为什么正德和乾隆都是喜欢去南方玩，历史评价却完全不一样？
正德皇帝的“南巡”：一场说走就走的江湖行
咱们先说正德，这位年轻皇帝，总的来说，是个不安分的。他不像传统皇帝那样，整天就知道待在紫禁城里端坐朝堂、批阅奏折。正德那会儿，可以说是明朝中期，朝廷内部的权力斗争挺激烈，文官集团的势力也越来越大，压得皇帝喘不过气来。
正德皇帝的南巡，用现在的眼光来看，更像是一场“体验生活”的“出逃”。他可不是带着浩浩荡荡的百官队伍，而是经常是偷偷摸摸地，甚至改头换面，跑到南方去游玩。他喜欢的是江南的风光，是那里相对宽松自由的民间生活，甚至还在南京给自己建了个“豹房”，专门用来享乐。
动机：
逃避朝政束缚： 正德觉得朝堂上的规矩太多，文官们对他指手画脚，让他很不爽。南边更自由，他可以随心所欲。
体验民间生活： 他对当时流行的戏曲、歌舞、民间习俗非常感兴趣，想亲身体验一下。
寻求刺激与享乐： 正德本性就有些顽劣，喜欢冒险和玩乐，南方的繁华和丰富多彩正好满足了他的需求。
“出巡”的政治考量（相对较少）： 虽然也有一些巡视地方、慰问官员的意思，但更多的是个人的喜好占上风。
方式：
低调，甚至秘密： 经常是轻车简从，不张扬，很多时候朝臣都不知道他去了哪儿。
模仿江湖人物： 甚至会穿上锦衣卫的飞鱼服，带着佩剑，扮演将军的角色，有一种“江湖侠客”的做派。
停留时间不定，随性： 去了就玩，玩够了就回来，没有严格的计划。
历史评价：
正德的南巡，在当时就被很多正直的官员视为“荒淫无道”、“不务正业”。
负面评价为主： 他的行为被认为是藐视法度、挥霍国力（虽然他个人花销不算惊天动地，但总归是公家资源）。
加剧了党争： 他的出巡也给一些官员提供了攻击他的借口，进一步加剧了朝廷的政治动荡。
给地方添麻烦： 虽然他本人喜欢低调，但毕竟是皇帝，他的到来也需要地方官员层层准备，对地方的正常秩序也有影响。
文化上的“沾染”： 有些人认为他沉溺于声色犬马，沾染了民间的“俗气”，有失帝王风范。
总的来说，正德的南巡，更多的是一个任性妄为、以自我为中心的行为，虽然他本人可能觉得过瘾，但在大多数儒家文化背景下的史官看来，这简直就是失职。
乾隆皇帝的“南巡”：一场精心策划的“秀”
再看乾隆，这位皇帝就完全是另一副模样了。他之所以去南方，那可是一场精心策划、意义重大的“政治秀”，而且他每一次都搞得声势浩大、规矩森严。
乾隆皇帝的南巡，持续了几十年，去了六次，每次都耗费巨资，行程绵密，而且绝对不是为了“躲清闲”。
动机：
彰显皇权、笼络人心： 乾隆通过南巡，让各地臣民亲眼看到皇帝的圣颜，感受到皇恩浩荡，以此来巩固中央集权，收揽民心。
宣扬盛世、巩固统治： 乾隆时期的清朝，正值康乾盛世的尾声，他希望通过南巡，向世人展示大清的繁荣昌盛，证明自己的统治是合法且成功的。
巡视地方、检查政绩： 乾隆皇帝非常重视地方的治理情况，他会借南巡的机会，巡视各地的官员，考察当地的经济发展、水利建设等。
文人雅集、展示才华： 乾隆本人是出了名的“十全老人”，喜欢附庸风雅，南巡途中，他会与当地的文人雅士交流，题诗作画，甚至会举行盛大的文人集会，这也是他展示自己文化修养的平台。
观赏风景、品味文化（但非主要）： 南方的风光和文化固然吸引他，但这更多的是他“工作”之余的“调剂”。
方式：
排场巨大，规格极高： 每次南巡，都是仪仗森严、护卫重重。舟车劳顿，耗费惊人，动辄数百万两白银。
行程严谨，规划细致： 路线、停留地点、会见人员，都有详细的安排，绝不容许丝毫偏差。
官方性质，政治目的性强： 每一项活动，无论是祭祀、阅兵，还是接见官员、巡视河工，都带有浓厚的政治色彩。
宣传造势，树立形象： 随行的文人墨客会大量记录行程，编写诗文，通过官方渠道宣传皇帝的“德政”。
历史评价：
乾隆的南巡，虽然在当时也被不少人诟病其“劳民伤财”，但从长远来看，其历史评价则更为复杂，褒贬不一，但整体上是对其“功”与“过”的权衡。
正面评价：
巩固统治，安定地方： 皇帝亲临，确实起到了稳定地方、威慑不轨势力的作用。
了解民情（一定程度上）： 皇帝可以借此机会，看到一些朝廷看不到的真实情况，比如水患、民生问题。
