如何评价知乎上的“明黑”莱托？
首先，得搞清楚“明黑”是个什么意思。这词儿通常指的是那些对明朝历史持有批判性态度，甚至是负面评价的人。这跟历史上所谓的“明粉”（也就是明朝吹）相对。在知乎这样的平台，历史讨论本来就五花八门，有各种各样的声音都很正常。
那么，莱托这个id在“明黑”群体里算是个什么位置呢？我看到的一些讨论，包括他自己的回答，感觉有这么几个特点：
观点鲜明，立场坚定：莱托的观点通常比较集中，不喜欢拐弯抹角。他对明朝的某些方面，比如政治体制、经济状况、军事表现，都有比较尖锐的批评。这种毫不掩饰的风格，让他在不少人眼里挺“硬核”的。
论据相对扎实，但也有争议：他引用史料，梳理脉络，试图构建一套逻辑自洽的评价体系。有时候能看到他引用一些不太为人熟知的史料，或者从一个比较刁钻的角度去解读。这一点上，很多真心想了解历史的人会觉得有收获。但反过来说，历史解释本就是见仁见智，尤其是一些比较敏感或有争议的时期和事件，他的一些论据和结论，很容易引起正反双方的激烈辩论。
“以史为鉴”的态度比较强：他的很多评论，尤其是放在当下语境下，会显得比较有“现实关照”的意味。他好像更倾向于从明朝的兴衰中总结出一些“教训”，用来审视当今。这其实也是很多历史爱好者喜欢做的事情，只不过他的角度比较独特，而且批判性更强。
“搅局者”的角色：不可否认，在知乎上，当一种观点成为主流（哪怕只是某个话题下的主流）时，总会有人站出来唱反调。莱托的出现，某种程度上打破了可能存在的“一家独大”或者“过于温和”的讨论氛围。他提出的尖锐问题，迫使其他人去反思和辩护，从这个角度看，他可能也促进了讨论的深度和广度。
但是，评价他也不是只有一面之词。
“情绪输出”的质疑：一些批评者认为，莱托的言论有时候过于情绪化，甚至带有“恨意”。虽然他可能引用了史料，但解读方式和语气上，显得不是那么客观公正，而是充满了对明朝的“不满”。尤其是在评论一些王朝更迭、社会矛盾激化的时候，这种情绪化的解读就更容易被诟病。
“断章取义”的指责：有时候，为了论证自己的观点，可能会选择性地引用对自己有利的史料，或者忽略一些能够削弱自己观点的材料。这种做法在历史研究中是大忌，所以他也被一些人指责为“断章取义”，用放大镜去看明朝的缺点。
“一刀切”的标签化：明朝作为一个延续了276年的漫长王朝，内部必然是复杂多变的。但莱托的一些评论，有时会给人一种“一刀切”的感觉，把整个明朝笼统地描绘成一个黑暗、腐朽的整体，忽略了中间的起伏和不同时期的特点。这种标签化的做法，显然不够严谨。
“对立”的制造者：由于他“明黑”的标签非常鲜明，这很容易将他置于“明粉”的对立面。在知乎这种平台，一旦出现明显的阵营划分，讨论就很容易变得党同伐异，而非就事论事。他的一些话语方式，也可能无意中加剧了这种对立。
总的来说，如何评价莱托？
我觉得可以这样看：
1. 他是一个有影响力且常常引发争议的“明黑”博主。 他的存在让知乎上关于明朝的讨论更加多元，也促使了对明朝更深入的审视。
2. 他的优点在于敢于挑战传统观点，并试图用史料来支撑自己的批判性论点。 这对于打破“历史滤镜”，促进理性思考是有积极作用的。
3. 他的缺点在于，有时会过于偏激，情绪化，并且可能存在论据选择性或解读过度的问题。 这也使得他的部分观点难以被广泛接受，甚至会引起反感。
所以，对于他在知乎上的表现，观众（读者）的评价会非常两极分化。 有人会认为他“敢说真话”，是“历史的清流”，有人则会觉得他“过于偏激”，是“刻意抹黑”。
作为旁观者，咱们看他发言的时候，更重要的还是保持一个批判性思维。把他的观点当成一种参考，去核对史料，去听听其他人的反驳，然后自己形成判断。毕竟，历史的真相，往往藏在无数的争议和辩驳之中，而不是某一个人的一面之词里。
