怎么看待衢州衢江117所学校全面推广行作揖礼?
衢州衢江区117所学校全面推广行“作揖礼”，这事儿一出来，确实引起了不少关注。要怎么看这件事，咱们得分几个层面来聊聊，而且得抛开那些官方腔调，更贴近老百姓的生活感受来分析。
首先，为啥要推广作揖礼？官方的说法肯定是为了“传承中华优秀传统文化”、“弘扬中华传统美德”、“培养学生文明礼仪”等等。
这一点，从文化传承的角度看，倒也不是一点道理没有。作揖作为一种古老的中华传统礼仪，确实承载着尊重、谦逊、友善等美好的寓意。在如今这个越来越快节奏、越来越讲究个性化的时代，重新捡拾起一些古老而温润的礼仪，让孩子们有机会接触并学习，从文化根源上说，是件好事。想象一下，当孩子们不再是随意地挥手或者点头，而是双手合十，微微鞠躬，这画面本身就带有一种古典的仪式感，似乎能瞬间将人拉回到那个更注重礼数的时代。
但是，咱们得实话实说，这事儿让很多人觉得有点“怪怪的”。
第一层感受：“仪式感”与“实用性”的落差。
作揖这礼，在古代是有特定场合、特定对象的。比如拜见长辈、迎接宾客、祭祀、甚至请罪等等。它是有温度的，有深意的。现在学校里推广，是要学生们见到老师、同学都要作揖吗？如果每天上学、放学、课堂内外都要行礼，那得行多少次？会不会显得过于形式化，反而失去了作揖本应有的庄重和意义？
我们成年人可能觉得，在某些正式场合行个作揖，是一种尊重和礼貌。但对于精力旺盛、充满好奇心又有点小调皮的孩子来说，天天都要做一套重复的动作，会不会让他们觉得累赘？甚至产生一种“不得不做”的抵触心理，反而离“真心尊重”越来越远？
再说了，现代社会，我们已经有了很多其他表达尊重和友好的方式，比如微笑、点头、握手、语言上的问候，这些都很直接、很方便。作揖这种方式，在一些日常场景下，反而显得有点不搭，甚至可能带来一些尴尬。比如，同学们在操场上玩得热火朝天，突然要求他们停下来作揖，这画面，怎么形容呢，有点生硬。
第二层感受：“一刀切”的担忧。
117所学校，这几乎是衢江区所有中小学了。一次性全面推广，这种“大动作”很容易让人产生“一刀切”的担忧。每个学校、每个班级、每个孩子的情况都不一样，有些学校可能在素质教育方面本来就做得不错，有自己的特色和方法。突然来这么一个统一的推广，会不会压制了学校自身的创新性？会不会忽略了孩子们不同的接受程度和性格特点？
而且，推广的“度”也很重要。是作为一种可选的、在特定场合使用的礼仪，还是变成了一种强制性的日常行为规范？如果后者，那确实容易引起反感。毕竟，教育的最终目的是培养健全的人格，而不是培养一群只会机械模仿的“礼仪机器人”。
第三层感受：“形式大于内容”的潜在风险。
我担心的是，这件事会不会变成一场表面文章。老师们为了应付检查，要求学生们“把作揖做好”，但背后的文化内涵、礼仪的真正意义，孩子们却未必理解。如果只是流于形式，那推广作揖礼就失去了它本来的价值，甚至可能适得其反，让孩子们觉得传统文化是僵化、不接地气的。
毕竟，真正的礼仪，是发自内心的尊重和体谅，是通过行为自然地流露出来的。如果孩子只是为了应付老师而练习作揖，那和学写字只是为了交作业，其本质上没有什么区别。
那么，咱们可以怎么更“落地”地去看待这件事？
我觉得，推广作揖礼，如果能做得更灵活、更有温度，效果可能会更好。
强调“选择性”和“情境性”： 可以在一些特定的节日、纪念日，或者在老师和学生有特别的交流（比如感谢、拜师等）时，引导孩子们尝试作揖。让作揖成为一种“惊喜”或“特别的表达”，而不是日常的必须。
深入浅出地讲解作揖的文化内涵： 不要只是教怎么做动作，更要告诉孩子们为什么要做，作揖背后代表着什么。可以结合历史故事、经典诗文，让孩子们在理解中去感受，在感受中去学习。