促进文化交流： 促进了中央与地方的文化交流，也让南方的文化在全国范围内得到更广泛的传播。
推动经济发展（间接）： 庞大的工程建设和随行的消耗，在一定程度上也刺激了地方经济，比如餐饮、住宿、工艺品等。
负面评价：
巨额财政负担： 这是最主要的批评，南巡的花费是惊人的，对本已显露颓势的财政造成了沉重打击，加剧了后来的财政危机。
形式主义，表演性质： 很多考察都流于表面，官员们为了应付皇帝，会提前“粉饰太平”，导致皇帝看到的并非真实情况。
加重地方官吏的负担： 为了迎接皇帝，地方官需要层层加码，盘剥百姓，以凑齐所需。
“好大喜功”的体现： 有评论认为，乾隆的南巡是他“好大喜功”的性格体现，是为了满足自己的虚荣心。
核心区别：动机与方式决定了评价
为什么会有如此大的差别？关键就在于他们南巡的“初心”和“行为方式”。
1. 动机的根本不同：
正德： 更多的是逃避、享乐、任性，是皇帝个人意志的任性释放，缺乏对国家大局的责任感。
乾隆： 更多的是政治目的，是为了巩固统治、宣扬盛世，是皇帝履行其“管理者”职责的一种方式，尽管这种方式效率低下且代价高昂。
2. 行为方式的本质差异：
正德： 像个出走的少年，偷偷摸摸，不顾后果，甚至可以说是“玩忽职守”。
乾隆： 像个精明的商人，精心策划，有明确的“投资回报”预期（政治上的），虽然“投资”巨大，但也有其“交易”的逻辑。
3. 时代背景的差异：
正德时期： 明朝中后期，皇权受到挑战，社会矛盾开始显现，正德的行为更容易被视为 destabilizing factor。
乾隆时期： 康乾盛世的“余晖”，乾隆在位时，虽然盛世的隐忧已现，但整体国家实力依然强大，他有能力支撑如此铺张的活动，并且他的行为也可以被包装成“盛世的体现”。
所以，虽然都是喜欢去南方玩，正德皇帝的南巡，更多的是被看作一个不负责任的皇帝沉溺享乐的证据，因此评价趋向负面。而乾隆皇帝的南巡，虽然也带来了巨大的财政负担，但其背后有着明确的政治和统治目的，并且与他“盛世之君”的形象绑定，因此评价更加复杂，是功过相抵，或者说是“瑕不掩瑜”（在当时主流观念下）。
归根结底，历史评价往往是看行为的目的性和它对社会整体的影响。正德的南巡，更多的是个人的“爽”，而乾隆的南巡，则是披着“公器”外衣的“私欲”的放大，尽管他的“公器”目标也部分实现了。
网友意见
你骂啊，你再骂 ，你去找步军统领衙门啊。
你揭老子抄袭，三天之内把你棺材瓤子启了信不信？（沈德潜案）
知道不知道什么叫黑手？
你在家改我钦定的字典，三天之内杀你全家。（王锡侯案）
你居然学我自称古稀老人，大清国不允许有自称古稀的人。我三天之内开恩，不把你千刀万刮，你直接砍头了账。（尹嘉铨案）
我大清是法制社会，从来没有文字狱。没有人死于文字狱，因为他们都是按照谋大逆处理的。
我大清和民国一样，没有特务机关，所有思想犯都是三法司和法院明正典刑处理的，条文都写在《大清律例》和《反革命案件陪审暂行法》里。
讲个代清笑话。
乾隆：《三国演义》应当列为禁书，我想挖了罗贯中的坟，可惜找不到。老哥你给我帮个忙。
嘉靖：为啥呢？
乾隆：我们大清律例规定，异姓结为兄弟，一律按叛乱未遂处理。刘关张犯法了！
笑话其二：
乾隆：给我把那个姓金的砍了，立即，马上。
和珅：敢问主子，这个金从善犯了什么罪？
乾隆：他上书要我纳谏。
今天又听了个笑话，下江南平冤狱，整理吏治，还能促进经济，满克斯主义之后满恩斯主义又新鲜出炉了。和大人一定要为国多干几年啊，您老这样宏观调控的大手子可一定要干到清纯帝殡天之后再退休。
笑话其三：乾隆下江南是为了控制地方势力。
就大清那些地方势力还用控制吗？清代是中国历史上宗族势力最为膨胀的时期。自康熙雍正时期开始，朝廷公法第一次开始让位于宗族私法。族长族正拥有了官方承认的在族内的生杀大权。
自顺治年间开始，清代统治者就有意识的将权力让渡给族权，宋明时期为了避免宗族势力坐大，屡次严令庶民只能祭祀三代，不得追尊远祖。
到了清代不仅变成了一纸空文，甚至自顺治入关之初就给予了宗族势力族内的司法权。
