国内躺平主义和日本韩国类似现象（描述可能不准确，主要是指低欲望人群，能过且过的那一群人）的关系是什么？
说起“躺平”，这词儿在国内近些年火得不行，尤其在年轻人里，一听就觉得戳中了不少人的心窝子。它概括了一种不想再拼了，只想找个舒服的姿势，安安稳稳过日子的心态。这事儿吧，放在日本韩国那边，也早就不是什么新鲜事了，那儿有类似的概念，比如日本的“低欲望社会”或者韩国的“三抛世代”。虽然叫法不一样，但核心里头，多少有点相似之处，都是指向那些不再像父辈那样，把拼搏、成功、物质占有作为人生唯一追求的人群。
要说这国内的“躺平”和日韩那边的“低欲望”或者“三抛世代”到底是个啥关系，不能简单地说谁是谁的山寨版，更像是不同社会背景下，人们面对相似困境时，自然而然产生的几种回应方式。它们之间，与其说是什么直接的因果关系，不如说是一种相互映照，一种在现代化进程中，人们对人生意义和生活方式的集体反思和调整。
咱们先看看这“低欲望”在日本是怎么出现的。日本经历了几十年的经济高速增长，然后泡沫破裂，进入了“失落的三十年”。在这样的背景下，年轻人发现，即使像父辈那样拼命努力，也很难获得相应的回报。房价高企、工作不稳定、社会阶层固化等等问题，让“努力就能成功”的信条开始动摇。于是，一部分人就选择了“佛系”生活，消费意愿不高，结婚生子也变得谨慎，甚至有些人选择不婚不育，只求温饱，不追求更高的物质目标。这就像是一种对过往经济发展模式的“软性抵抗”，是对社会高压环境的一种“减压阀”。
韩国那边呢，有“三抛世代”的说法，指的是放弃恋爱、放弃结婚、放弃生育的年轻人。这背后同样是经济压力，尤其是教育和住房的巨大成本，还有极度内卷的就业市场。拼到最后，发现好像也达不到理想的生活状态，那种“只要努力就能出人头地”的希望，在残酷的现实面前显得越来越渺茫。所以，与其让自己活得那么累，不如索性把一些“麻烦事”都给“抛弃”了，换一种更轻松自在的生活。
再回到国内的“躺平”。这几年，咱们国家发展得快，变化也快。很多人经历过上一辈人“吃苦耐劳、拼搏奋斗”的时代，也看到了那种模式带来的巨大成就。但同时，也感受到了越来越大的生活压力：高房价、高房租、高昂的教育和医疗费用，以及竞争激烈的职场。很多年轻人发现，即便自己拼尽全力，也可能达不到父辈那样相对稳定的生活，甚至连基本的“安居乐业”都成了奢望。
在这种情况下，“躺平”就成了一种非常直观的自我保护机制。它不是一种纯粹的懒惰，更像是一种对过度消耗和无效努力的否定。当付出和回报不成正比时，选择降低自己的欲望，不去追求那些遥不可及的目标，反而能让自己内心平静一些，不那么焦虑。这是一种“不被忽悠”，一种“量力而行”的智慧，也是一种对“内卷”现象的无奈回应。
所以，这三者之间的关系，更像是“同病相怜”中的不同“表达方式”。
共同的起因： 都是现代化、城市化进程中的产物，都与经济发展模式的变化、社会竞争的加剧、以及高生活成本有关。当经济增长放缓，社会向上流动的通道变得狭窄时，人们对未来的预期就会降低，对奋斗的动力也会受到影响。
相似的心理： 都透露出一种“疲惫感”，一种“心累”。对社会规则和期望的某种程度上的放弃，追求更简单、更纯粹的生活。都反映了个人在庞大的社会结构和经济体系面前的无力感。
不同的侧重点和表达：
日本的“低欲望” 更侧重于 消费和经济活力 的下降，是一种群体性的消费能力和经济增长动力的“减弱”。它更像是一种宏观经济层面的观察。
韩国的“三抛世代” 则更侧重于 人生重大选择（恋爱、婚姻、生育）的放弃，是一种对传统社会家庭模式的“回避”和对个人生活质量的“优先排序”。
中国的“躺平” 是一种 更个人化、更具情绪化的表达，它包含了对工作、生活、消费等方方面面的“不硬刚”，是一种“能过且过”的心态。它更像是一种在网络时代迅速传播的 亚文化现象，带有更多的自嘲和群体认同感。
