有哪些历史“常识”其实是错误的？
咱们今天聊点有意思的，就是那些咱们从小听到大，习以为常，结果一细琢磨，发现是错得离谱的历史“常识”。这些东西就像穿在身上的旧衣服，舒服惯了，压根没想过它是不是合身。
1. 秦始皇是中国第一个皇帝？
这绝对是个大乌龙！很多人一提起“皇帝”就想到秦始皇，好像他老人家一挥手，中国就进入了皇帝时代。但仔细想想，秦始皇之前的周朝，也有“王”，而且周天子头上还有“天子”的名号呢。
更别说，秦始皇虽然统一了中国，灭了六国，但他的“皇帝”称号，是从“王”这个概念上延伸出来的，是一种集权和统治方式的革新，但不是从无到有。更重要的是，他之后还有秦二世、秦三世……他自己也不是“唯一”的中国皇帝，只是“第一个称帝”的秦朝皇帝。
那为什么大家这么容易就记住他呢？一是因为他“统一中国”的名声太响了，二是因为他给自己起了个“始皇帝”的“范儿”，听起来就自带“开创者”的光环。历史宣传和通俗读物，也往往就把这个“第一个”给坐实了。
2. 孙子是孔子的学生？
这个估计会让不少人跌破眼镜。我们印象里，孙子是战国时期的兵法大家，《孙子兵法》那可是影响深远。孔子呢，是春秋时期的大思想家、大教育家。按理说，时代上挨得不近，怎么就扯上师徒关系了？
原来，这可能是把“孙子”和“子孙”混淆了，或者把《孙子兵法》的作者孙武（字长卿）和他那个孙辈孙膑（也是兵法大家）给混淆了。子孙后代，跟老师，那是两码事。
更有意思的是，有时候人们提到“子”，会习惯性地跟“孔子”联系起来，仿佛“子”就是孔子的代名词。再加上孙子也姓孙，很多通俗的说法里，就容易把他们俩拉郎配，形成一种“他俩肯定有关系”的误解。
3. 关羽千里走单骑，过五关斩六将？
这事儿在《三国演义》里说得那是惊天地泣鬼神，但历史上，关羽“过五关斩六将”的事儿，是经过文学加工的。
史书上记载，关羽为了寻找刘备，确实经过了几个关口，也发生了一些冲突，比如在洛阳、荥阳等地，守将颜良、文丑等被曹操所杀，关羽在这些地方确实有过一些“过关”的表现。但“过五关斩六将”这种戏剧化的描写，比如一个人连过五关，把守将都杀了，这更多是小说家言，是为了塑造关羽忠义无双、勇猛无比的形象。
当时的交通、军事形势，一个人单枪匹马，真的能连续闯过五个有重兵把守的关卡，而且把守将都杀了，而不被当场擒获或射死，可能性非常小。小说家借此把关羽的形象拔高，成为了忠义的化身，但历史真相要朴素得多。
4. 曹操是“奸雄”，是千古罪人？
“曹操是奸雄”，这几乎成了一个标签，深入人心。但这个标签是怎么贴上去的？很大程度上，是受《三国演义》的影响。小说里，为了突出刘备的“仁君”形象，曹操就被塑造成了阴险狡诈、残暴无道的“奸雄”。
然而，翻开史书，曹操的形象要复杂得多。他确实是一个政治和军事上的强人，手段也比较实用主义，甚至可以说是冷酷。他挟天子以令诸侯，也是事实。但是，他也在统一北方、恢复生产、推行屯田制等方面做了很多贡献。他的政治才能、军事才能，以及文学才能，都是毋庸置疑的。
“奸雄”这个词，本身就带有很强的道德评判色彩，而且是由胜利者（也就是蜀汉和后来的晋朝）的视角来书写的。我们现在再看曹操，更应该看到他作为一个时代枭雄的复杂性，而不是简单地给他贴上一个负面标签。
5. 鸦片战争是中国“闭关锁国”的后果？
这个说法其实有点偏颇，而且容易引起对我们自己历史的误解。
首先，说中国“闭关锁国”本身就不够准确。清朝确实有“一口通商”这样的限制性政策，但并非完全不与外界交流。广州十三行贸易，还是规模相当大的国际贸易，中国出口的茶叶、丝绸、瓷器等，在全球市场上都很受欢迎。
