如何看待最近《进击的巨人》及主角艾伦风评反转?
最近《进击的巨人》和主角艾伦的风评确实出现了一个相当剧烈的“反转”，与其说是反转，不如说是一种从“期待”到“失望”再到“理解”甚至“某种程度上的认可”的复杂情感转变。这不仅仅是简单的剧情走向问题，更牵扯到观众对英雄定义、战争本质、以及作者意图的解读。
最初的期待：正义的使者，为自由而战
在《进击的巨人》早期，艾伦的形象是非常鲜明的。他饱受巨人的摧残，家园被毁，亲人惨遭毒手。这份深重的仇恨和强烈的正义感，让观众很容易将他代入，认为他是一个为了复仇、为了守护同伴、为了夺回属于人类的自由而英勇奋斗的英雄。他冲动、热血，但又有着坚定的信念，每一次的牺牲和成长都牵动着无数观众的心。
那个时候，大家期待的是一个能够彻底消灭巨人，为帕拉迪岛人民带来和平的英雄。即使过程中有牺牲，有痛苦，但最终的目标是清晰而崇高的——解放！
剧情的推进与风评的动摇：从“屠夫”到“恶魔”
然而，随着剧情的深入，特别是“地鸣”篇章的展开，艾伦的形象发生了颠覆性的变化。他不再是那个单纯反抗侵略的正义英雄，而是成为了一个发动灭世战争的“屠夫”、“恶魔”。他选择的“地鸣”，即释放城墙内的巨人横扫世界，消灭了绝大多数的非艾尔迪亚人。
这无疑触碰了观众心中最敏感的神经。
道德的困境： 绝大多数观众，即使理解艾尔迪亚人遭受的压迫，也无法接受以屠杀无辜来解决问题的行为。这种“以暴制暴”，甚至“以更极端的暴虐来对抗暴虐”的方式，与观众对英雄的传统认知产生了巨大冲突。大家期待的是一个能找到“第三条路”的英雄，而不是一个选择“同归于尽”或者“血腥屠杀”的刽子手。
“自由”的代价： 艾伦声称自己是为了“自由”而战，但他的“自由”是以剥夺整个世界的自由为代价。这种极端的利己主义，让很多人感到失望和难以理解。他的口号从“守护同伴”变成了“我只是想让大家过上好日子”，甚至“我只是想自由地前进”，这种转变让许多人觉得他迷失了初心，或者说他的“自由”已经变得扭曲。
角色动机的模糊： 早期艾伦的动机是纯粹的复仇和守护。但后期，随着他看到了未来的片段，他的行为变得更加复杂和难以捉摸。他究竟是为了什么而发动地鸣？是为了让尤弥尔摆脱奴役？是为了保护艾尔迪亚人？还是出于一种宿命的无奈？这些模糊的动机，让观众难以像早期那样清晰地将他视为一个“好人”。
风评的两极分化：谩骂与理解并存
这样的剧情发展，自然导致了风评的两极分化：
强烈谴责和失望： 一部分观众认为艾伦的行为是彻头彻尾的错误，他已经从英雄变成了反派。他们无法原谅艾伦的屠杀行为，认为作者“崩塌”了角色，毁掉了作品的道德内核。这些观众可能更倾向于寻找一种和平、宽恕的解决方案，对艾伦的选择感到愤怒和无法接受。
试图理解与解读： 另一部分观众则开始深入分析艾伦的行为，试图理解他为何会走向这条道路。他们会讨论：
“宿命论”的枷锁： 艾伦通过进击的巨人看到了未来，他可能被未来的片段所“绑架”，认为“地鸣”是唯一能阻止更大规模的冲突和帕拉迪岛被灭亡的“必然”选择。他是在试图打破宿命，还是在被宿命驱使？
“战争的逻辑”： 很多观众认为，作品就是在残酷地展现战争的逻辑——当一个群体被逼到绝境时，为了生存，任何极端手段都可能被采用。艾伦的行为，或许是作者对“被压迫者反抗”这一议题的极端化探讨，也可能是对“民族仇恨”和“轮回”的冷酷揭示。
“自由”的深层含义： 艾伦所追求的“自由”，或许不仅仅是生理上的自由，更是精神上的解脱，是对尤弥尔、对所有被压迫者的救赎。但这种理解，仍然建立在对“死亡”这一代价的接受上。