把莱托作为一个案例来看，也能反映出知乎这种平台在历史讨论上的一个侧面：它既能容纳各种声音，也能放大个体的观点，有时候甚至会因为一些具有鲜明标签的发言者，而形成某种程度的“观点圈层”。
网友意见
有幸上次看过他的几个回答，只能说错漏百出。
例如他说明朝救灾支出不超过百分之一。
然而呢，根据嘉靖八年的记录，光其中一次的救灾银子就用了163万两，莫非那明朝的年收入高达一亿六千万两以上？
户部覆大学士杨一清等所奏恤民穷事略言今天下被灾地方四川狭西为甚湖广山西南北直隶河南江浙山东广东大同次之自蠲免停徵及动支仓库粮银之外计所发内帑银一百六十三万二千三百有奇盐一百五十一万八千五百引有奇 圣恩旷荡莫此为极但恐有司奉行不谨民无实惠宜如一清言严行督治毋事弥文 上以为然命兵部驰谕各抚按官行令所司具以从前恩诏出给榜文其除免分数并赈济救荒事宜务从实举行有苟且塞责及乾没为奸利者处以重典守巡官督察不严者抚按官以名闻
在我指出他的错误后，这位删除了我的评论，继续在后面的回答里年坚持不改，秉承着蒙骗一个是一个的策略。
还有那个皇室支出高达百分之四十，，也是早就被被证伪了的。
删除我的评论后，还试图要求我私信给出我的史料来源。在我一再声明不信任他的品格，只能在回答里对线，不会私信给他材料后，拉黑了我。
怎么评价？
你可以黑明，也可以黑清，但是被揭穿后就装鸵鸟删评论，是没用的。
菜就是原罪，拿着这明显不对的材料黑明，被揭穿是迟早的事。
按照我的习惯看了下提问和回答的时间点，只能说自己或自己小团队自问自答的可能性略高
我也搞不懂，为什么无缘无故就被别人挂提问了。
我从来不反对任何喜欢，前提是要建立在相互尊重的情况下。你喜欢明朝是你的事情，我不喜欢是我的事情，我也没有干预你喜欢，你也不要干预我厌恶。
喜欢与不喜欢、虚假与真实本来就是相互对称的真理。人都分好坏，何况一个有276年历史的封建王朝呢。王朝好坏本来就是后人拿来评估的，我之前在文章里也说过；帝王君主，过眼如烟。文公武侯，昙花一现。昔年史籍所录“盛世”不过是今日书中“食人”。
中国千年封建历史从来就是家天下，从来没有什么族天下。汉人从来就是一个民族，龙椅再怎么轮也轮不到泥腿子。我作为泥腿子后代，作为杨阁老口中“安安饿殍”后裔，王朝兴衰关我何事？
你们跪我反对你们跪了吗？可是为什么要带上汉民族跪呢？现代人活成东厂阉狗的模样，不觉得悲哀吗？
一个个手拿文凭学历，却自我作践成新世纪文盲。
明朝中期，土地兼并越来越严重。皇帝带头掠夺地产，大量设置皇庄，是明朝土地兼并的突出特点。皇庄始于永乐时期。明宪宗即位时，没收太监曹吉祥在顺义县的土地，作为宫中庄田。此后皇庄日益增多。明武宗在继位第一个月里，就设立皇庄七处，随后又迅速扩展至三十余处。明朝皇室霸占的土地之多，超过了以往任何一个朝代。
洪熙、宣德之后，明朝藩王的庄田逐渐增多。他们多通过钦赐、奏讨、纳献甚至直接劫夺等手段霸占土地。明朝诸王都是大地主。比如四川的蜀王府，其庄田自四川灌县至彭山县，占据了整个成都平原的70%。楚王府的庄田不仅布满湖广，还延伸到陕西平凉府固原州。明嘉靖时，景王戴圳“越界夺民产为庄田”霸占土地竟达数万顷之多。此外，外戚如景泰时都督汪泉，霸占的土地也有16300余顷。宦官同样夺民业为庄田，如正德时的宦官谷大用便强占民田上万顷。
明朝规定，王府及功臣之家的土地，亩收子粒银三分。但实际征收远远超过这个规定数。如山东德王府，征租的白云湖庄田，就擅自改作每亩征银五分。官僚和缙绅也通过各种手段兼并大量土地。如扬州大地主赵穆一次就强夺民田3000余亩。大臣也不甘落后，嘉靖时的首辅徐阶在苏松占田24万亩，拥有佃户数万人。阁臣严嵩“广市良田美宅于南京、扬州，，遍于江西数郡，无虑数十所”。