其次，鸦片战争的根本原因，不是因为中国“锁国”，而是因为英国为了扭转对华贸易逆差，强行向中国倾销鸦片，并且在中国人民禁烟的合法行动后，以保护“贸易自由”为名，发动了战争。
把鸦片战争简单归咎于“闭关锁国”，是把主要矛盾转移了，并且忽略了英国在其中扮演的侵略者的角色。更准确地说，是英国打破了当时相对稳定的（虽然有贸易限制的）国际贸易格局，用武力打开了中国的大门。
6. 皇帝都是三宫六院，生活奢靡？
这个确实有，但也不是所有皇帝都这样，而且“奢靡”的程度也有很大区别。
比如，明朝很多皇帝，像朱元璋、朱元璋的儿子们，相对来说生活是比较简朴的。明孝宗朱祐樘，一生只有一个皇后，没有其他嫔妃，这在历代皇帝里是极少见的。
而像隋炀帝、唐玄宗、慈禧太后（虽然不是皇帝，但掌权时期）等，确实生活比较奢华。但是，这种奢华往往伴随着对国家财政的巨大消耗，所以历史上会对他们有较多的批评。
但把“皇帝”这个群体都视为“统一的奢靡符号”，就有点以偏概全了。很多皇帝其实也很勤于政务，生活也并不像大家想象的那么放纵。
7. 历史上所有的小脚女人都是被逼的？
这个说法也有些绝对。确实，中国古代女性缠足是被社会观念所推崇的，是一种对女性的压迫，尤其是在晚清时期。很多女性是被家庭逼迫，为了“好嫁人”而缠足。
但是，也不能完全排除一些女性在特定时期，或者由于个人对某种“美”的追求（虽然这种“美”是畸形的），或者为了融入当时的社会习俗，而主动或半主动地缠足。
而且，缠足并非自古就有，也不是汉族独有的习俗，它是在宋朝以后逐渐兴起的，并且不同时期、不同地区，缠足的盛行程度和原因也有所不同。把所有裹脚女人都简单定义为“被逼”，虽然揭示了普遍的压迫，但似乎忽略了历史细节中的一些复杂性。
为什么这些“常识”会以讹传讹？
文学作品的影响：《三国演义》、《封神榜》这些影响了几代人的小说，它们中的人物和事件，很多都带有浓厚的文学色彩，但被当成了历史事实。
宣传和教育：为了突出某些历史事件的意义，或者塑造某些历史人物的形象，可能会有选择性地传播或强调某些说法。
简单化和标签化：历史事件和人物太复杂了，人们天然倾向于寻找一些简单的解释和标签，这会加速误解的传播。
记忆偏差和口耳相传：时间久了，有些模糊的记忆会被加工，然后通过口口相传，逐渐变成“定论”。
缺乏深入考证：很多时候，我们接受这些“常识”，只是因为它们流传甚广，并没有去主动查证。
所以说，历史很有意思，它不是一本死板的教科书，而是一幅不断被重新解读、修正的画卷。我们每一次对“常识”的质疑，都是在接近更真实的历史。
1. 秦始皇是中国第一个皇帝？
这绝对是个大乌龙！很多人一提起“皇帝”就想到秦始皇，好像他老人家一挥手，中国就进入了皇帝时代。但仔细想想，秦始皇之前的周朝，也有“王”，而且周天子头上还有“天子”的名号呢。
更别说，秦始皇虽然统一了中国，灭了六国，但他的“皇帝”称号，是从“王”这个概念上延伸出来的，是一种集权和统治方式的革新，但不是从无到有。更重要的是，他之后还有秦二世、秦三世……他自己也不是“唯一”的中国皇帝，只是“第一个称帝”的秦朝皇帝。
那为什么大家这么容易就记住他呢？一是因为他“统一中国”的名声太响了，二是因为他给自己起了个“始皇帝”的“范儿”，听起来就自带“开创者”的光环。历史宣传和通俗读物，也往往就把这个“第一个”给坐实了。
2. 孙子是孔子的学生？
这个估计会让不少人跌破眼镜。我们印象里，孙子是战国时期的兵法大家，《孙子兵法》那可是影响深远。孔子呢，是春秋时期的大思想家、大教育家。按理说，时代上挨得不近，怎么就扯上师徒关系了？
