有次健身完发现存物箱里多了个TT。。。上面写的微信名。。拍了个照片发给同学他去搜了下发现是个男的。。。
PS:我也是个男的。。
难度就没有练无器械健身的么!
每次看到跟杆子就想蹭上去做引体向上有木有!看到两根杆子就自动开启双臂屈撑模式有木有!
然后地铁上最不缺的就是杆子有木有!!!
然后觉得自己是猴子派来的逗比...
不,自己就像只猴子...
套用流行的说法:对大多数练健身的人来说,还没到谈论坏处的程度
个人认为比较大的是在心理方面:
相对来说,健身的一个特点是:刚上手时候即使经验和理解比较欠缺,也能在形体和体能等方面有个较快的增益,这个增益不仅自己能感觉到,而且也会受到周围的瞩目。然而让人崩溃的是后面一点:练得越多,进境越慢,到后期慢到你无法想象。好比金庸笔下许多名门正派的武功,高手们一边要处理武林纷争,一边费尽心思比以前更加努力苦练,却往往进境不到以前一两成。这个时候诚如
@Panchito所说,因为心理失衡出现一些相对偏执的想法。比如为什么我这么努力还是没有更好的进步?为什么有的老外随便练练动作也不标准就那么出众?那些竹竿男怎么这么瘦女孩子欢迎他们有什么好的?我这么努力为什么我身边的妹子们不造?等等等等。然后脑子会陷在这些想法里面,产生一种既有我健身我自豪的优越感,又有健身目标未能很好达成而产生的烦躁使得自己的训练事倍功半。
个人认为这是一个坎:好的健身者,在这样的时候能够通过不断学习,不断审视自己身体上的缺点,以及不断研究适合自己的健身方法,来寻求进一步的增益,并且在这样的过程中始终明白百尺竿头更难进一步的事实,对自己保持绝对的耐心,不放弃不抛弃,最终实现自己的目标;反之,有的健身者很可能没有进一步让自己的训练科学化,不改变自己的计划,一直这样练下去,直到后来也没有很好的结果;更有甚者,因此放弃。希望大家都是前者。
不过如果做到了上述所说的,审视自己,钻研技巧,那么很有可能产生另外一个缺点:那就是你每天需要把自己的业余时间花在训练/准备加餐/多吃/多睡上面,很可能无法像刚开始健身一样玩票,花大把的时间刷微博/微信/人人,在上面晒自己的自拍照了。
身体方面:
洗澡/抓痒很难够到后背。好吧这个是搞笑的。
身体方面的缺点个人认为因为你的肌肉净含量上升之后,你每天必须非常小心在意你的食谱,和睡眠,不然掉肉真的是相对平常人很容易,而且掉的都是瘦体重。我寒假时候的私教因为工作太忙只能正常三餐加上蛋白粉加餐补充,他说正餐的蛋白质对他真的很不够,而且睡眠也不能很保证,基本上只能维持体重而已。而且到了肌肉净含量比较多的体型,其实是不是很适合做长时间负荷的有氧训练的,比如肌肉男跑马拉松,大家从来没有见过。
以上是相对比较瘦练到壮的。下面一个是比较胖练到壮的:如果你把自己练精壮了,体脂比相对以前极低,6%或者8%这样,那你要维持这个体脂比也是比较不容易的,不可能天天白水煮鸡胸吃这样的低脂食物,何况自己还很有可能是一种所谓喝凉水都长胖的体型。
原来身边一些我觉得身材很好,很养眼的妹子,现在看起来也就一般般了。
我到不是担心我审美提高难以满足,主要是担心自己弯了。
不请自来,
曾经初中的时候跟人打架打不过,开始在家锻炼俯卧撑哑铃弯举这些有的没的。
然后高中的时候要出国了,进入了健身房,开始逐渐比较系统的锻炼了,那会儿也没什么有钱没钱的概念,看人就看身上有没有几块棱角明显的腱子肉,没有? 抱歉你就是个loser,更是瞧不起胖子了,觉得这些胖子连肉都减不掉人生怎么活。
这种走入极端的状态维持了好久,直到后来某天晚上无聊找剧看,看到了Legal High的古美门律师所说的一句话
心灵美、温柔、擅长运动、聪明、学历高、收入高、个子高、傻气、寡言、胸大、站姿美。喜欢别人的标准是个人自由,没有好坏之分。对熊井健悟来说,标准就是长得美不美。不管性格多差,长得美就好。多伟大的原则啊。说他没节操的你们才叫扭曲。
我才意识到自己走进了偏执以及极端的角落,用这身外皮去掩盖自己空虚的内心,用自己的上等马去挑衅别人的下等马来满足自己的虚荣心。
健身本来只是一种生活态度,却被大众当作了一种炫耀的本钱,我有腹肌你没有,你是个垃圾,这种歧视链其实在哪都有,有钱瞧不起没钱,白领瞧不起体力工,奔驰瞧不起比亚迪,打dota瞧不起玩lol。
可是你看得到有钱的每天为了业绩焦头烂额,回家还要面对一个充满火药味的家吗?
你看得到没钱的每天自由自在,看着孩子一天天长大,老婆甜甜蜜蜜,一家三口其乐融融吗?
你看得到白领坐在办公室无所事事刷着微博,每天面对领导的批评转过身便是破口大骂吗?
你看得到体力工月入三万,回到老家盖起小洋楼娶了个漂亮媳妇吗?
你都看不到,你什么都看不到。
你只看得到你心中坚信的世界,而不是你眼中五彩缤纷的样子。
这个世界没有一模一样的影子,也没有一模一样的人,
DO NOT JUDGE.
健身后我对叫嚣减肥的胖子和自视甚高的弱鸡毫无容忍力
我觉得这有碍和谐社会的建设
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