利比亚难民后不后悔推翻卡扎菲？
推翻卡扎菲的背景：压抑与希望的种子
在2011年之前，利比亚由穆阿迈尔·卡扎菲独裁统治了42年。尽管他试图将利比亚打造成一个阿拉伯世界的强国，并利用石油财富为国家带来一定的经济发展，但其统治下的利比亚，社会自由受到严重压制。政治异议者遭到残酷镇压，人权状况堪忧。社会资源分配不均，腐败滋生，许多普通民众的生活并非如宣传的那般光鲜。
“我记得小时候，晚上出去玩，总感觉头上有一双眼睛在盯着我们，”一位曾在的黎波里居住的利比亚人回忆道。“不敢说太多话，不敢问太多问题。你永远不知道身边的人是不是告密者。卡扎菲的名字，不能轻易提起。”
在这种高压统治下，民众心中积累了不满和对自由的渴望。2010年底，阿拉伯之春的浪潮席卷中东和北非，突尼斯和埃及的民众成功推翻了长期执政的领导人，这成为了利比亚民众反抗的导火索。许多利比亚人看到了改变的希望，认为推翻卡扎菲是摆脱压迫、实现国家正常化的唯一途径。
“我们都渴望一个不一样的利比亚，”一位参与了早期示威的年轻人说。“一个能自由说话、自由生活的地方。我们相信，一旦卡扎菲走了，一切都会好起来。石油带来的财富会用于我们普通人的生活，而不是被少数人挥霍。”
推翻卡扎菲的过程：短暂的解放与随之而来的混乱
2011年2月，抗议活动迅速蔓延，并演变成武装冲突。在北约的军事干预下，卡扎菲政权最终垮台，卡扎菲本人也被俘并被杀。许多利比亚人将这一刻视为国家的解放，是新时代的开始。
“我永远忘不了那天，大家走上街头庆祝，那种感觉就像一下子呼吸顺畅了，”一位当时在班加西的居民说道。“我们以为，噩梦终于结束了。”
然而，卡扎菲政权的垮台并没有带来预期的和平与稳定。由于卡扎菲政权长期压制公民社会和反对派，一旦权力真空出现，各派势力便迅速崛起，争夺控制权。这些派系背景复杂，利益冲突激烈，导致国家陷入了长期的内战和分裂。
“后悔”吗？一个极其复杂的问题
对于“后悔”这个问题，答案绝非单一。许多利比亚难民，特别是那些经历过卡扎菲统治时期压迫的人，可能依然认为推翻他是一个“必要之恶”。他们会说：“是的，现在很艰难，但至少我们不再生活在恐惧之中，至少我们有了表达自己想法的自由。”
然而，随着时间的推移，利比亚局势的恶化，对许多曾经的抗议者和支持者来说，他们开始反思和怀疑。
“我后悔吗？这个问题我问过自己无数次。”一位曾经积极参与示威，现在流亡在外的利比亚人声音沙哑。“那时候，我们看到的只是卡扎菲脸上的疤痕，我们以为一旦抹去这个疤痕，一切都会变得完美。我们低估了建立一个真正国家所需要的努力和代价。我们推翻了一个独裁者，但我们没有准备好如何建设一个属于我们自己的国家。”
这种“后悔”更多的是对结果的失望，而非对初衷的否定。他们可能后悔的是推翻卡扎菲的方式是否过于激进，后悔的是在推翻之后没有做好充分的准备和规划，后悔的是对未来过于乐观的设想。
后卡扎菲时代带来的挑战与难民潮
推翻卡扎菲后，利比亚并未实现稳定。各种武装组织、民兵和部落势力充斥国家，形成了“碎片化”的权力格局。经济崩溃，基础设施遭到严重破坏，石油产业受到影响。安全局势极度不稳定，人道主义危机日益严峻。
这直接导致了大量的利比亚人为了逃离战乱、贫困和缺乏基本生活保障，被迫离开自己的国家，成为难民。他们涌向欧洲，涌向邻国，他们的经历和感受是衡量这场变革是否“值得”的重要指标。
“我们离开家园，不是因为我们不爱利比亚，而是因为利比亚已经不再是我们能够安身立命的地方。”一位在意大利海岸边等待消息的利比亚妇女眼含泪水。“我的孩子在这里没有学上，我担心他们随时会因为流弹而受伤。我们怀念过去的利比亚吗？不，我们怀念的是那种基本的安全感和尊严，那是卡扎菲时代我们失去的东西，却是在他倒台之后，我们依然没有找回的东西。”