打个比方，就像是同一个房间里，温度太高了，大家都会觉得不舒服。日本人可能选择打开窗户透透气，减少活动来降温（低欲望）。韩国人可能选择干脆不结婚生孩子，因为觉得养家太热了（三抛）。中国人呢，可能就是直接瘫在沙发上，不想动了，觉得就这样也挺好（躺平）。
当然，这种“躺平”或“低欲望”并不代表着完全的消极和放弃。在很多情况下，这反而是一种对生活更清醒的认知，是对自己内心需求更诚实的表达。有些人可能只是暂时“躺平”，积蓄力量；有些人可能是在另辟蹊径，寻找更适合自己的生活方式。
总的来说，国内的躺平主义和日韩的类似现象，就像是同一时代浪潮下，不同地域、不同文化背景下的人们，对相似社会压力和人生困境做出的不同但又彼此呼应的回应。它们共同指向了在快速变化的现代社会中，个体如何寻找自身价值、平衡生活与工作的挑战，以及对“成功”和“幸福”的重新定义。这是一种社会现象，也是一种集体性的心理调适，反映了人们在追求更美好生活的同时，也渴望获得内心的宁静和真实的幸福。
要说这国内的“躺平”和日韩那边的“低欲望”或者“三抛世代”到底是个啥关系，不能简单地说谁是谁的山寨版，更像是不同社会背景下，人们面对相似困境时，自然而然产生的几种回应方式。它们之间，与其说是什么直接的因果关系，不如说是一种相互映照，一种在现代化进程中，人们对人生意义和生活方式的集体反思和调整。
咱们先看看这“低欲望”在日本是怎么出现的。日本经历了几十年的经济高速增长，然后泡沫破裂，进入了“失落的三十年”。在这样的背景下，年轻人发现，即使像父辈那样拼命努力，也很难获得相应的回报。房价高企、工作不稳定、社会阶层固化等等问题，让“努力就能成功”的信条开始动摇。于是，一部分人就选择了“佛系”生活，消费意愿不高，结婚生子也变得谨慎，甚至有些人选择不婚不育，只求温饱，不追求更高的物质目标。这就像是一种对过往经济发展模式的“软性抵抗”，是对社会高压环境的一种“减压阀”。
韩国那边呢，有“三抛世代”的说法，指的是放弃恋爱、放弃结婚、放弃生育的年轻人。这背后同样是经济压力，尤其是教育和住房的巨大成本，还有极度内卷的就业市场。拼到最后，发现好像也达不到理想的生活状态，那种“只要努力就能出人头地”的希望，在残酷的现实面前显得越来越渺茫。所以，与其让自己活得那么累，不如索性把一些“麻烦事”都给“抛弃”了，换一种更轻松自在的生活。
再回到国内的“躺平”。这几年，咱们国家发展得快，变化也快。很多人经历过上一辈人“吃苦耐劳、拼搏奋斗”的时代，也看到了那种模式带来的巨大成就。但同时，也感受到了越来越大的生活压力：高房价、高房租、高昂的教育和医疗费用，以及竞争激烈的职场。很多年轻人发现，即便自己拼尽全力，也可能达不到父辈那样相对稳定的生活，甚至连基本的“安居乐业”都成了奢望。
在这种情况下，“躺平”就成了一种非常直观的自我保护机制。它不是一种纯粹的懒惰，更像是一种对过度消耗和无效努力的否定。当付出和回报不成正比时，选择降低自己的欲望，不去追求那些遥不可及的目标，反而能让自己内心平静一些，不那么焦虑。这是一种“不被忽悠”，一种“量力而行”的智慧，也是一种对“内卷”现象的无奈回应。
所以，这三者之间的关系，更像是“同病相怜”中的不同“表达方式”。
共同的起因： 都是现代化、城市化进程中的产物，都与经济发展模式的变化、社会竞争的加剧、以及高生活成本有关。当经济增长放缓，社会向上流动的通道变得狭窄时，人们对未来的预期就会降低，对奋斗的动力也会受到影响。
相似的心理： 都透露出一种“疲惫感”，一种“心累”。对社会规则和期望的某种程度上的放弃，追求更简单、更纯粹的生活。都反映了个人在庞大的社会结构和经济体系面前的无力感。
不同的侧重点和表达：
日本的“低欲望” 更侧重于 消费和经济活力 的下降，是一种群体性的消费能力和经济增长动力的“减弱”。它更像是一种宏观经济层面的观察。
