一。
行吧，就这样。
8/21，更新
我细细看了许多人的回答以及评论区
发现这题主也不是什么好人
懂得都懂
一根弹簧，压久了或者折断，或者以更大力量反弹。
题主认为有人吹捧明朝，事实上对明的贬低，可不是一两年的事情，印象中，初中开始，教科书对明朝就基本没有好话，除了“资本主义萌芽”，就是朱元璋的废丞相，屠戮功臣。
后来，又有袁腾飞将朱明皇室盖上了“贼王八”的戳，高晓松畅谈明朝三无，各种大清圣明，千古一帝，十全武功牛逼的吹水不绝于耳。
回过头去看看时，已匆匆数年。
直到《明事》横空出世，吸引更多人关注这个号称“最黑暗”的朝代，逐渐的，明朝才扭转风评。
这一扭转，就从负一百扭到了正六十，不过刚刚及格而已，但在逆民眼中，这已经是过度吹捧了。
我不是明粉，但是我厌恶大清。
我厌恶大清的最主要原因，就是大清从内到外散发着奴隶的气息，这个气息太浓郁，已经令人睁不开眼。
大清在我眼中，是一个铁桶，由满洲八旗和蒙古王爷，西藏喇嘛，部分回教徒，汉奸地主阶级共同扎起来的铁桶，锁死了华夏族的科技，文化，教育，思想。
像智子来到地球一样，三百年，无一进步。
它不仅锁死了进步，比智子更强大的是它还在精神领域阉割了华夏族不屈不挠，开放包容，海纳百川的基因。智子尚且对人的内心世界无可奈何。
当我对比清代华夏族和汉唐明时期的华夏族时，真的会想，这是同一个民族吗？
何以在明末依然虚心学习的华夏，短短一个世纪，到清代就木讷，麻木，死板到如此境地？
这是一种精神上的特高压，压碎了华夏的大动脉。
直到今天，还有无数的人，尤其是不少的汉民族替这个阴魂不散的王朝招魂，足见这种特高压带来的斯德哥尔摩症状多么严重。
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