问题

西方为什么很喜欢输出自己的制度?是为了利益先机和话语权的制定吗?

回答
西方国家热衷于输出自己的制度,这背后确实是一个复杂的问题,涉及多重因素,其中利益先机和话语权的制定确实是重要的驱动力,但并非全部。 我们可以从以下几个方面来详细阐述:

一、 意识形态的内在驱动力:对普世价值的信念

许多西方国家,特别是起源于启蒙运动的国家(如美国、法国),对其政治和经济制度(民主、自由市场、人权、法治等)抱有一种强烈的信念,认为这些是普遍适用于全人类的普世价值。他们相信这些制度能够带来繁荣、稳定、个人自由和幸福。

道德使命感: 这种信念往往伴随着一种道德使命感,认为有责任将这些“更优越”的制度推广到世界各地,帮助那些尚未实现这些价值的国家。这在冷战时期尤为明显,民主自由阵营与共产主义阵营在制度输出上的竞争,很大程度上就建立在这种意识形态的较量之上。
历史叙事: 西方国家在历史叙事中,往往将自己的制度发展描绘成人类文明进步的必然趋势,是克服专制、愚昧和贫困的典范。这种叙事进一步强化了他们输出制度的合理性。

二、 利益先机与地缘政治考量:战略与经济的双重考量

利益驱动是西方国家输出制度的另一个核心原因,这可以从经济和地缘政治两个层面理解。

经济利益与全球市场:
塑造有利的商业环境: 输出民主、自由市场和法治,意味着推广一套与西方经济体系相兼容的规则和标准。例如,鼓励开放市场、保护知识产权、建立独立的司法体系来解决商业纠纷,这些都为西方跨国公司进入新市场、进行投资和贸易提供了更便利、更可预测的环境。
获取资源和市场: 很多时候,制度输出的目标国家可能拥有西方国家所需的资源或巨大的消费市场。通过输出制度,可以更有效地打开这些市场,确保资源的可及性,从而实现经济利益最大化。
标准制定权: 在全球化时代,谁制定规则,谁就拥有先机。西方国家通过推广自己的标准(技术标准、金融标准、商业惯例等),在国际经济体系中占据有利地位,并从中获利。
地缘政治影响力与安全考量:
盟友体系的构建与巩固: 将其他国家纳入以民主、自由市场为核心的国际体系,意味着这些国家更有可能成为其盟友,并在国际事务中支持其政策。这有助于构建更广泛的安全同盟网络,提升自身的地缘政治影响力。
遏制竞争对手: 将特定国家或地区纳入以西方制度为导向的轨道,可以有效地遏制其竞争对手(如中国、俄罗斯)的区域影响力。例如,鼓励某个国家转向民主,可能意味着其不再与竞争对手进行军事或经济上的深度合作。
稳定与安全: 西方国家倾向于认为,民主和法治是国家稳定的基础。将这些制度推广到其他地区,有助于减少冲突和不稳定因素,从而维护全球和区域的安全,这符合其国家利益。

三、 话语权的制定与国际规则的塑造

话语权意味着在国际舞台上定义问题、分析问题和解决问题的能力,以及制定国际规则的权力。西方国家通过输出制度,积极争夺和塑造国际话语权。

“文明的灯塔”叙事: 如前所述,西方国家通过将自身制度描绘成进步、文明的象征,确立了在国际舞台上的道德和话语优势。
规则制定与解释权: 国际组织(如联合国、世界贸易组织、国际货币基金组织)的许多基本原则和运作方式,都深深地打上了西方的烙印。通过推广其制度,西方国家能够影响这些组织的议程和决策,甚至影响国际法的解释。
塑造国际规范: 西方国家通过宣传和推广其制度,致力于将某些行为规范(如民主选举、人权保护、市场经济原则)确立为国际社会普遍接受的标准。一旦这些规范被广泛接受,违背这些规范的国家将面临国际压力和孤立,而遵循这些规范的国家则更容易融入国际体系,并从中获得好处。
国际援助与发展模式: 西方国家在提供国际援助和发展贷款时,往往附加条件,要求受援国进行政治和经济改革,采纳其所推崇的制度模式。这是一种温和但有效的制度输出方式,同时也是巩固其话语权和影响力的手段。

四、 历史因素与文化传承

西方国家的制度输出也与其历史经验和文化传统紧密相关。

殖民主义的历史遗产: 虽然现代意义上的制度输出与传统的殖民统治有所区别,但殖民历史在一定程度上塑造了西方国家向外传播其文化和制度的动力和方式。一些殖民地在独立后,沿用了宗主国的政治和法律体系,这为制度的传播奠定了基础。
文化传播的自然倾向: 任何占主导地位的文化和制度都可能产生向外传播的倾向,这是人类社会互动的一种自然现象。西方文化和制度在全球化进程中,由于其经济和科技的领先地位,传播的范围和影响力尤为显著。

总结:

西方国家输出自己的制度是一个多层次、多维度的现象。利益先机和话语权的制定是其重要驱动力,因为这直接关系到其经济繁荣、地缘政治安全和国际影响力。 然而,对普世价值的坚定信念、道德使命感、历史文化因素,以及维护全球稳定和安全的考量,同样扮演着不可忽视的角色。

值得注意的是,制度输出并非总是单向的、强制性的。在很多情况下,其他国家也会主动学习和采纳西方制度的某些方面,以适应全球化趋势或解决自身发展中的问题。但同时,我们也需要认识到,这种输出背后往往伴随着复杂的博弈和利益权衡,以及对非西方国家独立自主发展道路的潜在影响。理解这一点,有助于我们更全面地认识当前国际政治经济格局的形成与演变。

网友意见

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不是西方喜欢输出自己的制度,而是在现行的体制下,输出制度对西方是有利的。(当然,这个“西方”涵盖的国家与政治体制五花八门,这里只取其中共同的东西而言)

比如,在“自由”的名义之下,西方国家会鼓吹金融自由的价值,鼓励各个国家建立资本完全自由流动的金融体系。但这个体系对谁有利,答案是不言而喻的。

这就好比你邻居家里有10口人、8条狗,你家里就你跟你老婆两个人。然后你邻居说,为了显示咱们坦诚相对,以后咱们两家的门都别关了,谁想进对方的门也不用打招呼。这就是现在西方不遗余力地输出自己制度的原因之一。

在另一方面,很多人不太注意的一点是,西方的民主制度对于很多前殖民地国家以及很多发展中国家来说,并不是什么好东西。这是因为,近代以来的欧洲各国大都已经发展为独立的民族国家,各国基本上(我说的是基本上)都是一个主体民族+若干个少数民族的组合,因此其民主制最多也就是让行政效率低点,但不会引发过于激烈的社会矛盾。而对很多前殖民地国家来说,之前欧美在进行统治的时候,通过民族分化的方式,让这些国家形成了少则几十、多则数百的民族。如果出现一个非常优秀的领导人能以集权的方式将其整合为一体,对西方国家的渗透是非常不利的。但在采用民主制的情况下,西方国家就可以通过拉踩的方式扶持自己满意的人,并且这种拉踩的方式也是十分符合民主程序的“选举”。

所以你也会发现,只要前殖民地国家或者某些发展中国家出现强势的搞集权并且搞独立自主发展的领导人,无论这个领导人是不是真的集权和独裁,西方国家都会无一例外的将其视宣传为独裁者。而这个过程,也是进一步确立其制度合法性的过程。

