问题

俄罗斯是西方国家吗?

回答
这个问题很有意思,也相当复杂,因为它涉及到历史、文化、政治和地理等多个层面,而且“西方”本身就是一个不断演变的定义。简单地说,俄罗斯是否算“西方”,并没有一个放之四海而皆准的答案。我们可以从几个角度来审视这个问题,这样或许能更深入地理解俄罗斯在世界版图和历史长河中的位置。

从历史和文化渊源来看:

俄罗斯的许多文化根基,尤其是其东正教信仰、斯拉夫文化传统以及早期国家形成时期受到的拜占庭帝国的影响,使其与西欧有着明显的区别。拜占庭作为古罗马帝国东部延续,其文化影响是东正教世界的重要特征。俄罗斯民族的形成和发展,也经历了蒙古征服等一系列独特历史事件,这在欧洲其他国家并不常见。

然而,俄罗斯也一直在与西方世界进行着复杂的互动。从彼得大帝开始的“西化”改革,到叶卡捷琳娜大帝时期的启蒙思想引进,再到19世纪斯拉夫派与西方派的辩论,俄罗斯精英阶层一直在思考自身是否应该融入西方,或者如何借鉴西方来发展。这种互动是双向的,欧洲的思想、艺术、科学、政治制度,都对俄罗斯产生了深刻的影响,反之亦然。比如,俄罗斯的文学和音乐在世界范围内都享有盛誉,也深受西方古典传统的影响。

从地理上看:

俄罗斯幅员辽阔,横跨东欧和北亚。其欧洲部分在地理上无疑属于欧洲大陆,但广袤的亚洲部分则使其成为一个横跨欧亚大陆的国家。这种地理上的跨度,也使得俄罗斯在文化和政治上,同时具有东方的元素。从某种意义上说,俄罗斯既是欧洲的一部分,又在某种程度上连接着东方。

从政治和地缘战略上看:

在冷战时期,苏联的意识形态和政治体制与西方资本主义阵营形成了鲜明对立,这一点是毋庸置疑的。当时,苏联被明确视为与西方对立的“东方阵营”。冷战结束后,俄罗斯曾一度尝试与西方建立更紧密的联系,甚至出现过“融入西方”的讨论。然而,随着时间的推移,特别是在近几十年来,俄罗斯在政治制度、价值观以及地缘战略上的选择,使其与西方的主流价值观和国际秩序产生了越来越大的分歧。

这种分歧体现在许多方面:对民主制度的理解、对国际法的解读、对主权和势力范围的看法等等。俄罗斯总统普京也多次表达过对西方扩张主义和单边主义的不满,并强调俄罗斯自身的国家利益和发展道路。

“西方”这个概念本身也在变化:

需要强调的是,“西方”并非一个静止不变的定义。它包含了历史上的希腊罗马文明、基督教传统、启蒙运动的理性主义、资本主义经济以及民主政治制度等一系列元素。但随着全球化的深入和国际格局的变化,其他国家和文明也在吸收和借鉴这些元素,并且发展出自己的特色。

总结一下:

如果从狭义的文化和地理概念来看,俄罗斯的欧洲部分确实有其“西方”的渊源和联系。但从更广阔的历史、文化、政治和地缘战略角度来看,俄罗斯的独特性和与西方主流文明的差异性也同样显著。俄罗斯既吸收了西方文明的养分,又形成了自己独特的文明模式,并且在政治和价值观上与西方世界存在深刻的张力。

所以,简单地将俄罗斯归为“西方国家”或“非西方国家”,可能都无法完全概括其复杂性。俄罗斯更像是一个“跨越东西方”的文明体,一个在历史长河中不断与西方互动、影响,同时也保持着自身独特性的国家。理解俄罗斯,需要我们超越简单的二元对立,去体会其深厚的历史积淀和复杂的现实选择。

网友意见

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盘点一下彼得大帝改革之前,俄罗斯与塑造文化意义上的欧洲的一些历史事件之间的关系。