整个中国北方，“畿内八府良田，半属势家”，出现了土地高度集中的严重后果。
明朝中期，农民的赋税负担日益加重。宣德时，就开始对明初承诺“永不起科”的新垦荒地征税。正统元年，随着白银本位制的强化，明朝宣布将江南诸省“田赋折征银两”，称为“金花银”。当时官方规定米麦四石，折银一两。到了成化时期，由于白银币值动荡，变成了每粮一石，折银一两。农民的赋税负担无形中增加了三倍。畿辅、山西、陕西各州县也开始征收白银。1551年（嘉靖三十年），因与俺答汗战争需要，于南直隶和浙江省等州县，增赋银120万两。从此开始了明朝的田赋加派。1554年又因东南倭患，在江南以提前征收下年度不当役里甲徭役银方式，加派银40万两，称“提编”。兑银制使得百姓又要多受一次币值变化的盘剥，大受其害。
江南田赋沉重，成为农民无法忍受的负担。建文时期，鉴于江南田赋重，两次下令裁减。靖难之役后，明成祖打着恢复祖宗旧制的旗号，又加增江南田赋。佃种官田的农民不仅田赋负担重，更为严重的是，送仓缴纳时“运涉江湖，动经岁月，有二三石纳一石者，有四五石纳一石者”，农民负担不了，以致累年拖欠，滞纳金不断增加。自1426（宣德元年）至1433年（宣德八年），仅苏州府被罚的逋赋就有近800万石。
当时作为鱼米之乡的江南地区流传着一首歌谣：“一亩官田七斗收，先将六斗送皇州，止留一斗完婚嫁，愁得人来好白头。”
农民佃种地主的土地，受到的剥削更为繁重。地租最少也要占到农民收成的一半以上。明朝江南地租每亩有高达二三石。除了高额地租之外，地主还挖空心思地进行额外榨取，加重了农民负担。
明朝后期，财政危机逐渐严重。正德之后，由于土地高度集中，大地主隐匿赋税，明朝财政收入逐渐减少。与此同时，财政开支却与日俱增。特别是俺答汗进逼北京后，明朝添兵设饷，军费大增。1551年明朝各边境饷银达500多万两，修边塞等工役所需又800余万两，两项合计约1300万两。而正赋及其他加派总共才1000万两。
花钱大手大脚的皇族，挥霍的开支也多得惊人。嘉靖末，皇族累计达28492人。由于明中后期社会逐渐贫穷，即使提高了征收额度，全国农赋总共也才收到400万石，而宗藩每年的俸禄就要853万石，“岁输不足供禄米之半”。加上皇室生活非常奢侈豪华，冗官冗食，嘉靖时期每年财政赤字多者近白银400万两，少者也有百余万两。
到了1567年（隆庆元年），明朝最大的金库，太仓银库仅存白银135万两，只够支撑三个月的开支。明朝出现了严重的财政危机。
明朝后期，土地兼并更加疯狂，特别是皇族的兼并手段更加凶狠残暴。万历时，皇庄占地达到骇人听闻的214万余亩。宗藩外戚的庄田也急剧增加，明熹宗赏赐给惠王、瑞王、桂王在湖广、陕西每人土地三万顷，各省竭尽全力也拿不出这么多土地，明熹宗竟荒唐地强令摊派给四川、山西、河南共同“协济”。宦官头子魏忠贤霸占土地多达70万亩以上。浙江奉化乡绅戴澳所拥有的土地竟占全县一半，出现了“若夫穷民，无立锥之地”的悲惨局面。
随着土地的高度集中，大批农民沦为佃户和奴仆。江南“有田者什一，为人佃作者什九”。湖北钟祥县有的地主占有佃户多达千人。大部分佃户自己没有土地，仅有部分生产工具。他们要把产量的六成甚至八成交给地主。地租之外，还要受许多额外的勒索。如承佃时要交“批礼银”和“批赁”、“批佃”、“移耕”、“写礼”等钱，逢年过节要献“冬牲”、“年肉”等礼物；地主下乡收租要供给酒饭，交租时要挑粮上门。大斗收租，小斗出粜，更是地主惯用的盘剥手段。广大佃户今日完租，明日乞贷，勤劳一年，依然冻馁。
