西安一男子穿迷彩裤进书店被当成工地民工禁入，涉事书店致歉称「试营业时期，会正视问题」，反映了什么现象？
1. 消费主义、服务业的“刻板印象”与歧视：
外表决定论的陷阱： 这是最直接的解读。书店的工作人员在没有进行任何了解的情况下，仅凭“迷彩裤”这一单一的视觉符号，就将其与“工地民工”划等号，并因此剥夺了其作为顾客的平等进入权。这暴露了服务业从业者，尤其是基层执行者，仍然存在着用外在形象去预判和“定性”消费者的思维模式。这种模式是懒惰的、带有偏见的，并且完全忽略了人的个体性和多样性。
精英主义与大众化的边界模糊： 很多现代书店，尤其是网红书店，倾向于营造一种“文化”、“艺术”、“小资”的氛围，以此吸引特定的消费群体。然而，在追求这种氛围的过程中，一些书店可能无意识地划定了“圈子”，将穿着某些服饰的人排除在外，似乎在暗示“这里不是你们来的地方”。这无形中也反映了一种服务业中潜在的“精英主义”倾向，将特定的着装风格与消费能力或品味挂钩，而忽视了书店作为公共文化空间应有的包容性。
对底层劳动者的无意识的“污名化”： 将迷彩裤与“工地民工”绑定，并以此作为拒绝进入的理由，在某种程度上是对工地民工这个职业群体的标签化和贬低。虽然对方的意图可能并非恶意，但这种联想本身就带有一定的社会阶层固化和职业歧视色彩。即使是民工，他们也有权利享受文化生活，有权利进入书店。
2. “试营业”作为“挡箭牌”的弊端：
责任的推卸与回避： 书店以“试营业时期”作为解释，虽然表达了反思的姿态，但在一定程度上也显得像是为自己的过失寻找一个理由，而非彻底承认问题的本质。试营业本应是完善服务、优化流程的阶段，而非出现原则性错误的借口。如果连试营业都不能保证基本的顾客尊重和无歧视待遇，那么正式营业后更难以让人期待。
服务意识的根本缺失： 一个书店的“服务意识”不应是在试营业后期才开始培养的。它应该贯穿于选址、装修、人员招聘、培训等每一个环节。如果连最基本的“欢迎每一位顾客”的理念都没有植入到员工的思维中，那么“试营业”只是暴露了其前期准备的不足。
3. 社交媒体时代下事件传播的放大效应与公众监督：
“被打假”的焦虑： 在社交媒体高度发达的今天，任何服务不周或不当行为都可能迅速被传播，形成舆论压力。该书店的快速道歉，很大程度上也是对这种舆论压力的回应。这反映了商家在经营过程中，需要时刻警惕并应对来自公众的监督。
提升服务标准的契机： 类似事件的发生，虽然给当事书店带来了负面影响，但也是一次 Public Relations (公关) 的教训和提升服务标准的契机。它提醒了所有服务行业，无论什么类型的店铺，都必须建立以人为本、尊重多样性的服务理念。
4. 对“文化空间”属性的理解偏差：
书店不仅仅是商品销售场所： 书店不仅是卖书的地方，更应该是传播知识、激发思考、提供精神慰藉的文化空间。一个真正的文化空间，应该对所有渴望知识、希望休憩心灵的人敞开大门，无论他们身穿何种服饰。将书店仅仅理解为一个消费场所，并以此为导向来筛选顾客，是对书店文化属性的一种误解和矮化。
“小众”与“排他”的界限： 吸引特定群体并没有错，但这种吸引不应建立在排斥其他群体的基础上。书店可以有自己的风格和定位，但这种风格不应该成为“歧视”的借口。
总而言之，这起事件反映了当下部分服务业在消费者画像构建、员工培训、服务理念以及对自身文化空间属性的理解上存在的不足。它揭示了社会中依然存在的基于外表、职业和阶层的刻板印象和潜在歧视。对于书店而言，这更是一次关于如何真正做到“包容性”和“开放性”的深刻反思。