不过,当局面对自己不利的时候,他们不仅不会输出自己的制度,甚至还会主动自我打脸。比如民国时期美国打着贸易自由的名义跟民国政府签订了《中美友好通商航海条约》,给予了民国政府史无前例的“最惠国待遇”,同时也要求民国政府予以美国最惠国待遇。但是今天的美国,是没有这个胆量再去签这个条约的——谁要是能在今天让美国签下这个条约,那真可以说是中国的千古功臣。正因为如此,所以川普打贸易战的时候,很多人才会说“中美两国剧本拿反了”。原本主张“产业保护”的国家大谈贸易自由,而原本四处搞“贸易自由”的国家嚷嚷着要让制造业回流。

在我看来,比这更有意思的事情还有两件:

第一件是之前南海仲裁案的时候,我国的外交部发言人曾说“南海的领土范围,是二战后中方的人员坐着美方的军舰所勘定的”。

第二件是前段时间王毅国委在发言中所说的,“中国是联合国常任理事国,是现行国际秩序的建立者之一,也是第一个在联合国宪章上签字的国家”。

这两个事情共同说明了一点,那就是当年在美方眼里,南海是没有领土争端的,二战后以联合国为主导建立的国际秩序也是符合美方利益的。然而,过了几十年之后,这些当年美国白纸黑字承认的东西,突然就翻脸不认了。由此也可见西方输出所谓制度的目的,到底是干什么。

不过,正如高赞的答案所说,未来希望输出自己制度的力度不但不会减弱,而且还会增强。因为面对中国的发展,他们在无法提供有效解决方案的前提下,必须用制度站稳“大义”的立场。但从另一方面来说,因为他们提供不了有效的解决方案,所以他们唯一能采取的方式也就是完全的政治化,也就是将中国的一切

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西方这哪叫输出自己的制度啊

美国天天叫嚣互联网自由,结果等自家着火,头一个封了前总统的账号。乱港期间号称自由斗士的ook封了挺港警的账号,对那些甚至是发布教学生怎么暴力对抗警察,制作武器的账号不闻不问。在威廉王子大婚的时候,为了不给老百姓搞事的机会,ook也是亲自下场封了好些个带有政治倾向的个人和团体的账号。

在政体方面,在模仿美国体制的智利依据自己法律在自身政治框架内选举出来阿连德总统成为了美国人的眼中钉。苏联解体时还有人说是西方民主的胜利呢,结果换了总统,普京一上台就说人家是蛮夷。不是,换个领导人所谓民主制度就崩溃了?这么脆弱的吗?现在的匈牙利也是,人家不就在欧盟议会上替中国说两句好话吗,想继续和中国做生意,怎么民主峰会就不带人家玩了?

在经济制度上…某兔子说到“我这一切可是按你们定下的规则发展起来的,怎么你们说翻脸就翻脸,我反倒成了这些规则的维护者?”

为了私利就直接说好吧,大家都理解,打着这些高大上的旗号这不是在恶心民主自由这四个大字的吗。

一句话恶心

总有曹操想挟天子令诸侯,那就怪不得匡扶汉室的刘备在赤壁烧你的船

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其实主要是美国外交为内政服务,导致忽视现实的念经外交,结果上是损害美国利益的。

当年的英法不是靠输出制度建立殖民帝国的,反倒是殖民地独立的时候英法在撤走前会突击给当地搞个选举制度。

美国群众深信自己是善良和正义的化身,全世界都应该喜欢我,怎么会有人不喜欢我呢?肯定是被邪恶的独裁者洗脑了。那就简单了,只要把独裁者推翻,就可以把敌人变成朋友,何乐而不为。

但是实际上在很多地方反美是人民共识。比如中东,由于美国在中东到处打仗外加一贯支持以色列,中东人民恨美国入骨,只有独裁者才能和美国做朋友,比如沙特和美国关系就很好。但是美国人民不知道啊,美国高层知道,但是为了选票不敢反对民意。

所以阿拉伯之春的时候美国人可激动了,觉得友好的中东就要来了,赶紧支持游行抗议。结果独裁者被推翻以后上来的都是穆兄会这种这种比独裁者反美10倍的组织,isil那些要杀光美国人,并且现在就要杀的魔怔人就更别提了。

中国人有时候给美国脑补了太多阴谋,实际上阴谋是要有水平的,而美国人很多时候并没有。。。

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一部分原因是由亚伯拉罕一神教相关的文化基因带来的传教本能。而进入现代,更明显的原因则是为了资本的全球扩张。

更具体点儿说,“西方很喜欢输出自己的制度” 这个表述,在现代和当代是不准确的。一方面,美欧日韩的制度其实大不相同,仅是内部差异被有意无意忽略了。另一方面,相比欧洲和日韩,真正在很卖力输出制度的,其实也就是美国一家。

而什么是 “美国的制度”?你用任何一个常见的标签去描述,都免不了被植入了概念,被设定了议事日程后的木偶复述。但拨开一切表象,其核心其实就一条,即 “国家公权力服务于资本自由化”。

由此,美国的制度输出,换句话说,其实就是在全球范围攻城略地,把一个又一个可以相对而言很大程度上独立于资本存在的公权力干掉,使之成为和美国的公权力一样,服务于资本自由化的忠实奴仆。再之后,美国的全球化资本,就可以通过直接或间接控制该国的资本,进而掌握该国公权力,从而掌握该国的市场和人心了。

到今天,以上的逻辑,是否是基于什么阴谋或阳谋?也并不是。并不存在一群全球资本家,定期躲在亚历山德里亚市的共济会老巢里面开小会这种事儿。

资本的逻辑和机器一旦充分启动,规则都是定好的。每一个参与者,都在自视正当地做定好了的事情。而最终的呈现,就是这样的。既不反映具体个体的意志,也不以具体个体的意志为转移。

简单直接的结论就是,如果我们输了,那么全球人民就输了,就几乎只能靠美国人民的觉醒和斗争了。而只要美国没了外部敌手,那么再剥削全球上百年,并不是难事。以此为基础,让美国人民继续当无产阶级贵族上百年,泡在蜜罐中被洗得五迷三道上百年,也是很直接的事儿。于是,指望美国人民,也极大概率没戏。

所以我们一定要胜利,社会主义一定要胜利,人类命运共同体一定要胜利。

否则,人类就失败了。

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拿我国为例。

委员长时代,基本上是国民党专政,委员长独裁。

而在延安,当时却是民主气氛高涨。不仅民主人士可以进入政府工作,老百姓选举干部,甚至采取”丢豆子“的方法,一人一豆,把豆子丢在一排待选干部的身后,当众撒,当众统计。哪个干部豆子多,哪个就当选。

诚然,这样的民主还远远只是在初级阶段,却比国统区做法要开明多了,而且美国只要稍加引导,就可以让延安朝着自己想要的方向迈进。而且当年主席也在考虑靠向美国,不与其为敌,边区政府已经向美国抛去了橄榄枝。

然饿,美国还是没接,并且不遗余力的继续支持蒋委员长。因为它觉得委员长势力大,又一惯听话。不得已,从此只得向苏联一边倒。

还有个例子是新加坡。

自从1965年,新加坡被马来西亚联邦踢出独立以后,必须集中精力把经济发展搞起来,如果直接复制民主政治那一套,发展效率肯定会十分地下,耽误了最好的发展时机。因此非常务实聪明的领导人李光耀基本也是玩精英政治那一套,“温和独裁”,短短数十年,把新加坡带进世界发达国家行列。