另一位曾经支持推翻卡扎菲的商人，现在在埃及经营小生意，他说道：“我支持推翻卡扎菲，因为我受够了官僚腐败和无休止的敲诈勒索。但现在呢？现在的腐败变本加厉，而且是公开的，毫无顾忌的。以前至少有一个‘大老板’在那儿，现在是一群‘小老板’在互相争夺。而且，最让我心寒的是，我为我的国家付出过，我相信改变能带来更好的未来，但现在看来，我们只是从一个深渊跳进了另一个深渊。”
总结：无法轻易评判的账本
要衡量利比亚难民是否后悔推翻卡扎菲，我们必须认识到这是一笔无法轻易计算的账本。
从压迫到相对自由的视角： 对于那些曾饱受政治迫害和压抑的人来说，哪怕现在生活艰辛，但能够自由地表达观点，摆脱了卡扎菲时代的恐惧，这本身就是一种进步，他们可能并不后悔。
从混乱到秩序的视角： 对于那些深受战乱、经济崩溃和安全危机之苦的人来说，他们可能更加怀念卡扎菲统治下的某种程度的稳定（尽管是建立在压迫之上的），并且对推翻他的决定感到失望，甚至“后悔”他的出现。
从理想的破灭到现实的无奈： 许多人最初的愿望是建立一个民主、繁荣的利比亚，但现实的残酷让他们感到希望破灭。这种“后悔”更多是对未能实现理想的惋惜，以及对当下困境的绝望。
利比亚的经历是一个复杂的案例，它提醒我们，推翻一个独裁政权只是漫长而艰难的国家建设的开始。没有足够的社会共识、政治准备和强大的国家机器，权力真空很容易被混乱和冲突填补。
因此，与其简单地说“后悔”或“不后悔”，不如说，许多利比亚难民，尤其是那些经历过战乱和流离失所的人，对推翻卡扎菲的决定持有复杂的情感。他们可能怀念那种失去的基本安全和生活保障，但他们也绝不愿回到过去那个被压迫和恐惧笼罩的时代。他们只是在为他们曾经追求的自由和改变，付出了比他们想象中更沉重的代价。他们的“后悔”，或许更多的是对这个动荡不安的“现在”的痛惜，以及对那个未能实现的“美好未来”的无尽追问。
网友意见
推翻卡扎菲的是利比亚的某些部落和外国雇佣军，关借道利比亚前往欧盟的萨赫勒非法移民什么事呢？
如果我要借道利比亚偷渡欧洲的话，我应该会很高兴卡扎菲被推翻后，利比亚的边境管控能力一落千丈的。
利比亚根本就没有多少难民，连人口比例的0.5%都不到。
叙利亚来源的难民与本国居民比为30%以上，阿富汗则是5%。也门和伊拉克的难民人口比例与利比亚比较接近。
泻药，我觉得这个问题十分滑稽。答主的逻辑前提似乎是：利比亚难民推翻了曾经给他们很好生活的卡扎菲，结果落入地狱，被迫逃往欧洲。但是这个根本不成立啊。
首先，卡扎菲时代的利比亚人没那么幸福，不过这个也是次要的……关键问题也不在这里。
关键问题是，又不是利比亚难民推翻了卡扎菲，推不推翻卡扎菲他们说了根本不算啊！
利比亚难民里有相当比例是此前内战中卡扎菲的支持者，这些人当然没有推翻卡扎菲，怎么谈得上后悔不后悔呢？难道你会问陈诚、蒋纬国“你们现在逃来台湾，是否后悔推翻了蒋介石”？
再一部分，是内战中的逍遥派、观潮派，他们不关心政治，也许内心对卡扎菲也有不满，但在行动上既没有支持也没有推翻卡扎菲。这些人谈得上后悔不后悔么？
还有一部分，是无论内战不内战都想着肉身翻墙到欧洲的。内战前利比亚和中东其他国家一样青年失业率非常高（2011年内战前利比亚总失业率高达30%，青年失业率更高），要说福利则西方肯定更好于利比亚，所以无论是否内战都会有一帮人想着肉身翻墙到欧洲的。对这些人来说，后悔不后悔也就这样了，反正都是跑路呗。
你说有没有积极推翻卡扎菲，之后又流亡欧洲的难民？有，但是很少啊。