雍正皇帝推行官绅一体纳粮的“摊丁入亩”背后是“保甲法”背景下“恶人为尊长族长致死免抵”的杀人特权。
正是此背景下，地方宗族势力迅速坐大，到了乾隆二年，本来宗族势力便强悍的福建地区甚至出现了官方给族长族正发放官印的情况。
在这种情况下，江西地区在乾隆年间发生了大面积的联宗现象。“由城及乡，由府及省，处处要约合费创立公祠”，宗族势力的迅速蔓延膨胀。而福建甚至有几姓联合改姓为包，而另外数姓则与之对立改姓为齐的荒谬现象。
乾隆七年，官方更是承认了族长房长对本姓的管理权，发以官照。
如此打压地方势力，难怪江南地区地方宗族强悍，动辄械斗了。
文字狱之所以为文字狱，就是因为它本身彻头彻尾就是最夸张的暴政。
胡中藻案，就是那个“一把心肠论浊清。”的文字狱最能说明问题。
且不说胡中藻到底是不是“把浊字加于国号之上，是何肺腑？”的高级黑。这案子本身的由来就是乾隆要借着文字狱搞人。乾隆密令广西巡抚卫哲治将胡中藻任广西学正时期的诗文和出过的文题进行搜集，最终十全老人找到了一句“一把心肠论浊清。”。
这里面乾隆要搞胡中藻是因，翻找出一句逆诗只是过程的一部分罢了。
平心而论，胡中藻绝对不是什么反清复明的知识分子，更不是什么江南地主阶级的代言人。胡中藻就是一个很中庸的大臣，他唯一犯得错就是跟满洲大臣鄂尔泰走得太近，犯了乾隆这个独夫的忌讳。
鄂尔泰满姓为“西林觉罗”，胡中藻是鄂尔泰的门生，自号“记出西林第一人”。乾隆罗织罪名，所为的不过就是要借着胡中藻清洗鄂尔泰的部署，甚至不惜玩死鄂尔泰的两个儿子作为报复。这跟借着朱筌报复张廷玉完全就是一体两面。
如此罗织大狱，乾隆直接打出一个“党争”的名义明正典刑就好，但是他一方面为了自己涂脂抹粉，显得自己治下众正盈朝，另一方面又为了制造高压的恐怖气氛，刻意将之引到为文字狱。
对于鄂尔泰的两个儿子也是如此，长子鄂容安被乾隆派去伊犁任职。鄂尔泰之侄，老于官场熟悉乾隆性情的鄂昌便长叹“奈何奈何”，鄂容安后来果不其然战死。
鄂尔泰次子鄂实又被乾隆派去新疆作战，回报军情困难就被乾隆斥责，一如先总统空一格痛斥他的黄埔学生，“你说你的马不行，准格尔的马怎么就行呢？”“你以前被贬官前总说困难，我把你贬职之后，你倒是能立功了，你之前是怎么回事老子门清。”，就这样鄂实被逼上了一条死路，为了自证清白血战而死。
在这个案子里，搜集情报广西巡抚卫哲治跟锦衣卫指挥使有区别吗？乾隆本人跟魏忠贤又有什么区别呢？
所以百姓无不怀念我大清。
如果今天这个时代里仍然有人愿意为这些独夫暴君涂脂抹粉，那我们自己更应该思考一下为什么了。
姑娘，我打过你？
没有？
那你拿枪指着我？！
因为你是好人···
明朝的文人笔记给人感觉作者是事件的亲历者一样，迷之自信的夏姬把乱写。清朝的小说都要各种表扬夸赞都怕人头落地。
其实差不多，清朝皇帝除了雍正勉强算是中国皇帝外，剩下的都是蛮夷酋长，而蛮夷杀人，从来都是想杀就杀，儒家大师们自然就是要跪舔蛮夷的，不认字的忽必烈都可以当儒家大宗师，何况还能写诗的乾隆呢，大师们当年堵着明朝皇帝骂的风采到了清朝全成了陛下圣明了···
封建社会的统治者，所想的第一件事，就是维持自己的统治和权力。不管这个皇帝是李世民还是光绪。
正德刚登基，大臣们就要杀八虎，你是正德你也懵逼啊，我刚登基啊，他们8个就算都是坏蛋，现在都还没干事儿呢，好事坏事儿都没干呢，你们怎么知道他们以后会干坏事的？再说了后来反手一击的张永你们不是还夸了吗···我挂了的时候你们都是让张永提督京师九门的不是，张永死了还是杨一清写的碑文呢。
和正德是想办法收回权力不同，乾隆本身就拥有绝对权力。
话句话说，正德是和大臣们对立的，权力这东西，给出去了就很难收回来，两边没直接掐架就不错了。
乾隆不一样，大臣们都是奴才，都是要舔好了才有好处。
两边待遇是不一样的·····
收尾：我不反对大臣们掌控权力，然后架空皇帝。
问题是大臣们除了少数几个，剩下的大多数想的就是自己的家族，想的是怎么挖别人肥自己，内耗严重。内卷，太内卷了。
和英国架空了皇帝以后开辟大航海完全不一样。
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