《三国杀》的牌面设计有哪些是符合历史，有哪些是不符合历史的？
《三国杀》作为一款深受玩家喜爱的卡牌游戏，在牌面设计上确实有不少可圈可点之处，但正如所有游戏化改编一样，历史的还原与艺术的夸张总是并存的。下面我们就来聊聊《三国杀》牌面设计中那些贴近历史的细节，以及那些为了游戏性而进行的“艺术创作”。
一、 符合历史的牌面设计：
人物形象的还原： 《三国杀》在人物形象的设计上，很大程度上借鉴了传统的历史画作、小说描写以及民间传说。例如：
曹操： 曹操的形象通常被描绘成一位雄才大略、但也稍显奸诈的枭雄。他常常被画成带有中年人的稳重，眼神中透露着精明。游戏中，曹操的许多技能，如“奸雄”（摸牌阶段，可以不摸牌，改为回复一点体力），就非常契合他“挟天子以令诸侯”的政治手腕，以及在乱世中保存实力的形象。
刘备： 刘备的形象则更偏向仁德、宽厚，带着一丝帝王的仁慈。游戏中的“仁德”（可以弃置一张牌，令其他角色摸一张牌）和“激将”（当你使用延时锦囊对一名角色生效时，可以令其发动技能“激将”，若该角色发动了技能，则你对该角色造成一点伤害）技能，都很好地体现了他“爱民如子”、“求贤若渴”的性格。
张飞： 张飞的粗犷、勇猛在牌面上表现得淋漓尽致。他的技能“咆哮”（出牌阶段，你可以多使用一张杀）更是将其“据水断桥”时的勇猛无畏，以及沙场上的鲁莽冲动刻画得入木三分。
诸葛亮： 诸葛亮的神机妙算在牌面设计上得到了很好的体现。他的“空城”（在你准备阶段，若你的手牌数少于你的体力值，视为你处于“空城”状态）技能，是依据《三国演义》中诸葛亮空城退司马懿的经典桥段。而“八卦”（当你处于“八卦”状态时，你使用【杀】和【闪】的距离判定结果始终为1）则暗示了他对阵法的精通。
关羽： 关羽的“武圣”（你的【杀】的伤害值基数+1）以及“义绝”（当你与一名其他角色拼点时，若你点数大于对方，则令其本回合不能发动技能）技能，高度还原了他“过五关斩六将”、“刮骨疗毒”而面不改色的英勇形象，以及他对刘备的忠义。
武器的还原： 《三国杀》中的武器牌，如“青龙偃月刀”、“方天画戟”、“丈八蛇矛”等，都是历史上或演义中著名武将使用的兵器。虽然具体的属性（如距离、伤害加成）是为了游戏性而设定，但武器本身的命名和形象，都力求贴近历史记载。例如：
青龙偃月刀： 关羽的标志性武器，游戏中增加“1点伤害”和“距离+1”的设定，也符合其“万人敌”的形象。
方天画戟： 吕布的专属武器，游戏中增加“1点伤害”和“距离+1”的属性，与其“天下无双”的武力值相匹配。
丈八蛇矛： 张飞的武器，游戏中的“距离+1”也符合其勇猛冲锋的风格。
装备和锦囊的命名： 许多装备和锦囊的命名也来源于历史典故或三国时期的生活用品。
藤甲： 游戏中“藤甲”会使你受到的【火】属性的【杀】和【锦囊】的伤害+1。这与历史记载的藤甲虽然能防御刀箭，但遇火则易燃的特性相符。
闪电： 闪电作为一张延时锦囊，在游戏回合结束后造成伤害。这虽然是一种游戏机制，但也隐喻了自然灾害的不可预测性，在古代战争中也常常对战局产生影响。
桃园结义： 这是一个大家非常熟悉的事件，游戏中“桃园结义”可以让三名角色摸牌并回复一点体力。虽然实际的桃园结义并非如此，但这个名称的选取，直接来源于刘备、关羽、张飞的“桃园三结义”，是游戏对这一历史事件的高度概括。
二、 不符合历史的牌面设计：
技能设定的游戏化： 这是所有卡牌游戏都会面临的问题。为了保证游戏的平衡性和趣味性，《三国杀》的技能设计，很多时候是基于人物的性格特点进行的“放大”和“戏剧化”处理，并非完全遵循历史事实。