即便是这些人，大部分也是在此后反对派之间发生的新内战中失势，才被迫逃到欧洲的。你说这帮人后悔不后悔推翻卡扎菲？我觉得他们恐怕更后悔自己输给了其他反对派。毕竟你要问二次革命后流亡日本的孙文、蒋介石是否后悔推翻大清，我看他们也会建议你去看医生。
推翻卡扎菲的人，现在大部分仍在利比亚境内割据一方，做土皇帝，挥霍石油美元（过去其分配权垄断在卡扎菲一家之手），吃香喝辣，根本没有去做难民。你觉得这些人会后悔推翻卡扎菲么？那你怎么不问问民国督军（比如唐继尧、阎锡山）是否后悔推翻大清？
坐标河南，有街头巷尾嚼舌头乱谈国事传统的老城市，例子可能不具备全国的代表性。
百姓无不怀念大清这句话，在民国时真不是笑话，而是实话。
儿时开始记事时是90年代中后期，那时社会情况经历过的人也都知道，不似现在这般和谐（此“和谐”是原意，现在跟90年代比是天上地下的区别，从唯一还剩点90年代遗风的某教被喷成什么样就可见一斑）。90年代最乱的时候，简直是如果一个人不去违法不去乱纪，那只能证明他懒惰。。。。。
就算乱成这样，当时在巷子里能听到当时七八十岁长辈骂现在某些事连清朝都不如，从没人骂过连民国都不如，顶多骂到快跟民国/国民党一个德行了。。。。。
唯一能听到对“民国”的好评。是小学三天两头收费时（90年代乱收费，一个学期能收到五百多，90年代的五百多！），有老人说连汪精卫时上学都不要钱。。。。。。
请注意，这还是只经历过兵灾和苛捐杂税，没经历过花园口和1942的河南地区，难以想象真正经历过的地区会如何评价民国。
90年代时的老一辈没经历过清朝，他们对清朝的概念也是受更长一辈的影响而形成的。这说明至少更长一辈的，真正经历过清朝的人，在民国时确实是怀念清朝的。。。。。。
高票 @李燃末
缜密调查得当战地记者去，网友做不了，不过零星案例倒是不少。
研究称三分之一利比亚人希望恢复“强人政治”时代_资讯频道_凤凰网
抱歉，我们可不是“我不革命我骄傲”。
我们是看穿了美国输出意识形态的真面目。我们痛恨被欺骗，我们庆幸没有被欺骗。
更痛恨一团乱以后，原教旨主义沉渣泛起，女性重新穿起黑袍。
还痛恨所谓自由明星的无用，不但拯救不了局势，还连带来一点希望的样子都没有。
体面地中产阶级当难民往德国法国跑。
这不是北洋和民国革了晚清，是从民国退回了大清。
在中东的国家用鲜血给我们上了一课后，我们的政治观变成熟了。
历史螺旋上升，请问现在的利比亚，叙利亚，有什么能看到上升希望的东西？
如果同样是一团乱，但是曾经喊着MZZY的口号们的人，真的是美国人自己写的五月花号上的那种清教徒，为了争取zyym解放，为了争取现代化争取芝加哥男孩资本主义乌托邦，抛头颅洒热血打游击，一个个甘愿用自己的生命建造自由世界，你看看网上会怎么说？
或者哪怕他们喊出点“驱逐极端宗教，重建世俗家园”这种话，类似“驱逐鞑虏，恢复中华”，网上的舆论都会完全不同。
结果呢？
美国怎么对付伊拉克政界的？
叙利亚利比亚体面地中产去欧洲当廉价劳动力。
曾经被公知各种包装的“自由人民”实质上是各种教权气息浓厚的组织和班加西部落。
曾经满嘴普世价值，在葛底斯堡演讲和里斯本条约里各种道貌岸然，拿“洗衣粉”当入侵口实的国家，到底干了些什么？做到了些什么？
我们痛恨表里不一，我们痛恨侵略，我们痛恨欺骗。
我们痛恨的是带路党，惋惜的是被带了节奏带路的无辜牺牲者，更痛恨输出颜色革命吃饱了擦擦嘴角就走的家伙。
没人能预计历史是螺旋上升，还是奥斯曼帝国那样沉底了就再也起不来，或者干脆玛雅人那种直接没了，连反弹的希望都不存在了。
但是整个中东，能找到什么能引导历史向上走的东西吗？
我们最痛恨的是，我们中的很多人，曾经认为，美国就是能引导历史向上走的东西。
