元太祖成吉思汗算不算是中国人？
关于成吉思汗算不算中国人这个问题，其实是一个挺值得说道的，也很能引出不少历史和文化层面的思考。要说清楚这一点，咱们得从几个方面来聊聊。
首先，得看我们怎么定义“中国人”。如果说“中国人”就是指在今天中华人民共和国版图内出生、生活的人，那显然成吉思汗肯定不是。他的出生地是在斡难河畔，大概在今天的蒙古国南部地区，那地方在历史上属于蒙古族的传统活动范围，跟后来的“中国”概念不太一样。
但如果我们把“中国人”理解成一个更广阔的历史文化概念，是和中华文明、中国王朝有渊源关系的人，那情况就复杂一些了。
成吉思汗是蒙古族的先祖，蒙古族是中国北方游牧民族的重要组成部分。历史上，生活在长城以北的游牧民族和中原农耕民族之间，有过无数次的交流、冲突和融合。这些游牧民族，像匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真等等，都与后来的中国历史有着千丝万缕的联系。
成吉思汗建立的蒙古帝国，虽然起初是一个独立的政权，但他的子孙们后来灭亡了金国和南宋，建立了元朝。元朝是中国历史上一个非常重要的朝代，它的统治疆域非常广阔，包含了今天中国大部分地区，也包括了蒙古高原。可以说，元朝是在中国这片土地上建立起来的统一王朝，它在中国历史的进程中留下了深刻的印记。
从这个角度看，成吉思汗虽然不是汉族，但他作为开创了元朝基业的伟人，是影响中国历史进程的伟大人物。如果把“中国人”看作是和构成中国历史的各个民族、各个政权都有关联的人群，那么成吉思汗的地位就变得非常特别了。
还有一点很有意思，就是“中国”这个概念本身，在不同历史时期也有不同的含义。在唐宋时期，“中国”主要指的是中原地区；到了元朝，随着蒙古帝国的扩张，它开始有了一个更广义的涵义，指的是统治的范围。而我们今天所说的“中国”，很大程度上是近代以来民族国家形成过程中逐渐确立下来的。
所以，说成吉思汗算不算中国人，就看你站在哪个时间点、哪个角度来看待这个问题。
如果我们要一个简单粗暴的答案：
狭义上（今天概念的中国国籍或汉族身份）： 他不算。
广义上（对中国历史进程有重大影响的，与中华文明有深厚联系的）： 他可以被看作是中国历史上的一个关键人物，对构成中国历史的多元性有着不可磨灭的贡献。
很多人在讨论这个问题时，可能会带有一些情感色彩或者民族认同的考量。但从历史事实来看，成吉思汗是蒙古族的一代天骄，他开创了影响欧亚大陆的蒙古帝国，而他的后代建立的元朝又在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。他本人或许没有“中国人”这个概念的认同，但他的功业却实实在在地塑造了我们今天所理解的“中国”的版图和历史叙事。
简单地说，成吉思汗是蒙古族人，但他也是塑造了中国历史的伟大人物，他的存在和他的功业，和“中国”这个概念，无论是历史的还是现代的，都有着无法割裂的联系。把这个问题看得太绝对，反而会忽略掉历史本身的复杂性和多元性。
首先，得看我们怎么定义“中国人”。如果说“中国人”就是指在今天中华人民共和国版图内出生、生活的人，那显然成吉思汗肯定不是。他的出生地是在斡难河畔，大概在今天的蒙古国南部地区，那地方在历史上属于蒙古族的传统活动范围，跟后来的“中国”概念不太一样。
但如果我们把“中国人”理解成一个更广阔的历史文化概念，是和中华文明、中国王朝有渊源关系的人，那情况就复杂一些了。
成吉思汗是蒙古族的先祖，蒙古族是中国北方游牧民族的重要组成部分。历史上，生活在长城以北的游牧民族和中原农耕民族之间，有过无数次的交流、冲突和融合。这些游牧民族，像匈奴、鲜卑、突厥、契丹、女真等等，都与后来的中国历史有着千丝万缕的联系。
成吉思汗建立的蒙古帝国，虽然起初是一个独立的政权，但他的子孙们后来灭亡了金国和南宋，建立了元朝。元朝是中国历史上一个非常重要的朝代，它的统治疆域非常广阔，包含了今天中国大部分地区，也包括了蒙古高原。可以说，元朝是在中国这片土地上建立起来的统一王朝，它在中国历史的进程中留下了深刻的印记。
从这个角度看，成吉思汗虽然不是汉族，但他作为开创了元朝基业的伟人，是影响中国历史进程的伟大人物。如果把“中国人”看作是和构成中国历史的各个民族、各个政权都有关联的人群，那么成吉思汗的地位就变得非常特别了。