原来，这可能是把“孙子”和“子孙”混淆了，或者把《孙子兵法》的作者孙武（字长卿）和他那个孙辈孙膑（也是兵法大家）给混淆了。子孙后代，跟老师，那是两码事。
更有意思的是，有时候人们提到“子”，会习惯性地跟“孔子”联系起来，仿佛“子”就是孔子的代名词。再加上孙子也姓孙，很多通俗的说法里，就容易把他们俩拉郎配，形成一种“他俩肯定有关系”的误解。
3. 关羽千里走单骑，过五关斩六将？
这事儿在《三国演义》里说得那是惊天地泣鬼神，但历史上，关羽“过五关斩六将”的事儿，是经过文学加工的。
史书上记载，关羽为了寻找刘备，确实经过了几个关口，也发生了一些冲突，比如在洛阳、荥阳等地，守将颜良、文丑等被曹操所杀，关羽在这些地方确实有过一些“过关”的表现。但“过五关斩六将”这种戏剧化的描写，比如一个人连过五关，把守将都杀了，这更多是小说家言，是为了塑造关羽忠义无双、勇猛无比的形象。
当时的交通、军事形势，一个人单枪匹马，真的能连续闯过五个有重兵把守的关卡，而且把守将都杀了，而不被当场擒获或射死，可能性非常小。小说家借此把关羽的形象拔高，成为了忠义的化身，但历史真相要朴素得多。
4. 曹操是“奸雄”，是千古罪人？
“曹操是奸雄”，这几乎成了一个标签，深入人心。但这个标签是怎么贴上去的？很大程度上，是受《三国演义》的影响。小说里，为了突出刘备的“仁君”形象，曹操就被塑造成了阴险狡诈、残暴无道的“奸雄”。
然而，翻开史书，曹操的形象要复杂得多。他确实是一个政治和军事上的强人，手段也比较实用主义，甚至可以说是冷酷。他挟天子以令诸侯，也是事实。但是，他也在统一北方、恢复生产、推行屯田制等方面做了很多贡献。他的政治才能、军事才能，以及文学才能，都是毋庸置疑的。
“奸雄”这个词，本身就带有很强的道德评判色彩，而且是由胜利者（也就是蜀汉和后来的晋朝）的视角来书写的。我们现在再看曹操，更应该看到他作为一个时代枭雄的复杂性，而不是简单地给他贴上一个负面标签。
5. 鸦片战争是中国“闭关锁国”的后果？
这个说法其实有点偏颇，而且容易引起对我们自己历史的误解。
首先，说中国“闭关锁国”本身就不够准确。清朝确实有“一口通商”这样的限制性政策，但并非完全不与外界交流。广州十三行贸易，还是规模相当大的国际贸易，中国出口的茶叶、丝绸、瓷器等，在全球市场上都很受欢迎。
其次，鸦片战争的根本原因，不是因为中国“锁国”，而是因为英国为了扭转对华贸易逆差，强行向中国倾销鸦片，并且在中国人民禁烟的合法行动后，以保护“贸易自由”为名，发动了战争。
把鸦片战争简单归咎于“闭关锁国”，是把主要矛盾转移了，并且忽略了英国在其中扮演的侵略者的角色。更准确地说，是英国打破了当时相对稳定的（虽然有贸易限制的）国际贸易格局，用武力打开了中国的大门。
6. 皇帝都是三宫六院，生活奢靡？
这个确实有，但也不是所有皇帝都这样，而且“奢靡”的程度也有很大区别。
比如，明朝很多皇帝，像朱元璋、朱元璋的儿子们，相对来说生活是比较简朴的。明孝宗朱祐樘，一生只有一个皇后，没有其他嫔妃，这在历代皇帝里是极少见的。
而像隋炀帝、唐玄宗、慈禧太后（虽然不是皇帝，但掌权时期）等，确实生活比较奢华。但是，这种奢华往往伴随着对国家财政的巨大消耗，所以历史上会对他们有较多的批评。
但把“皇帝”这个群体都视为“统一的奢靡符号”，就有点以偏概全了。很多皇帝其实也很勤于政务，生活也并不像大家想象的那么放纵。
7. 历史上所有的小脚女人都是被逼的？