美国虽然对此颇有微词(主要考虑到对中国的示范效应),但这并不影响新加坡成为美国的盟友。

还有经典的霍梅尼政治。

1978年下半年,伊朗伊斯兰革命从星星之火到燎原之势,街头抗议以及与警察之间的冲突愈演愈烈,民众的革命势头如火如荼。刚刚被萨达姆从纳杰夫驱逐到巴黎的霍梅尼坐不住了。他与顾问们仔细研究了当时的形势,认为对伊斯兰革命威胁最大的是60万几乎全部美械装备的伊朗军队,控制这支军队的是巴列维。向美国示好,就成了伊斯兰革命政权成功的关键。

精明无比的霍梅尼表示,未来的伊朗伊斯兰革命政权“无意也不可能伤害美国在伊朗的利益”,这使得美国对霍梅尼产生错觉,即他只想推翻巴列维国王,而不想与美国为敌。于是,卡特对巴列维镇压伊斯兰革命行动的态度开始变得暧昧。不仅如此,卡特还秘密派人设法与远在巴黎的霍梅尼联系,寻求双方的合作共同点。而时任法国总统德斯坦对霍梅尼与美国的秘密接触也是推波助澜。

霍梅尼指示正在进行街头革命的伊朗民众,不要对伊朗军队发难,尽量争取军队在反抗国王的斗争中保持中立甚至倒戈。这个策略发生了作用。在霍梅尼“甜言蜜语”的诱惑下,卡特开始阻止中情局策划的伊朗军队镇压伊斯兰革命,而对伊朗军队哗变、倒向霍梅尼的行动则听之任之。霍梅尼利用美国希望借助其反苏情绪遏制苏联的“小算盘”,使卡特在关键时刻没有力挺巴列维,放任军队倒戈。这是霍梅尼伊斯兰革命最终成功的因素之一。
而霍梅尼反对殖民主义和霸权主义的基本意识形态决定了他在执政后必然强烈反美。

另外,美国为了打击叙利亚巴沙尔政权,曾帮助扶植过叙利亚周边的反政府势力,isis是其中的一个。后来的结果都不用说了。

所以,美国哪里是喜欢输出制度?它只喜欢听它话的政府,或者喜欢颠覆不听它话的政府,用制度诱惑在内的各种手段。因为只要民主就必然有反对党,有反对党美国就有操作空间。一党执政铁板一块美国根本无从下手(所以对中国它往往从新疆,西藏,香港,尤其是台湾这些地方入手,从边边角角试图分化瓦解)。

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美国并不热衷于”无差别输出制度“。比如沙特,没见过美国往沙特”输出“制度的。比如伊朗,从封建君主改成民主选举,美国还大棒制裁。比如日本,日本的首相难道还是全民选举的不成?比如智利,美国甚至用军政府去推翻他的民选总统。


美国热衷的是”向非自己的盟友输出制度“,比如苏联,中国,乌克兰这些。

本质上和林肯”解放黑奴“一个逻辑,林肯解放了”邦联“的黑奴,但联邦的蓄奴州他是听之任之的。

原因嘛,美国知道制度的改变会引起动乱,而动乱是资本快速牟利的助推器,所以美国希望自己的盟友不要随意更换制度,但对于自己认为的非盟友,美国希望他们制度换的越勤快越好,方便美国资本割韭菜。

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无利不早起。

鹰酱站在地球之巅、世界一隅,没有人能插手他家的内部事务,鹰酱的矛盾主要是鹰太郎和鹰二郎谁吃多吃少的问题,为了防止另一个多吃俩人轮流坐庄。

假设有一个小小的鼠国独立建国,内部铁板一块,鼠国盛产韭菜,鹰酱想要拿到鼠国的韭菜,鹰酱要买,鼠国维护自己利益,按市场价来,韭菜很贵。鹰酱要抢,鼠国摆出誓死卫国鱼死网破的姿态,全世界都在等着抓鹰酱的把柄指责鹰酱。鹰酱想了想,不如在鼠国推行皿煮,你看我鹰家轮流坐庄制度,文明之光,我鹰家靠这制度发展成世界之巅(才怪咧),你们也来试试吧!可好了!

鼠国心动,鼠太郎和鼠二郎轮流坐庄,竞选上岗。竞选就需要支持率,支持率就需要办大事刷威望、掌握宣传喉舌、扩大势力,归根结底需要钱。鼠太郎权势比较大当了家,鹰酱对鼠二郎说:“想不想当家,我给你钱给你物,你去捣乱破坏他的名声宣传自己,下届你当。你只要韭菜降价出口给我。”鹰酱对鼠太郎说“想不想连任?我给你钱给你物,你去诋毁鼠二郎破坏他的组织,下届你连。你只要韭菜降价出口给我。”这时鼠二郎心动了,试了一把鹰酱果然大手笔,钱和枪还有国际舆论全方位跟上,鼠二郎果然上任,但得位不正怕报复,就疯狂打压鼠大郎。鼠大郎不乐意了,承诺给鹰酱更优惠的价格换支持,鹰酱允,如法炮制,鼠大郎上任,反攻倒算鼠二郎,鼠二郎不乐意了,找鹰酱撑腰,这次鹰酱直接开价“我要韭菜价降价打一折采购,还要你家西瓜、葡萄统统打一折,谁先答应我我就支持谁。”鼠家兄弟为了夺得权柄、防止被对方打死,哪管那么多身外之物,就拼手速谁签字快了。然后鼠国内部打的不可开交,鹰酱赚的盆满钵满,在鼠国说一不二。

鼠国通过奉行鹰酱的皿煮,成功沦为鹰酱的韭菜园子。

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刚刚回答过类似问题,差不多

二战之后壁垒森严的冷战真正开始了世界范围内的意识形态和体制主义之争,都将思想认同和意识形态无限拔高,不管是麦卡锡主义还是60~70年代的世界范围革命解放浪潮,无不是先明确旗帜和思想再说具体问题,风起云涌的时代带来思想的激烈碰撞,当然也带来了各国内部的矛盾,中美苏三国当时内部问题都非常严重,70年代中后期到80年代初,中美结盟对抗苏联,当然就降低了中美的对外战略和安全开支,中美都开始为主义和军事解套,美英开始“新自由主义”变法,中国开始改革开放加入西方市场,顽固的苏联也想解套,才有了美苏限制核武器和中程导弹谈判,戈尔巴乔夫访华试图恢复正常关系,以及一些列的苏联内部改革,但苏联问题积重难返,戈尔巴乔夫变法失败!俄罗斯(叶利钦)抛弃苏联,苏联解体!苏联解体之后,新自由主义为代表的意识形态开始在全世界广泛传播,借助新兴的媒体不断在世界洗脑,并一定程度上做了扩大和集合,将本就其实有矛盾的三个最好词汇进行整合,“自由”“民主”“平等”,后来又加上了“人权高于主权”,但搞笑的是,伴随苏联解体和新自由主义全球化,原本在冷战过得不错的美国中产阶级反而在苏联解体后逐渐萎缩!金融资本利用新自由主义的风把就业机会和投资吹到了美国以外,把贫富差距的扩大、族群对立、政治正确、身份政治、白左这些新自由主义的衍生品带给了美国人民和美国本土资本派,里根变法后金融资本不断做大,犹太集团对内搞竖着切的身份政治缓解美国内部阶级矛盾,对外搞无边界(索罗斯代表)泛自由主义,搞各种颜色革命,冲破各国的金融和市场限制,不断将金融触角深入各个国家,实际上苏联解体后的所有国际事件都在向这个方向去做,除了在中国等少数国家外,基本都实现了,这点我在之前的回答说过,在金融资本眼里不存在祖国,直到和美国国家利益派冲突加大之后搞出了TPP这个国家管不到的妥协怪胎,请见下面链接我之前的回答:

而纵观世界400年来的主导思想,大航海、一战、二战一直到冷战结束,实际上最后的主义之争都源自欧洲,西欧的新教改革、文艺复兴和工业革命及殖民最后诞生了海洋版的西方体制,俄罗斯的东正教结合沙皇专制并吸收普鲁士传统及XX主义后诞生了斯大林主义这一大陆版的西方体制,对,源头都是一神教,一神教强调的就是所谓普世性和排他性,非黑即白,非左即右,非天使即魔鬼!当然如果再向回倒,皆可以追溯到一神教的原始母胎--犹太教!这个三教源头!所以冷战时代作为西方意识形态的最高峰对决,底层文化和逻辑依然是宗教战争!依然是十字军东征!依然是传教士心态!不听上帝的我就毁灭你(美洲非洲原始文明),不搞我这套你就是专制独裁(颜色革命),我的制度才是历史的终结(福山)!所以这些东西就像穿了十二单的日本公主,真正的身体(一神教)掩藏在层层和服(西式自由民主、议会制、泛斯拉夫、阶级论、XX主义)之下,他下面是0型腿还是X型腿谁知道呢!

犹太教后的一神教都有强烈的传教传统,基于一神教的文明都这个德行,不存在他山之石,只考虑消灭你的肉体还是精神

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输出自己的制度,意味着:money money go my home!(钱来我家)

当一个国家的经济有所起色的时候,美国总是要求对方金融开放

为什么金融开放?

这样,美国强大的金融资本就可以涌入,如潮水一般买断这个国家的一切优质资产,并且快速推动这些资产价值上升。

本国资本也不得不跟进。由于资本有限,会进一步向美国的金融资本贷款,去接盘被美国人炒高了的资产。

然后美国金融资本快速退出,资产价值一落万丈。

本国资本从此深陷债务危机,世世代代向美国资本家还债。


如果一个国家上下同心,没有外界干扰,即使发展再慢,也会逐渐稳定下来,逐渐走上小康之路。

但是,一旦被西方干涉,让他们的内部分成两派或更多的派别,天天内斗。而西方只需要向双方都投入一点点好处,就可以让这两派争相恐后出卖自己的国家利益,以换取西方对自己的支持。

长此以往,自己国内的资源、路权、关税等等都成为西方吸血的工具,彻底沦为买办国家。


西方说白了就是《吸血鬼》思维。

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这段视频大家应该有印象,这是朱莉作为大使在战后的伊拉克参加活动。最后一句话我认为翻译得有问题。"They have nothing,but they are free."应该翻译成 “他们一无所有,哈哈,他们免费了。”

对于输出制度,首先,西方不是像傻子一样见人就输出,而是先问一句:“你跪不跪?”

如果你说:“我跪!”,即使像沙特这样的连独裁都算不上的酋长国,西方也不会向你输出制度。

如果你说:“我不跪”,那么即使你是像苏联或者中国这样的强国,西方不惜引发激烈的对抗,也硬要对你输出制度。

典型的例子就是伊朗。上世纪六十年代,伊朗处于巴列维王朝统治时期,那时候的巴列维国王听话,西方很喜欢他,也不急着推翻他输出制度。结果伊朗内部不干了,认为巴列维国王巧取豪夺,奢侈腐化,发动革命推翻了巴列维国王,自己民选出了新的领袖。后来大家也知道了,民选的伊朗被西方追着打了几十年。其实今天伊朗的政权依然心向西方,他们想要的只是是“站着挣钱”,但西方只能容下跪着要饭的。

再深一步。在这个世界上,除美国之外,还没有一个中型以上国家,在使用西方这种制度的过程中成为发达国家。西方的逻辑中,世界上没有几个国家能做出增量,大家都是在存量中争食。后发国家如果想与实力雄厚的发达国家竞争并完成赶超的话,必须要有一个效率极高的政府,西方输出的制度可以完美的降低国家的行政效率,使一个国家内耗严重并且战略短视。这对西方保持在世界范围内的主导权极其有利。

再深一步。西方输出的制度可以解构社会。西式民主社会的逻辑总是“多数人用手投票,而少数人用脚投票”,当少数人的权益无法被伸张的时候,他们只能诉诸分裂。一个国家或显性或隐性地不断分裂,最后分解到以个人为单位,也就不再有竞争力可言。这也是今天那些让人无法理解的个人身份权益运动的重要诱因。

当然西方自己也会陷入这些问题之中,但是他们习惯比烂,他们喜欢把你拉到泥潭中,然后利用自己在泥潭中丰富的经验将你溺死。

归根结底,对于中国来说要记住的就是西方对你做任何事情,无论是输出制度还是什么的,都绝不是在帮你“外张国权,内惩国贼”就可以了,只要找到这个逻辑基点,那么就算西方说得天花乱坠也忽悠不了人。

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我们当年也输出革命啊…那也是我们有传教的本能?

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西方不是喜欢输出自己的制度,而是喜欢找同类和拉帮结派。

但是我们也是这样的,我们不能忘了冷战时期我们的阵营在做什么。

全世界xxx

全世界xxx

这类标语在以前屡见不鲜。以为是只说给自己听的吗?

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我小时候很喜欢一个游戏,叫《帝国时代》。

这游戏里有一个兵种是传教士,他们没有攻击力,但是会招降,可以把敌人的部队变成自己的。有一次我造了一队波斯战象(最强的近战兵种,血厚攻高),结果迎面碰到一群传教士。我的战象冲过去的时候全都被招降了。我的战象居然会反过来打我。

这个例子告诉我:只要被敌人换了脑子,肌肉再发达也没用。

西方输出制度是在干什么?就是在给别人换脑子!脑子一换,别的国家连人带东西都归西方国家所有了!

这么一本万利的生意,傻子才不做!

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过去西方往国外输出制度是有有利于自己的,因为它可以把其他国家的制度变得容易受外国干预。在西方强大的情况下,这有利于西方扩展自己的势力。这是进取的立场。

未来西方往外输出自己的制度也是有道理的。因为如果一些原本比西方国家落后的国家采用了新的制度后变得生活水平比西方国家还好,这对西方国家的现行制度打击是非常重的。这是防卫的立场。

但西方在输出制度方面也有严重的失误。最大的失误就是对中俄这样的国家输出自己的制度,尤其是对中国输出制度。对中国长期输出自己制度和意识形态,不仅成不了事,而且可能会导致严重的反噬效应。主要是造成一大批仇视美国的中国人的崛起。不管出于进取立场还是防卫立场,向中国输出制度的事都不该做,几乎必败而代价巨大的事就是不该做!