我们可以想象一下，这位穿迷彩裤的男士，他可能是一位热爱阅读的程序员，也可能是一位周末休息的建筑工人，更可能是一位对军事文化感兴趣的学生。但无论他是谁，他选择进入书店，都应该受到最基本的尊重和欢迎。他的经历，是对所有致力于提供优质服务和营造良好文化氛围的商家的一次提醒：真正的“文化”和“服务”，是从尊重每一个走进来的个体开始的。
网友意见
知乎虽然瞧不起双非，但非常瞧得起民工。
为什么呀？因为双非是能接触到的内卷对手，民工是不可接触者，没有内卷资格。内卷的“内”字很形象，只有进入圈里的“人”，才有资格“内”卷。民工属于人下人，所以不属于内卷范围，只能算“肉”卷。
知乎人用歧视双非来体现身份高贵，又用同情民工来体现内心善良，可谓既高贵又善良。
但无论如何，民工是不知道自己正在被知乎人“同情”的，他们甚至不知道知乎。当然，知乎人也不需要民工知道，他们需要的是自我陶醉与感动。
所以，图书馆不让疑似民工的人进入，引发了知乎人的勃然大怒，纷纷批判图书馆脱离群众；但当民工进入他们学校食堂，他们又会勃然大怒，纷纷批判学校不能脱离民工。
已经卸载知乎，私信和评论不再回复，谢谢各位
有预感我应该会因为这个回答被喷的很惨
先说我的观点：书店做的没有错，最多是有过
书店是分类别的，方所这种书店，我觉得有点像咖啡店和书店的结合体，是一种新型的书店形式，也就是你们说的网红书店，它和一般书店的不同是可以提供点心，饮品和一个相对安静和干净整洁的阅读空间，当然消费也会更高一点，这就是它的运作模式。我看到好多人嘲讽这种网红书店，说正经看书的人谁去这种书店？但有一段时间我就喜欢去这种书店，叫西西弗还是西弗弗来着，有时候自己带书，有时候现买一本，坐着看一下午。书店里有很多人看书，也特别安静，在这种情景下看书的效率特别高。所以好多人说这种网红书店就是拍照打卡的地方，根本不是用来看书的言论是有失公允的。
网红书店区别与传统书店的地方就是提供点心，饮品和一个相对安静和干净整洁的阅读空间，而这个空间最有可能被谁破坏？是受教育程度和素质比较低的人，而在中国这种人群基数最多的就是农民工。看到这肯定有很多人已经想喷我了，有人会说：谁说农民工素质低的，我见过好几个素质很高的，知道自己衣服脏不愿意坐座位蹲地上，不愿意进店门，那个杭州书店都允许农民工洗净双手以后阅读，怎么就你这么特殊连门都不让进？但这种言论不是以偏概全嘛？全中国有多少农民工？他们的素质和求学心都和新闻中偶尔报道的凤毛麟角一样嘛？如果他们的求学心全都这么强烈，每天下工全都会来看书，还会顾及书店的卫生，不会喧哗，那他们怎么会成为农民工呢？好多人看了看几年才会有一次的新闻，就觉得所有农民工素质都很高了，但实际上我的学校在施工，要建两栋楼，一栋楼在学校里面，每天都可以看到好多工人不戴口罩在校园里逛，随地吐痰，盯着夜跑的女学生看。另一栋楼在学校边缘靠近女生宿舍楼，女生洗完澡只穿睡衣或者穿的比较少，就有女生发现对面经常有人拿望远镜看女生宿舍，甚至还隐约看到有人对着女生宿舍那个的，这件事弄得一栋楼的女生去找学校要求换宿舍，最后因为还有两周就放假了，学校打哈哈就过去了。
再说迷彩服，迷彩服作为结实耐用，抗造耐脏的代表服装，成为需要攒钱又不是特别注重自身卫生的农民工的首选服饰，所以我们下意识的就将迷彩服和农民工划等号，而农民工整体的教育水平和素质水平都比较低，所以说保安拦下李先生问他是不是民工，不论是以为他是民工要安排他走施工通道还是认为他不能进去，都是没有错的，只能说有一点过分。这种书店的消费目标群体就不是农民工，有哪个农民工愿意花几十元买一块一口闷大小的甜品，再花几十元买一杯一口闷的咖啡然后在里面坐一下午看书，几十块买一包华子抽不香嘛？