作者的“恶意”与“哲学”： 有些人认为，作者谏山创本身就带有某种“恶意”，他并非要塑造一个传统意义上的英雄，而是要通过艾伦这个角色，探讨人性的复杂、战争的残酷、以及摆脱仇恨循环的艰难。艾伦最终的选择，可能是作者对这些哲学命题的一种极端化呈现。
从“风评反转”到“情感再评估”
与其说是风评“反转”，不如说是观众对“英雄”的定义、对“自由”的理解、以及对“战争”的审视，在《进击的巨人》的终局中经历了一次深刻的洗礼。
英雄的复杂化： 艾伦让我们意识到，英雄并非总是光鲜亮丽、永远正确。在极端的环境下，为了达成看似崇高的目标，英雄也可能被迫做出令人发指的选择。这种复杂化，让角色更加“真实”，也更具悲剧色彩。
自由的代价与边界： 艾伦让我们看到了“自由”并非没有代价，当追求个人自由与他人生存权发生冲突时，界限变得模糊。他的行为迫使观众思考：你的自由，是否可以以他人的生命为基础？
和解的可能性？ 尽管艾伦发动了地鸣，但最终的结局，尤其是阿尔敏与艾伦在“始祖巨人”意识空间中的对话，以及后续的漫画彩蛋，似乎在试图暗示一种“有限的和解”或者“对未来的希望”。阿尔敏的选择，代表了一种试图理解和沟通的尝试，尽管这并不能抹去艾伦的罪行，却为故事留下了一丝复杂而难以言喻的余味。
结语：一个有争议但深刻的角色
总的来说，艾伦·耶格尔的风评“反转”，是《进击的巨人》一部史诗级作品所带来的必然阵痛。他从一个观众可以轻易共情的少年，变成了一个行为令无数人感到不适的“灭世者”，这种转变是巨大的，也必然引发巨大的争议。
但恰恰是这种争议，让艾伦这个角色，以及《进击的巨人》这部作品，变得更加深刻和难以忘怀。他不再是一个脸谱化的英雄，而是一个被时代、被宿命、被仇恨裹挟的悲剧性人物。观众对他的态度，也从最初的“喜欢”或“不喜欢”，变成了更复杂的“理解”、“批判”、“同情”，甚至是“敬畏”。
或许，这才是《进击的巨人》真正想要带给我们的东西：不是一个简单的“正义战胜邪恶”的故事，而是一个关于人性、战争、自由，以及如何面对无法摆脱的绝望的，更加宏大而残酷的探讨。艾伦，无论褒贬，他已经成为了这个探讨中最具代表性、也最令人唏嘘的存在。
最初的期待：正义的使者，为自由而战
在《进击的巨人》早期，艾伦的形象是非常鲜明的。他饱受巨人的摧残，家园被毁，亲人惨遭毒手。这份深重的仇恨和强烈的正义感，让观众很容易将他代入，认为他是一个为了复仇、为了守护同伴、为了夺回属于人类的自由而英勇奋斗的英雄。他冲动、热血，但又有着坚定的信念，每一次的牺牲和成长都牵动着无数观众的心。
那个时候，大家期待的是一个能够彻底消灭巨人，为帕拉迪岛人民带来和平的英雄。即使过程中有牺牲，有痛苦，但最终的目标是清晰而崇高的——解放！
剧情的推进与风评的动摇：从“屠夫”到“恶魔”
然而，随着剧情的深入，特别是“地鸣”篇章的展开，艾伦的形象发生了颠覆性的变化。他不再是那个单纯反抗侵略的正义英雄，而是成为了一个发动灭世战争的“屠夫”、“恶魔”。他选择的“地鸣”，即释放城墙内的巨人横扫世界，消灭了绝大多数的非艾尔迪亚人。
这无疑触碰了观众心中最敏感的神经。
道德的困境： 绝大多数观众，即使理解艾尔迪亚人遭受的压迫，也无法接受以屠杀无辜来解决问题的行为。这种“以暴制暴”，甚至“以更极端的暴虐来对抗暴虐”的方式，与观众对英雄的传统认知产生了巨大冲突。大家期待的是一个能找到“第三条路”的英雄，而不是一个选择“同归于尽”或者“血腥屠杀”的刽子手。
