为何现在开始吹冉闵了？
一、 重新解读冉闵的历史地位与功过
传统史学对冉闵的评价是复杂的，往往将他视为一个“杀胡令”的倡导者，并因此将他与民族屠杀联系起来，评价不高。然而，近年来，一些史学研究者和民间历史爱好者开始从新的角度解读冉闵：
“杀胡令”的辩护与正名：
背景还原： 支持者认为，“杀胡令”并非无端屠杀，而是当时社会背景下的“以暴制暴”。在石虎死后，北方地区陷入巨大的混乱，后赵政权内部各族互相残杀，特别是对汉族人民的压迫和奴役到了极致。冉闵发起“杀胡令”是为了保护汉族人民，反击那些残酷压迫和屠杀汉人的胡族政权和势力。
“胡族”的定义： 当时中国北方活跃的民族成分复杂，包括羯、匈奴、鲜卑、氐、羌等。一些学者认为，冉闵的“杀胡令”更多是指向那些参与压迫和残杀汉族人的特定羯族和其他胡族残余势力，而非所有胡族。甚至有观点认为，当时一些被认为是“胡人”的群体，比如鲜卑的一些分支，在冉闵的政权中也担任了重要职务。
自卫反击的性质： 这种解读强调冉闵的行动是面对极端压迫时的自卫反击，是为了扭转汉族被奴役、被屠杀的命运。
“汉族”主体意识的觉醒：
冉闵作为历史上第一个以汉族为核心建立政权并明确号召汉族人民反抗的领袖，被一些人视为“汉族英雄”和“民族解放者”。
在当下中国，随着民族主义情绪的升温，寻找能够代表“汉族主体性”和“汉族反抗精神”的历史人物成为一种趋势。冉闵的形象恰好满足了这种需求。
“大一统”观念的挑战：
传统史学倾向于从“大一统”王朝的角度评价历史人物，而冉闵建立的冉魏政权统治范围相对较小，存在时间也短。
然而，支持者认为，冉闵即使未能建立一个强大的统一王朝，但他在混乱时期维护了汉族人民的生存和尊严，这种贡献不应被忽视。
二、 当下社会思潮与文化心理的投射
“冉闵热”并非空穴来风，也与当下中国的社会文化心理密切相关：
民族主义情绪的抬头： 近几十年来，中国的民族主义思潮一直在发展，特别是在网络上表现得尤为活跃。这种民族主义强调对本民族历史的“正视”和对本民族英雄的“挖掘”。冉闵被视为一个能够激发民族自豪感和认同感的典型代表。
对“弱者反抗”的同情与推崇： 冉闵的经历充满了悲情色彩，他从一个弱小的群体的领袖，在极端恶劣的环境下奋起反抗，虽然最终失败，但其抗争精神被很多人所欣赏。这种“弱者反抗强权”的故事，容易引起普通民众的共鸣。
对传统史观的反思与挑战： 随着信息传播的多元化，人们不再完全依赖官方或传统的史学叙述。通过网络，各种不同的历史解读得以传播，一些被传统史学边缘化或负面评价的人物，也可能因为新的视角而获得关注。
网络文化的影响： 互联网为各种思潮的传播提供了平台。一些历史爱好者通过论坛、社交媒体、甚至短视频等方式，积极传播对冉闵的正面评价，并形成了一定的社群效应。这种“圈子文化”有助于特定观点的聚集和传播。
文化符号的再构建： 在消费主义和文化符号化的时代，历史人物也可能被简化和符号化，成为某种情绪或价值的载体。冉闵在一些人眼中，已经从一个复杂的历史人物，变成了一个象征着“反抗”、“生存”、“汉族尊严”的文化符号。
三、 “冉闵热”背后的争议与警惕
当然，对冉闵的推崇也伴随着巨大的争议和潜在的风险：
过度解读与历史虚无主义的嫌疑： 一些对冉闵的赞美，可能过度简化了历史事件的复杂性，回避了其中可能存在的残酷性。例如，将“杀胡令”完全正当化，而忽略了战争和政治斗争中必然会产生的附带伤害。
