正室亡故，妾室扶正。妾室子和原子谁有继承权？
这是一件很常见，也很容易搅乱一池浑水的事情。在中国传统观念里，嫡庶有别，地位悬殊，这在继承权上体现得尤为明显。但随着时代发展，法律也在不断完善。咱们就来仔细掰扯掰扯，这正室亡故，妾室扶正后，她的孩子和原配的孩子，到底谁有继承权。
首先，咱们得明白一个核心概念：“子”和“嫡子”。
在古代，继承权的核心是“嫡”——也就是正室所生的儿子。原配生的儿子，我们称之为“嫡子”。而妾室所生的儿子，就叫“庶子”。在古代，嫡子拥有绝对的优先继承权，妾室生的儿子，除非有特殊的遗嘱或家族规矩，否则很难继承家产。
那么，当正室亡故，妾室被扶正后，情况会发生什么变化呢？
这其中的关键点在于“扶正”的性质和力度。
“扶正”的含义： 所谓“扶正”，通常意味着将妾室的地位提升到与原配相当，甚至等同于正室。但这个“扶正”是真心实意的，还是仅仅是名义上的，又或者是为了解决某些实际问题（比如没有子嗣，需要名分），这其中大有讲究。
历史与法律的演变：
古代（封建社会）： 在宗法制度下，“嫡庶”观念根深蒂固。即使妾室被扶正，但如果她生的孩子是在“妾”的身份下所生，严格来说，他的“嫡”的身份是存疑的。除非有明确的、具有法律效力的“立嫡”或者“改庶为嫡”的谕旨，否则原配所生的嫡子依然是天然的、地位更高的继承人。妾室扶正后所生的孩子，可能会被视为“继子”或“嫡子”，但如果原配嫡子仍在，其继承权仍然是优先的。
现代法律（中华人民共和国）： 这一点就完全不同了。我国《民法典》明确规定：“婚生子女、非婚生子女、养子女、继子女享有相同的继承权。” 也就是说，在现代法律框架下，孩子的出生身份，是婚生还是非婚生，是其生母是正室还是妾室，这些都不影响他们作为子女的继承权。 只要是合法夫妻关系存续期间所生（无论生母身份如何），或者经过合法收养，或者属于合法婚姻关系外的子女，他们都拥有平等的继承权。
现在，我们具体来分析“妾室扶正”和“继承权”的几个可能场景：
场景一：妾室在原配亡故后，被“扶正”并与丈夫再次成婚（法律上的婚姻关系）。
如果妾室是在被扶正并成为法律意义上的妻子后，再生育了孩子： 那么这个孩子就是与原配的孩子一样，都是合法夫妻的子女，他们拥有平等的继承权。
如果妾室在被扶正后，没有再生育，她扶正前所生的孩子（也就是曾经的“庶子”）： 根据现代法律，只要这个孩子是该男子的子女，并且与其父亲存在事实上的抚养关系，他就有继承权，与原配所生的子女完全平等。
场景二：妾室只是在名义上被“扶正”，并没有形成法律上的婚姻关系（比如，古代那种家里的规矩，或者就是对外有个名分）。
在现代法律下： 这种“扶正”在法律上是没有意义的。只要是该男子的合法子女（无论母亲是否被“扶正”），都有继承权。如果该男子的财产是其个人合法财产，那么他的所有子女（包括原配所生和妾室所生的）都享有平等的继承权。
场景三：原配亡故，妾室被扶正，然后她扶正前所生的孩子（也就是曾经的“庶子”）。
在现代法律下： 这个孩子的继承权，取决于他与父亲（也就是财产所有人）的父子关系。如果他被认为是该男子的子女，那么他就有继承权，与原配所生的子女平等。
需要注意的细节： 即使在现代，如果存在遗嘱，并且遗嘱中明确表示只将财产留给原配所生的子女，那么在不违反法律强制性规定的前提下，遗嘱的效力优先。但是，如果遗嘱中没有明确排除，或者法律规定了“特留份”（保障某些近亲属最低限度的继承权），那么即使是妾室所生的孩子，也同样享有继承权。
总结一下：
古代（封建社会）： 嫡子优先，庶子地位低下，即使妾室扶正，庶子能否继承也存在很大的不确定性，很大程度上取决于家族规矩和家主的意愿。
现代法律（中华人民共和国）： 继承权是平等的。无论子女是婚生还是非婚生，无论其生母是原配还是妾室，只要是该男子的合法子女，都享有平等的继承权。 “妾室扶正”在现代法律上，更多的只是一种名分上的变化，它并不会改变子女作为继承人的基本平等地位。
所以，回到你的问题：正室亡故，妾室扶正。妾室子和原子谁有继承权？
在现代中国法律下，答案是：两者都有，并且享有平等的继承权。
无论是原配的孩子（原子），还是在妾室扶正后，或者在父亲的认可下，被视为合法子女的妾室所生的孩子（妾室子），他们作为父亲的子女，都享有同样的继承权。