“自由”的代价： 艾伦声称自己是为了“自由”而战，但他的“自由”是以剥夺整个世界的自由为代价。这种极端的利己主义，让很多人感到失望和难以理解。他的口号从“守护同伴”变成了“我只是想让大家过上好日子”，甚至“我只是想自由地前进”，这种转变让许多人觉得他迷失了初心，或者说他的“自由”已经变得扭曲。
角色动机的模糊： 早期艾伦的动机是纯粹的复仇和守护。但后期，随着他看到了未来的片段，他的行为变得更加复杂和难以捉摸。他究竟是为了什么而发动地鸣？是为了让尤弥尔摆脱奴役？是为了保护艾尔迪亚人？还是出于一种宿命的无奈？这些模糊的动机，让观众难以像早期那样清晰地将他视为一个“好人”。
风评的两极分化：谩骂与理解并存
这样的剧情发展，自然导致了风评的两极分化：
强烈谴责和失望： 一部分观众认为艾伦的行为是彻头彻尾的错误，他已经从英雄变成了反派。他们无法原谅艾伦的屠杀行为，认为作者“崩塌”了角色，毁掉了作品的道德内核。这些观众可能更倾向于寻找一种和平、宽恕的解决方案，对艾伦的选择感到愤怒和无法接受。
试图理解与解读： 另一部分观众则开始深入分析艾伦的行为，试图理解他为何会走向这条道路。他们会讨论：
“宿命论”的枷锁： 艾伦通过进击的巨人看到了未来，他可能被未来的片段所“绑架”，认为“地鸣”是唯一能阻止更大规模的冲突和帕拉迪岛被灭亡的“必然”选择。他是在试图打破宿命，还是在被宿命驱使？
“战争的逻辑”： 很多观众认为，作品就是在残酷地展现战争的逻辑——当一个群体被逼到绝境时，为了生存，任何极端手段都可能被采用。艾伦的行为，或许是作者对“被压迫者反抗”这一议题的极端化探讨，也可能是对“民族仇恨”和“轮回”的冷酷揭示。
“自由”的深层含义： 艾伦所追求的“自由”，或许不仅仅是生理上的自由，更是精神上的解脱，是对尤弥尔、对所有被压迫者的救赎。但这种理解，仍然建立在对“死亡”这一代价的接受上。
作者的“恶意”与“哲学”： 有些人认为，作者谏山创本身就带有某种“恶意”，他并非要塑造一个传统意义上的英雄，而是要通过艾伦这个角色，探讨人性的复杂、战争的残酷、以及摆脱仇恨循环的艰难。艾伦最终的选择，可能是作者对这些哲学命题的一种极端化呈现。
从“风评反转”到“情感再评估”
与其说是风评“反转”，不如说是观众对“英雄”的定义、对“自由”的理解、以及对“战争”的审视，在《进击的巨人》的终局中经历了一次深刻的洗礼。
英雄的复杂化： 艾伦让我们意识到，英雄并非总是光鲜亮丽、永远正确。在极端的环境下，为了达成看似崇高的目标，英雄也可能被迫做出令人发指的选择。这种复杂化，让角色更加“真实”，也更具悲剧色彩。
自由的代价与边界： 艾伦让我们看到了“自由”并非没有代价，当追求个人自由与他人生存权发生冲突时，界限变得模糊。他的行为迫使观众思考：你的自由，是否可以以他人的生命为基础？
和解的可能性？ 尽管艾伦发动了地鸣，但最终的结局，尤其是阿尔敏与艾伦在“始祖巨人”意识空间中的对话，以及后续的漫画彩蛋，似乎在试图暗示一种“有限的和解”或者“对未来的希望”。阿尔敏的选择，代表了一种试图理解和沟通的尝试，尽管这并不能抹去艾伦的罪行，却为故事留下了一丝复杂而难以言喻的余味。
结语：一个有争议但深刻的角色
总的来说，艾伦·耶格尔的风评“反转”，是《进击的巨人》一部史诗级作品所带来的必然阵痛。他从一个观众可以轻易共情的少年，变成了一个行为令无数人感到不适的“灭世者”，这种转变是巨大的，也必然引发巨大的争议。
但恰恰是这种争议，让艾伦这个角色，以及《进击的巨人》这部作品，变得更加深刻和难以忘怀。他不再是一个脸谱化的英雄，而是一个被时代、被宿命、被仇恨裹挟的悲剧性人物。观众对他的态度，也从最初的“喜欢”或“不喜欢”，变成了更复杂的“理解”、“批判”、“同情”，甚至是“敬畏”。