这个说法也有些绝对。确实，中国古代女性缠足是被社会观念所推崇的，是一种对女性的压迫，尤其是在晚清时期。很多女性是被家庭逼迫，为了“好嫁人”而缠足。
但是，也不能完全排除一些女性在特定时期，或者由于个人对某种“美”的追求（虽然这种“美”是畸形的），或者为了融入当时的社会习俗，而主动或半主动地缠足。
而且，缠足并非自古就有，也不是汉族独有的习俗，它是在宋朝以后逐渐兴起的，并且不同时期、不同地区，缠足的盛行程度和原因也有所不同。把所有裹脚女人都简单定义为“被逼”，虽然揭示了普遍的压迫，但似乎忽略了历史细节中的一些复杂性。
为什么这些“常识”会以讹传讹？
文学作品的影响：《三国演义》、《封神榜》这些影响了几代人的小说，它们中的人物和事件，很多都带有浓厚的文学色彩，但被当成了历史事实。
宣传和教育：为了突出某些历史事件的意义，或者塑造某些历史人物的形象，可能会有选择性地传播或强调某些说法。
简单化和标签化：历史事件和人物太复杂了，人们天然倾向于寻找一些简单的解释和标签，这会加速误解的传播。
记忆偏差和口耳相传：时间久了，有些模糊的记忆会被加工，然后通过口口相传，逐渐变成“定论”。
缺乏深入考证：很多时候，我们接受这些“常识”，只是因为它们流传甚广，并没有去主动查证。
所以说，历史很有意思，它不是一本死板的教科书，而是一幅不断被重新解读、修正的画卷。我们每一次对“常识”的质疑，都是在接近更真实的历史。
网友意见
就是这个。
正确的历史记忆又来横扫网络啦。
说实话，改革开放之前的中国真的有很多闪光点，你夸夸什么沈阳啊上海啊得了，没必要连广东都拿出来夸，饥不择食了属于是。
袁庚在蛇口。
吴南生在汕头。
深圳经济。
广东经济。
用脚投票，这两页过于精彩，建议全文阅读，做了一点技术处理。
任仲夷当年在工作会议上的发言。从今天掌握的数字来看，当年这个发言还是有点太乐观了，79年反而是外逃的最高潮，80年的下降也有限。
还有一篇特别精彩的文章，出自：
这篇文章原文我没录，不过内容大概是这样的。
深圳经济特区设立之初，百业待兴，当地严重缺乏专业施工队伍，为了迅速开展建设，国家决定抽调一支由精兵强将组成的基建工程兵南下深圳。1979年12月24日，辽宁鞍山，邹洪涛所在部队作为“先头部队”，在漫天飞雪中踏上了南下的旅程，坐了五天四夜的“闷罐车”抵达深圳，成为特区最早的“拓荒者”之一，打响了深圳经济特区建设的“第一枪”。
对深圳最初的印象，邹洪涛至今记忆犹新：“抵达深圳火车站后，一下车，看到前面的广场四处都是坑坑洼洼的，污水横流，一片荒芜，路上基本看不到本地的年轻人，目之所及都是四五十岁的中年人，整个城市的面貌可以说是一穷二白。”
当时，邹洪涛和他的战友们驻扎在现今的深圳市政府大楼所在地附近，当地“路通、水通、电通”三通均未实现，基建工程兵战士们抵达后第一晚，没有生活用水，无法做饭。附近老百姓见状，让战士们先用他们家的井水，这才解决了做饭的问题。然而，吃饭问题解决了，睡觉时又遇波折——战士们躺下后，发现竟然有蛇钻进了被子，荒芜程度可见一斑。
张淑运的深圳初体验也是艰苦的。在现在的竹子林一带，近万名基建兵在山坡下搭棚，一个排数十人挤在一间棚房里，“平常热得很，一下雨，山坡上的泥土就冲到床底下”。饮水也不方便，“雨天储存些雨水用，平时有什么水就用什么水，连池塘水都喝过。”张淑运说。
坐几天几夜的闷罐车，受几天几夜的疲倦劳顿。车停了，战士们顾不上打点行李，便迫不及待地跳下车，可眼前是“凄凉”的情景：几条冷落的铁轨从南码头仓库（现在的宝安南路香江家私城）到北货站（现在的清水河以南）孤零零地延伸着，除了自身乘坐的火车和满地的工程兵外，满目荒凉，人烟稀少。稀稀落落的村庄散置在山脚河边，道路凹凸不平，坑坑洼洼。贫瘠的山梁仍留着“刀耕火种”的痕迹。深圳河仿佛在向工程兵们倾诉，亘古至今，流逝的岁月从没卸下过“一穷二白”的包袱……
