如何评价「闭嘴，我们在讨论民主」？
要评价这句话，我们可以从几个不同的角度来审视：
一、 意图与语境：
强调核心议题： 最直接的理解是，说话者认为当前的讨论至关重要，核心就是“民主”，任何无关紧要的、分散注意力的言论都应该被排除。在某些特定时刻，比如面对外部干扰或内部扯皮时，这种表达可以理解为一种维护讨论焦点、集中力量的尝试。
排除异议与压制声音： 然而，更常见的情况是，这句话被用作一种话术，用来屏蔽那些可能对“民主”的定义、实现方式或当前讨论的特定方向提出质疑的声音。它将一个复杂的、开放性的概念（民主）变成了一个封闭的、不允许触碰的圣坛，任何试图对其进行深入探究或挑战的人，都会被扣上“破坏民主讨论”的帽子。
话语权与控制欲： 这句话也常常暴露了说话者对话语权的掌控欲。他们希望定义“什么是民主”，以及“如何讨论民主”，并且不希望有其他人来挑战他们的解释。通过“闭嘴”这一命令式词语，他们试图强行将自己的观点灌输给他人，而不是通过理性的辩论来达成共识。
语境的模糊性： “民主”本身就是一个极其复杂且充满争议的概念，其内涵在不同的文化、历史和社会背景下有着巨大的差异。在没有明确界定“讨论的是哪种民主”、“以何种方式讨论”的情况下，直接喊出“我们在讨论民主”，很可能是在偷换概念，或者是在利用一个模糊的概念来掩盖其真实的意图。
二、 对“民主”的理解与误用：
将“民主”作为挡箭牌： 在许多情况下，这句话并非真的在捍卫民主的原则，而是将“民主”作为一种政治正确或道德高地的挡箭牌，用来攻击持不同意见者。仿佛只要提到了“民主”，就拥有了绝对的正确性，而所有反驳者都是“反民主”的。
窄化“民主”的内涵： 真正的民主讨论应该包含多元的观点、激烈的辩论，甚至包括对民主本身的批判性反思。当有人说“闭嘴，我们在讨论民主”时，往往是他们自己的“民主”观正在被挑战，他们害怕失去对这个概念的定义权。他们可能只接受自己定义的某种狭隘的“民主”，而排斥其他更为广泛或不同的理解。
“为了民主”的压迫： 历史上有太多例子表明，“为了民主”的口号，有时却成为压迫和专制的工具。当一句口号压倒了对具体行为和事实的审视，当对抽象概念的追求压倒了对个体权利的尊重时，这种“讨论民主”就变得非常危险。
三、 评价的维度：
从沟通伦理上看： 这句话明显违反了良好的沟通伦理。它是一种粗暴的打断，而非建设性的对话。它剥夺了他人的发言权，阻碍了思想的交流和碰撞。
从政治实践上看： 在一个健康运作的政治体系中，对民主的讨论应该是开放的、包容的、允许批评的。任何试图压制不同声音的言论，都可能走向封闭和专制。一个真正重视民主的社会，应该鼓励公民参与，尊重异议，并乐于接受对民主制度本身的改进和完善。
从社会公平上看： 当“闭嘴”成为一种常态，那些没有掌握话语权或权力的人，他们的声音将更难被听到。这会加剧社会的不平等，并可能导致某些群体长期被边缘化。
总结来说， “闭嘴，我们在讨论民主”这句话，在大多数情况下，与其说是在捍卫民主，不如说是在利用“民主”这个崇高的词汇来达到压制异见、维护自身话语权的目的。它体现了一种对复杂概念的简单粗暴处理方式，以及对理性对话和思想自由的漠视。真正的民主讨论，应该是百花齐放，百家争鸣，而不是由少数人来定义边界和驱逐异类。这句话更像是一个警告，提醒我们警惕那些以“民主”之名行压迫之实的言论。
网友意见
现代民主就是一个万金油，早就被很多人玩坏了。
苏联是最早的，大规模实现“民主”的国家。那时候的“民主”，包含是很具体的，附带各种经济民主。民主内涵的实质，包含了老百姓的休假权，福利权，教育权等等。而且这些经济权力，是写在宪法里的。