“无中生有”： 诸葛亮的核心技能之一，表示他能够通过预判来“制造”出不存在的牌。这显然是为了游戏性而创造的，历史上诸葛亮再神算，也不能真的变出不存在的牌。
“酒池肉林”： 孙权的一些版本中会有此技能，表示可以在酒酣耳热之时爆发。这显然是将历史中对某些人物的奢靡描写的泛化，并将其转化为游戏技能，而非孙权本人真的有过此种事迹。
“国色”/“倾国”： 貂蝉的技能，强调其美貌和迷惑能力。虽然貂蝉确有其人，且在历史演义中扮演了重要角色，但游戏将其美貌转化为直接影响游戏进程的“技能”，是对其作用的夸张处理。
“狼顾”： 司马懿的技能，强调其多疑和隐忍。历史上的确有“狼顾之相”的说法，形容司马懿有野心，但游戏中将其设计为“回合结束后，若自己没有回合牌，则可以弃置一张牌，并将一张【闪】或【杀】置于自己判定区内”，更多的是为了增加游戏策略性。
人物关系的简化与扭曲： 《三国杀》为了游戏规则的简便，有时会对人物之间的复杂关系进行简化。
“忠臣”/“反贼”/“内奸”的角色设定： 这本身就是一种游戏机制，并非历史上的真实阵营划分。虽然三国时期存在君臣、敌对等关系，但并非固定为游戏中的这几种角色。
部分武将的技能联动： 有时为了突出某些武将之间的“羁绊”，技能设计会让他们之间产生特殊的联动效果，这可能并非完全符合历史上的实际情况。例如，某些技能可能只对特定的队友有效，或者对特定的敌方角色有特殊加成，这更多是为了增加游戏的可玩性。
武器和装备的数值设定： 武器的攻击距离和伤害加成，以及装备的防御和特殊效果，都是为了平衡游戏而设定的数值，并非真实的武器属性。
例如，“诸葛连弩”在游戏中能让你使用【杀】的次数不受限制。虽然诸葛亮确实发明了“诸葛连弩”，是一种能连续发射箭矢的机械，但其“无限次”的射击能力显然是为了游戏性而设计的，实际的连弩射击次数是有限的，且需要重新上弦。
画风和人物服饰的现代感： 尽管《三国杀》的画风总体上是在追求古典风格，但仔细观察，很多角色的服饰、发型，甚至一些表情和姿态，都融入了现代的设计理念和审美，使其更具吸引力，但也因此在一定程度上脱离了真实的汉末时期服饰风格。例如，某些角色的铠甲设计，或者女性角色的发饰，可能更偏向于艺术加工而非史实考证。
总结来说，《三国杀》在牌面设计上，是在尊重历史大背景和人物基本特征的基础上，进行了大胆的艺术加工和游戏化改造。 它成功地将历史人物的性格、事迹以及三国时期的元素融入到了卡牌之中，让玩家在享受游戏乐趣的同时，也能对三国时期的人物和事件产生一定的认知。这种“历史感”的塑造，是《三国杀》能够获得巨大成功的重要原因之一。然而，我们也应该清楚，它终究是一款游戏，其设计并非是严格的历史复原，而是对历史的“再创作”，是为了服务于游戏性而进行的合理虚构。
一、 符合历史的牌面设计：
人物形象的还原： 《三国杀》在人物形象的设计上，很大程度上借鉴了传统的历史画作、小说描写以及民间传说。例如：
曹操： 曹操的形象通常被描绘成一位雄才大略、但也稍显奸诈的枭雄。他常常被画成带有中年人的稳重，眼神中透露着精明。游戏中，曹操的许多技能，如“奸雄”（摸牌阶段，可以不摸牌，改为回复一点体力），就非常契合他“挟天子以令诸侯”的政治手腕，以及在乱世中保存实力的形象。