“这就是深圳？咋还比不上咱村子大呢！”看着电子大厦“孤独”地立在暮霭中，战士们站在车门口，迟迟不愿下车。虽说他们到过不少艰苦的地方，打过不少硬仗，可是“深圳”这个与毗邻香港的地方，这个在全国各地议论纷纷的“实验场”，这个寄托着祖国改革开放蓝图的“圈”，实在是太过荒凉，让我们的战士无法接受！深圳，给了战士们一个思想上沉重的“见面礼”。
雨中“爬”路：因卸载装备，工程兵们开始几天吃住都在车箱里。车皮调走后，临时住所也没有了，只得重新寻找营地。根据深圳市政府的安排，第十六团的大部分官兵一万余人要安营扎寨在安托山南（现深圳竹子林片区）。搬迁那天，正逢大雨下个不停。通往新营地的唯一的窄窄的土路，早已被早先过去的部队踩成了“水泥”路 ，软泥裹着坚硬的石子灌进鞋里，狂风暴雨抽打着战士们的脸颊，沉重的器材压着战士们的脊背，军用卡车陷在泥淖里空打转……十几里路，硬是让战士们滚打摸爬了一整天！这或许就是一种征兆，疾风苦雨将伴随着基建工程兵建设特区的征程。
水贵如“油”：0.8高地（现深圳白沙岭高层住宅小区）一下子驻进了这么多人，水，水，水，顿时频频告急。既没电也没自来水，最近的一口水井还远在半山腰，要供给近万人饮用、做饭、洗衣、冲凉……根本不够用。我们的战士们只好出“奇招”，给每一辆车都加上一个大水罐，一有空隙便远赴十五公里外的地方拉水，每天定点、定时、定量供应。战士排队用脸盆接完水后，一部分用来喝，一部分早上和晚上洗完脸后，再用来洗衣服，最后用来洗脚。至于洗澡，那简直就是一种奢侈。就这样他们度过了近千个日夜……
硕鼠壮如兔：深圳的老鼠向来名闻遐迩，也许是吃“海鲜”太多，营养过度，故以“大”著称。老兵张淑运讲述当年逮住 “特大号”老鼠的事还脸上洋溢着喜悦。那只老鼠足足八斤二两，一顿丰盛的晚餐让他至今难忘。这对于长期连菜都吃不上的战士来说，真是别有一番滋味！
蛇窜横梁：因为战士们住的都是用竹子搭起来的竹棚，所以各种各样的蛇深夜常来造访。它们或吊在棚顶，盘在梁上，或爬上地铺，窜到脑后，于是便有了许多“鹊巢鸠占”的故事。战士们睡到半夜一翻身，常能发现眼睛上方吊着一条、或身旁多了一条光溜溜的青蛇。北方来的战士时常被吓得光脚光背窜离竹棚……但时间一长，战士们却也练就了一身徒手捉蛇的本领，捉到了用脸盆熬汤喝，也算是一种补偿。
一位营长去火车站接妻子。妻子下火车后，看到深圳感到一阵茫然：难道说这个遍地泥泞、荒秃不堪的山沟就是丈夫的第二故乡吗？难道这就是我们建设中的经济特区吗？如果说刚到深圳时这位妻子的表情是失望的话，那么当她看到丈夫所住的“竹叶宾馆”（战士们对用竹子搭起来的竹棚的戏称）时，则感到“绝望”。所谓的“竹叶宾馆”是几排破烂不堪的竹棚，旁边是坑坑洼洼的泥地，远处是一个四处不见人烟的山包。好半天了妻子才说出一句话：“这里这么荒凉，往后怎么过啊？”营长无语……
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这就是典型的一图流了，放一张苏联人民热情购物的照片，就说明苏联没有供应短缺了。放一张深圳戏院的照片，就说明深圳有多牛了。只可惜经不起打脸。
《唐律疏议》中
妾乃贱流(x)
婢乃贱流（√）
妾只能因子受封
然夫人有国郡之异,而武臣一准文阶,其后三公大将封带王爵者,妾亦受封,特视正妻减阶耳。
统治者的妾妃编制绝对是72个
