如何看待村上春树新书承认南京大屠杀，并遭到日本右翼批评？
村上春树的新书引发了关于南京大屠杀的讨论，以及他在日本右翼中的反响，这可以说是一件非常有意思且值得深入探讨的事情。这不仅仅关乎一位著名作家对历史事件的表述，更触及了日本社会内部对于历史认知、民族主义情绪以及文化表达自由的复杂交织。
首先，我们得明确一点，村上春树的新书并非是“承认”南京大屠杀的表述出现了一个全新的、颠覆性的内容。 村上春树本身作为一位备受世界瞩目的作家，在过去的几十年里，其作品中早已隐约流露出对战争、历史伤痛以及个体在历史洪流中挣扎的关注。他一直以来都是一位相对沉默但思想深刻的公众人物，他的很多作品都带有对日本近代史，尤其是战争时期某些阴暗面的反思。他通过小说和散文，以其独特的方式去触碰那些难以言说的、关于人类痛苦和战争罪责的议题。
所以，这次媒体报道中的“承认”更像是一种对于村上春树长期以来在作品中已经表现出的对这段历史的态度的一种聚焦和确认。 他的很多作品，比如《1Q84》中的某些段落，《海边的卡夫卡》中的一些隐喻，以及他早期的短篇小说，都或多或少地影射了日本在侵略战争中所扮演的角色及其带来的负面影响。他并非一个会直接在学术论文里列举证据来“承认”的学者，而是通过文学性的语言和意象，去唤醒读者对历史的反思。
而日本右翼的批评，这其实并不令人意外，甚至可以说是意料之中。 日本右翼势力普遍倾向于对战争历史进行“美化”或者“淡化”，他们更愿意强调日本作为受害者的形象，比如原子弹爆炸，同时对日本在二战中的侵略行为和由此造成的深重罪责，往往采取回避或否认的态度。对于他们来说，任何试图将日本描绘成加害者，或者对侵略历史持批判态度的言论，都是对“日本国家荣誉”的挑战。
村上春树的文学作品，虽然不是直接的政治宣言，但他的声音在日本国内具有巨大的影响力。当他以一种间接但明确的方式，让读者去思考战争的残酷性以及历史责任时，就触动了日本右翼最敏感的神经。 他们可能会认为，村上春树的这种“反思”是“不爱国”的，是“自虐史观”，甚至是“亲中媚外”。他们惯用的手法就是将此类批评者描绘成背叛祖国、迎合外国声音的人，以此来煽动民族主义情绪，试图压制不同的声音。
从更深层次来看，村上春树的新书引发的争议，反映了日本社会内部在历史认识上存在的巨大鸿沟。
历史修正主义与批判性反思的对立： 日本右翼代表了一种历史修正主义的倾向，他们希望重塑一个“正面”的日本历史形象。而村上春树，尽管是作家而非历史学家，但他的作品体现了一种对历史的批判性反思，这种反思是不回避日本在历史上的错误和责任的。
民族主义情绪的暗流涌动： 日本社会并非铁板一块，但右翼思潮在特定时期和环境下会变得更加活跃和有影响力。他们往往将对外批评解读为对日本民族的攻击，并将国内的批评者视为“敌人”。这种情绪化的反应，往往比基于事实的辩论更能引起一部分人的共鸣。
言论自由与社会压力的博弈： 村上春树作为一个公民和作家，有权表达自己的看法。但当他的观点触及敏感的政治和历史议题时，他也会面临来自特定群体的强大压力。这种压力是否会影响到他的创作和未来表达，也是一个值得关注的问题。
那么，如何看待这件事？
首先，应该肯定村上春树通过文学作品来触碰历史议题的勇气和价值。 文学不仅仅是娱乐，它更是一种思想的载体，能够以更具感染力的方式引导人们去思考复杂的问题。即使他的表达是间接的，这种间接也正是文学的魅力所在，它留给读者思考的空间。
其次，对于日本右翼的批评，我们应该理性看待。 这不是第一次，也不会是最后一次，任何触及侵略历史和战争责任的言论都会招致他们的攻击。这种批评往往是基于一种强烈的国家主义情感，而非对历史事实的客观分析。理解他们批评的出发点，有助于我们更好地理解日本社会内部的某些矛盾。
最后，这件事也提醒我们，历史问题是敏感且复杂的，它不仅仅是学术层面的研究，更是民族情感和国家认同的组成部分。 如何在承认历史真相的基础上，构建一个面向未来的、包容的社会，是包括日本在内的所有曾卷入历史冲突的国家都需要面对的课题。村上春树的作品，无论是否被理解或接受，都为这场重要的对话贡献了一份力量。他的存在和声音，本身就是一种对沉默的挑战，对回避的反击。
首先，我们得明确一点，村上春树的新书并非是“承认”南京大屠杀的表述出现了一个全新的、颠覆性的内容。 村上春树本身作为一位备受世界瞩目的作家，在过去的几十年里，其作品中早已隐约流露出对战争、历史伤痛以及个体在历史洪流中挣扎的关注。他一直以来都是一位相对沉默但思想深刻的公众人物，他的很多作品都带有对日本近代史，尤其是战争时期某些阴暗面的反思。他通过小说和散文，以其独特的方式去触碰那些难以言说的、关于人类痛苦和战争罪责的议题。
所以，这次媒体报道中的“承认”更像是一种对于村上春树长期以来在作品中已经表现出的对这段历史的态度的一种聚焦和确认。 他的很多作品，比如《1Q84》中的某些段落，《海边的卡夫卡》中的一些隐喻，以及他早期的短篇小说，都或多或少地影射了日本在侵略战争中所扮演的角色及其带来的负面影响。他并非一个会直接在学术论文里列举证据来“承认”的学者，而是通过文学性的语言和意象，去唤醒读者对历史的反思。