罗马时代————斯拉夫奴隶

民族大迁徙————东斯拉夫是钉子户

接受基督教——————迟了几百年

破坏圣像运动——————尚未受洗,毫无关系

东西教会分裂——————打酱油,一句话都插不上

十字军运动——————几乎是被讨伐对象

黑死病——————从南俄发源

文艺复兴——————正忙着驱逐蒙古

地理大发现——————连个出海口都没有

宗教改革与三十年战争——————正忙着抗波

也就是说,从罗马时代到彼得大帝改革,在影响了欧洲思想形成的一系列重大事件中,俄罗斯的主体民族即东斯拉夫民族,只参加了一件大事。

————————————黑死病。

与其说扒开一个毛子就能看见一个鞑靼,还不如说俄罗斯本来就是个信东正教的中亚民族。。。。。。。

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简要的回答一下:


1.现代国家的西方性并不基于传统文化,而是雅尔塔体系。在这个体系下,不仅俄罗斯是东方国家,甚至曾经的东德也是东方国家。倒是土耳其成了西方国家了


2.现代俄罗斯的东方性和“东正教”没有直接关系,在奠定现代俄罗斯文化的近代(俄罗斯帝国),俄罗斯是标准的西化的西方国家

某些键盘历史家所认为的“东正教”或者“蒙古人血统”导致现代俄罗斯的东方性的观点完全是无稽之谈,近代俄罗斯的文化从艺术到文学到社会到科学,既是受西方文化影响所产生,也早已内化成现代西方文化的一部分

3.一些俄罗斯文化爱好者没有必要因为俄罗斯被开除西方籍而义愤填膺。

历史上西方概念的不断收缩(环地中海的罗马-欧洲-西欧),只能说明东方概念有多失败,以及西方中心主义有多狭隘


换句话说,如果认为俄罗斯是西方国家,而中东、伊朗依然是东方,那依然是一种“俄罗斯版本”的西方中心主义,比“西欧版本”的西方中心主义并没有高明到哪里去。

我们正确的态度应该是放弃东方-西方的二元对立视角,而不是像日本、新加坡一样皈依者狂热般地搞出某一种版本的西方中心主义为己所用

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那些说俄国不是西方国家的,说来说去无非就是什么俄国人是斯拉夫人而不是日耳曼-拉丁人啦,俄国信东正教不信天主教或者新教啦。

那我说一个国家,根正苗红,居民绝大多数是来自血统高贵的意大利人,西班牙人的后裔,而且绝大多数人口妥妥的信仰罗马天主教,城市街景全部都是地地道道的欧式建筑,完全没有不和谐的洋葱头乱入。不但如此,还产生过西方世界的精神领袖——罗马教宗,这算西方国家了吧



这个国家是阿根廷,可是他如此根正苗红的西方文化,为什么从来没有一个人说她是西方国家啊。

什么?你说阿根廷在美洲,可是美国也在美洲啊。

你们把阿根廷开除出西方籍,不如顺便把美国也开除出西方籍算了。阿根廷的人口基督徒的比例,白人的比例都比美国高,阿根廷都不算西方国家,美国算什么西方国家。

所以啊,界定现在所谓的西方国家,你们从文化方面,分析来分析去,使劲的说明一些明明很西方的国家不是西方国家,其实呢,你们所说的西方国家要是定义起来很简单,就是和美国关系不错的白人基督教国家而已。为什么俄国,阿根廷不是西方国家,仅仅因为和美国关系不好呗。你看巨变前波兰还是“东方国家”呢,怎么一夜之间,波兰就成了川普口中的西方文明捍卫者了呢?波兰文化还是那个波兰文化,只是他不再是莫斯科的卫星国,而是华盛顿的马前卒了。再看保加利亚同样斯拉夫东正教民族,你们瞧不起俄国被鞑靼人统治到15世纪,但是保加利亚被突厥人统治到19世纪末,现在该加入北约加入北约,该加入欧盟加入欧盟,西方嫌弃了吗?

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