问题

推翻清政府到底有多难?

回答
推翻一个统治了中国两百多年的王朝,这绝非易事。清政府,尤其是在它进入晚期,就像一艘庞大的旧船,虽然破旧不堪,但其惯性和庞大的身躯依然让任何想要将其撞翻的力量都感到沉重。要理解推翻清政府的难度,我们得从多个层面去剖析。

首先,清政府拥有强大的镇压力量。作为一个中央集权的帝国,清政府手里掌握着军队、警察系统以及无处不在的官僚体系。虽然这些力量在面对外敌和内部叛乱时显得力不从心,但它们对于压制国内的反对声音却依然有效。大量的绿营、八旗兵,以及后来新组建的军队,虽然腐败、训练不足,但仍然是清政府维持统治的最后一道防线。一旦有大规模的起义爆发,清政府会动用一切力量进行镇压,这使得早期的革命尝试往往难以形成规模,就被残酷地扑灭了。从太平天国运动的惨烈结局,到后来的无数次小规模起义,都印证了清政府镇压能力的“底线”依然存在。

其次,“天命”观念的根深蒂固。在中国传统观念里,王朝的更迭往往被赋予“天命”的色彩。虽然清朝是满族统治,但它已经在中国实行了二百多年的统治,并形成了自己的一套合法性基础。推翻一个政权,不仅仅是军事上的较量,更是一场关于合法性和正统性的争夺。革命者不仅要打败清军,还要在思想上让民众相信,清政府已经失去了“天命”,革命是顺应天意的正义之举。这个过程是漫长而艰难的,需要通过教育、宣传、以及实际的胜利来一点点瓦解旧观念。

再者,革命力量的分散与组织困难。在清末,想要推翻清政府的力量是多方面的,有改良派、革命派,还有各种民间秘密会社。这些力量虽然都对清政府不满,但它们在目标、手段和组织方式上存在巨大差异,甚至相互掣肘。例如,革命党人孙中山先生及其领导的同盟会,他们主张武力推翻,但早期的起义屡屡失败,既是因为清政府的镇压,也是因为革命党人的组织力量不足、各地响应不力。要将这些分散的、有时甚至是独立的革命力量有效地整合起来,形成一股强大的合力,本身就是一项艰巨的任务。秘密会社虽然有群众基础,但往往缺乏明确的政治纲领和统一的指挥,容易被清政府利用或瓦解。

更重要的是,社会思潮的缓慢转变。两百多年的统治,使得相当一部分民众习惯了清政府的存在,对任何激进的变革都抱有警惕。许多老百姓更关心的是生计问题,而不是政治体制的革新。想要唤醒民众,让他们认识到清政府的腐朽和不足,并愿意为推翻它付出牺牲,这需要一个漫长的启蒙过程。革命党人需要在全国范围内进行宣传,解释推翻清政府的意义,提出新的国家愿景,才能逐渐争取到民心。从戊戌变法到辛亥革命,社会思潮的转变是一个渐进的过程,而非一蹴而就。

此外,国际环境的复杂性。晚清中国是一个半殖民地半封建社会,列强在华的势力盘根错节。推翻清政府,不仅仅是内政,也牵扯到复杂的国际关系。列强虽然不满清政府的软弱,但它们也在一定程度上乐于看到一个稳定的、容易控制的中国,而不是一个陷入混乱的革命中国。革命党人需要在争取国际支持或至少是中立的同时,还要防范列强干涉。这种平衡非常难以掌握,稍有不慎,就可能引来更糟糕的局面。

最后,清政府自身的“惯性”和一定的适应性。尽管已经病入膏肓,但清政府也并非完全没有反应。在巨大的压力下,它也进行了一些改革,比如编练新军、实行预备立宪等。这些改革虽然力度不够、诚意不足,但也在一定程度上延缓了其覆灭的速度,并对革命力量的壮大构成了一定的阻碍。例如,清政府编练的新军,其中很多后来成为了辛亥革命的中坚力量,但同时也意味着清政府在自掘坟墓。这种“改革”的策略,也增加了推翻它的难度,因为它使得革命的借口和时机变得不那么明确。

所以,我们可以看到,推翻清政府是一个集军事、政治、思想、组织和外交等多个层面的复杂斗争。它不是一个简单的“起来反抗”就能实现的壮举,而是无数仁人志士在长期的探索、牺牲和奋斗中,一点点积累力量,逐渐突破各种阻碍,最终才得以完成的伟大历史进程。它难,难在需要克服的不仅仅是眼前的敌人,还有根深蒂固的旧观念、错综复杂的社会结构以及变幻莫测的国际局势。

网友意见

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不难,可以说非常简单,为什么呢?因为满清统治者视野狭窄,固步自封。而新的政治技术和工具大量涌现,只要运用得当,对满清完全是降维打击。

