如何理解一部分中国人叫韩国人「棒子」、叫印度人「阿三」这样不礼貌的称呼？
“棒子”的由来与意涵
关于“棒子”这个称呼的起源，流传最广的说法与日本殖民统治时期有关。当时，朝鲜半岛被日本殖民，而日本人为了羞辱和贬低朝鲜人，就用“朝鲜的棒子”（Chōsenbō）这样的称呼来指代他们。这里面的“棒子”可以从几个角度去理解：
粗鲁、愚昧的象征： “棒子”在中文里本身就有粗壮、没有开化的东西的含义，比如“棒打鸳鸯”里的“棒”，就带有暴力和粗鲁的意味。用这个词来形容人，本身就带有贬低和侮辱的成分，暗示对方是未经开化的、野蛮的。
日本殖民者对朝鲜人的刻板印象和歧视： 殖民者为了巩固其统治，常常会妖魔化、丑化被殖民者，将他们描绘成低劣、无能的形象，这样才能合理化自己的侵略和统治。
汉字“朝鲜”的拆解： 有一种说法认为，日本人看到“朝鲜”二字，觉得“朝鲜”的发音与日语中的“チョウセン棒子”（Chōsenbō）很像，于是将“棒子”加了进去，成为一个带有侮辱性的称呼。这种说法虽然没有确凿的证据证明是直接的语言游戏，但“朝鲜人”的发音确实可能在某种程度上被日本人曲解或用来创造贬低性称呼。
后来传入中国： 随着历史的发展，日本的殖民历史以及当时的一些文化烙印，通过各种途径传入中国。尤其是在信息传播相对不发达的年代，一些口头语、俗语很容易在民间流传开来，包括这些带有负面色彩的称呼。加上一些中国人对韩国的刻板印象，例如认为韩国人比较“好斗”或者“自信过头”，这些负面印象也可能在一定程度上助长了“棒子”这个称呼的传播。
所以，“棒子”这个称呼，最初很可能是源于日本殖民者对朝鲜民族的一种蔑视和侮辱，后来被一些中国人继承和使用，成为一个带有贬低和刻板印象的称呼。
“阿三”的由来与意涵
“阿三”这个称呼的来源则更为复杂，但普遍认为与英国殖民统治时期印度人受到不平等待遇有关。
英国殖民者的划分与歧视： 在英属印度时期，英国殖民者将社会上的不同群体进行等级划分。据一些历史学家考证，“阿三”（Azan）这个词在阿拉伯语中意为“宣礼员”，在伊斯兰教中有重要地位。然而，殖民者可能将这个词与印度人，特别是穆斯林印度人联系起来，并带有某种程度的轻视。
“三等公民”的说法： 更为流传的一种说法是，在印度，英国殖民者将印度人划分为不同等级，其中印度人在很多场合被视为“三等公民”，或者在某些场合的排队、服务中被放在第三位。因此，一些中国人可能通过与在中国的印度人接触，听到或观察到这种“三等”的地位，便将“阿三”理解为“第三”或“三等”的意思，作为对印度人的泛称。
口音与称呼的误解： 也有说法认为，“阿三”可能源于印度人某种发音习惯的音译，或者是在特定场合下，中国人听到的对印度人的称呼。例如，印度人在某些情况下可能会用“阿吉”（Aji）或类似的称呼来称呼长辈或表示尊敬，但这与“阿三”的普遍认知不太一致。
上海的渊源： 有一种说法，“阿三”的称呼尤其在早期的上海滩流行。当时上海租界多，印度人作为英国殖民者的雇员、警察等也比较多。在一些公共场所或生活中，中国人可能因为各种原因给印度人贴上“阿三”的标签。
刻板印象的固化： 随着时间的推移，“阿三”这个称呼可能与一些中国人对印度人的刻板印象结合在一起，例如认为印度人“脏”、“迷信”或者“生活习惯特殊”等等。这些负面印象使得“阿三”这个称呼更加容易被用来带有侮辱性。
“阿三”这个称呼的复杂性在于，它可能混合了殖民时期遗留的划分、误解、以及后来的刻板印象。它更多地反映了当时一部分中国人在面对外国人和外国文化时，由于认知有限、加上一些负面观察而产生的标签化和贬低行为。