再看李先生，我在微博看了他说的话，大意就是：我以前都这么穿，去哪都没人拦我，这次它拦了我，我就要把它曝光出来，但这件事后我还是会这么穿。看完后我觉得有点像前几天的摇门大爷：疫情前我就走这条路吃早餐，现在你把它封了，我凭什么要绕路，你不开我就一直摇，除非你给我开开。从书店的角度来说，它没有读心术，不能透过李的外表看他的内心，在不知道一个人到底是怎么样一个人的情况下，看外貌和衣着，就是最简单和分辨方式。李穿个肥大的迷彩裤，保安大脑中自然的会出现迷彩裤=农民工=可能会影响店内环境，所以问一下也是很正常的，农民工带来的收益远不足真正能在里面消费的人群高。而李他本身也是看不起农民工，我穿个迷彩裤你就把我认成农民工？（感觉有被冒犯到）我穿这个去吃饭，逛商场，走大街上都没人拦我，凭什么你拦我还要把我认成农民工？我要曝光你，我要让正道的光洒在大地上。但他没有想过自己平时都这样穿可以，去另外一个场合这样穿是否得体，书店里的其他人是否能接受，说个白话，就是自我
最后说一段保命的话，我已经感觉到自己会被冲烂。
这件事本来就是很正常的一件事，一个自我意识过剩的人穿着一件对于那个场合不太适合的衣服去，被拦下后感觉受到了冒犯，自尊心受挫，反手对那个场合的曝光，仅此而已。在我编辑这条回答的时候这个问题有838个回答，我看了200多的回答，全部都是群情激愤抨击书店的，有揭竿而起大呼王侯将相，宁有种乎的势头，更有甚者还有这种的
为了这么一个事，把阶级对立，国家性质，法律，军队拉出来说，给人扣帽子，那个味道也太浓了吧，怎么？想再搞一次WG吗？思想是否有点危险，情绪是否有点太激昂？
幸亏还有一些理性的人
我的高中历史老师曾经给我们说，近代史乃至整个人类历史，学生和工农阶级都是最容易被煽动情绪的群体然后被人利用，他要求我们时刻保持理性和独立思考的能力，控制住自己的情绪，不要被别人的一句话就带动起来，不能极左极右。这段话我一直记着。
有人说我也喜欢穿迷彩服，结果晒的照片都是迷彩风格的衣服
还有我祖上三代也是农民，别说什么你祖上三代难道不是农民了这种让人怀疑智商的话了
还有我知道城市的建筑，粮食等都是农民努力的结果，我也很感激他们，以前我也会在秋天的中午骑着车回到农村戴着草帽拿起镰刀收收麦子和干草，顺便陪一陪我奶奶。我对和蔼可亲热情好客心地善良的农民没有任何不满，而对于某些农民，我觉得也不止是我一个人不愿意和他们在一起。
如果你想喷我，请控制好自己的情绪，以理性的大脑来喷，谢谢
何止是愚蠢，简直就是愚蠢！
我们这样表面上的文化人其实根本不在书店买书。
书店里真正的消费主力就是学生和农民工！
不要小看农民工的购买力，体力劳动者收入是不低的，而且他们是真的喜欢这些浅显的读物，也没有太多渠道去孔夫子淘旧书，出手就是全折，这种优质客户你也往外赶，是脑子瓦特了？
我们这样的杂家，知识的获取渠道很多，前沿的知识上知网，太老的书现在也没得卖，也可以上孔夫子，甚至还有专门的类似《古董局中局》里图书馆的下线。即使书店里看到合适的书，也会直接去当当之类的地方找折扣。
当然有人会说，一些小资白领也是主力。
我觉得大家想多了，社畜们能闲到可以去书店泡的程度，要么就是带着笔记本干私活，要么就是比农民工还穷，就算不是，也是跟我一样网购找折扣去了。
一个书店还没开张就闹出这种蠢事，我看这是药丸啊！
利益相关，我就是农民工，而且我也喜欢去书店看书买书，所以强行来答。
我去过海南的书店，去过浙江的新华书店，去过昆明的书店，去过四川的书店，去过上海的书店，温州的书店……
每到一处工地只要有空闲时间，我都会找到当地的新华书店去看书。手里有余钱时，还会购买很多书籍。而且我买书，都是去新华书店买正版书籍。