鼓励孩子用自己的方式表达尊重： 作揖只是表达尊重的一种方式，微笑、真诚的语言、乐于助人等等，都是非常重要的。教育应该鼓励孩子们找到最适合自己的、最真诚的表达方式。
家长和社会的参与： 这种推广，如果能得到家长们的理解和支持，并且在社会上形成一种共同的氛围，效果会更好。但如果只是学校单方面的强制推行，而家长和社会的普遍认知是模糊的甚至是不认同的，那也很难真正落实下去。
总而言之，推广作揖礼这个出发点是好的，是为了文化传承。但具体怎么推，怎么让它既有仪式感又不失温情，既有文化内涵又不流于形式，这确实是考验教育智慧的地方。
我个人认为，与其强制性地要求所有学校、所有孩子都“全面推广”一个特定的礼仪动作，不如更注重培养孩子们内心的“礼”——那种发自内心的尊重、友善和同情心。如果孩子有了这份“礼”，他们自然会找到合适的方式去表达，无论是以作揖、微笑，还是以一句温暖的话语。
这件事的出现，也给我们提供了一个思考：在快速变化的时代里，我们应该如何对待传统文化？是照搬照抄，还是活化创新？这或许比“作揖礼”本身，更值得我们深思。
首先，为啥要推广作揖礼？官方的说法肯定是为了“传承中华优秀传统文化”、“弘扬中华传统美德”、“培养学生文明礼仪”等等。
这一点，从文化传承的角度看，倒也不是一点道理没有。作揖作为一种古老的中华传统礼仪，确实承载着尊重、谦逊、友善等美好的寓意。在如今这个越来越快节奏、越来越讲究个性化的时代，重新捡拾起一些古老而温润的礼仪，让孩子们有机会接触并学习，从文化根源上说，是件好事。想象一下，当孩子们不再是随意地挥手或者点头，而是双手合十，微微鞠躬，这画面本身就带有一种古典的仪式感，似乎能瞬间将人拉回到那个更注重礼数的时代。
但是，咱们得实话实说，这事儿让很多人觉得有点“怪怪的”。
第一层感受：“仪式感”与“实用性”的落差。
作揖这礼，在古代是有特定场合、特定对象的。比如拜见长辈、迎接宾客、祭祀、甚至请罪等等。它是有温度的，有深意的。现在学校里推广，是要学生们见到老师、同学都要作揖吗？如果每天上学、放学、课堂内外都要行礼，那得行多少次？会不会显得过于形式化，反而失去了作揖本应有的庄重和意义？
我们成年人可能觉得，在某些正式场合行个作揖，是一种尊重和礼貌。但对于精力旺盛、充满好奇心又有点小调皮的孩子来说，天天都要做一套重复的动作，会不会让他们觉得累赘？甚至产生一种“不得不做”的抵触心理，反而离“真心尊重”越来越远？
再说了，现代社会，我们已经有了很多其他表达尊重和友好的方式，比如微笑、点头、握手、语言上的问候，这些都很直接、很方便。作揖这种方式，在一些日常场景下，反而显得有点不搭，甚至可能带来一些尴尬。比如，同学们在操场上玩得热火朝天，突然要求他们停下来作揖，这画面，怎么形容呢，有点生硬。
第二层感受：“一刀切”的担忧。
117所学校，这几乎是衢江区所有中小学了。一次性全面推广，这种“大动作”很容易让人产生“一刀切”的担忧。每个学校、每个班级、每个孩子的情况都不一样，有些学校可能在素质教育方面本来就做得不错，有自己的特色和方法。突然来这么一个统一的推广，会不会压制了学校自身的创新性？会不会忽略了孩子们不同的接受程度和性格特点？
而且，推广的“度”也很重要。是作为一种可选的、在特定场合使用的礼仪，还是变成了一种强制性的日常行为规范？如果后者，那确实容易引起反感。毕竟，教育的最终目的是培养健全的人格，而不是培养一群只会机械模仿的“礼仪机器人”。
第三层感受：“形式大于内容”的潜在风险。