韩国的“三抛世代” 则更侧重于 人生重大选择（恋爱、婚姻、生育）的放弃，是一种对传统社会家庭模式的“回避”和对个人生活质量的“优先排序”。
中国的“躺平” 是一种 更个人化、更具情绪化的表达，它包含了对工作、生活、消费等方方面面的“不硬刚”，是一种“能过且过”的心态。它更像是一种在网络时代迅速传播的 亚文化现象，带有更多的自嘲和群体认同感。
打个比方，就像是同一个房间里，温度太高了，大家都会觉得不舒服。日本人可能选择打开窗户透透气，减少活动来降温（低欲望）。韩国人可能选择干脆不结婚生孩子，因为觉得养家太热了（三抛）。中国人呢，可能就是直接瘫在沙发上，不想动了，觉得就这样也挺好（躺平）。
当然，这种“躺平”或“低欲望”并不代表着完全的消极和放弃。在很多情况下，这反而是一种对生活更清醒的认知，是对自己内心需求更诚实的表达。有些人可能只是暂时“躺平”，积蓄力量；有些人可能是在另辟蹊径，寻找更适合自己的生活方式。
总的来说，国内的躺平主义和日韩的类似现象，就像是同一时代浪潮下，不同地域、不同文化背景下的人们，对相似社会压力和人生困境做出的不同但又彼此呼应的回应。它们共同指向了在快速变化的现代社会中，个体如何寻找自身价值、平衡生活与工作的挑战，以及对“成功”和“幸福”的重新定义。这是一种社会现象，也是一种集体性的心理调适，反映了人们在追求更美好生活的同时，也渴望获得内心的宁静和真实的幸福。
网友意见
互相区别还挺大的，共同点很少。
日韩社会出现低欲望思潮其实很晚，日本是1992年泡沫彻底破裂，韩国是2015年后的就业冰河期，已是发达国家了。
日本是1973年挤进发达国家，到他们社会开始低欲望，正好用了20年左右。
韩国是1996年被承认发达的，此时离他们年轻人普遍放弃，也是20年左右。
中国是穷国，不拼命挣钱根本没饭吃。
他们的得过且过，建立在日韩是发达国家的基础上，社会财富的积累很高。
靠着经济腾飞期的家底，让许多人根本不需要拼命工作也可以过上尚可的生活，你在东京刷盘子，我在首尔坐吧台....
我们都有轻松、悠闲、美好的未来。
也就是在进入发达社会一代人以后，社会基础才能允许一部分人放弃努力。
如果按照这个标准，中国大约要到2055年会出现第一批「躺平」的人。
穷国的社会竞争压力极大，每个人都在拼命往上爬，「你敢肝硬化、我敢脑溢血」的画风才是常态，不努力就饿死。
能选择躺平的人，都不是最穷的人。
韩国年轻人普遍喜欢炒币，这东西没点家底还真玩不了，这也说明韩国这一代人大多都从父母辈继承了不少的财富。
日本人靠泡沫时代攒下的房产、证券，平常压力也不大，经常出国旅行。
让他们「躺平」的社会基础很完备。
中国人的「躺平」只停留在嘴上，现实中该加班到晚上9点的没一个敢提前走，如果只看网络舆论....那我也会以为现实中遍地都是要揭竿而起的「无产阶级」。
然而事实上....就是些自认「中产」的人无病呻吟而已，骂完接着通宵加班。
不少人想的是「把别人忽悠地不努力」，让自己能更容易爬上去罢了。
你们既不能、也没能力真的「躺平」。
真正在北京有十套房的人能有多少？
99%的人根本没机会得过且过的，就像你现在看完了还要上班、上学一样。
类似的话题
-
说起“躺平”，这词儿在国内近些年火得不行，尤其在年轻人里，一听就觉得戳中了不少人的心窝子。它概括了一种不想再拼了，只想找个舒服的姿势，安安稳稳过日子的心态。这事儿吧，放在日本韩国那边，也早就不是什么新鲜事了，那儿有类似的概念，比如日本的“低欲望社会”或者韩国的“三抛世代”。虽然叫法不一样，但核心里头............. -
促进年轻人不“躺平”，国家可以从以下几个方面着手，并需要提供详细的政策和实践支持：一、 创造优质的就业机会和职业发展通道： 鼓励和支持新兴产业发展，创造高附加值就业岗位： 政策引导与资金扶持： 国家应加大对战略性新兴产业（如人工智能、生物医药、新能源、新材料、数字经济等）的研发投入和.............