从长期来看,西方要想有效维护自己制度和意识形态的稳定,固然可以靠输出制度,但最主要的是不要让中国逐渐改变很多国家的体制(不见得是学中国体制,但采取不同于西方的体制)。西方应该采用下面的策略。

第一,西方应该消耗巨资(一年上百亿美元)在中国搞宣传。安排一些人在中国大力宣传中国的制度好,宣传西方的制度比中国制度差。安排另一批人宣传说东南亚学了中国制度就能承接中国制造业,宣传说印度学了中国制度就能同中国一样崛起,宣传说美国受到冷战时用中国制衡苏联的经验启发,正在计划利用靠中国经验发展起来的第三世界来制衡未来中国等等。同时明确一点,不准到中国之外宣传,否则断经费。

第二,在西方内部应该选择尽量少报道中国的事情

下面我解释一下为什么这两个策略才是好的西方策略。

中国未来会不会对外改造外国制度?这个其实是难以预料的。因为中国一直有两股非常强的冲动,一股是独善其身,一股是兼济天下。如果兼济天下的那一派占了上风,西方的制度确实就面临严峻的挑战。

西方的策略应该是支持中国的独善其身派的崛起。独善其身这一派如果认定其他国家使用西方体制会导致他们的政治能力比较弱从而非常有利于中国的话,就有可能会主动维护甚至推动西方体制在中国之外的存在,相当于中国帮助西方扩展和稳固西方的制度。而上面说的第一条,其实就是在帮助中国的独善其身派。

第二条要西方少报道中国又是何故?因为如果报道老讲中国的好,西方的意识形态可能不稳,但坏话讲多了,就会养出一大批敌视中国的百万漕工。以西方政府的管束能力是很难把他们约束在国内的,很可能会冲到国际上和中国发生严重的矛盾,那就有可能导致中国很多人主张要对西方内部进行干涉。干涉多了,中国的兼济天下派就会崛起。干涉多了,中国未必不会有自己的对外意识形态之“百万漕工”。

当然了上面是比较保守的做法。如果真有大志的话,西方有识之士应该思考:西方为何一定要保现有制度和意识形态?我认为西方已经到了认真讨论“保国,保制,保种”三者关系的时候了。中国的有识之士也应该为西方想一想这些问题了。

上面的策略是兼顾“保国”和“保制”的温和策略。其他更有进取性的选择也是有的。

如果一门心思“保制”,则应该把第二条改为:在西方不准提中共的名号而是宣传说某国是资本主义国家而且把资本主义运用得比美国还好。主动派出考察团到某国,声称要学习东方资本主义经验,安排自己豢养的某国人到美国来宣讲东方资本主义经验。然后未来如果进行成功可能性比较高的改革,则说这是在学习东方资本主义先进经验。。。总之,塑造一个资本主义彼岸乌托邦,于是在美国人认知中某国越强则资本主义越强,如此则可以和美国的地位滑落对冲。

如果一门心思“保国”,则应该一方面坚决投共以解决经济外交难题,另一方面利用投共红利期调整意识形态。美国不妨大胆宣称资本主义已经过时,但共产主义太激进亦不可行,然后宣称美国已经找到了新的意识形态(其中糅合中西方各种吸引人的说辞甚至可以直接剽窃某国为人民服务的很多理念)。接下来美国可以将投共后自己获取的巨大经济红利强行解释为新意识形态的红利,甚至在第三世界国家进行这种宣传。胆子大的话甚至可以将中国在美国投共后收取的巨大红利解释为美国新意识形态的功劳并向中国宣传总之利用某国意识形态制造和输出能力薄弱的机会,一举拿下新时代的意识形态高地。这样一来,美国旧有的“制”被放弃了,但美国的力量增强了。

如果一门心思“保种”,则应该赶快开启美国红脖子的民智。让他们明白,白人的统治地位已经严重动摇而底层白人的前途十分灰暗,他们的敌人不是中国而是美国的国际派。红脖子和其他有保种理念的白人应该策略性地与中国联手。。。关于这条路我以前已经写过键政文,就不赘述了。

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其实简单的说就是两个原因。

第1个原因是非我族类,其心必异。因为西方国家认为自己的制度和意识形态是最好最完美的。这也是维持其统治的理论基础。他们认为别的国家不实行他们的制度就发展不好。所以当中国这种国家用了另外一套制度,反而取得了比他们还好的成绩的时候,他们会警惕,因为当他们成绩不好的时候,他们生怕他们的老百姓突然想起来试试别的制度,看看能不能走中国的道路也能够取得更好的成绩,那这样他们统治的合法性就会受到质疑。所以他们要做的第1件事情就是黑中国并且输出他们的意识形态和制度。

第二,其实是一个隐含的意思。你如果直接用西方国家的制度,那你永远也追不上他们。

试想一下,你如果用跟美国一模一样的制度,你有可能超得过美国吗?绝对不可能。他的资源比你丰富,他的军队在全世界维护霸权,帮她获取利益,他已经完成了原始积累,他从来没有受到过战火的破坏,它的地缘优势………所有的这些你都没有,但是你跟他用一模一样的制度,你怎么可能赶上他。

这也是西方国家不遗余力在输出他们制度的根本原因,那就是发展中国家如果用了西方发达国家的制度,那你们永远也赶不上发达国家。发达国家已经完成了原始积累,且对科技对资源有着更强的控制,你没有这些东西,但是制度跟他一模一样,你怎么可能赶上他呢?只有中国这种走另外一条道路,你有可能从另外一个方向超越他们,这也是他们所忌惮的。

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文化问题。

亚伯拉罕一神教是极端排斥“异端”的。

当年天主教和东正教不仅互相撕逼,他们内部排斥起异端来都毫不含糊。

基督教内部都是如此,更别提基督教和其它亚伯拉罕宗教(比如伊斯兰教)的矛盾了。

更别提我们这些连亚伯拉罕一神教都不算的文明了。

《出埃及记》大家知道吧?

上帝将十灾给古埃及。

又是瘟疫,又是屠杀的。

这不就是在吓人吗?

伊斯兰教也一样,不信真主的,父亲亲自动手。

所以他们的宗教里就灌输了一点——不信我的,都得死。

不仅如此,他们还觉得,去传教是传播上帝的福音,是把异教徒从恶魔手里拯救出来。

综上,欧美现在极端乐衷于输出自己的制度,也见怪不怪了。

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这个问题就问错了。

西方并不喜欢输出自己的制度,他们只是喜欢输出经过了包装后的让你以为是他自己的制度的制度。

你看看日本,日本的制度是美国人亲自设计,亲自施工的吧。你说日本的制度和美国的制度是一样的吗?美国人的制度之中,有没有非要给自己找一个爹,见了爹就卑躬屈膝的规定?

你再看看印度,印度的制度是不是被西方人立为了榜样,但是印度的制度和西方是一回事吗?

西方人把自己的制度进行了包装,把他们真正安身立命的东西隐藏起来,搞了一大堆似是而非的东西,还把一大堆糟粕奉为经典,然后强加于人,这种东西如果不加选择的吃下去的话,不但这辈子完蛋了,以后子子孙孙都会变成奴隶。

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大家一定要明白,同样是给庙里的佛烧香磕头,每个人求的都不一样。

换句话说,自由民主也好,共产主义也罢,响应号召,为之奋斗的人很多,但是细究起来各不相同,而大致来分类有七个层级。

第一层,本能驱动。

受本能驱动的人大都是普通人,一辈子可能都没怎么出过国,对世界,政治,经济也不怎么了解。只是天然喜欢别人夸自己,天然喜欢别人夸自己的家乡,自己的亲人,自己熟悉的一切。

想象一下,自己什么多的东西都不用学就是“普世标准”,自己就是世界中心这种感觉有多好?

感觉好,自然就会希望自己是“普世价值”,是“世界中心”,所以就会愿意为输出制度添砖加瓦。


第二层,特权驱动

受特权驱动的人往往经常出国,他们感受到了别国承认自己制度带来的好处和红利。

好比我们不用学英语,不用考四六级,中文到哪儿都是通用语言,去外国别人一听你说中文就高看你,纷纷跟你学习地道的中文。世界各地的妹子抢着跟你生猴子,你不负责也愿意,并且感谢你帮她改进了下一代基因……

怎么样,听着爽不爽?你听着爽,西方世界的国家可不是听着爽,他们是实实在在几百年就是这么爽!为了这种优越感,输出制度或者帮助输出影响力是不是很合理?