我去过的书店，都没有不允许我进去的情况，都是大门敞开随便看，甚至在里面免费看一天书，也没有人赶我。
而且在我的带动下，还有一些工友也愿意跟着我去书店看书，我觉得带着工友去看书，是很有成就感的事情。
我虽然是农民工，但我也有学习的权利，我每年都在新华书店买近千元的书籍，全部是按照原价购买。
每年近千元的大买卖，你们不和我做？
宪法鼓励自学成才，这是我们的权利，书店不仅仅是卖书吧？ 难道看书还得区分三六九等人吗？
近年来歧视农民工的现象频频发生，其他商业场所也就罢了，书店都要带着有色眼镜区分看书的人，如此下去是不是要写上：“农民工与狗，不得入内！”
荒唐，还书店，简直滑天下之大稽。
之前东莞农民工图书馆留字条上热搜历历在目，现在人家穿迷彩裤进书店被当成农民工禁入。
“书能明理，对人百利而无一害的唯读书也。…… ，余生永不忘你，东莞图书馆，愿你越办越兴旺，实惠东莞，实惠外来农民工。” ————东莞务工农民工：吴桂春
多么直白的语言，不需要华丽的辞藻就把农民工对东莞图书馆的感激之情写尽道完，我每每看到都感动流涕。
不止书店，近年来社会某些现象越来越扭曲，还记得禁止农民工用餐的老面馆吗？我们做基础体力劳动建设，也一样是做贡献，也一样值得尊重。对，不是尊敬，是尊重。
刚刚看到有回答说农民工身上脏兮兮，不好意思，我们上班穿一套，下班都会换干净衣服的。 只是中午吃饭会连着脏衣服穿，不干活时都穿干净衣服的。
我们农民工，没有你们想象的那么脏，不要偏见，短视，想当然的以为我们很脏。
这个社会歧视农民工是事实，但任何地方歧视我们都无所谓，求求你们书店不要歧视我们农民工。
给我们一个学习上进的空间，给我们一点获取知识的净土。
以上是2020.09.08日原回答。
——————————————————
下面回复质疑我农民工身份更新：
额……，农民工就不能玩知乎？农民工就不能写公众号？
我煮一锅萝卜，我偏要多放盐。
以上是第一次回复农民工身份质疑。
————————————————————
上面已经回复质疑，总有抬杠的，不相信我是农民工的事实。想看塔吊怎么运转的？好啊，安排……
塔吊室内景 https://www.zhihu.com/video/1287841940704980992这是塔吊司机驾驶室内景，拍摄于2020上半年4月份，具体时间我搞忘了。
塔吊运转时 https://www.zhihu.com/video/1287842237704216576这是我吊混泥土时，操作塔吊的场景，塔吊吊混泥土简单枯燥，我看得到，所以不需要指挥，我还听书呢！
想知道视频里的声音是念的哪一本书吗？ （我知道，要不要我把听的书名讲出来？）
抬杠的各位，我今年5月份离开工地，因为做手术，身上有病痛，所以一直在养病，现在在养伤期间。
我公众号是2020年09.09日申请的，关注我的公众号的也都是我的同学朋友，还有一些知乎好人。
另外，我公众号是写我家乡的风土人情。我刚申请就在知乎上留了备注，这叫引流？ 3600个关注，去公众号关注我的就2个人，你说我这是写文章蹭热度？ 我本来就是写的真人真事，有没有瞎编。凭什么怀疑我，凭什么不过脑就质疑我？
是不是在你们印象里，农民工就不能上知乎？农民工就不能写公众号？
这样子，和不让农民工进书店，又有什么区别？ 有色眼镜，全是有色眼镜。
书店是看衣识人， 知乎上的各位是从心底里带着有色眼镜。比书店更厉害，歧视人还要诛心。
我呸……，呸……，留言就行，不用给我私信。
2020.09.11日20:10分，回复第二次质疑。
