放弃了社会主义的俄罗斯为什么没有受到西方民主国家的欢迎？
一、转型的曲折与俄罗斯国内的混乱：
苏联解体后的俄罗斯，并非一蹴而就地实现了稳定的民主。初期的转型充满了剧烈的动荡和经济的崩溃。
“休克疗法”的阵痛： 前苏联的经济体制长期僵化，转向市场经济的过渡异常艰难。俄罗斯政府在盖达尔等人的主导下，仓促推行所谓的“休克疗法”，试图通过价格自由化、私有化等激进措施快速摆脱计划经济的束缚。然而，这种缺乏准备的转型导致了恶性通货膨胀、大规模失业、生产急剧下滑，社会财富迅速集中到少数人手中，形成了寡头政治。这让普通民众对“市场经济”和“民主”产生了深深的怀疑和不满，也让西方对俄罗斯的转型前景笼罩上一层阴影。
政治不稳定与法治缺失： 在叶利钦时期，俄罗斯的政治舞台充斥着权力斗争、政局动荡。宪法危机、国家杜马被解散、车臣战争的爆发，都凸显了俄罗斯国内法治不健全、制度建设滞后的问题。西方的民主理念强调法治、人权和公民自由，俄罗斯早期在这些方面的表现显然未能达到西方社会的普遍标准，这自然会引发西方的担忧。
寡头政治的阴影： 经济私有化过程中出现的寡头势力，掌握了巨大的经济和政治资源，被许多西方观察家视为对民主的腐蚀。这些寡头往往与政府联系紧密，甚至操纵政治进程，这与西方所倡导的公平竞争和权力制衡的民主原则背道而驰。
二、俄罗斯的行为与西方国家的核心关切：
随着普京的上台，俄罗斯的政治和外交姿态发生了显著变化。虽然官方宣称继续推进民主和市场化，但其一系列行为逐渐加剧了与西方的裂痕。
对“颜色革命”的警惕与干涉的担忧： 俄罗斯官方将苏联解体后的动荡和一些邻国出现的政治变动视为西方策划的“颜色革命”，认为西方试图颠覆其主权和地区影响力。这种视角使得俄罗斯对西方在俄罗斯国内以及前苏联加盟共和国的民主推广和人权倡导活动产生强烈抵触。西方则认为俄罗斯是在压制公民社会和政治自由，干涉他国内政，这自然难以获得西方国家的信任。
地缘政治的摩擦与苏联遗产的继承： 俄罗斯一直以来都将自己视为大国，并试图在前苏联空间内维持其传统的影响力。当一些前苏联加盟共和国选择与西方靠拢，寻求加入北约和欧盟时，俄罗斯则将其视为对其国家安全和战略利益的威胁。俄格战争、吞并克里米亚、以及在乌克兰的军事行动，都直接挑战了西方主导的国际秩序，也让西方国家看到俄罗斯并非真正拥抱西方价值观，而是仍在以自己的方式追求国家利益和地缘政治优势。
人权与民主价值观的背离： 尽管俄罗斯声称是民主国家，但西方国家普遍认为俄罗斯在人权、新闻自由、政治反对派待遇等方面存在严重问题。对媒体的控制、对异议人士的打压、以及一些法律条文被解读为限制公民自由，这些都与西方国家的核心价值观存在冲突。
能源作为政治工具的担忧： 俄罗斯是重要的能源供应国，其在能源供应问题上的举动，例如利用天然气作为政治施压的工具，也让欧洲国家感到不安，并促使它们寻求能源来源的多元化，也加深了对俄罗斯战略意图的疑虑。
三、西方的视角与利益考量：
西方国家之所以未能“欢迎”俄罗斯，并非完全是单方面的恩怨，也有其自身的国家利益和价值观驱动。
维护既有国际秩序： 第二次世界大战以来，以美国为首的西方国家建立了一套以国际法、民主价值观、自由贸易为核心的国际秩序。俄罗斯在某些时期的行为，特别是对主权国家领土完整的侵犯，被西方视为对这一秩序的直接挑战。
推广自身价值观的内在动力： 西方民主国家普遍认为自由、民主、人权是普适的价值观，并有责任在世界范围内推广。当俄罗斯在这些方面未能达到其期望时，西方国家会对其进行批评和施压。
国家安全与战略考量： 北约东扩问题，以及俄罗斯在欧洲地区的影响力，都是西方国家，特别是东欧国家高度关注的国家安全议题。俄罗斯在这些问题上的强硬立场，自然会引起西方的警惕。
经济利益的考量： 尽管存在贸易往来，但俄罗斯的经济结构单一，且其市场准入和营商环境也并非总是对西方企业开放和友好。同时，一些西方国家也担心与俄罗斯的经济联系可能带来的政治风险。