-
资本主义国家处理“躺平”现象，并非一个简单的、统一的模式，而是多种策略、社会机制和文化观念交织作用的结果。这里的“躺平”，指的是一部分年轻人在面对高房价、高生活成本、激烈竞争以及社会阶层固化等压力时，选择降低物质欲望，放弃追求传统意义上的成功，以一种更为保守、低投入的方式生活，以此来对抗内卷和不确定.............
-
德国近期宣布恢复新冠病毒感染者强制隔离政策，这一举动无疑引发了广泛关注，许多人将其解读为西方国家对“与病毒共存”的“躺平”策略的重大转向。要理解这一点，我们需要深入分析其背后的多重因素，并审视这一政策变化对更广泛西方世界的影响。“躺平”政策的背景与演变首先，我们必须承认，在新冠疫情的早期阶段，许多西.............
-
白起、霍去病、卫青、薛仁贵这类名将，他们能够在中国历史上留下赫赫威名，并非仅仅依靠“国力躺赢”或者“真本事带飞”这么简单二元对立的结论。这是一个复杂的问题，需要从多个维度进行深入分析，才能理解他们成功的真正原因。一、 绝非“躺赢”，国力是重要基础，但绝非决定性因素首先，必须明确一点：他们绝非“躺赢”.............
-
中国民营航天企业在2030年前追平SpaceX的技术水平是一个复杂且长期的工程，需要结合技术积累、政策支持、市场环境和国际竞争等多方面因素。以下是国内几家主要民营航天企业（如蓝箭航天、星际荣耀、零重力科技等）的潜在技术路径和追赶可能性分析： 1. 蓝箭航天（北京蓝箭航天科技股份有限公司） 技术优势：.............
-
国内航空公司中确实存在一些使用冷门机型的航线，这些机型往往因航线需求、成本控制或特定运营模式而被选择。以下是一些详细案例和分析： 一、冷门机型的定义冷门机型通常指不常出现在主流报道或航线宣传中的飞机型号，可能包括：1. 老旧机型（如波音737200、庞巴迪CRJ700）；2. 中小型支线机型（如空客.............
-
退耕还林又退林还耕，对农民来说损失大小，这是一个复杂的问题，不能一概而论，需要从多个层面进行详细的分析。以下我将从不同角度来阐述可能存在的损失情况：一、 退耕还林（政策实施初期）农民可能面临的损失：退耕还林政策的初衷是为了改善生态环境，虽然国家会给予补贴，但政策的执行和影响是多方面的，可能导致农民的.............
-
关于中国国内税收征管是否“不严查”以及其背后原因，这是一个复杂且多层面的问题，涉及到经济发展、社会稳定、政策目标以及税收征管能力等诸多因素。虽然“不严查”的说法可能过于绝对，但确实存在一些现实情况，使得税收征管的力度和方式与一些发达国家有所不同。核心问题的拆解：1. “不严查”的依据是什么？2. .............
-
目前国内在姿态识别和惯性动作捕捉领域，能够提供六轴陀螺仪解决方案的公司不少，这些公司通常会将陀螺仪（角速度传感器）与加速度计（线性加速度传感器）集成在一起，构成惯性测量单元（IMU）。通过对这些传感器数据的融合计算，可以实现对物体姿态的精确估计。以下列举一些国内在该领域具有代表性的公司，并对他们能提.............