而日本右翼的批评，这其实并不令人意外，甚至可以说是意料之中。 日本右翼势力普遍倾向于对战争历史进行“美化”或者“淡化”，他们更愿意强调日本作为受害者的形象，比如原子弹爆炸，同时对日本在二战中的侵略行为和由此造成的深重罪责，往往采取回避或否认的态度。对于他们来说，任何试图将日本描绘成加害者，或者对侵略历史持批判态度的言论，都是对“日本国家荣誉”的挑战。
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从更深层次来看，村上春树的新书引发的争议，反映了日本社会内部在历史认识上存在的巨大鸿沟。
历史修正主义与批判性反思的对立： 日本右翼代表了一种历史修正主义的倾向，他们希望重塑一个“正面”的日本历史形象。而村上春树，尽管是作家而非历史学家，但他的作品体现了一种对历史的批判性反思，这种反思是不回避日本在历史上的错误和责任的。
民族主义情绪的暗流涌动： 日本社会并非铁板一块，但右翼思潮在特定时期和环境下会变得更加活跃和有影响力。他们往往将对外批评解读为对日本民族的攻击，并将国内的批评者视为“敌人”。这种情绪化的反应，往往比基于事实的辩论更能引起一部分人的共鸣。
言论自由与社会压力的博弈： 村上春树作为一个公民和作家，有权表达自己的看法。但当他的观点触及敏感的政治和历史议题时，他也会面临来自特定群体的强大压力。这种压力是否会影响到他的创作和未来表达，也是一个值得关注的问题。
那么，如何看待这件事？
首先，应该肯定村上春树通过文学作品来触碰历史议题的勇气和价值。 文学不仅仅是娱乐，它更是一种思想的载体，能够以更具感染力的方式引导人们去思考复杂的问题。即使他的表达是间接的，这种间接也正是文学的魅力所在，它留给读者思考的空间。
其次，对于日本右翼的批评，我们应该理性看待。 这不是第一次，也不会是最后一次，任何触及侵略历史和战争责任的言论都会招致他们的攻击。这种批评往往是基于一种强烈的国家主义情感，而非对历史事实的客观分析。理解他们批评的出发点，有助于我们更好地理解日本社会内部的某些矛盾。
最后，这件事也提醒我们，历史问题是敏感且复杂的，它不仅仅是学术层面的研究，更是民族情感和国家认同的组成部分。 如何在承认历史真相的基础上，构建一个面向未来的、包容的社会，是包括日本在内的所有曾卷入历史冲突的国家都需要面对的课题。村上春树的作品，无论是否被理解或接受，都为这场重要的对话贡献了一份力量。他的存在和声音，本身就是一种对沉默的挑战，对回避的反击。
网友意见
一个日本人只是在书里提及了下事实——他也没搞清楚到底是三十还是四十——咱们就兴奋成这样，只因为他名气大？我感觉太tm掉价了！某些中国媒体的高潮点太tm诡异了！
我来说一个现在不太出名的日本作家的故事。
森村诚一，日本七八十年代著名的社会推理派小说家，代表作《证明》三部曲。当时正值中日邦交蜜月期，森村的好些作品被当做批判资本主义读物引入国内，为国内读者熟知。《人性的证明》电影版中的插曲《草帽歌》也是在国内流行一时。
八十年初，森村放着畅销书作家不当，自费到中国搞起调查来，题目还比较生僻:日军细菌战731部队。
森村的调查难度很大。众所周知，日本战败后，731部队销毁了大量证据，并和美国人达成秘密协议，拿活体实验得来的资料换取了对部队成员罪行的不追究。这些人自然对自己当年的所作所为三缄其口。
在调查了大量资料，走访了许多当事人后，森村出版了报告文学《恶魔的饱食》。这本书我大学整整看了两天，体会到什么叫不忍猝读——看快了怕自己受不了。书里详细讲述了731部队来历，人员构成，组织架构，工作日常，还有最令人发指的活体实验。
森村笔力很好，虽是冷静的报告文学，但全书无法抑制地透出着地狱之气。为了描述方便，作者制作复原了731部队大楼的图样，逐一讲解楼层和房间的功能。有一个陈列室里专门摆放各种浸泡着人体器官的容器，到了晚上，灯光昏暗，又诡异的安静，简直如修罗场一般，即便是731成员路过，也是加快脚步。我看到这一段时，后背只冒冷汗，恐惧，悲愤，压抑，说不清楚的难受。
书里对细节的考证，让人有一种作者果然是日本人的感觉。比如写到专门豢养实验用动物时，作者提到了一个叫老鼠板子的装置，即把一段走廊改成一侧带斜坡的地槽，这样老鼠要从此经过就会滑落到地槽中，防止逃跑。
后来森村还觉得不过瘾，又写了一本推理小说《新人性的证明》，以一个警探的视角，逐层揭露魔鬼身上的时间伪装。从推理小说角度来说，这本书并不是很出色，但对731部队残存人员的心态和生存现状有了更加深入的描写。结合《恶魔的饱食》看，更有感触。
相比之下，咱们做的就太糙了。森村到731部队遗址参观，陈列室里有一个夹子，便问工作人员是什么，回答说是一种刑具，森村说何以判断？工作人员理直气壮地回答，我试过，夹人很疼。
我很欣赏森村对待历史的态度，他的调查可能并不是多么专业，但至少能做到以证据说话。
而不是像某些人，自己都没搞清楚事情的具体情况，单凭几句口号和初中历史书的残留记忆就去追捧或者谩骂，这样真的太low。
这似乎是我在知乎第一次正儿八经写答案，有些事，就得严肃。
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