第三层,资本驱动

如果他国照搬西方国家的制度,那么无论他们多么天赋异常,相比起玩儿这套制度几百年的西方国家,这些国家注定是菜鸟!只要照搬这一套,至少在初期势必要交一笔可观的学费。这还是在没有干预主权公平买卖的情况下。如果考虑到主权会被干涉,那么就会如同砧板上的肉,任人宰割!

因此西方资本为了攫取超额利润推广西方制度也就非常合理。

第四层,政治驱动

政治驱动跟第一层本能驱动遥相呼应,因为有大量受本能驱动,喜欢看到自己制度被推广的选民,所以政客会用这种方式来捞取选票,并且把输出制度当成是自己的政绩。

第五层,文化驱动

文化驱动其实不是很合理,应该说是文化利益驱动。举个例子,必胜客在美国的真实地位也就是我们中国路边的煎饼果子。但是在中国好像立刻就高大上了。再比如说李维斯的牛仔裤,耐克的跑鞋,在美国是日用品!在中国十多年以前都是奢侈品。还有可口可乐,百事可乐,飘柔洗发水,……都是一本万利的买卖。而这些如果没有持续不断的文化输出,以及与文化输出互为表里的制度输出,这份利润是赚不到的。

当且仅当,制度不断输出,越来越多的国家认可这套制度,这些文化税,才能征收上来。

第六层 金融驱动

西方制度目输出最猛的其实是在金融层面,这也是它最在乎的。承不承认美元是国际货币,允不允许自由兑换,保不保护投资人利益所得……

第七层 理想驱动

对的,任何制度都有狂热的信仰者。日本战败三十年后还有知名作家三岛由纪夫跑到陆军总部为了“日本帝国”剖腹自杀。因此有许多人是狂热地相信西方制度是人类的唯一选择。

这里我提一句,理想主义者在任何时候都是最容易被人利用也往往是下场最惨的人。所有的组织都很喜欢自己的狂热最随者可是又喜欢批评其他组织的人极端狂热。

这个世界有太多悲剧往往都是理想主义者驱动的。我觉得,理想主义者没有错,但是如果急功近利觉得凭借个人就能在短期内让世界实现理想状态,几乎必然会误入歧途。

这七个层面形成了推动西方制度输出的动力。然而,仔细想想,我们是否有本质不同?

目前中国出现了取代美国的势头,东升西降开始成型。考虑到美国曾经“韬光养晦”一百多年,而最后却走上了“制度输出”的道路。中国真的跟美国不同吗?亦或者我们现在也不过是在经历美国那“闷声发大财”的一百年?

诚然取而代之确实是不容易,但更难的是如何避免重蹈覆辙。

尽管现在说这些还太早,但我很悲观地感觉,中国至少在目前其崛起的模式跟美国十分相像。

1865年,南北战争结束,美国登上王座已经只是时间问题。而后就是“镀金时代”。

而中国不久会统一台湾,问鼎中原也是指日可待。

世界上最像美国的其实是中国,这种相像不在皮,不在肉,不在骨而在魂。

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输出自己的制度(×)

输出对自己有利的游戏规则,并凭借自己丰富的经验和厚实的家底支配所有接受这套规则的人,为己所用(√ )


制度就像操作系统,有的国家输出的是Windows,有的国家输出的是Linux,有些则是macOS,所以西方各国兜售的东西也不尽相同,英国兜售是“英国的那一套”,法国吆喝的是“法国的那一套”,美国推销的是“美国的那一套”,国家越强大,销售效果通常也就越好,毕竟实在忽悠不到人,东西卖不动了还可以“物理促销”。

“操作系统”市场占有率越高的国家,在世界上的主导权和活动空间就越大,因为更多的国家可以和本国“兼容”,为己所用了。

“软件”用得好的话,也就可以搭配卖“硬件”和更多其他软件赚更多小钱钱。当然,也可以通过赠送硬件的方式预装体验版/阉割版软件,用得好之后通过各种补丁和DLC收费,让用户心甘情愿地“为信仰充值”。

所以,一出现有竞争力的新品牌,就会有各种“友商”不管三七二十一先造谣去抹黑一波儿(像以前对苏联的那款操作系统,和现在中国正测试运营的操作系统)。

但任何操作系统是否真的管用和好用,是要看软硬件是否搭配,以及顾客使用水平的,奔腾四PC上装Win10,苹果电脑上装XP,效果不见得好,甚至根本装不上,怎么装以及搭配全家桶软件也看操作人的水平和良心。

但大多数卖家只负责把操作系统卖出去,至于用户是否真用着爽,他们是不太会负责的,甚至有时候就是为了让用户不爽,为了把用户的机器弄死机,弄瘫痪,让其被迫升级硬件而卖。

所以,按照自己的硬件条件和升级预算,选择合适的操作系统和比较有良心的厂家,或者DIY自己写一套操作系统,怎么选择,是很重要的事情。

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作为一个学习政治的欧洲人,我可以告诉你西方政府为什么这样做。

中国有一部非常著名的科幻小说《三体》。它提到一个重要的社会学概念—黑暗森林法。人们往往不相信他们不知道的事情。这种不信任总是引起恐惧和焦虑。因此他们会不顾一切地改造对方,甚至毁灭对方。这是西方国家输出自己制度重要的一个原因。


西方国家想要推广他们的系统,因为他们相信这样他们就能更容易地掌握世界上正在发生的事情。西方政府只关心自我保护,所以当他们看到一个与他们不同的国家时,他们会自动地认为这对他们的生存是一种危险。

比如中国。中国并没有殖民主义历史,也并没有攻击其他国家的历史,并没有迹象表明中国对西方世界构成威胁。即使在今天,中国也没有真正对西方国家做任何事情,只是试图与所有人建立良好的关系。但西方国家就是不敢相信。他们认为中国一定是假的,实际上中国或任何其他非西方制度民主国家都必须有一个秘密计划来摧毁他们。

西方国家在世界各地殖民他国的历史悠久,至今仍活在西方人的脑海中,因为现在西方国家不像过去那么强大的时候,他们想象,那些其他国家也可能反过来“殖民”他们。对他们来说真的很可怕。

西方人非常以自我为中心,认为非西方国家所做的一切,一定是因为他们想毁灭西方世界。

比如中国。为什么中国突然变得如此富有?是为了中国人民的利益吗?他们只是想改善自己的生活吗?不可能!西方国家认为,中国的成功是由中国政府统治整个世界,特别是西方国家的愿望推动的。

我在网上看到过太多的评论,谈论如果我们让中国获得太多的权力,我们的孩子将来将不得不学习中文,我们所有人将来将不得不为中国老板工作,如果我们不阻止中国,他们将如何恐吓西方员工。

西方人真的害怕不同的文化,他们相信通过使这些文化民主化,他们会使他们更接近自己,因此这样他们可以影响他们,减少危险。


Western countries want to spread their system because they believe then it will be easier for them to control what's happening in the world.

Western governments only care about self preservation so when they see a country that is different from them they automatically assume it's a danger to their existence.

There is a very famous science fiction in China, called "three-body problem". It mentions an important sociological concept, the dark forest theory. People tend to distrust things they don't know. This distrust often causes fear and anxiety, so they will be desperate to transform each other, or even destroy each other.

Like for example China. China has no history of colonialism or attacking other countries, there is really no indication that China is a danger to western world. Even today China is not really doing anything to western countries, just trying to have good relationship with everyone. But western countries just can't believe it. They believe China must be fake and in reality China or any other non democratic country must have a secret plan to destroy them.

