为毛洗白杨广的那么多?
首先，咱们得承认，杨广这个皇帝，他做的很多事情，在当时来看，确实是挺超前的，也确实给后来的隋朝乃至整个中国历史打下了很重要的基础。比如他那大运河。这玩意儿可不是闹着玩的，想想看，那会儿可没有现代化的机械，要挖出这么一条横贯南北的巨河，得投入多少人力物力？这背后支撑的是一个统一的、相对强大的中央集权国家。当然，挖运河的代价也很大，民怨沸腾是肯定的，这也是他被骂的原因之一。但如果光看结果，大运河带来的便利，对南北经济的融合，对商品流通，对军事运输，那都是实打实的。没有它，后来唐朝的繁荣，江南的富庶，都得打个问号。
还有他的科举制度。这可是中国历史上划时代的创举。以前选拔官员，讲究门阀，讲究出身，普通老百姓想当官，那简直是天方夜谭。杨广推行科举，虽然还不完善，但至少打开了一个通道，让一些有才华但没背景的人有机会进入仕途。这对于打破阶级固化，选拔真正有能力的人才，是意义重大的。很多人觉得，就凭这一点，杨广也功不可没。
再说他的一些军事行动。虽然他对高句丽的几次征伐以失败告终，损兵折将，激化了国内矛盾，但这背后也反映了他试图扩张和巩固隋朝在东北亚的影响力。如果从中国古代王朝的普遍逻辑来看，对外用兵、开疆拓土，有时候也是君主加强统治、提升威望的一种方式。当然，他用兵的方式和策略，确实有值得商榷的地方，也确实给国家带来了沉重负担。
为什么现在会有这么多“洗白”的声音呢？我觉得主要有几个原因。
一个是因为历史评价的变迁。很多时候，我们对历史人物的评价，会受到后世的影响，也会随着时代的发展而变化。过去的史书，往往是胜利者书写的，也可能带有政治倾向。比如《隋书》和《旧唐书》，都是唐朝人写的，他们是要为隋朝的灭亡找到原因，同时也要衬托唐朝的合法性。所以，对杨广的描绘，可能就会更加负面。而现在，我们有更多的视角和史料，可以更全面地看待问题，不再局限于单一的叙事。
二是反思和纠偏。大家看到一些历史人物被“妖魔化”得太厉害，自然会有声音站出来，希望能够更加客观地认识他们。杨广身上确实有一些缺点，比如好大喜功、奢侈浪费，但这些缺点是否就足以让他沦为千古罪人？有些人认为，他的改革措施本身是好的，只是执行过程中出现了一些问题，或者说，他所处的时代，还没有完全准备好接受他的那些超前想法。
三是“成王败寇”的反思。杨广虽然亡国了，但如果抛开他的政治结局，单看他的一些政策和远见，确实是能看到一些闪光点。很多人觉得，不能因为他最终失败了，就把他过去所有的功绩都抹杀掉。这种心态，也是一种对历史简单化叙事的反拨。
总而言之，杨广这个人，就像一本翻开的史书，一面是血泪斑斑的民怨，一面是影响深远的改革措施。那些“洗白”的声音，与其说是为他辩护，不如说是希望能够呈现一个更复杂、更立体、更接近历史真相的杨广。历史人物的评价，从来都不是非黑即白的，总是在不同时期，有不同的人，从不同的角度，去解读和评价。而杨广，恰恰是这样一个，值得我们反复去琢磨和探讨的复杂人物。
网友意见
这位大哥，看了你的问题说明，感觉你明显很激动。但是我劝兄台收起你激动的心情，用一种平和的态度来看历史。
我觉得看待历史不能离开一个最重要的刻度——“时空条件”！！！我们不是隋朝人，我们是一个现代人，是一个中华人民共和国的公民。很多事情在不同的时空条件下，不同的角度下去观测，我们很容易得到不同的结论。你能说这些不同的结论都是错的，或者都是对的吗？
我觉得关于隋炀帝的评价皮日休的诗是不总结得很好吗？
汴河怀古
皮日休（晚唐）
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
在这首诗歌里，充分肯定了隋炀帝主持修凿的京杭大运河给后代留下来的巨大福利，也批评了他的穷奢极欲最终导致隋亡。
隋炀帝的一生做过很多事，我在这里就拿运河这一件事来说。
你把修建运河看作每个朝代自然而然的事情，这种想法是极其错误的。君不见一切伟大的科学发现，只要被科学家发表后，你会觉得都是自然而然的事情吧！“万有引力定律、伯努利效应”等等科研成果是不是有种不过如此的感觉，但是你能发现吗？。
修建运河是一个庞大的系统工程，这里面涉及到了国家资源大规模调配、巨大的工程管理、各种繁琐的规划与测量等等。没有一定的综合国力根本谈都不用谈，没有一定的战略眼光的帝王根本想都不会想。
隋炀帝所在的时代，中国的经济重心还是在北方。你是开了上帝视角才理所当然的认为修建运河南北联通是自然而然的事情。那么一个不可能知道后隋时代经济形势的帝王，举国全国之力修凿运河是不是代表了他的战略眼光高超呢？是不是体现了他心中有大格局，手中握有大手笔呢？
或许他修建运河有“水调龙舟”的私心成份，但是你不应该否定这位亡国之君的战略眼光。运河不仅仅是一条运输货物人员的交通要道，更是拉进南北人民心里距离的纽带。南北方交流更加顺畅，文化的同一性就更强，国家的凝聚力就更紧密。
偏执地讲一句，中华民族、华夏文明之所以能够保证在如此广大疆域里的统一和延续，很大程度上得益于秦始皇、隋炀帝这样的“好大喜功”之君。
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