经评论区的万人血书留言，满足男生技术宅的好奇心，专门写了一篇《手把手教你开塔吊》的技术帖。
谢谢支持原创！2020.09.13.18:00
关注我的微信公众号「微笑凯哥」，每天讲述一个身边小人物的真实故事。
记得早年间知乎上有个问题，说是如何看待某高档酒店餐厅内有人穿裤衩拖鞋背心就餐。
这个问题下有个回答说得挺好，人家穿着拖鞋裤衩背心在高档餐厅就餐和朋友谈笑风生，把这里只当成一个吃饭的地方，倒是有人吃一次这种餐厅就大惊小怪，觉得不该出现这种情况，孰优孰劣一眼可知。
回到这题，退一万步，这位穿迷彩裤的先生即便是农民工，也比这种装x的地方显得高雅。
这种装x书店是一种病，得治。
第一，穿什么衣服并不妨碍读书。
第二，什么职业也不妨碍读书。
第三，试营业不试营业，不是你做蠢事的理由。
开个书店就觉得自己是文化人知识分子，高出别人一个阶级去，却忘了自己开的是书店，做的是生意，就是个做买卖的商人。既然是书店，里头或许有《傲慢与偏见》，不妨找出来，把书名读几遍，当有裨益。
我就问一句话：知识是为谁服务的？
是为了人民，还是为了那些【出得起钱的体面人】？
所幸在类似【农民工进图书馆被拒绝】的新闻里，大家都是站在农民工的一边，但是诸位真的深入思考过这个问题吗？
我的意思是：在这里玩着知乎的大家，你们在获取知识方面，真的和农民工这样的底层是平等的吗？你们所获得的知识，最终又为谁服务了？
顶尖院校中农村学生占比逐年降低
中高级管理技术人员的子女更多集中在优势高校，而农民、工人和下岗失业人员阶层子女更多集中在普通院校和大专院校
在专业选择方面，工人、农民、下岗失业人员的子女集中在冷门专业，优势阶层家庭的子女集中在热门专业和艺术专业
随着学历提高，农村学生比例逐渐减少
在知乎的【东亚做题家们】其实已经拥有了很多人拍马难及的起跑线了，做题家们根本就不是什么底层，真正的底层从一开始就是被驱逐在外的
寒门真的难出贵子，知识也是一种生产要素，越穷就越得不到教育，越得不到教育就越穷，于是农民工这种弱势的底层群体就和【无学历】【无知识】绑定，从而被认为【不需要接收知识】，是应该被驱逐出【公共阅读领域】的人
这种【驱逐】反应出的东西就是教育的精英化，【知识】不是向大众开放的，而是被高等阶层私有的，你必须符合那个阶层必须有的体面（其中包涵了财力、生活习惯、审美等等）才可以享受
真正可怕的不是书店保安的一句“禁止入内”，而是从一开始农民工和他们的子女就是“禁止入内”的，而后一种【禁止入内】才是导致前一种的根源所在，我们往往会对书店里读书的农民工大加赞赏，却忽略掉【农民工】为何会与【不受教育、不学习知识】的形象绑定
有一说一，我希望他们不再【为生活所迫】
所以这家店是歧视裤子吗？不是吧。
那是歧视穿迷彩服的人，比如解放军吗？不是吧。
所以是歧视谁呢？
不言而喻，一目了然。
【如果你对认真读书和读书方法有点兴趣，立刻加入我签名档所述的QQ群，合则来，不合则去，因为我不大可能继续在知乎回答新内容】
反映了我国网红书店本质上不是书店而是咖啡馆的商业现象。
因为是咖啡馆，所以资源都花费在“引诱打卡”、“成为icon”上。这个时候，如果像“新华书店”那样出现来自“社会各界”的图书顾客，反而对于经营是不利的。
所以这些网红书店并不真正花成本去选书，毕竟只要糊弄一下“知乎用户”这样的半文盲年轻群体，就足以维持其增长的势能了。至于像“知乎用户”现在人人都能喊上两句的“工农兵政治正确”，那当然是更不必考虑。
最好笑的是提问者（“知乎xx”这个官方账号），你提问的时候真的想过会引起这么多“工农兵政治正确”的热浪吗？