There is a long history of western countries colonizing other countries all around the world and it still lives in the minds of western people, because now when western countries are not so powerful like in the past, they imagine, those other countries may in return "colonize" them. To them it's really terrifying. Western people are very self centred and believe everything non western countries are doing must be because they want to destroy the western world.

Like for example China. Why is China getting suddenly so rich? Is it for the good of their own Chinese people? Are they just trying to improve their own lives? No way! Western countries believe Chinese success is powered by desire of the Chinese government to rule the entire world, especially western nations. I've seen too many comments on the internet talking about how if we let China gain too much power, our children will have to learn Chinese in the future, about how in future all of us will have to work for Chinese bosses and how they will terrorize western employees if we don't stop China. Western people are just really scared of different cultures and they believe by making these cultures democratic they will make them more similar to themselves therefore this way they can influence them and lessen the danger.

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西方觉得,有些地方的老白姓,以及非老白姓的孩子,老是喜欢往他们国家跑,而没有倒过来的。那么那些地方一定是出了什么问题。找问题,当然首先想到找不同。

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这个所谓的西方“很喜欢”,主要是跟中国古代“不喜欢”相对的

葛剑雄曾经说过,中国古代,比如汉唐时期,所谓的开放其实是“开而不放”,比如日本派遣了大量的“遣唐使”来中国学习唐朝的制度文化,但是唐朝基本没有派出过学者去日本传播过自己的文化,即使是赫赫有名的鉴真和尚,也是日本百般邀请才被动去的。长安城里有来自西亚中亚甚至地中海很多地方的胡商、胡姬、昆仑奴,但是没有什么人去外国名城,唐三藏法师去天竺取经,其实也是算偷渡,回来的时候写信给唐太宗请罪,李世民因为没有了解西域各国的人才,急需要这方面的帮助,这才赦免了他。

还有宋元时期从泉州一代出发、装有大量瓷器的商船,基本上船主都是阿拉伯人,甚至最为著名的南海一号古船的船主,也大概率是一个阿拉伯人

到目前为止“南海一号”共出水了金手镯、金腰带、金戒指等黄金首饰,由此可以推测佩戴这些黄金首饰的船主可能非常富裕,也很可能是外国人。
对此,中山大学人类学系教授刘文锁认为,在800多年前的南宋初期,广州住了很多番商,主要有斯里兰卡人、波斯人以及阿拉伯人等。番商特别喜欢穿金戴银,尤其喜欢佩戴金手镯、金腰带、金戒指等。
“南海一号”发现的金手镯、金腰带、金戒指等黄金首饰,应该与番商有较大关系。刘文锁教授称,在广州的番客很多人还改用了中国的姓氏,“蒲”是一个大姓,其中最为著名的就是蒲寿庚了。蒲寿庚有一个大船队,经营从泉州到阿拉伯之间的外贸。

也就是说,所谓的海陆两条丝绸之路,并不是中国和世界交往的双向渠道,是一条西方人,主要是阿拉伯人和波斯人单向前来做生意的通道。

汉族传统王朝不仅不对外积极交往,甚至现在被认为是中华文明大家庭的一份子的很多地方,也被禁止文化往来。

比如宋朝和契丹族建立的辽国,党项人建立的西夏国都是毗邻国家,但是宋朝却严禁书籍出口到辽国和西夏国,所以最后辽国和西夏国被迫独立发明文字,这种非自然形成的、建立在人造基础上的文字没有什么活力,随着辽国和西夏国的灭亡,彻底消失在历史之中了。

现在如果有外国人想要学中文,中国人肯定一万个欢迎,我们还定期举办外国人的汉语大赛宣传自己的语言,但是清朝一位洋人学中国人到皇帝前面“告御状”,结果被乾隆帝判了三年,这个人就是东印度公司的雇员——洪任辉。他原名叫詹姆士·弗林特,是一名货真价实的洋人,他被判三年的罪状很多,但是当时众多的理由中,居然有一条是:擅自学中文。。。敢情在清朝外国人学习中文还得打申请报告,不然学了就是犯法

中国古代王朝的这些种种行为,原因就在于自己的天朝上国思想,主观的认为自己非常先进,地大物博,不需要从任何国家获得什么,也不想去了解什么,最终导致自己的文明圈子困于一隅,无法进一步影响世界。

而这,跟西方基于一神教的文明有很大的不一样。

基督教的教义之一,就是要将上帝的福祉传递给全世界的每一个人,传到全世界的每一个角落,当他们真的前往他们认为需要传教的地方,往往都能发现到商机,然后传教为主,做生意为辅,形成良性循环,让后来者更愿意去传教

而很多东西一旦形成了路径依赖,想变个样是非常困难的,比如印度各邦国之间交流的主要语言,是殖民者留下来的英语,现在以莫迪为首的印度教保守势力想要传播印地语,也是非常困难的,即使是莫迪带头讲(莫迪的母语是古吉特拉语),但是效果也不是很大。苏联解体后很多国家想恢复自己的传统语言,结果发现根本没有多少人会讲,大多数人已经习惯讲俄语了,也就没有办法改变了。

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这个问题有个时间点。那就二战结束后,世界殖民体系瓦解,应该用什么方式继续保持前宗主国在前殖民地的优势,继续得到殖民地的资源和市场。而没有足够的殖民地的西方发达国家,怎样在所谓的前宗主国手里以解放殖民地为理由,抢夺这些前殖民地国家,重新洗牌。

输出制度是为了赚回利益。

二战以前的殖民地国家,谁关心这些破地怎么弄?哪个时候,谁有兴趣给中国输出现代议会制度?中国遍地是军阀才是最好的,帝国主义国家都是对口支援,一国支持一个军阀,然后军阀们拿着帝国主义支援的步枪机关枪,拼命扩大地盘,扩大的地盘给背后的帝国主义国家带来更多的资源、更大的市场,更多的利益。中国军阀们敢反抗,那就是不想混了。而整个世界,殖民地遍及亚非拉,这简直就是源源不断的财富,只要这些殖民地不闹事,那就是好事。至于殖民地上面的扶植的代理人是土司、国王、封建领主、宗教领袖、二世主全都无所谓,只要听话就行。

所谓分赃不均,英法拿了大头,而美德意日等国,手里的殖民地少,美国商品无法大规模倾销,大萧条时期居然出现了饿死人,倒牛奶这样的事件,日本的经济危机搞得日本高层认为再不往外输出战争,那么日本国内就要爆发革命了。

因此,美国打定主意,一定要搞烂世界殖民地系统,重启炉灶,重画地图。

殖民地系统瓦解在二战后成为既定事实,那么是不是就意味着这些宗主国就此放弃了?

当然不,美英法等国迅速输出资本主义议会制度,议会控制国家,政党控制议会,美英法等国控制政党。此后的英联邦国家,法国控制的北非中非,依然在源源不断地给英法输出资源,提供市场。美国拿到了大头,得到了布雷登货币体系,控制了全球金融,独占日韩菲律宾,以及全球海洋通道。

资本主义议会制度的核心节点就是政党。政党就是这个游戏的玩家,是玩家在支撑整个游戏,谁控制了玩家,谁就可以决定游戏的玩法,游戏的时间,得到最多的利益。玩家拿着庄家支持的装备、金币和作弊外挂,就要按照庄家的要求去打怪、挖矿、搞偷袭爆装备、甚至去侮辱谩骂其他玩家。不听从庄家的要求,想要按照自己的想法主持一次攻城,那么庄家就会立即拿走一切,让你赤身裸体,然后踢出游戏,永远拉黑。

这就是输出制度的玩法,也是这个游戏的意义。

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控制人家呗

现在有些人还以为西方是去给人家送文明、送民主自由、送先进技术去了。远的不说,叙利亚、利比亚、伊拉克、阿富汗这些国家;西方人来之前虽然国内混乱但好歹日子还过得下去。西方人来了后,直接朝不保夕;老百姓走在大街上突然就被打死了。

小约翰讲的那些小国在殖民地时期又好到哪里去?