刘备： 刘备的形象则更偏向仁德、宽厚，带着一丝帝王的仁慈。游戏中的“仁德”（可以弃置一张牌，令其他角色摸一张牌）和“激将”（当你使用延时锦囊对一名角色生效时，可以令其发动技能“激将”，若该角色发动了技能，则你对该角色造成一点伤害）技能，都很好地体现了他“爱民如子”、“求贤若渴”的性格。
张飞： 张飞的粗犷、勇猛在牌面上表现得淋漓尽致。他的技能“咆哮”（出牌阶段，你可以多使用一张杀）更是将其“据水断桥”时的勇猛无畏，以及沙场上的鲁莽冲动刻画得入木三分。
诸葛亮： 诸葛亮的神机妙算在牌面设计上得到了很好的体现。他的“空城”（在你准备阶段，若你的手牌数少于你的体力值，视为你处于“空城”状态）技能，是依据《三国演义》中诸葛亮空城退司马懿的经典桥段。而“八卦”（当你处于“八卦”状态时，你使用【杀】和【闪】的距离判定结果始终为1）则暗示了他对阵法的精通。
关羽： 关羽的“武圣”（你的【杀】的伤害值基数+1）以及“义绝”（当你与一名其他角色拼点时，若你点数大于对方，则令其本回合不能发动技能）技能，高度还原了他“过五关斩六将”、“刮骨疗毒”而面不改色的英勇形象，以及他对刘备的忠义。
武器的还原： 《三国杀》中的武器牌，如“青龙偃月刀”、“方天画戟”、“丈八蛇矛”等，都是历史上或演义中著名武将使用的兵器。虽然具体的属性（如距离、伤害加成）是为了游戏性而设定，但武器本身的命名和形象，都力求贴近历史记载。例如：
青龙偃月刀： 关羽的标志性武器，游戏中增加“1点伤害”和“距离+1”的设定，也符合其“万人敌”的形象。
方天画戟： 吕布的专属武器，游戏中增加“1点伤害”和“距离+1”的属性，与其“天下无双”的武力值相匹配。
丈八蛇矛： 张飞的武器，游戏中的“距离+1”也符合其勇猛冲锋的风格。
装备和锦囊的命名： 许多装备和锦囊的命名也来源于历史典故或三国时期的生活用品。
藤甲： 游戏中“藤甲”会使你受到的【火】属性的【杀】和【锦囊】的伤害+1。这与历史记载的藤甲虽然能防御刀箭，但遇火则易燃的特性相符。
闪电： 闪电作为一张延时锦囊，在游戏回合结束后造成伤害。这虽然是一种游戏机制，但也隐喻了自然灾害的不可预测性，在古代战争中也常常对战局产生影响。
桃园结义： 这是一个大家非常熟悉的事件，游戏中“桃园结义”可以让三名角色摸牌并回复一点体力。虽然实际的桃园结义并非如此，但这个名称的选取，直接来源于刘备、关羽、张飞的“桃园三结义”，是游戏对这一历史事件的高度概括。
二、 不符合历史的牌面设计：
技能设定的游戏化： 这是所有卡牌游戏都会面临的问题。为了保证游戏的平衡性和趣味性，《三国杀》的技能设计，很多时候是基于人物的性格特点进行的“放大”和“戏剧化”处理，并非完全遵循历史事实。
“无中生有”： 诸葛亮的核心技能之一，表示他能够通过预判来“制造”出不存在的牌。这显然是为了游戏性而创造的，历史上诸葛亮再神算，也不能真的变出不存在的牌。
“酒池肉林”： 孙权的一些版本中会有此技能，表示可以在酒酣耳热之时爆发。这显然是将历史中对某些人物的奢靡描写的泛化，并将其转化为游戏技能，而非孙权本人真的有过此种事迹。
“国色”/“倾国”： 貂蝉的技能，强调其美貌和迷惑能力。虽然貂蝉确有其人，且在历史演义中扮演了重要角色，但游戏将其美貌转化为直接影响游戏进程的“技能”，是对其作用的夸张处理。
“狼顾”： 司马懿的技能，强调其多疑和隐忍。历史上的确有“狼顾之相”的说法，形容司马懿有野心，但游戏中将其设计为“回合结束后，若自己没有回合牌，则可以弃置一张牌，并将一张【闪】或【杀】置于自己判定区内”，更多的是为了增加游戏策略性。