但是抱歉，很多人就是因为美国的作为，死心了，看透了。
不但舆论崩了，体制内对美国那套有好感的，也成片的自省过了。
我们并不喜欢独裁，但是在看到美国的作为，以及崩溃后的这些中东国家，连一个称得上先进的东西都没有，在地狱里挣扎的局面后，朴素的人文主义者觉得不如独裁时代。或者说我们变成熟了，知道政治不是从Good和Bad里做选择，更多局面是要从Bad和Worst里做选择。
巨婴式的革命浪漫主义，姑且称之为浪漫主义，说白了，就是，只想着吃，不想着建，只想着夺权夺利，其他的一概都不考虑。这不叫革命，这叫打砸抢。
而革命能革出好果子的，必然是有能够让大家看得出希望的力量在引导着。
叙利亚、利比亚等等曾经喊的最欢实的城市中产体面人，蹭蹭蹭跑欧洲当难民。西方输出颜色一波吃完就跑，最后起来的“本土势力”是教权派和恐怖分子，人弹让英国喊得出“恐袭是城市生活的一部分”这种话。请问有谁会喜欢这种革命？
推翻满清后确实乱了套了，也是列强趁机而入，但是起码世间还有“驱逐鞑虏”后走向共和的追求，以至于之后的“为了中华崛起而读书”。而且在辛亥革命之前，大清已经闹的中国人民登上猪仔船，汉族被逼的生不如死了。不是这样，也不会有“驱逐鞑虏，恢复中华”的呐喊。这可不是被内外勾结的野心家煽动的城市中产闹完就跑欧洲，留着本土女性穿黑袍变人弹的可笑“革命”。
抱歉，这些，在那些中东国家，我们看不到一丝一毫的希望，看不到“驱逐鞑虏”，看不到“迈向共产主义”，看不到“凡人生而平等”，我们只能看到“为了ISIS而爆炸”，反对派吃人，颜色革命样板突尼斯变成ISIS兵源国这种新闻。
请问，自由先驱、文明使者、人类领航员等等，他们在哪里？
他们除了会喊口号，一如当年红场上举着生活杂志的小年轻以外，有哪一点能让我们看得上眼的？
有哪一点能让他们所在国家的，在苦难中挣扎的人民能看得上眼的？
有哪一点，值得人们为这些人空泛的口号去死，白白给人做了人血馒头却根本带来不了一丝一毫的希望？
为了民族解放奋斗，为了共产主义奋斗，乃至为了所谓建造自由世界的理想奋斗（尽管冷战后靠这套发展起来的国家是零），我们都会给予掌声与喝彩。
但是闹完就跑去当难民，留着活不下去的底层教权派们吃着人养着性奴为了把地球退回到中世纪奋斗 —— 这类人，我们只希望他们能长期被无害化保管。而独裁者偏偏恰好能做到这一点。
这种事情很难说，“利比亚难民”跟扬州炒饭、阳澄湖大闸蟹本质上是一样的，利比亚从卡扎菲时期就是北非大型人力资源走私集散地，所以大部分“利比亚难民”根本就不是利比亚人（黝黑的肤色就是证据），卡扎菲倒台，意味着利比亚国有人力资源走私集团崩盘，原本井然有序（笑）的人口走私市场变成了无序的大卖场，一方面是服务商与供给（蛇头）的无序扩张，一方面是服务质量的大面积下降（例如海上翻船），所以说凡事都是辩证的。
不过话又说回来，经历过卡扎菲时期的豪华走私服务的客户，有可能会再经历一回现在的屌丝走私服务并作一下体验对比吗？
我看到李燃末的回答，于是去找了一下百分之百确定“不是我党小粉红”的人说话。比如说
https://www. quora.com/Was-Libya-bet ter-under-the-rule-of-Gaddafi
这个，第一个回答是John Burgess，他是前美国外交事务干事，他很谨慎的说短期内明显更早，没有秩序，而且大概需要十年以上的时间才能稳定住，而且他也没有明确说未来真的很好或者很差。
第二，Andrew Hoi，很明确说卡扎菲时代更好
第三个，Manyuka Kitongo，尼日尼亚人，23岁，很明确说卡扎菲不错。
第四个，Jones Averino，印尼人，说卡扎菲不好。