或许，这才是《进击的巨人》真正想要带给我们的东西：不是一个简单的“正义战胜邪恶”的故事，而是一个关于人性、战争、自由，以及如何面对无法摆脱的绝望的，更加宏大而残酷的探讨。艾伦，无论褒贬，他已经成为了这个探讨中最具代表性、也最令人唏嘘的存在。
网友意见
给烂片翻案是每个影视区小鬼的必经之路。饭圈群体经过提纯之后开始颠倒黑白，大规模输出暴论加强群体认知，也是每个饭圈群体的必经之路。
一般来说很多热衷干这种事的人就是白银，你让他看英格玛伯格曼他又看不懂，让他看小时代他又看不上，上又上不去，下又下不来，卡在中间了。
这些人有严重的身份认知焦虑和无助感，他们有个非常大的自我认知问题无法解决：
他们有智商优越感，却因为学业压力、原生家庭等因素没法观看大量的影视作品，导致了他们把情感过多的投射到了某一部作品上，不能客观看待其好坏
但是呢他们又沉浸在“众人皆醉我独醒”的人设中，假如他们“错付”了人，又不接受自己在吹捧一个烂片的事实，那怎么办呢？就只能靠各种民科式解读给烂片翻案，表面上是给烂片找借口，实际上是给自己注射精神吗啡
我上学时候流行给《罪恶王冠》翻案，后来又给我的英雄学院翻案，现在又开始给巨人翻案。一模一样的话术我已经看了好几轮了……
我以前也是这么过来的，自己喜欢的作品被别人骂了第一反应就是找借口
xz思维是这样的：我喜欢巨人，但别人都在骂结局——我反驳不了他们，我很难受——我找到了一些作品中没被人提到的细节——果然巨人不烂，是他们没我聪明所以看不出来——赢！
或者就是玩身份政治——这个人就是想吸引眼球、这个人是xx粉来拉踩——赢！
正常思维是这样的：我喜欢巨人，别人都在骂结局——我第一直觉是喜欢（不喜欢）这个结局，我上网看下别人怎么说的——我觉得针对结局的部分批评是有道理的，一些批评是值得商榷的——总结一下，对于巨人的结尾我能（不能）接受，我决定以后喜欢（不喜欢）巨人了
很多巨人粉丝确实比较执着，当时为了剧中人物的立场拉帮结派在网上掀起各路骂战，甚至有人为了佐证自己的观点开始站在日本人立场洗白二战，讨论内容愈发下水道化。
最近流行给艾伦犯案，是因为动画播出后口碑还行，并且又有了“燃烧瓶”这个靶子可以打，但事实上你看“巨xz”对于巨人作品本身并没有什么新的见解，对于结局的辩解都非常苍白，更多的只是微博饭圈式谩骂。
那合理讨论是什么样的呢？比如我很喜欢《007无暇赴死》，我就是喜欢这种很复古的谍战片，因为我小时候看的第三部电影就是007黄金眼，我也很喜欢男女主角，这俩演员就是唠嗑唠俩小时我也乐意看。
这个电影很多人都觉得很难看，因为觉得后半段太拖沓打斗也很一般，我也知道这个电影第三幕是有问题，但我也不会硬洗说无暇赴死没问题，或者说骂007的都是别有用心的群体（战狼粉、碟中谍粉）云云
举这个例子是想说喜欢是一种情感，电影的好坏是一个由客观事实依据做出的理性的判断，两者不能混为一谈的。你喜欢巨人可以，但你也要接受它确实存在的缺点。
那些喜欢玩翻案的up主呢，一部分是真的傻，可能自己也就是个学生。
还有一部分就是恰烂钱的营销号，一般来说这种营销号的小编也就是混口饭吃的毕业生。
他们的观点有多少可信度，能代表多高水平，你们自己去判断吧。
巨人粉群体现在就是个沼气池，就缺个带头人物点火引爆，就像之前的“扎爹军团”一样
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