民族主义的极端化： 如果将冉闵的“民族英雄”形象推向极致，可能会滑向狭隘的民族主义，甚至煽动对其他民族的仇恨。这与中国倡导的民族团结政策相悖。
历史研究的专业性问题： 在网络讨论中，很多评论者缺乏专业的历史学训练，其观点可能受到情绪和偏见的影响，而非基于严谨的史料考证。
政治意图的猜测： 任何对历史人物的重新解读，都可能被赋予一定的政治意图，尽管冉闵的时代久远，但将其作为民族主义的象征，也可能触动某些敏感的神经。
总结来说， 现在开始“吹冉闵”的现象，是多种因素交织作用的结果。它反映了部分社会群体对中国古代历史的新解读、对“汉族主体性”的呼唤、以及当下中国社会民族主义情绪的升温。冉闵作为一个在动荡时代中为生存而战的人物，他的故事容易引起共鸣，并被赋予新的时代意义。
然而，在拥抱和传播对冉闵的正面评价时，也必须保持清醒的头脑，认识到历史的复杂性，避免过度解读和狭隘的民族主义倾向，并始终以严谨、客观的态度对待历史研究。
网友意见
近日我在b站看见一个说冉闵是民族英雄的视频，我看过之后，论水平吧，还是要比一般冉闵吹的要高不少的。
不过依然有不少错误，而就是这么一个视频，那个冉闵吹还表示自己是“捍卫正史”，想要“求锤”。
既然如此，那我就满足对方吧。
1、这个冉闵吹表示羯族残暴吃人，虽说汉族有时候也吃人，但是羯族是为了兴趣爱好吃人，而汉族只会在不得已的情况下吃人，那么真的是如此吗？
晋末时期的王璋就是汉人，他吃人就是为了恶趣味。
【于是数十万众,勒以骑围而射之,相践如山,王公士庶死者十余万。王弥弟璋焚其余众,并食之。】
还有五代十国时期的王建封，也是恶趣味。
【建封嗜人肉，而畧妇人百许人，日杀一人以食】
另外羯族也好，汉族也罢，这种因为恶趣味吃人的都是个例，那么个例能代表群体吗？
2、然后这个视频又说冉闵和羯族的战争不是内战，是反侵略战争。
反侵略………………
问题是五胡是中原王朝内迁进来，然后把他们编户齐民，收他们的税。
这怎么能是侵略呢？羯族有的是被内迁进来，有的是匈奴奴隶，匈奴被内迁进来的时候，他们也内迁进来，而这种内迁是中原王朝允许的，因为他们也想剥削少数民族。
总不能做顺民的时候，就啥事没有，一旦起兵了，就给人家扣个侵略者的帽子吧？
这个视频还把这事和抗日作战做对比，也是离大谱了，难道日军是我们内迁到国内，然后给他们户籍，之后他们起兵的吗？
3、接下来又是离大谱的发言。
这个视频说，人嘛，趋利避害很正常啊，冉闵追求自己的利益有什么错？
为什么评价历史人物要给对面一个高大上的牌坊呢？
为什么要给对面一个高大上的牌坊呢？是啊，为什么呢，冉闵不是民族英雄，你硬要说他是，结果还问别人为什么还要给他高大上的牌坊？？？
这就是迷惑发言啊。
4、然后这个视频又说临江告晋，不应该翻译成冉闵的使者临江大喊，要翻译成临江通告。
如果是临江大喊的意思，那史官应该记载为临江大呼。
我想说的是，史官怎么记载，是人家自由，这一点也并不关键。而且就算翻译成这个使者临江告诉东晋，也对临江大喊这个解读没起到什么反驳作用啊。
然后这个冉闵吹就开始发挥，继续说道：
这才是离谱的地方，要知道东晋的疆域是越过长江的，在江北地区也有政府机关的。
比如历阳、庐江这些地方都有东晋官员。
这个使者要是真这么打算，为什么不到地方治所递交国书？反而要跑到长江边上告晋？