那个时候的民主，是工人工作几个小时，休息多久都是有详细规定的。比如，重体力劳动，一天不能超过四个小时，工作时间一天八个小时等等。
毛泽东曾经对苏联的福利，感叹不已，说：只有社会主义国家，才有这样的福利。
后来，苏联解体了。美国人看“民主”这个词语还不错，就套自己脑袋上了。但在美国的操控下，民主的逼格骤然下降，民主变成了一套选举模式，而其中不在包含任何实际的经济民主了。
就如国内的公知所言，什么叫民主？有选票就是民主。
有选票，还要什么吃喝啊？有选票，还涨什么工资啊？
“选票民主”还是好的呢，现在对国内的公知而言，民主已经完全变味了，变成了“你不听我的话，就是不民主。”
国家听我的，这个国家就是民主国家。
党听我的，这个党就是民主政党。
现在的“民主”，早就被玩坏了，我现在一听见别人讨论民主，绝对扭头就走，因为我知道，这又是一群瞎BB不干事的公知，在哪里瞎BB。看见民主，自由为标题的文章，我也绝对不看，因为里面绝对不会出现，任何有价值的东西。
民主这个字眼，现在空泛到了，几乎任何东西事情，都可以讨论一下，到底民主不民主了。
排队去卫生间，可以探讨一下民主不民主。吃个火锅，也可以和民主挂上关联。
如此宽泛的东西，早已经没有了任何内涵了。
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一、
打个比方，路边烤肉摊，有两农民被洗脑了。
蹲那儿，喝著札啤，正热火朝天地讨论「传销事业」的「光明未来」。
这时，王健林打旁边经过，忍不住想劝劝二位。
农民不爽，骂道：「闭嘴，我们在讨论怎样发财！」
农民错了没？……当然没错。
王健林再是首富，人家不让让他插嘴，他也得把嘴闭上。
「滚，去赚你的一个亿去！」
二、
但又过了会，来了个警察，一听，这可不行！是某种犯罪呀。
他立刻上前询问。
农民一样喊叫「闭嘴，我们在讨论怎样发财！」
农民错了没？……当然错了。
因为警察不是路人，警察代表的是防制犯罪的公权力。
虽然，对於「怎么发财」一事，王健林是专家，警察却是一窍不通。
三、
在网上，网民可笑的，在於两点：
有时，他们把自己当作「王健林」。
但更多时候，他们是把自己当作「警察」。
连「公权」和「私权」都搞不明白。
讲真，人家骂你「闭嘴，我们在讨论 XX 」时，
你呀，真的该闭嘴。
你又不想听人说，
你说的，人家也不想听。
人家不想让你参与，叫你滚开，你就得识相。
除非「讨论民主」跟「传销组织洗脑」，在你眼中，是同一件事。
好吧，那么，请你去报警。
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评论串里好热闹，我就补充三段：
一、
其实呢，「闭嘴，我们在讨论民主」这句话的问题。
不在「闭嘴」二字，而在「讨论」二字。
人家不跟你讨论，还错了？
「闭嘴，我们在讨论林志玲！」
「您二位，我就是林志玲……。」
「闭嘴，你这个丑八怪！能滚多远滚多远，请妳和我们保持距离。」
若不是在网上，在真实世界，很多时候，你就是林志玲，
人家不想鸟你，你再是本尊登场，你说话也是没人会正眼看你的。
「知乎上有个叫 yolfilm 的。」
「喂，我就是那个，你们骂的很爽的 yolfilm。」
「闭嘴！我们在讨论……。」
二、
要把这句话变成「十恶不赦」，太简单。
改成：「闭嘴，我们在『实施』民主」，就得了。
三、
讲真，有时讨论问题，人和人得「磁场相通」。
有时讨论问题，人和人得「屁股相通」。
有时，得「意识型态」相通，
有时，得「知识结构」相通。
啥都不通，讨论个屁呀。
我常说的老话：「这个宇宙，不是围著你转的。」
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