人物关系的简化与扭曲： 《三国杀》为了游戏规则的简便，有时会对人物之间的复杂关系进行简化。
“忠臣”/“反贼”/“内奸”的角色设定： 这本身就是一种游戏机制，并非历史上的真实阵营划分。虽然三国时期存在君臣、敌对等关系，但并非固定为游戏中的这几种角色。
部分武将的技能联动： 有时为了突出某些武将之间的“羁绊”，技能设计会让他们之间产生特殊的联动效果，这可能并非完全符合历史上的实际情况。例如，某些技能可能只对特定的队友有效，或者对特定的敌方角色有特殊加成，这更多是为了增加游戏的可玩性。
武器和装备的数值设定： 武器的攻击距离和伤害加成，以及装备的防御和特殊效果，都是为了平衡游戏而设定的数值，并非真实的武器属性。
例如，“诸葛连弩”在游戏中能让你使用【杀】的次数不受限制。虽然诸葛亮确实发明了“诸葛连弩”，是一种能连续发射箭矢的机械，但其“无限次”的射击能力显然是为了游戏性而设计的，实际的连弩射击次数是有限的，且需要重新上弦。
画风和人物服饰的现代感： 尽管《三国杀》的画风总体上是在追求古典风格，但仔细观察，很多角色的服饰、发型，甚至一些表情和姿态，都融入了现代的设计理念和审美，使其更具吸引力，但也因此在一定程度上脱离了真实的汉末时期服饰风格。例如，某些角色的铠甲设计，或者女性角色的发饰，可能更偏向于艺术加工而非史实考证。
总结来说，《三国杀》在牌面设计上，是在尊重历史大背景和人物基本特征的基础上，进行了大胆的艺术加工和游戏化改造。 它成功地将历史人物的性格、事迹以及三国时期的元素融入到了卡牌之中，让玩家在享受游戏乐趣的同时，也能对三国时期的人物和事件产生一定的认知。这种“历史感”的塑造，是《三国杀》能够获得巨大成功的重要原因之一。然而，我们也应该清楚，它终究是一款游戏，其设计并非是严格的历史复原，而是对历史的“再创作”，是为了服务于游戏性而进行的合理虚构。
网友意见
1.符合历史的
大家看了肯定会问，这不是元明清时期给公共建筑看门的狮子吗？
其实，最早的石狮子在汉代就有了。
狮子并非中土物种，汉代随着丝绸之路的凿空，狮子的形象才传入中国，后来西域诸国向中原王朝进贡，中国人才认识了这种猛兽。不过，外国进贡的都是雄狮，使中国工匠误以为狮子雌雄同样，所以雕塑石狮子的时候，只用脚下踩球还是小狮子的方式来区分雌雄。
这头石狮子是汉桓帝、汉灵帝时候雕塑而成的，汉灵帝的儿子就是汉少帝刘辨和汉献帝刘协。所以石狮子的形象出现在《三国杀》的牌面上，也算是合理。
2.不符合历史的
这位小姐姐好像在泡茶
然而从茶壶和茶具看，这是明清到现代的泡茶方式，直接将茶叶放在壶或碗中加热水泡开然后分装到杯盏里引用。
宋代主流是“点茶法”，将茶末置于碗中，一边持瓶向碗中点入沸水冲茶，一边用茶筅或茶勺击拂水面，使茶与水充分混合后引用，所以宋代的茶碗长这个样子
唐代人喜欢“煎茶法”，即将茶末倒入煮沸的水中，搅动后斟入茶碗或者茶盏饮用，有时候甚至还会加奶、盐和其他香料，为了避免烫手还要带个盏托，大致这个样子
汉代确实已经出现了茶，汉阳陵的随葬品就有茶叶，汉代一份契约——《僮约》中，也记载了“烹茶尽具”、“武阳买茶”，说明当时已有专门的烹茶饮茶的器具，并且茶叶已经商品化。
但是，汉代的茶，是与多种配料一起烹调，做成汤或粥食用，估计会像这样
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