问题

如何评价《潘神的迷宫》?

回答
《潘神的迷宫》(El laberinto del fauno)是一部西班牙和墨西哥合拍的奇幻恐怖电影,由吉尔莫·德尔·托罗执导。自2006年上映以来,它就以其黑暗、童话般却又残酷的风格,深深地触动了无数观众的心,并获得了广泛的好评和多个奖项。

影片的核心魅力:现实与幻想的交织,成人童话的颠覆

《潘神的迷宫》最令人称道的,便是它对现实与幻想之间界限的模糊处理。影片巧妙地将残酷的西班牙内战背景与一个十二岁小女孩奥菲利亚眼中的奇幻世界并置。

残忍的现实: 故事发生在1944年的西班牙,此时佛朗哥政权巩固,抵抗运动仍在暗中进行。奥菲利亚随怀有身孕的母亲来到了由她的新继父——冷酷无情的法西斯上尉维达尔驻扎的军营。维达尔代表着集权、暴力和秩序的僵化。他是一个极度控制欲、残忍而缺乏人性的角色。影片毫不避讳地展现了战争的残酷,包括对反抗者的折磨、杀戮,以及整个社会弥漫的紧张和恐惧气氛。维达尔的形象,正是那个时代压抑和残暴的缩影。

救赎的幻想: 在如此压抑的环境中,奥菲利亚遇到了潘神,一个古老而神秘的生物。潘神告诉她,她其实是冥界的一个公主,必须完成三个试炼才能回到自己的王国。于是,影片展现了奥菲利亚在潘神指引下,进入了一个由奇幻生物、古老迷宫和超现实挑战构成的世界。这里有善良却狡猾的潘神,有吞噬孩童的巨大青蛙,有寄生于树木的食人怪物,也有守护着纯洁之物的“婴儿”食人魔。这些奇幻元素,既是对奥菲利亚内心世界的投射,也像是对现实残酷的一种逃避和对抗。

为什么说它是“成人童话”?

《潘神的迷宫》并非我们熟悉的,有着“从此过上了幸福快乐的生活”的传统童话。它更多的是对童话母题的解构和重塑,充满了象征意义和对人性的探讨:

对纯真的守护: 奥菲利亚在这个充满死亡和谎言的世界里,努力保持着自己的纯真和善良。她对潘神的信任,对奇幻世界的探索,都象征着她在绝望中寻求希望的努力。然而,影片并没有让这种纯真免受玷污。她不得不面对选择,甚至可能需要牺牲。

善恶的模糊与超越: 影片中的角色并非简单的善恶二元对立。潘神虽然指引着奥菲利亚,但他有时也显得狡猾,他的意图并不完全光明磊落。而维达尔,虽然是彻头彻尾的反派,但他的残暴也反映了他对秩序和控制的病态追求。即使是那些奇幻生物,也并非全然邪恶,它们有自己的逻辑和生存方式。

牺牲与救赎: 影片的高潮部分,奥菲利亚为了“救赎”自己的弟弟,选择牺牲。这个牺牲,既是对她作为公主身份的最终考验,也是对她在混乱世界中坚守良知的一种证明。她的结局,是回到了那个光明的冥界王国,还是在现实中因为流血而死亡?影片留下了开放性的解读,但无论哪种解读,都暗示着她最终获得了某种形式的“救赎”。

视听语言的卓越

吉尔莫·德尔·托罗是一位极具视觉想象力的导演,他在《潘神的迷宫》中展现了惊人的艺术功力:

令人难忘的生物设计: 潘神(Fauno)的形象,结合了羊、人、植物的特征,既古老又神秘,充满了说服力。而食人怪物(Pale Man)更是成为了影史上的经典恐怖意象,其睁着眼睛的双手、嘴巴般的食道,以及桌上堆积的孩童鞋子,都营造出一种令人毛骨悚然的童年噩梦感。这些生物的设计,既有古典的神话色彩,又充满了现代恐怖片的张力。