我担心的是，这件事会不会变成一场表面文章。老师们为了应付检查，要求学生们“把作揖做好”，但背后的文化内涵、礼仪的真正意义，孩子们却未必理解。如果只是流于形式，那推广作揖礼就失去了它本来的价值，甚至可能适得其反，让孩子们觉得传统文化是僵化、不接地气的。
毕竟，真正的礼仪，是发自内心的尊重和体谅，是通过行为自然地流露出来的。如果孩子只是为了应付老师而练习作揖，那和学写字只是为了交作业，其本质上没有什么区别。
那么，咱们可以怎么更“落地”地去看待这件事？
我觉得，推广作揖礼，如果能做得更灵活、更有温度，效果可能会更好。
强调“选择性”和“情境性”： 可以在一些特定的节日、纪念日，或者在老师和学生有特别的交流（比如感谢、拜师等）时，引导孩子们尝试作揖。让作揖成为一种“惊喜”或“特别的表达”，而不是日常的必须。
深入浅出地讲解作揖的文化内涵： 不要只是教怎么做动作，更要告诉孩子们为什么要做，作揖背后代表着什么。可以结合历史故事、经典诗文，让孩子们在理解中去感受，在感受中去学习。
鼓励孩子用自己的方式表达尊重： 作揖只是表达尊重的一种方式，微笑、真诚的语言、乐于助人等等，都是非常重要的。教育应该鼓励孩子们找到最适合自己的、最真诚的表达方式。
家长和社会的参与： 这种推广，如果能得到家长们的理解和支持，并且在社会上形成一种共同的氛围，效果会更好。但如果只是学校单方面的强制推行，而家长和社会的普遍认知是模糊的甚至是不认同的，那也很难真正落实下去。
总而言之，推广作揖礼这个出发点是好的，是为了文化传承。但具体怎么推，怎么让它既有仪式感又不失温情，既有文化内涵又不流于形式，这确实是考验教育智慧的地方。
我个人认为，与其强制性地要求所有学校、所有孩子都“全面推广”一个特定的礼仪动作，不如更注重培养孩子们内心的“礼”——那种发自内心的尊重、友善和同情心。如果孩子有了这份“礼”，他们自然会找到合适的方式去表达，无论是以作揖、微笑，还是以一句温暖的话语。
这件事的出现，也给我们提供了一个思考：在快速变化的时代里，我们应该如何对待传统文化？是照搬照抄，还是活化创新？这或许比“作揖礼”本身，更值得我们深思。
网友意见
到今天，衢州这点事我讲了两期了。
这么说吧，但凡这事儿有那么半点光彩，衢州也不会借着疫情才敢吹作揖的好处。
2015年，衢州就开始搞这套东西，对干部来说，立竿见影的好处是创建全国文明城市，考绩加分；长期好处是可以把“南孔圣地”的牌子立起来，和曲阜争每年几十亿文创旅游的钱。这次疫情刚发作的时候最需要杜绝接触，但衢州机关还没上班，根本没想起来什么“不接触防疫”的鬼话。等到疫情基本结束，才有干部出来吹嘘。显然不是为了防疫，就是要用防疫的名义遮掩点啥。
当然，如果只是创文明城市，赚文化旅游的钱，这也算动机不差。问题是，所谓“创文”、“创卫”，干的都是形式主义。
至于说“儒家文创旅游”，翻译成人话，就是骗高考中考学生家长烧香还愿的钱，和砍犀牛角做中药一样，赚的是迷信银子，巫术工资，上不得台面的。所谓“南孔传人”被请回来主持大计，上来就搞了一个“大宗南渡”，贬曲阜抬衢州，这21世纪中国够玄幻的。
最后，所谓“作揖取代握手”，纯属编造，说出来就透着心虚。衢州晒出来的宣传照，没有一张原本需要握手，完全是凭空造一个作揖礼节出来。
如果作揖礼真的那么理直气壮，何必编造“取代握手，避免疫情”的神话？
还是观众说得对，要在学校避免接触，少先队礼不好吗？非得低头弯腰作揖？
看来，纯粹是为某种不能行现代礼节的地方搞铺垫了。
当然，我也不反对作揖，领导喜欢作揖，就身体力行，上级伸手过来也不接，坚决作揖，这是个人自由。用行政力量压制未成年人，配合自己搞形式主义，这算什么本事？
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