为什么会出现这样的不礼貌称呼？
刨除上面提到的具体历史渊源，更深层次的原因在于：
1. 信息不对称与认知偏差： 在信息不发达的年代，人们对外国人的了解很大程度上来自于片面的接触、道听途说或是被塑造的刻板印象。当缺乏深入了解，又存在一些负面经历或观察时，人们容易用简单粗暴的标签来概括。
2. 民族主义情绪与“他者化”： 民族主义情绪在某些时期会高涨，在这种情绪下，人们倾向于强调“我们”与“他们”的差异，并将“他者”进行负面“他者化”处理，以巩固自身民族的优越感。称呼上的贬低是一种简单易行的“他者化”方式。
3. 社会心理与群体认同： 在群体内部，使用一些内部的“行话”或对外部群体的贬低性称呼，可以加强群体内部的凝聚力和认同感。这是一种微妙的社会心理现象。
4. 历史遗留与习惯性使用： 一旦一个带有贬低色彩的称呼在民间流传开来，并且没有得到有效的纠正或教育，它就可能成为一种约定俗成的用法，即便使用者本身并没有强烈的恶意，也只是习惯性地沿用。
5. 网络传播的放大效应： 在网络时代，带有攻击性和歧视性的言论更容易被快速传播和放大。一旦这些不礼貌的称呼在网络上出现，很容易被模仿和扩散，形成不良的舆论风气。
需要强调的是，这些称呼是 不礼貌且带有歧视性 的，并不代表所有中国人的看法或行为。随着全球化进程的深入和人们受教育程度的提高，越来越多的人认识到使用这类称呼的错误性和伤害性，并努力以更尊重和开放的态度与不同文化背景的人交流。但了解这些称呼的来源和演变，有助于我们理解历史的复杂性，并警惕和避免类似的偏见与歧视行为。
网友意见
谢邀
那可真是太不礼貌了
看看下面的友好称呼：
Celestial
Chinaman
Chink
Coolie
Oriental
Yellow/yellowman
China pig
Chee-na
People's Refucking of Chee-na
Ching-chong
还有无处不在的stereotypes
Asian eyes
Do you eat dogs?
Easy girls(也有我们自己的因素)
No life nerds
是不是特别礼貌？
永远要靠贬低别人来获得自信心的人，恰恰是最没有自信心的人。
中华民族有3500万儿女在伟大的卫国战争中牺牲，才换取到一个国家的立法明文禁止官方使用“支那”。己所不欲，勿施于人。忘了吗？
对他人不尊重的人，何尝不是不自尊不自爱的人呢？毕竟素养不够可是有很多表现的。
受我个人在天津常年生活的影响，我会使用“三哥”“三姐”来形容印度人（群里同样有人拿我“苏丹娜”的称呼叫我“苏姐”），“老黑”来形容黑人（同样有许多人叫我“老卫”）。
当然我一般用这些词语的时候，并没有当事人在场。如果有印度人在场，而他不喜欢我用“三哥”这个词的话，我也会应要求改口的。
如同其他回答所说的那样，他们不觉得这是不礼貌行为，更不会承认自己在搞歧视。
他们觉得外国人也歧视中国人，所以自己这是歧视回去为国出气。
如没大v说的那样，这几个歧视性名字已经是嘴下留情了，他们还得感恩。
他们觉得这些人本性就这么低贱，自己这样高大上的“文明人”歧视他们应该的。
还有歧视他们还嫌他们“玻璃心”的，还教育他们要自信。
搞歧视也是十分的理直气壮的，有理有据的明明白白的搞，而且还会绝不承认，各种借口证明歧视他们是被迫的，我们才是受害者呀。
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