第五个，中国人，这个我就不计算了。
第六个 Madhav Mall 印度人，说卡扎菲通知下的利比亚好得多
第七个，Chris Goodwin，奥地利人，说了卡扎菲因为石油美元的问题所以被美国人攻击
第八个，Nguyen Quoc Huy，越南人，甚至把卡扎菲时代的利比亚称之为“伟大的地方”，社会主义天堂
第九个，Michael Kupperberg，疑似德国犹太人
第十个，匿名
第十一个，Mayyah Herzi，美国人，认为卡扎菲时代还是好的多，未来不好说
第十二个，Abbey Laurel-Smith，美国黑人，痛斥了一番希拉里
第十三个，Hassan Marie，国籍未知，认为卡扎菲更好
第十四个，Jay Chappie，美国人，表态含糊其辞Mo Jimmy
第十五个，Mo Jimmy，阿拉伯人，认为推翻后的利比亚很糟糕，但是卡扎菲统治下也没好到那去。
第十六个，Milos Zorica，世界公民，一会在英国，一会在美国，一会在阿根廷，一会在以色列，白人，现在住在马德里，说了，Toppling Gaddafi, no doubt was the major mistake.
，Yet, without internal flaws it wouldn't turn as ugly.
剩下的我懒得再一个一个去填了，这些人大概会被李燃末同志都钦定为“我党小粉红”了，不管他们愿意不愿意。
居然还敢说卡扎菲时代的利比亚比现在更好？
我觉得人是因为有同理心的，有时候我看到新闻说有的姑娘在公交车上被咸猪手到处乱摸，登到媒体上以后下面不少留言说
为什么不呼喊啊？
为什么不喊救命啊？
为什么你不严词痛斥呢？
我觉得这些人这种留言都特别可笑，因为害怕啊，因为担忧啊。在美国的留学生都知道有时候会被黑叔叔拦路要个20美元，不都给了么，美国那么发达先进法治的国家，又允许持枪，你怎么不掏枪跟他对射呢？
像利比亚这种非洲国家，隔三差五换个独裁者的情况非常平常，当你高呼上一个独裁者下台后，下一个独裁者变本加厉，甚至说有些更恶劣的事件都谈不上什么独裁者，比如说卢旺达大屠杀，基本上就是种族之间的互相仇杀。
缅甸驱逐罗兴亚难民已经被国际社会谴责到不行了，罗兴亚人的惨状世人皆知，是哪个缅甸独裁者在执政？如此胆大包天，肆意妄为，胆敢如此侵犯民主法治和人权难道瞎了吗？
哦，诺贝尔和平奖获得者，缅甸民选领袖昂山素季，怎么办？
当你生活在比较和平的中国，你在信誓旦旦的要除掉世界所有的独裁者，但是如果情况变得更糟了，如果战乱了，如果有恐怖组织崛起了，如果经济崩溃了，怎么办呢？人家有老婆孩子要养啊。就算民主要付出代价，这代价太大了啊，付不起啊。
关我屁事。
你们都是小粉红。
卡扎菲确实倒台了，但是这个跟利比亚难民有半毛钱关系吗？卡扎菲是难民推翻的吗？
不要以为我们经常宣传是人民推翻了国民党反动派，你就忽略TG的领导作用。
更不要以为TG说全靠人民才能打赢解放，就类推到所有国家，对于绝大多数国家，人民在战争面前没有任何选择权。
在战争面前，能够动员人民的，除了共产主义没有任何其他先例。
辛亥革命1911年，新中国建立1949年，中间的38年中国没有一天不在打仗，生灵涂炭，民不聊生，还差点亡国。。。那时候的中国人后不后悔推翻清王朝？
利比亚人后悔不后悔不知道，因为那需要一次缜密的调查。
但我朝人对待世界革命的态度却大大不一样了。几十年前，我国革命群众，几乎支持世界上所有的造反行动，甚至还派出青年武装力量支持世界革命。
然而，近几年来大大不同。凡是推翻独裁统治的革命行动，我国青年都对其嗤之以鼻，要么指其上了美国的当，要么说革命群众早晚后悔——你看，卡老在位期间你们安定团结，卡老一倒内乱不止，民不聊生。