色彩与光影的运用: 影片的色调处理非常出色。现实世界多为灰暗、压抑的色调,充满了战争的尘土和阴影。而奇幻世界则运用了更加丰富、也更加诡异的色彩,绿色、棕色、金色交织,营造出一种既神秘又危险的氛围。光影的运用也极具表现力,例如食人怪物出场时的黑暗与幽深,以及潘神所在地的迷雾和斑驳的光线。

配乐的烘托: 影片的配乐由哈维尔·纳瓦雷特创作,恰到好处地烘托了影片的情绪。从悠扬而带有哀伤的旋律,到充满紧张感的段落,都与画面完美契合,将观众的情绪带入到影片营造的氛围中。

影片的深刻主题

《潘神的迷宫》绝不仅仅是一部特效奇幻片,它触及了许多深刻的主题:

对抗极权主义: 影片中的法西斯军营,象征着极权主义对人性的压迫。维达尔的冷酷无情、对任何异见的容忍,以及他对“秩序”的极端追求,都是对现实世界中法西斯主义罪行的影射。

抵抗与自由: 影片中的抵抗者,虽然数量不多,但他们为了自由而斗争,即使在最艰难的时刻,也未放弃希望。奥菲利亚的奇幻冒险,某种程度上也是对自由和精神解放的向往。

选择与责任: 在绝望的环境中,人们如何选择?奥菲利亚最终的牺牲,体现了她超越了个人恐惧,承担了某种责任。她的选择,也促使观众思考在黑暗时代,普通人所面临的道德困境。

童年的脆弱与坚韧: 影片展示了战争对儿童的摧残,但同时也歌颂了儿童内心的坚韧和想象力。奥菲利亚的“逃避”并非懦弱,而是在最不可能的环境中,寻找自我保护和意义的方式。

总结

《潘神的迷宫》是一部融合了战争、恐怖、奇幻和深刻寓言的杰作。它以一种惊人的方式,将现实的残酷与幻想的瑰丽结合在一起,创造了一个既令人着迷又令人心碎的故事。它不是那种能让你看完后立刻感到轻松愉快的电影,它会让你思考,让你感受到一种深深的触动,甚至是一种难以言喻的哀伤。

如果你喜欢那些不仅仅停留在表面的故事,喜欢那种能让你在黑暗中看到微光,或者在幻想中体味现实的电影,那么《潘神的迷宫》绝对值得你反复观看和品味。它是一部真正能够触及灵魂的作品。

网友意见

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超现实取向的含义分析


第一项考验:巨大的无花果树很多年不开花,因为地下有一只巨大的癞蛤蟆在吸吮它的根,奥菲利亚要给癞蛤蟆喂食三颗红宝石,杀死癞蛤蟆,取得金钥匙。

无花果树代表了人的身体,而癞蛤蟆代表了欲望(主要是色欲),在神秘学和梦境中,癞蛤蟆或者青蛙往往代表色欲,原因是它全身黏糊糊而且样子丑陋。中国人说一个人色,会说“咸湿”,至于为什么,请自己脑补。


盘踞在无花果树根部的癞蛤蟆,原型出自格林童话。

奥菲利亚用虫子诱骗癞蛤蟆吃下宝石,这是说色欲不能强行去除,要用巧妙的方法。


第二项考验:从法翁那里得到魔法粉笔,用粉笔画出门,通过门进入石头地宫,用金钥匙打开石墙上的三个暗盒,取得黄金短剑,但是要注意不能吃里面的东西,不能惊醒白色的怪物。

桌上的葡萄和白色怪物代表了情感:喜好、愤怒、恐怖等等。

奥菲利亚受到迷惑,吃了桌上的葡萄,所以白色怪物醒了过来,杀死两只小精灵,并且追逐奥菲利亚。

这是说,一切的情感起源于“贪爱”,因为有爱所以得不到就会悲伤,拥有了但是受到侵犯就会愤怒,不想失去所爱就会恐惧。


因为葡萄被用来酿酒,所以葡萄在欧洲人的世界里代表了欲望、放纵和迷乱。

白色怪物的原型来自希腊神话里的拉弥亚,她本来是众神之父宙斯的情人,天后赫拉出于嫉妒,施法把她变成了吃自己小孩的怪物,而且她无法入睡,宙斯不忍心,施法让她能够自由摘下眼球。当拉弥亚摘下眼球时,她就能入睡,他的孩子们就没有危险,一旦她醒过来把眼球装回去,她就会猎食自己的小孩。