- 王者立后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御女，以备内职焉。——《太平御览·皇亲部·卷一》
- 诸妃视正一品，比三夫人。昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容充媛视正二品，比九嫔。婕妤九人视正三品。美人九人视正四品，才人九人视正五品，比二十七世妇。宝林二十七人视正六品，御女二十七人视正七品，采女二十七人视正八品，比八十一御妻。——《金史列传·卷一》
- 唐因隋制，皇后之下，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，为夫人，正一品；昭仪、 昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛各一人，为九嫔，正二品；婕 妤九人，正三品；美人九人，正四品；才人九人，正五品；宝林二十七人，正六品； 御女二十七人，正七品；采女二十七人，正八品——《 旧唐书·列传·卷一 》
- 初，文献皇后功参历试，外预朝政，内擅宫闱，怀嫉妒 之心，虚嫔妾之位，不设三妃，防其上逼。自嫔以下，置六十员。……帝又参详典故， 自制嘉名，著之于令。贵妃、淑妃、德妃，是为三夫人，品正第一。顺仪、顺容、 顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华，是为九嫔，品正第二。婕妤一十二 员，品正第三，美人、才人一十五员，品正第四，是为世妇。宝林二十四员，品正 第五；御女二十四员，品正第六；采女三十七员，品正第七，是为女御。总一百二 十——《隋书·列传·卷一》
- 康熙以后，典制大备。皇后居中宫；皇贵妃一，贵妃二，妃四，嫔六，贵人、常在、答应无定数——《清史稿·列传·卷一》
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历史上，虽然仇恨往往根深蒂固，但也有一些曾经水火不容的敌对关系，在经历了几百年甚至更漫长的时间后，出于政治、经济、文化等多种原因，最终实现了正式的和解。这种和解往往不是一蹴而就的，而是经过漫长的过程，充满了妥协、理解和新的共识。以下是一些历史上著名的仇敌，其仇恨绵延了数百年，最终实现了正式和解的例子.............
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历史上，人类的足迹遍布世界各地，留下了许多令人着迷却又难以捉摸的文明印记。其中，一些民族的存在、文化或消亡过程笼罩着浓厚的神秘色彩，至今仍是历史学家和考古学家们热议的焦点。这些民族，如同失落在时间长河中的璀璨珍珠，引发着我们无限的想象。1. 亚特兰蒂斯人 (Atlanteans)尽管亚特兰蒂斯的存在.............
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确实，历史上总有一些闪耀的名字，他们的贡献或许不如那些名垂青史的帝王将相那般波澜壮阔，却在某个时代、某个领域默默耕耘，推动着历史的车轮滚滚向前。然而，由于种种原因，这些人并未能在正史中留下完整的传记，他们的故事更多地散落在野史、笔记、地方志，甚至是民间传说之中。寻找这样的人物，就像在浩瀚的历史星空中.............
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