利比里亚、海地全盘走美式制度,什么样子也看见了。

非洲的暴君独裁者、伊拉克的萨达姆等独裁者哪个跟美国没点关系?

当然,有人肯定会用“阿富汗野蛮人烂泥扶不上墙”“人种不行”“野蛮战胜文明”来为西式民主在这些国家的失败撇清。

今年8月16日,美国总统拜登就美国从阿富汗全部撤军的决定进行辩护,他表示美国在阿富汗的使命“不是国家重建”,而是“防范对美国本土的恐怖袭击”。拜登承认当前局势恶化速度的确超出预想,随后他开始责怪阿富汗政府和军队。拜登说:“所以发生了什么呢?阿富汗领导人放弃并逃离了这个国家,阿富汗军队崩溃了,有些甚至都没有试图抵抗。”此外,拜登称他现在是第四位掌管阿富汗战争的美国总统,他称他不会把这个责任交给第五任总统,他不会逃避自己应尽的责任。



没错,我就是来找茬儿的,怎么着吧

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一个大妈劝你结婚的时候,输出的是她的婚姻制度。

家里亲人劝你考编制的时候,输出的是他们的就业制度。

大妈为什么那么喜欢劝你?亲人为什么那么喜欢劝你?

人性罢了。连养条狗,都要让狗适应人的习惯,如果不是狗智力有限,多半要让狗适应自己的价值观。父母一辈想让孩子认同他们的价值观,而孩子一代,希望父母理解甚至同样持有自己的价值观。价值观的集合,不就是制度吗?

在这个问题上,没有东西方之分。

但,东方的那些,我如果写了,肯定会被删。不了解的,就私信吧。

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中国也可以对外输出,只是目前整体判断不能承受后果,所以暂时停止输出。


官方都自己写过

当谈到中国的对外方针时,李光耀说,中国必须停止革命输出。邓小平停顿片刻后突然问:“你要我怎么做?”这倒让李光耀吃了一惊,他就大胆地说:“停止马共和印尼共在华南的电台广播,停止对游击队的支持。”

...

这次新加坡之行,邓小平以他惊人的谦虚代表中国共产党和政府承认并改正了两个错误。一是改变保守自闭,主张对外开放,引进外资;二是接受建议,不再搞革命输出,大大改善了中国的对外关系。

面对现实 实事求是:邓小平认错感动李光耀--中国共产党新闻--中国共产党新闻网

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首先,理清一个问题,西方也有很多种制度。喜欢输出自己制度的主要是美国,欧洲国家其实并没有这种癖好。甚至可以说,美国和旧大陆国家意识形态的差异,远大于旧大陆国家之间的差异。只是美国话语权太强,垄断了我们对西方的定义。

至于美国,它本质就接近一个以自由资本主义为教义,以资本家为圣徒,以资本家发家历程为神迹,以律师政客为神职人员的宗教国家。它整个国家体制是为意识形态服务,而不是为组成国家的人群的现实利益而服务,这一点与旧大陆历史沿革自然形成的国家来说有根本性不同。

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如果你相信西方向他国输出制度是为了拯救他国人民,那就是天真。

但如果你眼见西方制度先进却不向他们学习,反而以各种理由拒绝进化,那就是愚蠢。

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红旗插遍五洲四海,解放全人类?

你以为中国不想输出制度?你也太天真了,只不过实力还不允许。我初中政治课就学过,要改变什么旧的国际秩序。

为什么农业文明时代,不会出现这种情况。因为农业文明,压根就没有制度的观念,制度作为思想的实性属性,只有在工商业文明才会出现。

因为工商业文明是依靠大规模贸易才能存在,长久的贸易,必然要解决信任危机,所以制度相同,信任度更高。

而农业文明是自给自足的自然经济,他是以掠夺他国资源为内核的。所以成吉思汗的子孙,包括俄国人只懂得掠夺。而农业文明是局域性的,所以他没有信任危机的事情,他也想不到需要通过制度来普世化全球

几乎前面高赞的内容,都是胡扯,根本就不理解农业文明和工商业文明的区别

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薇娅,李佳琪,每天都做着类似的事情。

一切都是交易。

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    夏天穿西装确实让人觉得有些“反常识”,尤其是对于我们习惯了轻薄透气衣物的中国人来说。但你有没有注意到,很多欧美国家的人,即使在炎炎夏日,依然会选择西装革履?这背后可不仅仅是“跟风”或者“刻板印象”,而是有多重原因交织在一起。首先,我们要明白,“热”是一个相对的概念,更重要的是“舒适度”和“场合需求”.............
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    这个问题触及了药物研发、认知方式,乃至文化传统等多个层面,很有意思。咱们不谈那些冰冷的“AI痕迹”,就从人的真实感受和逻辑来聊聊。为什么西药热衷“新”?这事儿说白了,就是“进步”、“科学”和“效率”在作祟。1. 科学的迭代与更新: 西方医学体系很大程度上建立在现代科学的基础上,特别是化学、生物学、.............
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    这个问题问得非常实在,很多人都有类似的疑惑。确实,不少患者在看病时会发现,医生在开西药的同时,也会搭配上一些中成药。这让很多人纳闷:西药不是已经很“科学”了吗?为什么还要加上中成药?而且有时候感觉效果也不明显,是不是医生为了多赚点药费才这么做的?咱们得从几个层面来好好捋一捋这个事儿。首先,要明确一点.............
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    这个问题很有意思,也触及到了很多人的好奇心。为什么很多发达后回乡的富裕人士,不选择那些承载着历史文化底蕴的中式古建,而是青睐起造型独特的西式别墅?这背后其实是一系列复杂因素在作用,远非单一原因可以解释。我们可以从几个层面来掰开了说。一、时代的选择与观念的转变:西式风格的“新”与“时髦”首先,我们得回.............
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    关于中国人与西方人之间是否存在普遍的不喜欢,这其实是一个复杂且充满误解的议题。与其说存在一种笼统的“不喜欢”,不如说是一种文化差异、历史遗留问题、媒体塑造以及国家间互动所带来的多层面感受。要详细地探讨这个问题,我们需要剥开层层表象,看看隐藏在背后的各种因素。首先,我们得承认,将“中国人”和“西方人”.............
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    这个问题嘛,其实挺有意思的,也很普遍。你想啊,C罗和梅西这两位球王,统治足坛这么多年,各自都拥有庞大的球迷群体,但你很少会看到有人把他们俩都捧得一样高,好像总得“站队”一样。这背后其实有很多原因,咱们一点点来掰扯掰扯。首先,风格的差异太明显了。这就像品茶,有人喜欢龙井的清雅,有人偏爱普洱的醇厚。C罗.............
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    这真是一个有趣的问题,也一直都是球迷和媒体们津津乐道的话题。要说足坛名宿们更倾向于梅西,我觉得这背后确实有一些挺值得说道的理由,而且这些理由往往是基于他们对足球的深刻理解和对球员特点的品鉴。首先,技术层面的独特性和全面性是绕不开的一点。很多名宿,尤其是那些自身就是中场大师或者以精湛技术著称的球员,往.............

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