总结来说，俄罗斯放弃社会主义后未能受到西方国家“欢迎”，并非是因为“放弃社会主义”这一行为本身，而是因为其转型过程中伴随的剧烈动荡、国内政治的混乱、以及之后一系列与西方价值观和地缘政治利益相悖的行为。 俄罗斯的转型并非按照西方理想化的模式进行，其在国内加强中央集权、在国际上追求“大国地位”和“战略空间”的举动，都使得西方国家无法将其视为一个可以完全信任、共同构建未来秩序的伙伴。双方在价值观、国家利益和对国际秩序的理解上存在根本性的分歧，这些分歧才是导致双方关系长期紧张的深层原因。与其说是不受欢迎，不如说是俄罗斯的转型之路走了一条与西方主流期望不同的道路，而这种不同，在西方看来，是对自身价值观和利益的一种潜在威胁。
网友意见
看你这问题，就是基本上就是没搞清楚是怎么一回事。
首先，当时世界上最大的民主国家是苏联，美国是自由世界扛把子，这是双方互相承认的，因为美国长期秉承“有限民主”，认为“民主”必然不是全民性的，而是有限制的，苏联才把全民民主挂嘴上，而相反，美国的政治正确是“人人生而自由”，苏联认为“自由”是有限度的，甚至是人人自由会影响国家凝聚力。美国捡到民主大旗是苏联死后一段时间，海湾战争之后。所以所谓放弃了社会主义的俄罗斯，人家拥抱的是“自由世界”。
其次，如果意识形态相同就是好朋友，意识形态不同就是死对头，那么中东狗大户沙特阿拉伯怕是要让美帝锤死几百次了。然而并没有，沙特王爷是美帝忠实的盟友。中苏撕逼多年，骂来骂去，陈兵百万，兵戎相见，双方却从来没有否认对方的社会主义国家性质。。。而且中国在冷战期间还和跟自己在朝鲜半岛杀的死去活来的美国眉来眼去越走越近。79年中国把社会主义越南给打的吃屎，叫好的全是西方国家。。。
所以，你以为人家讨厌你是社会主义？错了，人家只是讨厌你找个借口而已。
你为什么不戴帽子！
20世纪前俄罗斯没有成为社会主义国家的时候，难道就被西方国家欢迎了吗？国家间的矛盾都是民族和人种间的利益冲突，不是什么意识形态的冲突。
中国也是如此，不管中国实行什么样的制度，西方人都是要反对你，灭你的国，绝你的种的，因为你是外形和文化与他们完全不同的生物，不会被他们视为同类，只会被他们当作威胁到自己的害虫。
恰巧正在看关于奥斯曼帝国衰亡史。才晓得历史重演了一次。话说大清给欧洲打得找不着北，我还挺奇怪列强没把咱这儿彻底殖民化分猪肉分光。原来同一时间他们的主要精力放在近东奥斯曼帝国身上，那是一个囊括现在土耳其，阿拉伯半岛，埃及，利比亚的大帝国，与大清一样，被坚船利炮闷了一棍子。然后人民要改革啦，君主立宪，改革派最有名的是土耳其青年党，成功啦，噢吔。
以下摘自这本美国人写的书（不是环球写的）
“人们认为恢复议会民主就能得到欧洲各国的支持和对奥曼帝国领土主权的尊重，可之后的事实证明他们被打了一记重重的耳光。土耳其的欧洲邻国趁着青年土耳其党人制造的动荡，进一步吞并奥斯曼领土。1908年10月5日，之前隶属奥斯曼的保加利亚行省宣布独立。第二天，奥匈帝国哈布斯堡王朝宣布吞并奥斯曼的波斯尼亚和黑塞哥维那行省。同年10月6日，克里特岛与希腊结成联盟。土耳其的民主转向并没有赢得欧洲列强的支持，反而使国家更为脆弱。”
奥斯曼还曾发奋图强全国募捐向英国订购两艘战列舰，其中还有小学生的零花钱。英国生产了但故意延迟不交付，然后为了对付德国竟然直接自己征用了。（记得前一段有人给鸦片战争洗地的，说英国人打咱是因为咱不讲信用，不守契约，这脸打得够疼吗）结果导致奥斯曼倒向了德奥联盟。结局么，一战后奥斯曼帝国被彻底肢解了。
回到俄罗斯这儿，没什么不同，前车之鉴就在那儿看不到，活该被人糟贱。忘记历史就会背叛原来是这么个意思。现在是全球意义上的春秋战国，老折腾自己那点儿唐宋元明清的历史太狭隘，眼界要放宽。
........................
