如何评价乾隆的令妃？
首先，从她的出身和早期经历来看，令妃的起步并不高。她姓魏，原本是内务府包衣佐领之女，属于旗人但社会地位相对低下。这与像皇后富察氏那样的出身显赫的贵族女子有着天壤之别。然而，正是这样的出身，反而让她没有被家族的权势所累，也更容易让她在后宫的生存法则中找到自己的定位。她并非一蹴而就，而是凭借自己的能力一步步爬升。从初入宫时最低微的贵人开始，她历经才人、常在，然后是嫔，再到令妃，乃至后来的皇贵妃，这份晋升的速度和稳定性，足以说明她在乾隆皇帝心中的地位。
令妃最令人称道的，莫过于她极高的“情商”和“管理能力”。在后宫这个充满了明争暗斗的地方，她能够稳步上升，并且最终母凭子贵成为皇贵妃，甚至在她去世后，她的儿子嘉庆被确立为皇位继承人，这背后必然有着过人的智慧和手腕。
具体来说，她在处理与乾隆皇帝的关系上，无疑是得心应手的。我们很难确切知道乾隆对她的感情有多深厚，但从她稳步的晋升和受到的恩宠来看，她至少是乾隆皇帝非常喜欢且信任的妃子。她很可能具备了乾隆所欣赏的多种品质：温顺恭谨，体贴入微，懂得如何取悦皇帝，又不会像某些妃子那样恃宠而骄，惹人非议。她能够理解乾隆的喜怒哀乐，并且在适当的时候给予安慰和支持。而且，令妃也善于抓住机会，在她生育儿子永琰（后来的嘉庆皇帝）之后，她获得了更多的关注和晋升的资本。母凭子贵，这是后宫中不变的规律，而令妃显然将这一规律运用得淋漓尽致。
除了在皇帝那里赢得好感，令妃在处理与后宫其他嫔妃的关系上，想必也颇有建树。尽管没有确凿的史料详细记载她与其他嫔妃的互动细节，但她能够长期保持皇贵妃的地位，并且在其子被确立为储君之后，她本人更是地位显赫，这足以证明她并非一个孤立无援的人物，也不太可能是一个与所有人都为敌的跋扈之人。相反，她更可能是一位懂得拉拢人心、与人为善的女性，或者至少是能够巧妙地规避冲突，维持表面和谐的能手。
令妃的另一项重要成就，便是她为乾隆皇帝诞下了两位皇子（永璂在乾隆的册封中是皇二子，但令妃所生的永琰是皇十五子，可见令妃是在乾隆后期才生育）和两位皇女。其中，永琰的出生和后来的皇位继承，更是将令妃的人生推向了巅峰。一个出身不高却能培养出皇位继承人的妃子，其能力和影响力是毋庸置疑的。这不仅体现了她本身的生育能力，更重要的是，她能够凭借自己的影响力，为儿子的未来铺平道路。在古代皇权至上的社会，母凭子贵，母子的命运紧密相连，令妃显然在这方面做得非常成功。
当然，我们也要看到令妃所处的时代背景。那是一个等级森严的封建社会，后宫的管理也有一套严格的规章制度。令妃能够在这样的环境中生存下来，并且达到如此高的地位，说明她不仅拥有个人魅力，也具备了适应体制的能力。她可能非常注重自己的言行举止，严格遵守后宫的礼仪，避免触碰乾隆的底线。
总的来说，评价令妃，不能简单地将她看作是一个“得宠的妃子”，更应该看到她是一个在复杂宫廷环境中，凭借智慧、情商、能力和一些运气的结合，成功实现阶层跨越并为家族争取到最大利益的女性。她不像某些历史上的宠妃那样，仅仅因为美貌或皇帝的一时兴起而得势，她的上位过程显得更为稳健和有策略。她可能没有富察皇后的贤良淑德，也没有其他皇贵妃那样显赫的家世背景，但她以一种更接地气的方式，完成了自己的人生逆袭。
当然，我们今天的评价都是基于有限的史料和后世的推测。令妃的具体性格、情感和行为方式，可能永远也无法完全还原。但无论如何，她作为乾隆朝一位重要的女性，能够在中国历史的长卷中留下浓墨重彩的一笔，本身就说明了她非凡的价值和影响力。她的一生，是封建时代女性如何在生存环境中寻找机会、实现自我价值的一个缩影，也是后宫权谋斗争中一个经典的案例。
网友意见