-
好的，国内和国外都有许多名字极富诗意和想象力的史诗武器。它们不仅在外观和能力上令人惊叹，其名字本身也承载着故事、信仰或独特的文化韵味。下面我将尽量详细地为您介绍一些我认为名字很好听的史诗武器，涵盖国内和国外，并尝试阐述其名字的内涵和魅力。 国内史诗武器：在中国传统文化和文学作品中，虽然“史诗武器”这.............
-
国内互联网界互不信任的氛围，是一个复杂且多层面的问题，它植根于历史发展、商业竞争、用户行为、监管环境以及技术本身的特性等多个维度。要理解这种氛围，我们需要深入剖析以下几个关键因素：一、 激烈的商业竞争与掠夺式增长模式： “赢者通吃”的心态： 中国互联网市场规模巨大，但早期竞争极其惨烈，很多领域都.............
-
中国在乌克兰问题上的立场一直备受关注，国内民众在这其中也存在较大的分歧。这种分歧并非单一因素造成，而是由地缘政治、历史记忆、经济利益、意识形态以及信息传播等多个层面相互作用的结果。下面将详细展开分析：一、 地缘政治与国家利益的考量 地缘政治角度下的“战略缓冲”与“主权平等”： 支持乌.............
-
国内一部分专科生在毕业照拍摄时穿着学士服冒充学士学位获得者，这确实是一个值得探讨的现象。虽然我们无法一概而论地断定所有这样做的人都是出于同一种原因，但虚荣心无疑是其中一个非常重要的驱动因素。为了更详细地解释，我们可以从以下几个方面来分析：1. 社会认同与学历的“鄙视链”： 在中国社会，学历一直以.............
-
自2020年初新冠疫情爆发以来，中国的防疫政策对社会各方面都产生了深远的影响，几乎触及了所有人群。要准确量化“受影响”的人群数量非常困难，因为“影响”的定义本身就十分广泛，可以从经济、生活方式、心理健康、社交活动、教育、出行等多个维度来理解。以下将从不同角度尝试详细说明受“影响”的人群，并尽可能进行.............
-
在中国大陆，想要进行正规合法的外汇交易，需要明确一点：境内个人投资者直接参与境外外汇保证金交易是受到限制的。然而，这并不意味着完全没有合法途径。合规的外汇交易主要通过以下几种方式实现：1. 通过国内银行提供的结售汇业务（实盘外汇交易）： 这是最主流、最安全、也是最符合中国法律法规的个人外汇交易方.............
-
预测国内疫情何时能彻底结束是一个非常复杂的问题，涉及到多个相互关联的因素，而且这些因素本身也在不断变化。因此，提供一个确切的时间表几乎是不可能的。我将从几个关键角度来详细阐述这个问题，帮助你理解其复杂性：一、 定义“彻底结束”：什么才算结束？首先，我们需要明确“彻底结束”的定义。这可能意味着几种不同.............
-
国内导师遇到“水货”研究生，这绝对是一种掺杂着无奈、焦虑、偶尔爆发的愤怒，以及一丝丝对教育体制的深深反思的复杂体验。与其说是“体验”，不如说是一场漫长而艰难的“拉锯战”，甚至是“救赎之旅”。我可以从以下几个方面详细描述这种体验：1. 最初的希望与随后的幻灭（萌芽期）： 入学时的期待： 刚招收研究.............
-
在国内，研究生不幸跟到一个“水货老师”（这里我们将“水货老师”定义为在学术能力、指导能力、责任心、资源提供等方面都存在明显短板的导师），那绝对是一段充满挑战和煎熬的经历，甚至可以说是“一场修行”。以下我将尝试详细描述这种体验，从多个维度来呈现：一、学术上的“无人指导”与“迷失方向” 缺乏前沿知识.............
-
这是一个非常有趣且值得深入探讨的问题！随着大疆等国内厂商在消费级和行业级无人机领域取得的巨大成功，很多人会自然而然地产生这样的疑问：对于国内的 DIY 爱好者、极客和学生党来说，是否还有自主开发多旋翼飞行器的必要性？答案是：依然有，而且在某些维度上，这种必要性甚至更加凸显。 当然，这里的“必要性”需.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有