我如果能坐时光飞船,穿越回去到1900年,我会怎么玩。

1.先找到孙文,这个人天资聪颖,一点就透,而且天生具备领袖能力,他只是不知道方法,一路自己摸索。

2.找到孙文后,给他分析革命的基本盘在哪里,当然在东南亚,那里华侨多,满清统治者够不着。

3.以东南亚为基地,准确的讲就是马来西亚和印尼,这两个地方,有几百万华人,可以提供资金和人力。

4.进行理论准备,孙文的三民主义可以凑合用,意识形态动员与政治叙事,需要彼岸描述,需要悲情。现代国家的构建同时也是现代民族国家的形成。当然要讲民族独立平等,驱逐鞑虏恢复中华,这个是最能抓住人心的。但光有政治愿景描述,远远不够,怎么落地,怎么推进这些梦想?全面引进布尔什维克的组织技术,其实布尔什维克的组织技术脱胎于基督教会组织。文工团替换了唱诗班,党替代了上帝,书记替代了牧师。关键还有一个民主集中制原则,组织生活就是团契。民主解决在场感和参与感让大家有做主人翁的感觉,集中制解决决断效率。

5.理论准备好了后,解决钱的问题。东南亚那里的华人很有钱,就经常开革命讲座,搞众筹,实在不行就发革命股票或债权,革命成功这些钱可以兑现。

6.有了第一桶金以后干嘛呢?办政治学校。以前孙文搞到钱后就买枪,然后回大陆造反,消耗完以后就灰溜溜跑到海外华人圈去要钱,搞了几次后,别人都没信心了,钱也搞不到了。所以不能玩,这样投入产出效率太低。政治学校培养两种人才,a党棍,也就是政工人才。进行意识形态培养,以及组织技术培养,训练他们如何去到一个陌生地方从零开始发展党组织。b军事人才,翻译当时西方的现代军事理论,如何带兵打仗。这两者人才,同时还要具备特工技能,如何操作军械,制简易炸药搞爆破,如何搞暗杀,等等。学校规模也不要很大,800-1000足够,一年时间速成。这些人是整个党的基础,未来现代国家的开国功臣。既然搞这么大的买卖,自然就不同于普通组织,等于是全部身家都要献给党的事业,永不叛党。

7.办了学校后,还要干啥呢?成立财政部门,下设实业部。把那些同情革命的商人全部招揽到这个部门。一个是负责筹款,还有一个是需要造血。把公司开到大陆去,以租界为据点,每个公司就是革命的联络点。

8.人培训好了后,就把这些人才派遣回大陆,先成立公司。在沿海大城市比如上海广州,北京天津,内地的武汉,南京,成都等,各个战略性大城市全部以公司名义设点,建立党组织。一边经商,一边发展党组织。

9.怎么发展党组织?不是一个人一个人的去找,没那么傻。当时中国有很多传统会党组织,比如青红帮,比如哥老会这些。这些传统组织有个缺陷,就是没有理论,也没有组织技术,很松散。所以这些传统组织全部渗透进去,利用这些传统组织,以布尔什维克的组织技术全部改造成现代政党组织。同时也朝满清的军队里面渗透,建立组织。干这些活的前提,你必须有足够的经费支持。所以时机不成熟的时候,不要轻易发动革命,每分钱都要用到刀刃上。

10.用五年的时间,在大陆渗透发展。五年的时间,发展到十万人以上,应该不成问题。

11.而且利用这些年,把枪运进去。当时满清的统治技术其实是非常落后的,对社会基本没有掌控力。上面我说的那些政治技术,对满清完全是降维打击。时机成熟就多地发动革命。每个地方就首先攻打总督府和军械库。总督府和军械库拿下后,马上进攻满城。

12.为什么要进攻满城呢?既然要革命,就要形成裹挟之势,裹挟之势如何形成?必须人人手上染血,激发革命热情,形成革命的耗散结构,不断往外捕捉革命的新鲜血液。满城是革命的道具,就要土地革命时的地主,也是革命的道具。一切罪恶归于满就像一切罪恶归于地主一样。这是现代性的残酷,不是请客吃饭。只有深刻理解革命的现代性,你才不会把杀人当成一种道德负担与罪恶。如果你觉得罪恶,那这事就没法干了。革命就是用最崇高的政治理想扫荡一切阻碍物。

13.进攻满城,过程肯定会非常残酷,也会成为日后史家修史时不忍直视的历史伤痕,但在当时确是必须。你必须放到整个现代转型的历史大框架里才能去理解,就像我们现在去理解土地革命一样。有了满城这个政治道具,基本上做到人人手上染血,那就是革命的投名状,被裹挟者没有退路,只有一路被革命的洪流裹挟着滚滚向前,要么就被革命的车轮碾压。

就这么玩的话,满清的国家机器会瞬间被砸得稀烂,那完全是降维打击,哪会有后来北洋军阀这些前清余孽在历史舞台去表演。一个现代政治国家会很快在铁血中建立起来,完成现代转型,中国会很快成为世界强国,民众安居乐业。

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