令妃，即孝仪纯皇后，在那拉氏皇后被废后，以皇贵妃之尊，统摄乾隆帝后宫十年。乾隆帝对她宠爱有加，在此前的十年间与她生育了四个皇子、两个公主。然而因为清朝皇室尊崇尊崇满洲八旗大族，作为一名出身包衣旗下的汉人女子（注一），乾隆帝终究不为她破例，在她生前将她立为皇后。
一直到她去世二十年之后，乾隆帝要传位于她的儿子嘉庆帝，才以追封新皇帝生母的理由，封她为“孝仪皇后”，终于让她母凭子贵，成为了清朝历史上有明确记载的唯一汉人皇后。
令妃的魏氏先祖，本是明末辽东千户魏国贤，在登州之乱时，随上司耿仲明渡海投靠了清军，被封为汉军正黄旗佐领，并改名“绶恩”。清军入关后，魏绶恩收留马鞍匠人，触犯了多尔衮的“逃人法”，因此被贬为内务府正黄旗包衣，从此成为子孙在内务府当差的包衣世家。
魏绶恩之子魏嗣兴，娶妻陈氏；魏嗣兴之子魏九龄（满名“武士宜”），娶妻年氏和晁氏；魏九龄之子魏清泰（又名“魏明禄”），也就是令妃的父亲，娶妻杨佳氏（汉人杨氏“抬旗改姓”）。也就是说，这个家族是清一色的汉人血统。当然，另一方面，也是因为自持“皇清贵胄”的满洲大姓家族，绝不可能和魏家这样的汉人包衣家庭联姻。
满语的“包衣”就是“奴仆”的意思，听起来虽不好听，哪怕身居高官，见到本旗旗主还要为他牵马坠蹬，族中女子成年后都要“小选”入宫为宫女。可另外一方面，魏家作为上三旗的包衣，是天子奴仆，因此和皇室也格外亲近，正是一条升官捷径。
令妃的祖父魏九龄曾担任总管内务府大臣，生父魏清泰官居内管领，她的祖母和母亲更是皇宫里册封后妃时宣读册宝的女官，精通满汉两种文字。可以想见，历史上的令妃入宫时，绝不可能如电视剧《延禧攻略》《如懿传》那般，是一个没有家族背景的小宫女，而是一开始就冲着“女官”和“妃嫔”两条路而努力的。
雍正帝登基后，进行了一系列打击皇族宗亲和八旗亲贵的新政改革，为了安抚和拉拢满洲贵族，减少改革阻力，他在雍正元年八月，秘密立皇四子弘历为皇太子后，将声势显赫、将相满门的满洲大姓富察氏之女，指定为弘历的正妻。少年夫妻，恩爱异常，岂料人算不如天算。
乾隆帝登基后，富察氏皇后生下两个嫡皇子（二皇子永琏、七皇子永琮）都夭折，更因伤心病痛，于乾隆十三年早逝，让一心求嫡子继位的乾隆帝，悔恨【早知失子兼亡母，何必当初盼梦熊】（如果早知道孩子夭折，会让他的生母也伤心而死，还不如当初不要孩子的好！）
此时后宫的高级妃嫔，大多数都是汉人。娴贵妃辉发那拉氏，服侍乾隆帝二十年却尚无子嗣，之所以竟能战胜纯贵妃苏氏（生有三皇子、六皇子）和嘉贵妃金氏（朝鲜族，此时生有四皇子、八皇子），成为继任皇后，无非就因为她是高级妃嫔唯一的满人。
此后的乾隆后宫，在金氏和苏氏相继去世后，便成为包衣汉人出身的令贵妃魏氏的天下，她连续生下十四皇子、十五皇子、十六皇子、十七皇子，以及两名公主，在十余年间独宠后宫。
乾隆三十年，在皇后辉发那拉氏“断发事件”后，乾隆帝当即升令贵妃为皇贵妃，成为嫔妃之首。然而，以令妃的出身，做到仅次于皇后的皇贵妃，已经是极限了。在把满人地位处处抬得高汉人一等的满清王朝，若想让这样一个汉人女子成为皇后去母仪天下，是无论如何也不可能的。
更何况乾隆帝本人的满洲本位思想犹重，虽然他身上的汉人血统成分不少（他的曾祖母佟氏，外祖母彭氏、外曾祖母乔氏、外高祖母龙氏，全是汉人，生母“钮钴禄氏”也极可能是钱氏改姓），然而以他近九十岁人生的自我认同而言，他也还是个彻头彻尾的满人。乾隆帝的生平政治举措，一力打压汉人，维系满洲八旗贵族统治，他对令妃的宠爱还远没有到让他能够破例的地步。
而到了乾隆帝晚年，选择继承人时，他发现自己竟根本没有满人后妃所生的皇子可选了。长达成人的几个儿子，除了已经过继出去的四皇子、六皇子，便是嘉贵妃金氏所生的九皇子、十一皇子，以及皇贵妃魏氏所生的十五皇子、十七皇子。