摘下眼球睡觉,代表“向内看”“进入冥想状态”。

对三个盒子做出选择,这是欧洲民间传说的经典场景。

奥菲利亚在天花板上画了新的门,逃了出去,这是说要超越情感束缚,就要追求更高的自由。


第三项考验:把刚刚出生的弟弟带到迷宫的中心,用黄金短剑取他的血,滴在石碑上,打开通往地下王国的门。

奥菲利亚拒绝了法翁的要求,不肯用无辜者的血开启大门,上尉来了,打了奥菲利亚一枪,奥菲利亚倒下,她自己的血滴到了石碑上,于是大门打开了。

奥菲利亚的灵魂来到地下王国,和他的父亲母亲共同坐在三个宝座上。

仔细看的话会发现,第二项考验中被吃掉的两个精灵在最后一幕又复活了,这是说,很多考验和得失,都是发生在自己的内在世界里。


值得一提的是,法翁不是全能的神,他给奥菲利亚的指引并不总是正确的,比如第三项考验,如果奥菲利亚选择使用弟弟的血,可能会无法通过考验。奥菲利亚的直觉和善良帮助了她。


此处更新一段:

把纯洁的小孩子杀死,献祭给神,或者用纯洁的处女之血,和神灵缔结盟约,这是流行于各个地区和民族的原始观念,在圣经和各种神话传说中都有体现,亚洲人也有这种信仰,比如给河伯送老婆,比如用童男童女献祭。影片里对此作了模糊处理,法翁只是要求用奥菲利亚弟弟的一滴血打开大门,并不是要把他杀掉,但是奥菲利亚还是坚定拒绝了,毕竟,使用无辜者的血和生命来打开的大门,只会通向地狱。


这是一部电影,每个人出于不同的心态和背景知识,解读出来的含义会有差别。

从神秘学或者说宗教修行的解读来看,这是一部升级版的神秘学寓言。


分割线--------------------------------------------------------------------------------------------

认为所有一切都是女主奥菲利亚的幻想,这是说不通的。因为在影片里,超现实力量的确对现实造成了很大影响:


奥菲利亚的母亲胎像不稳,是奥菲利亚从羊头精灵法翁那里取得了曼德拉草根茎,放在床下,才让他母亲的状态好转,而奥菲利亚的母亲把曼德拉草的根茎扔进火堆,自己立刻发生了大出血。


奥菲利亚被上尉关了起来,她用魔法粉笔逃了出来,到上尉的房间给酒里下了镇静药水,带走了自己的弟弟。


在迷宫的中心,上尉看不到法翁,以为奥菲利亚是精神错乱,但是影片结尾处,画外音告诉我们“只有有心人才能找到公主在人间活动过的痕迹”,枯死的无花果树开出了一朵花,这说明奥菲利亚的确铲除了盘踞无花果树地下的癞蛤蟆,所有的超现实情节是发生过的。


这部电影的特色在于,无论现实世界还是魔法世界,都很血腥真实,结巴的游击队员受不住酷刑,交代了一些情报,他恳求医生杀死自己,情节非常现实——在酷刑下他没有做到守口如瓶,也没有咬舌自尽,但是他最终选择了死亡,以便保守秘密同时免受折磨。现实世界以上尉的法西斯统治被推翻结尾,而魔法世界里,公主重返地下,统治长达几个世纪。


其实奥菲利亚所做的一切都隐含在第一幕中,她给石头人重新装上了眼睛——也就是说,人所做的一切努力都是为了让生命重获完整。


(补)现实取向的含义分析:


电影有着明显的双主角结构,小女孩奥菲莉亚是超现实情节的女主角,而女管家默西迪斯是现实情节的女主角。


这两个主角,在设置上有很多的相似,默西迪斯私藏着仓库的钥匙,她随身藏了一把小刀,她有个寄托着希望的弟弟在做游击队员;奥菲莉亚在第一幕考验得到了金钥匙,在第二幕考验得到了黄金短剑,在第三幕考验需要用到自己刚刚出生的弟弟。

两个人都有一把重要的钥匙,都有刀或者剑,都有一个自己所爱的弟弟。

两人面对的考验也是相似的:钥匙对应着物质与身体上的匮乏,刀或者剑对应着权力和意志力,而弟弟对应着爱。


只不过两人在考验中做出了不同的选择:


与现实世界相比,超现实世界的逻辑是很简单的,奥菲莉亚的选择也简单的多:杀死癞蛤蟆就可以拯救无花果树,盗取黄金短剑就能打开地下世界的大门,坚持内心的纯洁、不让无辜者流血就能越来越接近灵魂的归宿。


现实世界要复杂的多,默西迪斯要面对的选择更加复杂:独裁者和他的附庸们胡吃海塞,广大民众却衣食不足,默西迪斯能简单的杀死独裁者和他的附庸吗?她不能,她只能偷偷藏着一把仓库钥匙,像老鼠一样偶尔偷些物资送给游击队;独裁上尉掌握着生杀予夺的权力,无辜者只能仰人鼻息,默西迪斯能用一把刀打开新世界的大门吗?她不能,她只能用这把刀在危急时刻来保护自己,至多只能给独裁者放血。她能不能坚持自己的纯真,不让无辜者受苦受难呢?她不能,她只能眼睁睁的看着上尉折磨结巴的游击队员,最终是医生给不堪重刑的游击队员送了一程,而医生自己也被上尉杀死。


面对物质的匮乏,默西迪斯选择苟且偷生;面对强权与伤害,她选择隐忍,关键时刻选择了反抗和逃避;面对所爱的人,她选择坚持和守护,但是在被审问的结巴游击队员的时候,医生选择了割舍,用毒针结束了结巴游击队员的生命。


在这个“无辜者流血而死”的情节里,作者对最容易引起争议的部分做了情节处理,让“无辜者流血”这件事变得不那么难以接受。医生代替了默西迪斯,结巴的游击队员代替了默西迪斯的弟弟,我们可以设想一下,如果被捕的是弟弟,忍着悲痛去打毒针的是默西迪斯,而且默西迪斯因此暴露身份被上尉打死,是不是很多观众会无法接受?这里还有另外一个问题,为了革命的胜利,医生把结巴的游击队员献祭了,他让无辜者受难而死,自己也奉献了自己的生命,问题是这样做对不对,如果他没有死,以后想起被自己献祭的游击队员,他会不会良心不安?最终的问题是,我们有没有权利为了众人的福利或者自己的理想去献祭别人的生命?


作者很聪明,所以死的是结巴游击队员,不是默西迪斯的弟弟,他是自愿去死的,不是被同志残忍杀害,杀害他的同志也被敌人杀死,自己也成了烈士,不用背负杀害同志的罪责,而这一切变得和默西迪斯的选择没有关系。


所以,在外在的现实世界中,一切是复杂而现实的,没有简单的杀死邪恶的压迫者,没有简单的打开新世界大门的粉笔或者钥匙、短剑之类的东西,没有什么原则可以毫无瑕疵的去遵守,生活就是对世界的抗争,以及对世界的妥协、对自我的背叛和有限坚持;另一方面,在我们的内心深处,在精神炼金术的世界里,邪恶可以被清除干净,神奇的捷径和法术可以存在,而心中的原则可以纯白无暇。


两种看似矛盾的逻辑,在不同层面的世界里,可以完美的共存。


我们可以认为奥菲莉亚和默西迪斯是同一灵魂的两个分身,奥菲莉亚代表了内在纯洁的灵魂,而默西迪斯代表了处理现实社会关系的人格。


为了在现实中生存,我们或多或少都要像默西迪斯那样,做出一定的妥协和隐忍;然而,在追求精神净化的道路上,我们的内心要向奥菲莉亚一样,纯白无暇。

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