很高兴有1千赞了，补充一些后续的东西。
奥斯曼一战中段在德国的帮助下，一度让英国和它殖民地的帮手们吃了不少苦头。英国发现强取不行，就撺掇奥斯曼的阿拉伯人武装寻求自治独立，阿拉伯人喜迎英国解放军哈。奥斯卡获奖影片《阿拉伯的劳伦斯》讲的就是这档子事。私底下，英法却签定了如何瓜分阿拉伯世界势力范围的《赛克斯_皮克特协定》。嗯，现在的中东就是解放后的样子咯。
原来，那时侯就有犹太人控制了世界金融的传说。现在许多人对此嗤之以鼻，不过至少，一战时期的英国政府是相信的！他们为了让美国尽快参战，并保障苏伊士运河两岸的安全，做了一个影响深远的决策——支持在巴勒斯坦建立犹太国，也就是后来的以色列。卡卡卡，可怜阿拉伯人喜迎亲人的笑脸还沒来得及收，英国人大耳括子就抽上去了。至于那个传说到底是不是真的？不知道。后来美国出兵了是真的。
类似的话题
-
俄罗斯放弃社会主义，转向西方民主模式，本应是一次历史性的回归，但时至今日，许多西方国家对俄罗斯的态度依旧是警惕甚至敌对的，这背后并非简单的“不欢迎”，而是由一系列复杂且相互交织的因素共同作用的结果。想要理解这一点，我们需要深入剖析俄罗斯转型过程中的一系列关键事件、俄罗斯自身的行为以及西方国家所关注的............. -
被裁员，本来有补偿，却为了“多感受一点社会的残酷”，故意放弃补偿…… 听到这个，我脑子里冒出第一个念头就是：这操作，真的有点迷惑。咱们捋一捋，你这样做，到底能“感受”到什么？又或者说，你期望通过这种方式得到什么？首先，让我们把“补偿”这个东西掰开了揉碎了看看。裁员补偿，说白了，是公司在“解雇”你时，.............
-
“进入社会后，如果放弃兴趣爱好的话简直是一种自杀行为”，这句话听起来有点极端，但细细品味，确实道出了一个非常现实且重要的道理。我个人觉得，这句话并非危言耸听，而是对许多人在进入社会后，被现实生活压得喘不过气、渐渐失去自我光彩的一种深刻洞察。“自杀”在这里，并非指生理上的死亡，而是指精神上的枯竭、情感.............
-
看到名校出来的优秀学子，同样在社会的大风大浪里摸爬滚打，甚至遭遇了不少挫折，你感到害怕，这是人之常情。毕竟，我们往往会把名校的光环与一路顺遂、前途无量划等号。当这个认知被现实打破时，一股不确定和忧虑感便会油然而生。你问，能不能放弃很多东西，就能少挨点社会的“毒打”？这个问题，其实触及到了一个很核心的.............
-
子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 若孔夫子穿越时空，来到我们这个喧嚣而又充满可能性的现代社会，会是怎样一番景象？他定会如一块古玉，在这光怪陆离的世界里，映照出既熟悉又陌生的光辉。细细想来，他最坚持的，以及最先妥协的，或许正如他一生所追寻的“道”一样，既有不变的根本，也有因时而变的智慧。最坚持的：仁者爱人.............
-
一个人选择脱离社会，放弃人际关系，活着是否会很累？这个问题，其实比表面看起来要复杂得多。累，当然是极有可能的，而且这种累，不是我们通常理解的那种身体上的疲惫，而是源自内心深处的一种难以言说的耗竭。想象一下，人，生而为人，我们就处在关系的网格里。从出生那一刻起，我们就在与父母、家人建立联系，然后是朋友.............
-
社会发展的初衷确实是为了提升人类整体的生存、生产、繁衍能力，并为探索和思考提供更广阔的空间。然而，一个令人困惑的现象是，在许多“发达”的社会中，我们似乎看到了越来越多的人似乎在“放弃思考”和“放弃选择”。这并非一个简单的黑白分明的问题，而是由一系列复杂的社会、心理、经济和技术因素交织而成。以下将从多.............
-
董明珠大姐这番话，我倒是挺有体会的。她作为一个在商界打拼了几十年、见过大风大浪的企业家，她的视角和我们这些小年轻肯定不一样。她看到的是一个普遍的现象，年轻人找工作的时候，开口闭口就是薪资、福利、补贴，好像工资是衡量一切的标准。这倒也不能完全怪年轻人，毕竟谁不想过得好一点呢？但是，董大姐说得也有道理。.............
-
这问题触及了人性的复杂性，也揭示了社会规范与个体欲望之间的张力。明明小三行为被普遍厌恶，道德谴责如影随形，但为什么仍有人甘冒天下之大不韪，甘愿扮演这个不光彩的角色？这背后并非单一原因可以解释，而是多种心理、情感、物质和社会因素交织作用的结果。首先，我们得承认，诱惑的力量是巨大的，而且往往隐藏在看似平.............