当乾隆三十八年，63岁的乾隆帝最终秘立13岁的十五皇子永琰储君后，为了防止此事泄露，有悖于雍正帝所创的“秘密建储制”，便更加不可能加封他的生母魏皇贵妃为皇后了。
一直到乾隆四十一年，皇贵妃魏氏去世后，追封为令懿皇贵妃，被乾隆帝安葬于自己的地宫，和富察皇后一左一右，同样位皇帝金棺最近之处。令妃在生前，已能佩戴按礼制只有皇后才能佩戴的东珠朝珠，在她的丧仪上，乾隆帝又在皇贵妃原本应有的58件仪仗中增加了18件，达到76件，仅比皇后的仪仗少了一件。
乾隆帝还在挽诗中，说令妃是“兰宫领袖”，祭文中写道“虚九御之崇班，情深逝水”，更作诗《孝贤皇后陵酹酒》【草犹逮春绿，松不是新栽。旧日玉成侣，依然身傍陪。】同时备注：「令懿皇贵妃为皇后所教养者，今并附地宫」证明了令妃入宫之后是被富察皇后悉心教养。
“旧日玉成侣，依然身傍陪。”字面意思，就是「当初皇后你玉成了令皇贵妃做我的伴侣，如今我让她重新陪伴在你身边。」或者「当初皇后你身边的小宫女，成为我的伴侣，如今我让她重新陪伴在你身边。」
所以，《延禧攻略》设定女主被富察皇后悉心教养，两人亲如姐妹，可以算是依据真实历史做的演绎。
一直到乾隆六十年，乾隆帝决定让位嘉亲王永琰之后，正式追封令懿皇贵妃魏氏为孝仪皇后，并在公开立永琰为皇太子三个月后，行禅让大礼。
身上的汉人血统更超过了3/4的嘉庆帝永琰，在继位后将其生母魏氏和养母庆贵妃陆氏，连同她们的母族，改为满洲色彩的“魏佳氏”“陆佳氏”，即所谓“抬旗”，（此前，在乾隆四十年，令妃去世时，乾隆帝已经将魏氏母家全族抬入满洲镶黄旗。）
而乾隆帝追封令妃为皇后，变相给了嘉庆帝永琰一个“准嫡长子”的身份，勉强圆了自己想让嫡子继位的毕生梦想，却也因此扭转了满清此前各朝都只有庶子继位的“传统”。
【我朝皇太子之定名而正位者。自朕躬始。】嘉庆帝自己可是很自豪这事的：清朝有史以来第一个先封皇太子，然后登基的皇帝。（注二）
此后，道光帝是皇后嫡子，咸丰帝是继皇后嫡子，光绪帝和宣统帝是亲王嫡子过继，同治帝虽然是庶子，但也是没任何人和他争的独子。因此，乾隆帝此举，倒是成全了后来的子孙，一笑。
注一：真实的令妃、纯妃、庆妃、高贵妃，都不是《如懿传》中的汉军旗，令妃家族是从汉军旗被贬为包衣的汉人后裔，高贵妃家族也是包衣旗下的汉人，纯妃、庆妃都是根本就没有加入八旗的汉人（清朝叫“民人”）。
汉军旗和包衣旗下的汉人，虽然也是旗人，但在清朝从来就不曾被当成满人，满汉界限分得很清楚。
乾隆帝就明说鉴于“汉军本系汉人"，"汉军其初非满洲”，因而为了减轻负担，搞过几次大规模的“出旗为民”，勒令几十万汉军旗人离开八旗编制，变成民人，“改归民籍”，“与民人一例编入保甲”，把汉军旗从占八旗总数的72%，下降到44%。足见在八旗内部，同样满汉界限分明。
注二：乾隆六十年九月，乾隆帝正式宣布立嘉庆帝为皇太子，十月追封令妃为令仪皇后，次年元月就让位。为什么要先追封令妃，然后再禅让？不就是为了让嘉庆帝有一个嫡子的名义，让他成为清朝第一个以嫡子身份即位的皇帝么？
虽然是乾隆帝先公示天下，有在位六十年必让位的承诺，但是作为父皇仍然身体健康、掌握实权，却肯让位给自己的皇太子，光这个待遇，就绝对远超历史上绝大多数皇太子了。
对比康熙帝对皇太子胤礽，表面上嘘寒问暖、切切挂念了几十年，其实只是将他当做皇权的备胎，一旦感觉儿子威胁到自己了，又是何其无情?
皇帝和太子，君臣父子，其他种种宠爱待遇，哪怕全吹上了天，比得上父皇肯在活着而且掌权的时候，就主动禅让皇位么？
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