这个使者诡异的行动，被人说成沿江喊话，我看一点不冤。
5、在给冉闵使者洗地之后，冉闵吹又剑指东晋政府。
大意是对于冉闵的要求，东晋不仅没有答复冉闵，反而派兵进攻。
这不废话吗？
东晋是当时是正统王朝，你这个使者连建康都没来面见皇帝，东晋政府凭什么要给冉闵答复？尊重是互相的好吗？
再说了，冉闵已经称帝，天无二日，当年以石勒之强，想和东晋求和，东晋都断然拒绝，何况区区冉魏呢？
6、接着这个视频又说冉闵掌权期间一直没有去打东晋，说明他深谙民族大义。
这话说的冉闵能抽出身一样，东晋是他想打就能打的吗？
真当北方的慕容鲜卑不存在啊？
7、然后这个视频又开始传教：
历史上少数民族无差别屠杀汉族的例子数不胜数，而冉闵这次是汉人去无差别屠杀少时民族，所以我们应该支持，怎么能批判呢？这叫以其人之道还治其人之身！
我见多这种话了，拜托，野蛮人吃人，你是不是也要去吃人？能不能别拉低汉族的道德标准和文明档次？
要是汉族中有人推崇冉闵杀胡，那和满族中有人去推崇清军屠杀，有个什么区别？这种人就是人渣，好不好？
再说了，羌族和氐族算是躺枪了，这算什么以其人之道还治其人之身啊？
压迫汉族最严重的，石赵宗室反而没在杀胡令中被清算，屠杀的都是中下层百姓。这就是以民族矛盾转移阶级矛盾的手段罢了。
8、接着这个视频说，冉闵的对胡政策是最优解。
看见没有，先大肆屠杀少数民族，然后招抚少数民族，这就是所谓当时最优的民族政策。
前凉，你学到了吗？
按照这个逻辑，那前燕前秦最优的民族政策，是不是先大肆屠杀汉族，然后在招抚？
哦，我明白了，原来大清的民族政策才是所谓的优解啊！
9、接着这个视频说在襄国之战前，冉闵国内一直很稳定，直到襄国战败之后，国内才大乱的。
然而真的是这样吗？
史书记载：【初，闵之为赵相也，悉散仓库以树私恩，与羌、胡相攻，无月不战。赵所徙青、雍、幽、荆四州人民及氐、羌、胡蛮数百万口，以赵法禁不行，各还本土；道路交错，互相杀掠，其能达者什有二、三。中原大乱。因以饥疫，人相食，无复耕者。】
虽然这段记载被放在襄国之战之后，但这很明显这种情况是已经发生了，直到襄国之战后，达到最恶劣的情况，也就是“因以饥疫，人相食，无复耕者。”
首先这个史料说“以赵法禁不行”，就是说后赵的法禁无法施行了，于是百姓开始各还本土。而后赵法禁崩坏，又岂是在襄国之战后？
实际上公元349年，便【时河北大乱，遗民二十馀万口渡河欲来归附，会裒已还，威势不接，皆不能自拔，死亡略尽。】
同年【秦、雍流民相帅西归，路由枋头，共推蒲洪为主，众至十馀万。洪子健在邺，斩关出奔枋头。】
可以说从石虎死后，这种情况已经开始出现了。
这里也说句公道话，这件事冉闵也不负全责，毕竟石虎埋的雷太大了。
10、啥也不想多说，就是希望冉闵吹给我拿出史料证明一下这两句话，特别是羯族无论男女老少都能打仗这句。
11、为了给冉闵洗地，顺便拉刘裕下水。
然而刘裕表示，想得美，答主早就写过反驳的回答了。
为什么感觉在网上冉闵的名气比刘裕更大？ - 李梦阳转世的回答 - 知乎 https://www.zhihu.com/question/63783233/answer/1973819898
12、把俊大赦，翻译为慕容俊赦免了冉闵，我还能说什么呢？
13、这个视频还表示，冉闵连命都不在乎了，还会在乎个人利益吗？
我确实不太明白，冉闵不怕死，为什么能得出冉闵不在乎个人利益这个结论。