最末补充一句，假如你有那么一点“网红xx未必真的很好”的念头，那么为何不多想想，这个题目下，“知乎用户”们一人一句“阶级斗争”不就是“网红万用答案”么？
插播推荐
[ 争吵这个问题太无聊了，假如你不是装修工人，恰好又点了进来，那么不妨看一下我的一个demo http://www.zhihu.com/pin/1288214670156464128 ]
附带说一下，我打算开一家“不存在的书店”
真正的实体书店，总是很容易死的。那么，如果我们能够把书店的成本降低到不存在，却仍然让它是一家书店——而不是交友社区，会怎样呢？
我们来看看书店的本质是什么？
人在其中能够自由探索，例如直奔某个书架、跳过一些书、或者转身去看另一个书架。
书在其中也可以组成脉络，例如同一主题的书籍从基础开始，逐步推进到最新最强的研究。又例如可以参看的不同主题恰好就放在同一个书架的不同层上。
书店是能够提供这种体验的物理空间。
假如——我把许多书，按照我的眼光做特定的陈列排序。那么——在某几个领域，应该是能够比任何书店的排列都要更有趣、更好看。
如果看到这个“不存在的书店”的人们能够点击链接，到京东下单购买，而京东会因此付我一小笔钱，那就用不着装修、用不着保安，也用不着工农兵政治正确了。只要谈论书店话题的人，是真的会偶尔拨冗看看书，而不是看到社会新闻才会想起世界上有书店这个东西。
穿迷彩服的，不光有民工，还有解放军。
解放军永远和人民在一起！谁不让人民享受和平生活，谁在人民之中制造分裂，谁企图歧视人民压迫人民，谁就是解放军的敌人！
新中国人民有着浓厚的军装情节，建国以后，军装一直是中国时装界长盛不衰的主题之一。
这种情节不是天上掉下来的，是革命先烈抛头颅洒热血为中国、为民族谋未来，是无数普普通通的子弟兵保家卫国血洒疆场，是来自人民依靠人民的全国人民的孩子们一举一动，共同树立起来的。
是穿着军装的人首先得到了全国人民的认可，他们身上穿的衣服才得到了全国人民的认可。
鼎盛之时，就像现在的年轻人以有一双AJ为荣一样，当时的年轻人都以有一套“的确良”军装为荣，要在非常正式的场合才会穿出来。现在我们每一家老相册里面，总还能找到这样一些长辈的照片，就是那个时代的遗存。
时代可以过去，情节永不消亡。
现在军装早已褪去了审美上的功能，但是其经久耐用、耐脏耐磨，依然得到了广大体力劳动者的热爱。穿着的选择越来越多，人民不再统一的喜欢一种审美观，这是好事情，说明我们在发展，在进步，富裕起来了。
然而有些人偏要掀起一股歪风邪气。
不知道什么时候开始，一股莫名其妙的“民国范”流行起来，千方百计去垃圾堆里寻宝，绞尽脑汁诋毁污蔑建国后的大众审美，居心何在？其心可诛！
这是他们渲染的所谓“民国范”，仿佛那个万马齐喑、匪患横行、国破家亡、民不聊生的世界，才是人间天堂。也不算错，确实那是一部分人的天堂，确实全国人民的地狱！
这才是真实的“民国范”。
我很能理解有些人对那个黑暗时代的怀念，所谓“不患寡而患不均”，反过来也是一样的，你有钱了，就会抱怨贫富差距不够大不够给力，不能给你凌驾于万万人之上的美妙体验，那种上帝一般的感觉。
那是如此放肆的年代！你可以敲骨吸髓，可以涸泽而渔，可以巧取豪夺，顺便还可以从指头缝里漏一些渣滓下去，有的是人山呼万岁，叫你“大善人”。
那是何等样的风光！香车美女，纸醉金迷，酒池肉林，为所欲为，你还可以建造起一片堡垒，有人替你守住边界，在边界里面，你看不到一丁点国破家亡，看不到一丝毫人间疾苦，听不到一丢丢鬼哭狼嚎。哪怕二十公里外就是饿殍遍野，你轻轻摇起车窗，闻不到一点腐烂的臭气。
那是一个垄断的时代！垄断了金钱，垄断了权力，垄断了知识，垄断了话语权！还有什么不是唾手可得的呢？有什么不可以为所欲为呢？