还有一点很有意思，就是“中国”这个概念本身，在不同历史时期也有不同的含义。在唐宋时期，“中国”主要指的是中原地区；到了元朝，随着蒙古帝国的扩张，它开始有了一个更广义的涵义，指的是统治的范围。而我们今天所说的“中国”，很大程度上是近代以来民族国家形成过程中逐渐确立下来的。
所以，说成吉思汗算不算中国人，就看你站在哪个时间点、哪个角度来看待这个问题。
如果我们要一个简单粗暴的答案：
狭义上（今天概念的中国国籍或汉族身份）： 他不算。
广义上（对中国历史进程有重大影响的，与中华文明有深厚联系的）： 他可以被看作是中国历史上的一个关键人物，对构成中国历史的多元性有着不可磨灭的贡献。
很多人在讨论这个问题时，可能会带有一些情感色彩或者民族认同的考量。但从历史事实来看，成吉思汗是蒙古族的一代天骄，他开创了影响欧亚大陆的蒙古帝国，而他的后代建立的元朝又在中国历史上留下了浓墨重彩的一笔。他本人或许没有“中国人”这个概念的认同，但他的功业却实实在在地塑造了我们今天所理解的“中国”的版图和历史叙事。
简单地说，成吉思汗是蒙古族人，但他也是塑造了中国历史的伟大人物，他的存在和他的功业，和“中国”这个概念，无论是历史的还是现代的，都有着无法割裂的联系。把这个问题看得太绝对，反而会忽略掉历史本身的复杂性和多元性。
网友意见
大辽子民孛端察儿是哪国人呢？大辽子民合不勒是哪国人呢？
再问一句：三世达赖喇嘛是哪国人呢？
谈论近代以前的人“是不是中国人”或者“有没有中国认同”其实不是一个很好的问题，反倒是“近代人是否将近代以前的人看作中国人”更有意思——因为这种话的解释权就掌握在当代人的手上。比如抗战需要蒙古族同胞出力了，那成吉思汗就是；皇汉需要蒙古族同胞出气了，那成吉思汗就不是。
而且两者都能自圆其说——毕竟古代人很少能不自觉地表露出这一点来。
1939年至1946年， 延安每年都要隆重公祭成吉思汗， 并视他为“中华民族”大家庭所共有的民族英雄与伟人， 就极具典型性。 以1940年为例， 在那年公祭成吉思汗的大会上， 吴玉章便称成吉思汗为“中华民族历史上一个伟大人物”， 王明也称“成吉思汗是中华民族及世界的大军事家大政治家”， 并号召大家学习“他的团结各民族、 抵御外侮的精神”。
国民政府中央文化事业计划委员会......将秦始皇、 蒙恬、 汉武帝、 霍去病、 张骞、 苏武、 马援、 窦宪、 班超、 诸葛亮、 谢玄、 唐太宗、 李靖、 李勣、 刘仁轨、 王玄策、 郭子仪、李光弼、 宗泽、 韩世忠、 岳飞、 文天祥、 陆秀夫、 元太祖、 耶律楚材、萨都拉、 明太祖、 郑和、 唐顺之、 俞大猷、 戚继光、 宋应昌、 熊廷弼、袁崇焕、 孙承宗、 史可法、 秦良玉、 郑成功、 左宗棠、 冯子材40人， 推为“民族英雄”， 特通告全国并征求传记。
（延安）1940年的“祭文”赞（成吉思汗）曰： “懿欤大帝， 宇宙巨人， 铄欧震亚， 武纬文经， 建国启疆， 几倍禹迹， 伟烈伟猷， 今古无匹。 满蒙血系， 同出炎黄， 祖宗之烈， 民族之光。 救国救种， 旨在团结， 阋墙燃萁， 庸奴自贼， 中山遗训， 五族共和， 尔毋我诈， 我毋尔虞......”
地域上现居地不在秦国境内，而在另外6国境内的sb居然敢认秦始皇为祖宗？
地域上现居地不在汉境内，而在楚境内的sb居然敢认刘邦为祖宗？
中国人本来就是特定时期，特定条件下的概念，是一个动态的东西，是文化认同，历史认同，血缘，地域等的集合。
按照有些乎友的逻辑，他祖上被灭国无数次还有脸苟活？在这bb？
你去跟屈原说大家都是中国人，你跳江干什么，你看他咋个说？
你去跟接受美国认同的美籍华裔说，朝鲜战争美国这样打我们，你还去认贼作父，你看他啥反应。这些华裔算不算美国人？当地的印第安土著算不算美国人？他们居然把华盛顿这些狗贼当祖宗？
说句题外话，提出这种类似问题的人用心险恶，想要瓦解中国的国家认同，民族认同。当然，自信的人肯定无所谓，而有些跪习惯的人会怎样就不清楚了。
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