刘曜也不怕死，有骨气，难道他生前不追求个人利益吗？
【曜命起酆明观，立西宫，建陵霄台于滈池，又将于霸陵西南营寿陵】
最后我想说的是，难道因为对方残暴，我们就要残暴吗？因为对方双标，我们就要双标吗？因为对方是恶魔，所以我们也要变成恶魔吗？
如果没有一个民族或者一个国家去引领或者维护人类的道德标准，而是就这么互相降低道德标准的话，那么我想人类最后也会和禽兽无异吧。
皇汉对于戈培尔推崇备至。
重复谎言可以制造真理。
铁木真和努尔哈赤所杀死的草原人 和女真人更多，而且极为残忍。铁木真把草原上反对他的高过车轮的男人都杀掉， 铁木真背叛了他的义兄弟和义父 ，想想当初，如果不是札木合和脱斡邻勒的帮助扶持，哪有他日后的辉煌呢 。哈赤只不过是被他的父亲和后母赶出家门的一个野蛮人 ，如果不是李家和大明王朝对他的栽培，他能有什么本事？那么这两个人为什么能够成为少数民族的民族英雄呢 ？
双标这种东西 真打脸呐 [大笑]
类似的话题
-
在中国大陆的网络舆论场上，近年来“冉闵热”确实有所升温，很多人开始讨论和“吹捧”冉闵。这背后有多方面的原因，并且涉及到复杂的历史解读、民族认同、以及当下社会思潮的影响。要详细讲述，我们可以从以下几个方面来分析：一、 重新解读冉闵的历史地位与功过传统史学对冉闵的评价是复杂的，往往将他视为一个“杀胡令”............. -
近年来，确实有越来越多的人开始阅读《毛泽东选集》（通常简称为“毛选”）。这种现象并非偶然，而是由多种复杂因素共同作用的结果。要详细解释为何出现这种趋势，我们可以从以下几个层面来分析：一、 历史与政治层面的原因： 对中国共产党历史和理论的重新认知： 随着时间的推移，中国共产党及其领导人，尤其是毛泽.............
-
这是一个非常有趣的问题，涉及到我们对宇宙尺度和时间尺度的理解，以及人类目前的能力和对未来的规划。虽然银河系和仙女座星系的碰撞听起来像是一个迫在眉睫的危机，但事实上，我们不必为此感到恐慌，更谈不上“从现在开始准备逃离银河系”。让我来详细解释一下原因：1. 时间的尺度：一个极其漫长的未来首先，最关键的一.............
-
.......
-
咱们这电脑上装好系统，打开“此电脑”一看，嚯，最显眼的、装系统最多的，通常就是那个 C 盘。这事儿说起来可有年头了，得追溯到咱们个人电脑刚兴起那会儿。为啥是 C 盘呢？这背后有几个主要原因，而且是层层递进的。最初的缘起：跟老祖宗打交道最早的个人电脑，其实并没有那么“智能”，它们的存储设备也比现在简单.............
-
十九世纪末，一股前所未有的艺术浪潮席卷而来，它像一股暗流，涌动着对既有秩序的颠覆和对全新表达的渴求。那些曾经被视为“正常”的艺术规则，如同老旧的框架，开始松动、破碎。于是，我们看到了许多令人费解的尝试，它们挑战着人们的认知，甚至在一些人看来，早已脱离了艺术的范畴。但有趣的是，这些“奇怪”的尝试，非但.............
-
看到你刚踏入大学，就已经开始思考未来就业的事情，这真的挺棒的，说明你是个有想法、有规划的人。很多大一新生都会有和你一样的困惑，刚接触大学生活，一切都很新鲜，但也因此对未来的方向感到迷茫。别担心，这种感觉非常正常，也说明你不是那种随波逐流的人。你心里有许多想法，这本身就是一种宝贵的财富，关键是怎么把这.............