失去了这样神一样的生活，被打落凡尘，乃至于需要跟普罗大众一样去挤地铁，上大学居然还要跟泥腿子们的孩子一起高考，自己的汽车居然还要遵守什么交通规则？凭什么！
把我的天堂还我！
这帮人的后代当然会毫不犹豫的把那个时代描绘成天堂，他们哪里会看到什么国破家亡，哪里会有什么饿殍遍野，明明就只有香车美女啊！
这是屁股不一样。
但是偏偏就有那种猪油糊了心的，当饿殍的命，操少爷的心；住贫民窟的命，操心别墅地基打得不够稳；埋乱葬岗的身子，担心金字塔不够高。
这属于是奢侈品店打工久了，以为自己也拥有了奢侈品。头等舱端盘子端久了，以为自己就高人一等。
人性使然，谁不想过上帝一样的日子？虽身不能至，唯心向往之！
于是居然鼓吹起了垄断，好像自己等到那一天，自己也能人五人六一样。或者觉得主人家漏下来的残羹剩饭，总好过粗粮冷茶。
这是智商不一样。
这个书店我看，要么老板是第一种人，要么店员是第二种人。
要么屁股不同，要么智商不同。
书店，确实是旧社会垄断知识的场所之一，不是你大头兵泥腿子能够进去的所在。你穿着劳动人民的衣服，进来了那是大不敬的僭越，是人伦不存，是礼崩乐坏，是万万要不得的。
可惜事情坏就坏在，这是人民共和国。
人民共和国就有人民的政府，人民的武装，容不得你胡作非为。新中国的人民不再是旧中国的人口，这帮子人，脑子里是有人人平等的观念的，你不让劳动人民进去，那是不行的。
人民政府人民警察人民解放军都不答应，因为人民不答应！
还想垄断一切？做梦去吧。
建议这两种人也不要可着中国祸害了，世界上那种老式的天堂多了去了，富人为所欲为穷人卖儿卖女，多得是嘛！太平洋没加盖，喜马拉雅山也没装门，去就是了。
世界第一豪宅旁边就是世界第一贫民窟，岂不美哉？去吧去吧，无论你是金粉世家还是卖身为奴，都有的是地方。
中国？中国不让。
下图为1946年9月8日《诚报》所载漫画：《足以光宗耀祖》
2020年9月5日，世硕公司管理层爆出侮辱员工事件。世硕2014年01月17日成立，其母公司台湾和硕集团。
2020年9月7日，"方所"西安店爆出侮辱顾客事件。"方所"2011年11月25日成立，由国内设计师品牌"例外”，联合“台湾行人文化实验室”联合组建。
2020年08月21日意指台湾金马的《八佰》上映，上映两周后《八佰》剧组接受采访时说：管虎说了一句话，我当时都惊着了。他说我们这个电影，从小人物来出发，写小人物他们的转变。但是，我们写的这部电影不是人到英雄的过程，而是一帮“畜牲”到人的过程。
而剧中刀子角色的小传也很直白，从不掩饰对劳动人民的鄙视。
管虎导演是搭了一座城堡呢，他就像一个建筑师一样搭了一座城堡，或者像一个造梦师一样造了一座城堡，然后把我扔进去，说 你就是骑士，我就信了
刀子小传（李九霄亲自所写）
本人李飞，生于巴蜀，1909年宣统元年，属鸡。父从木匠，长兄年长5岁，传承手艺过活。
民国十七年，16岁的我到上海打拼见世界，初来乍到，大街小巷比起家乡显得“热闹非凡”，但人人表情严肃紧张，满地传单纸张写着“打倒帝国主义”六个大字，问过学生路人才知道是一个日本纺纱厂的工人被打死了。我认为工人没准不守规矩，但日本人着实令人反感！
民国十九年，两年后的我已对上海的车水马龙不再陌生，心怀梦想，意气风发！但光靠着漕运码头工人这份差事早晚是第二个“顾正红”，更别提衣锦还乡了！好在老天爷赏我一双宝腿，再凭借着拼命敢干的精神，很快被商会看中，并顺利加入。