只有我国的革命才是革命，人家的革命都是胡来。我国革命群众推翻满清以后，军阀割据，连年混战；列强横行，弱肉强食；党派林立，明争暗斗；甚至失掉了外蒙，日本人控制了东北。那中国人后悔不后悔？想念不想念老佛爷的统治？
一谈革命历史，只有我们才是阶梯式进步，螺旋式上升；人家利比亚就必须电梯式进步，直线式上升，否则就是革命失败，否则就是后悔——后悔推翻了独裁慈父卡大孝。
我国的革命可以追求民主自由平等独立，人家利比亚就必须追求面包黄油慈父般的关爱。我国革命可以革上几十年，道路曲折，前途光明，人家的革命就必须三周结束，高速公路上跑火箭，一下进入共产主义。
这叫革命双标主义。
目的无非是提倡我不革命我骄傲，我不造反我光荣，我有黄油面包，要个狗屁民主自由，我有慈父关爱很幸福，你们安稳做屁民，否则你们也像利比亚人民一样后悔了:亲爱的慈父卡大孝，我们想念你！
——
补:反对的越来越多，这是好事。
反对者的方向，还是已经提到的那几个——利比亚不是革命，是暴乱；利比亚暴乱是美国操纵的；卡扎菲是慈父；独裁比民主自由好——如果卡扎菲独裁至死还不能使利比亚进入盛世，那还有他儿子，他儿子独裁至死，还有他孙子，独裁者子子孙孙无穷尽矣。
在这些人眼里，这利比亚，这世界，现在是卡扎菲的，但归根揭底将来还是孙子们的。
卡大孝的孙子，遗落民间的或许还有。
独裁者的末日已经到了，正如你们所见，萨达姆，卡扎菲，穆巴拉克前仆后继倒下去，就连非洲独裁常青树穆加贝同志也要禅让了。就算是他们的孙子们抚棺痛哭，披麻戴孝得喊破嗓子，也不能把亡灵召回，试看将来的寰球，必然没有任何独裁政权生存的土壤。无论孙子们怎样怀念独裁者的伟岸光明，怎样论证慈父带来的恩情，怎样论证民主自由不如独裁可爱，独裁专制也已经被历史抛弃。
利比亚是“倒洗澡水，连孩子一块儿倒掉”的典型案例，老百姓谈不上后悔不后悔，他们没读过黑格尔，摆他们面前也不会去看，逼死他读，也读不懂。
人啊，还需要一种智慧，就是择邻而居，别被队友同胞害死。
卡扎菲时期利比亚人日子也不怎么样。
再说了，是谁推翻的？是那些嘴上主义心里生意的反对派和北约一起推翻的。这叫革命？现在利比亚还一团乱麻，哪有革命的样子。
严肃的后悔是达到一定境界的人才会有的（足够的智慧、反思的心胸）；而达到这个境界的人远比我们想象到的要少；更多的人是类似阿Q的，麻木不仁，即使被糊里糊涂的推上死路，他后悔吗？愚昧者根本谈不上后悔。
顺便一说，教育的最大意义之一就是减少阿Q的存在。学一门手艺或是考一个文凭都无足轻重，从无知到有知、从阿Q变成非阿Q才是十几年苦读最大的收获。
反对李燃末。
真的是颠倒黑白，混淆视听。
中国的革命，不是从1911年开始的，是民间自发形成的，要用武装革命推翻满清政权的意识和努力。革命后的乱象，是历史的必然，也是各种条件下的偶然。当时是什么时候？是丛林法则最鼎胜的列强争霸时期，是两次世界大战前期。
尤其重要的是，无论是同盟会还是TG，都是有自己的革命纲领，革命目标，并一步步付诸实施的。这才是真真实实为了民族前进的革命努力。
利比亚那个叫革命？
你们洗地洗的够卖力啊？
利比亚的革命组织是谁？革命纲领是啥？革命政权位于哪儿？你们心里没点逼数么？
不是随随便便被人扶持的一个反对派就能叫革命组织的！！
颠覆就是颠覆！
北约和老美有多无耻，全世界都看在眼里，你们洗的干净么？
谁第一个承认反对派？
谁首先介入利比亚国内局势？
谁发动空袭？
谁眼看不对，直接出动地面部队？
清楚分明的一出大戏，老美和北约一起干掉不服从自己的卡扎菲而已。人家出了这么多力，飞机飞到冒烟，导弹射到疲软。