-
关于“现在的动漫是不是也开始炒人设为主了？”这个问题，我觉得可以从几个层面来聊聊。不能说“全是”，但“炒人设”确实在当下动漫创作和传播中扮演了越来越重要的角色，而且这种现象背后有着多方面的原因。首先，人设本身的重要性在动漫中一直都存在，但现在被“放大”了。你想想，动漫最吸引人的地方是什么？除了故事、.............
-
现在中医界出现一种现象，一些曾经或名义上信奉实证主义的中医支持者，在面对西方科学的质疑或要求中医拿出实证证据时，却开始转向否定实证主义的合理性，以此来为中医辩护。这种转变，在我看来，是值得深思的，也反映出当前中医发展中一些深层次的矛盾和困境。为什么会出现这种转变？这背后有多重原因，我们可以从几个层面.............
-
.......
-
这个问题触及了社会变迁、信息传播和个体认知等多个层面，确实非常值得深入探讨。我们可以从以下几个角度来剖析为何在现实层面重男轻女现象似乎在减弱，而网络上的性别对立却愈演愈烈：一、 现实层面的变化是真实存在的，但其进程并非一蹴而就 法律法规的进步与实施： 随着时代发展，中国的法律体系在性别平等方面的.............
-
35岁，体制内，想跳出来重新开始，为了孩子也为了自己，这念头在心里盘桓多久了？我太理解了。这绝对是一个重大的人生十字路口，说可行不可行，太简单了，关键是“怎么做”，以及你愿意付出多少。先聊聊“为什么会想跳出来？”35岁，体制内，这个组合本身就带着一种稳定的光环。生活大概率是安稳的，福利待遇也不会差，.............
-
.......
-
.......
-
.......
-
你这个问题提得很有意思，也触及到了很多玩家的感受。确实，对比一下PS3时代那些让人印象深刻的开场，比如《神秘海域2》那惊心动魄的火车追逐，《合金装备4》的战争废墟与老兵的独白，或者《战神3》那直接将玩家置于冥府之中的震撼场面，再看看如今不少3A大作的开篇，确实常常是主角在进行一些相对日常的互动，或者.............
-
PSP 性能确实不如现在一些性能强劲的开源掌机，但它在模拟 PS1 游戏时之所以能呈现出比许多开源掌机更好的效果，这背后涉及多个层面的原因，并且远不止“性能”二字这么简单。这其中既有硬件层面的考量，也有软件和历史发展带来的技术积累。一、硬件设计与专用优化：PSP 的“内功”1. CPU 架构的特殊.............
-
在如今这个标榜开放包容的时代，讨论“娘炮行为”为何会被认为不利于社会风向，确实是一个值得深入探讨的话题。这背后涉及的并非简单的个人喜好问题，而是更深层次的社会文化、性别认知以及权力结构在起作用。首先，我们需要明确一点，所谓的“娘炮行为”本身是一个带有贬义和标签化的概念，它往往是对那些不符合传统男性气.............
-
现在的许多游戏之所以选择不做开场动画，是一个 多方面因素综合作用的结果，涉及成本、开发效率、玩家体验、市场策略等多个层面。以下是详细的阐述：一、 开发成本与效率的考量： 高昂的制作成本： 高质量的开场动画往往需要专业的动画团队、精良的CG制作、配音、配乐等，其制作成本可能高达数十万甚至数百万美元.............
-
现今世界各国军服普遍采用西装式开领而非立领设计，这背后并非简单的流行趋势，而是多种因素综合作用的结果，反映了军事需求、舒适度、功能性以及时代审美演变的深刻变化。要理解这一点，我们需要从历史、实用性和技术进步等多个维度进行剖析。一、 从历史演变看立领的衰落与西装式开领的兴起立领设计在早期军队制服中非常.............
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 tinynews.org All Rights Reserved. 百科问答小站 版权所有