民国二十六年，在上海，头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，脾气大。我就属于二等人，商会陆先生常说“处世之道尽在诚字”！我的处事之道也是“钱财用的完，交情吃不光”。从16岁出来打拼到24代觉字辈十三堂弟子，仅仅7年。江湖上获名“刀子”，做起事来像把刀子一样忠勇，稳准狠！大哥替我消灾，我为大哥卖命！
对于四行仓库中日交战，我并未觉得天要塌下来了，不得了的啦，他们小日本还是要放屁吃饭的嘛！只要不搅和到我们商会地盘就行，该管的就得干，不该想的干了也白干，比如蓉姐以及她的赌场是我操心的。
但北岸打起来了，南岸的难民瘪三越来越多，这也是我反感日本人的原因之一！真正让我想与他们拼命的时候，就是他们居然开起船来准备登陆租借地，欺负到家门口了！就得往死里打！话说回来，北岸守军有种，我佩服！蓉姐的儿子是军人，我也佩服！
刀子这个角色顾名思义，具有双面性，亦好亦坏，可用来削水果，也可用来杀人偿命。
在他的世界里没有国之概念，只有大哥信仰，小家思想。可以说他就是商会云云之中的一把刀，他可能扎伤过无数好人，但最终扎死的是一个十恶不赦的亡命徒……
＝＝以上是刀子演员的作品，以下是翻译＝＝
作者小学数学不及格的事就不说了，说标黑的几点：
1、“我认为工人没准不守规矩”
想直说被日本鬼子打死的工人不守规矩，又怕犯众怒，用个春秋笔法加个“没准”，哪位观众要觉得工人被打死是活该，那是您的理解问题，和我刀子“骑士”无关。
2、工人这份差事早晚是第二个“顾正红”，更别提衣锦还乡了！好在老天爷赏我一双宝腿，再凭借着拼命敢干的精神，很快被商会看中，并顺利加入。
工人没用，最多像顾正红一样是个死，“骑士”还是进黑社会有钱途。
3、但北岸打起来了，南岸的难民瘪三越来越多，这也是我反感日本人的原因之一！
南岸的难民在西装革履的刀子眼中就是瘪三，如果日本鬼子把这些“瘪三”全抓走，是不是刀子“骑士”对日本鬼子的反感就少一点？请问刀子“骑士”，你初到上海时是不是个“瘪三”？
4、他可能扎伤过无数好人，但最终扎死的是一个十恶不赦的亡命徒……
用春秋笔法加个“可能扎伤”，扎伤听起来是比扎死要轻，好像这样说，“骑士”就不是一个黑社会的赌场打手了？刀子扎死一个亡命徒，所以他“可能扎伤”的无数好人就算了？活该被他“可能扎伤”？
另外，片中“骑士”除了用刀威胁老葫芦之外，他扎死了谁？
＝＝翻译结束，如有错误，还请斧正＝＝
无论是在从事物质生产的第二产业，还是从事文化生产的第三产业，上面三个不同时空，不同地域，不同行业发生的侮辱平民的事件背后都有台湾文化的影子。
早年网上流传一句话：中华民国在台湾，中华传统在台湾。但这么多年过去了，大家亲眼看到实际是：中华传统糟粕在台湾。
面对这种鄙视人民的行为，教员生前曾不断尝试通过对工农及知识分子的新论述，以此改变中国知识分子的传统角色和自我认知，同时也改变“五四”以来的知识分子。因为中国传统读书人的自我定位是相信自己是社会的中心，“五四”知识分子也认为自己肩负“启蒙”和社会批评的责任。
但教员希望将知识分子自以为重要的对社会的批评，转变为要求知识分子进行“自我批评”。
教员希望他们能认识到一点：真正应该接受“教育”和“启蒙”的，正是知识分子自己，工农则是知识分子的“老师”，正确的立场和态度应是“和工农相结合”，实现自己的“工农化”、“大众化”，而不是让自己高高在上地去“化大众”。
相关回答
1、穿迷彩装不等于农民工，不要贴标签
2、农民工不能进书店买书吗？
3、这居然还是一个书店做的事情，简直让人不能相信
傅说发于版筑
行情不好
现在的实体书店，更多是文青小资的自拍地，不再是纯粹的知识获取的地点了
类似的话题
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有