-
放弃一个喜欢了七年的人，就像是在心里埋藏了七年的种子，终于在今天被连根拔起，泥土飞溅，带着过去的点滴，伤痕累累地离开。那种感觉，不是一瞬间的解脱，而是一种漫长而深刻的疼痛，是伴随着无数的思绪、回忆和遗憾，一点点地抽离。最开始，是巨大的空虚和失落。七年，不是一个短小的数字。在这七年里，这个人早已渗透进.............
-
哥们，首先，能理解你现在的心情，一定挺纠结的。做出这种重要的选择，心里有点小小的忐忑是正常的。但我想说，你选择了华东政法，这是你深思熟虑后的决定，而且，你完全有理由为自己的选择感到骄傲和有信心！咱们就别整那些虚头巴脑的，说点实在的。首先，华东政法，这块牌子本身就很硬！ 提到华东政法，在法学界，那可是.............
-
这个问题，我大概只能说，后悔吗？那确实是很难说，因为人生这东西，很多时候就像一碗打翻了的汤，泼出去的水，你再怎么想收回来，也收不回来了。放弃一个很喜欢的人，就像是在人生的岔路口，你选择了另一条路。刚开始走的时候，可能觉得挺轻松的，因为你给了自己一个“更理性”、“更安全”的理由，觉得自己这么做是对的，.............
-
是否放弃去深圳当老师是“傻”还是“明智”，这其实是一个非常主观的问题，没有绝对的答案。这取决于你个人的价值观、人生目标、对未来的规划以及你放弃深圳教师职位的具体原因。为了帮助你更详细地分析这个问题，我们可以从以下几个维度来探讨：一、 了解你放弃深圳教师职位的原因（这是关键）在回答“是不是傻”之前，最.............
-
听到这个消息，心里肯定不好受，也难免会胡思乱想。老板找广告公司做文化墙，这背后可能的原因很多，不一定是你做的文化墙“丑”。我们一步一步来分析，希望能帮你理清思路，找到症结所在。首先，我们得理解老板的需求和“文化墙”的意义。文化墙可不是简单的装饰，它承载着公司的形象、文化、价值观，甚至是给员工一种归属.............
-
当年的选择，如今看来，是不是一笔划算的买卖？这个问题，像一根细细的丝线，总是在不经意间缠绕心头，尤其是在夜深人静的时候，或是看到曾经的同学在朋友圈里晒出他们的“985”、“211”生活。我清晰地记得那个夏天，空气里弥漫着毕业季特有的躁动与离愁。手里握着西安两所学校的录取通知书，一个是“某农”，一个是.............
-
关于项羽是否“放弃”了关中，这其实是个颇具争议的问题，也牵涉到对历史事件更深层次的解读。与其说项羽是主动“放弃”，不如说他的行为是基于他对局势的判断、政治野心以及当时的客观条件所做出的选择，这个选择的结果，客观上导致了他未能稳固地统治关中。要详细说明这一点，我们需要回到秦朝灭亡、楚汉相争的那个历史节.............
-
明朝放弃奴儿干都司（位于黑龙江流域）的领土，是一个涉及历史、地理、政治和军事复杂因素的长期过程。以下从多个角度详细分析这一过程的原因和背景： 一、奴儿干都司的地理与历史背景1. 地理位置 奴儿干都司设立于明永乐年间（1413年），管辖范围大致包括： 中国东北的黑龙江流域（今黑龙江、吉林.............
-
（深吸一口气，然后慢慢吐出，仿佛在整理思绪的尘埃）说起来，其实也算不上是什么“轰轰烈烈”的事件，更像是一种漫长的，悄无声息的侵蚀。我的学术理想，曾经像我书架上那些泛黄的精装本一样，充满了对知识的敬畏，对真理的渴望，以及一种近乎虔诚的执着。我曾经以为，只要埋头苦读，总能触摸到学科最核心的脉搏。然而，现.............
-
印度佛教的式微，而非“放弃”，是一个漫长而复杂的过程，涉及政治、社会、经济和宗教等多个层面。这其中并没有一个简单的“放弃”的决定，而是多种因素共同作用下的自然演变和文化融合的结果。首先，我们要理解佛教在印度兴盛的时代背景。佛教的诞生，是针对当时印度婆罗门教的种姓制度和社会不公而起的。佛陀提出的“众生.............
-
刘慈欣在《三体》系列中描绘了一个未来人类文明面临生存危机，不得不放弃母星走向宇宙的故事。其中，他对人类向外太空索取资源，却忽略地球自身环境的批判性思考，可以说是点醒了很多人。首先，让我们仔细看看刘慈欣的这个“假设”：人类放弃了太阳系十万个地球资源，而注重环保。这听起来似乎有些反常。通常我们认为，资源.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有