你们一个革命就给无视了？你们问过人家老美和北约同意了么？
利比亚的乱象，不是什么革命的后遗症，如果真是有一个革命组织，明确的政治纲领获得人民拥护，反而不会有这样的乱象。
利比亚底层民众，现在简直如在地狱，都被贩奴了！！！
你们这些人，还在这里用别人国家被颠覆，民不聊生的悲惨现状来讽刺自己的国家和先烈。
真心不要脸！
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哇，你这个消息也太劲爆了吧！券商佣金万一，两融利率4.99%，这可真是大手笔的优惠力度，让人看了都心痒痒。像我这等普通投资者，两融利率还在6%左右徘徊，已经觉得挺不容易找到更低的了，你这4.99%的传说，简直是行业内的“清流”啊！咱们就来好好聊聊，这个“万一佣金”和“4.99%两融利率”到底是怎么回.............
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这绝对是个让人费解的问题。明知是死路一条，却依然有人铤而走险，投入到制毒贩毒的深渊里，这背后的驱动力，绝不仅仅是“利润丰厚”这四个字能够概括的。虽然利润确实是那块最显眼的诱饵，但仔细扒开来看，你会发现里面裹挟着太多复杂的因素，就像一个巨大的漩涡，把一些人卷进去，再也挣脱不开。首先，我们得承认，那笔巨.............
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川航“5·14”事件机长刘传建和全美航空1549号航班机长切斯利·“萨利”·舒伦伯格（Chesley "Sully" Sullenberger）都是在极端危急情况下凭借高超的飞行技术和冷静的头脑挽救了无数生命。将他们两人进行对比，不仅可以理解他们各自的伟大，更能体会到飞行员在面临生死考验时的责任与担.............
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利比亚的“沦落”，是一个复杂且令人痛心的故事，它不是一朝一夕形成的，而是由长期的政治压迫、经济依赖、地区冲突以及外部干预等多重因素交织作用的结果。要理解利比亚今日的境况，我们需要回溯其历史，特别是卡扎菲时代及其之后的动荡。卡扎菲时代：辉煌的开端与僵化的末路在1969年，年轻的穆阿迈尔·卡扎菲通过一场.............
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利比亚和叙利亚的战乱，其资金和物资的来源，绝非简单的“天上掉下来”或“国内自给自足”。这是一个复杂交织的体系，其中涉及国际援助、非法贸易、国家资源挪用，甚至是外国势力暗中的支持。要详细地剖析这个问题，我们需要将视角拉远，看看这场旷日持久的混乱背后，钱和粮的“供应链”是如何运作的。钱从哪里来？—— 军.............
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利比亚战争，一场从2011年爆发至今，深刻改变了北非地缘政治格局，并对全球安全、经济和国际关系产生深远影响的冲突。这场战争并非区域性事件，而是如同涟漪般扩散，牵动了五大洲的神经，背后则涌动着复杂的地缘政治博弈和深层的利益诉求。硝烟如何弥漫五大洲？这场战争的“五洲牵动”并非空穴来风，而是由多重因素交织.............
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