这一时期，连自耕农受到的赋役压榨也越来越沉重。从1618年（万历四十六年）起，明朝借口向辽东用兵，开始按亩加派“辽饷”。经过前后三次增加赋税，到1620年（泰昌元年），每亩加派银增至九厘，每年向农民强征白银520万两，相当于在全国总赋额的基础上额外再增收三分之一。天启年间（1621年～1627年），又提高关税、盐税及杂税的税率，三项共加征白银239万余两。地主用尽各种办法把这些赋税转嫁给农民，而农民为负担这些赋税，只得卖屋、卖田、典妻鬻子，弄得家破人亡。选自《中国通史·明朝篇》。
我在现实中本身就是一个工地贴瓷砖的农民工，你觉得我会对剥削自己先人的无耻王朝有好感？
还有，我很普通，谢谢。
你们在晚上当满姨的时候我建议你们学一些满语，实在不行蒙文凑合。要不西里尔鞑靼语瞎蒙。别一点文化水平都没有天天哇哇哇。
如果老老实实讲真实的明朝，反倒变成了罪过。那么是不是那些研究明朝历史的学者也得拉出来批一批、斗一斗？
剥去民族主义的外衣，明朝就那样，既不特殊，也不奇怪，它就在那里，不管是说好的还是说坏的，各执一词也各有各的想法。如果只是凭借和自己的意见相反，就把对方打到万恶之源的程度，那么和某些固执老人是差不多的。
许多持民族主义论的先生们，他们的想法在左派青年眼里是有可取性但并不是完美的，在温和叔叔那里，人抱着孩子嗷嗷待哺，并不想去做对环境破坏极大，对自己利益极小的问题。
也许先生们多少吸取了鲁迅前辈的指导，要开窗便要要求拆顶，咧是灵巧的很。但是在已经允许了开窗的前提下还要破门，这就显得周围人的认可是蠢的，是在宽恕先生们一日复一日张狂的气焰。本来是搞个中庸的，这搞成左轻右重，也不得不让人第二次反思究竟对不对。
允许人讲话有什么错呢？一千万个人一千万条口，能保证几个人说话同心同调呢？恐怕就是小团体里的人，也不过就几个点有共识，其他的细节完全是各人各有说法，又孰对孰错呢！
今天是痛斥“明黑”莱托走狗罕见，明天则对内部某人支持元清中国论开除汉籍，不断内耗，弄口舞舌，让我也不知道先生们究竟是东林党还是爱族人士。
我只能说这位莱托太牛了！
可以直接命令其他答主删除我的评论，拉黑我，太牛了！看来我的评论深深刺痛了他！
原评论为：
“如果汉族历史上对某个民族造成了伤害，现在汉族可以道歉、补偿！
但是现在某些人为自己祖先对汉族造成的伤害而洋洋自得，还去不断诡辩、刺激、嘲讽现在的汉族人。那么仇恨就永远不会消除！
请记住，有时候仇恨是比爱更强大的力量！”
以下是仅剩的一小部分原答案 ：
其实当年的旧满清统治者，为了彰显自己的正统合法性，竭尽全力的在
“奉天承业，延续明统”
清朝终其一朝始终都在尊明。。。。。。。
满清打的为明报仇的名义入关，还给崇祯服丧，就怕别人不知道他们尊明，
朱元璋的明孝陵前的石碑上刻着四个大字“治隆唐宋”，就是康熙本人亲笔题词。
康熙皇帝六次南巡，每次到南京都会去明孝陵给朱元璋扫墓。除此之外，康熙在第一次南巡时，甚至还会对朱元璋的陵墓三跪九叩，行跪拜之礼。
《康熙起居注》比较明确记载：“巳时，上率内大臣、侍卫、部院官员往谒明太祖陵，于孝陵殿前行三跪九叩礼”。
明孝陵在清朝，还驻军保护，派人修葺。
至于“明黑”，哈哈哈哈哈哈，实际上这帮人竭尽全力地黑明，就是在使足了劲地打当年满清的脸，打得啪啪响。
他的影响力这么大的吗？又不是什么大v，笑笑就好了，如果你也提问题评价我，那我觉得非常懵逼，我又不是什么知名答主，粉丝不多，没有知名度，他也类似这样，他一个明黑就黑吧，又不是什么重要的事，黑明的人多的是，他只是其中小的而已，又不缺他一个人，没必要如此关注他，我还黑清呢，满清是最辣鸡的朝代，多的是跟我一样的人，有什么值得关注的吗？
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