当然，如果存在遗嘱，或者财产分割的特殊约定，那又是另一个层面的问题了。但就法定继承权而言，孩子们的身份（无论是原配所生还是妾室所生）在现代法律面前，不再是决定继承权的决定性因素，亲子关系和合法身份才是关键。
首先，咱们得明白一个核心概念：“子”和“嫡子”。
在古代，继承权的核心是“嫡”——也就是正室所生的儿子。原配生的儿子，我们称之为“嫡子”。而妾室所生的儿子，就叫“庶子”。在古代，嫡子拥有绝对的优先继承权，妾室生的儿子，除非有特殊的遗嘱或家族规矩，否则很难继承家产。
那么，当正室亡故，妾室被扶正后，情况会发生什么变化呢？
这其中的关键点在于“扶正”的性质和力度。
“扶正”的含义： 所谓“扶正”，通常意味着将妾室的地位提升到与原配相当，甚至等同于正室。但这个“扶正”是真心实意的，还是仅仅是名义上的，又或者是为了解决某些实际问题（比如没有子嗣，需要名分），这其中大有讲究。
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古代（封建社会）： 在宗法制度下，“嫡庶”观念根深蒂固。即使妾室被扶正，但如果她生的孩子是在“妾”的身份下所生，严格来说，他的“嫡”的身份是存疑的。除非有明确的、具有法律效力的“立嫡”或者“改庶为嫡”的谕旨，否则原配所生的嫡子依然是天然的、地位更高的继承人。妾室扶正后所生的孩子，可能会被视为“继子”或“嫡子”，但如果原配嫡子仍在，其继承权仍然是优先的。
现代法律（中华人民共和国）： 这一点就完全不同了。我国《民法典》明确规定：“婚生子女、非婚生子女、养子女、继子女享有相同的继承权。” 也就是说，在现代法律框架下，孩子的出生身份，是婚生还是非婚生，是其生母是正室还是妾室，这些都不影响他们作为子女的继承权。 只要是合法夫妻关系存续期间所生（无论生母身份如何），或者经过合法收养，或者属于合法婚姻关系外的子女，他们都拥有平等的继承权。
现在，我们具体来分析“妾室扶正”和“继承权”的几个可能场景：
场景一：妾室在原配亡故后，被“扶正”并与丈夫再次成婚（法律上的婚姻关系）。
如果妾室是在被扶正并成为法律意义上的妻子后，再生育了孩子： 那么这个孩子就是与原配的孩子一样，都是合法夫妻的子女，他们拥有平等的继承权。
如果妾室在被扶正后，没有再生育，她扶正前所生的孩子（也就是曾经的“庶子”）： 根据现代法律，只要这个孩子是该男子的子女，并且与其父亲存在事实上的抚养关系，他就有继承权，与原配所生的子女完全平等。
场景二：妾室只是在名义上被“扶正”，并没有形成法律上的婚姻关系（比如，古代那种家里的规矩，或者就是对外有个名分）。
在现代法律下： 这种“扶正”在法律上是没有意义的。只要是该男子的合法子女（无论母亲是否被“扶正”），都有继承权。如果该男子的财产是其个人合法财产，那么他的所有子女（包括原配所生和妾室所生的）都享有平等的继承权。
场景三：原配亡故，妾室被扶正，然后她扶正前所生的孩子（也就是曾经的“庶子”）。
在现代法律下： 这个孩子的继承权，取决于他与父亲（也就是财产所有人）的父子关系。如果他被认为是该男子的子女，那么他就有继承权，与原配所生的子女平等。
需要注意的细节： 即使在现代，如果存在遗嘱，并且遗嘱中明确表示只将财产留给原配所生的子女，那么在不违反法律强制性规定的前提下，遗嘱的效力优先。但是，如果遗嘱中没有明确排除，或者法律规定了“特留份”（保障某些近亲属最低限度的继承权），那么即使是妾室所生的孩子，也同样享有继承权。
总结一下：
古代（封建社会）： 嫡子优先，庶子地位低下，即使妾室扶正，庶子能否继承也存在很大的不确定性，很大程度上取决于家族规矩和家主的意愿。
现代法律（中华人民共和国）： 继承权是平等的。无论子女是婚生还是非婚生，无论其生母是原配还是妾室，只要是该男子的合法子女，都享有平等的继承权。 “妾室扶正”在现代法律上，更多的只是一种名分上的变化，它并不会改变子女作为继承人的基本平等地位。
所以，回到你的问题：正室亡故，妾室扶正。妾室子和原子谁有继承权？
在现代中国法律下，答案是：两者都有，并且享有平等的继承权。
无论是原配的孩子（原子），还是在妾室扶正后，或者在父亲的认可下，被视为合法子女的妾室所生的孩子（妾室子），他们作为父亲的子女，都享有同样的继承权。
当然，如果存在遗嘱，或者财产分割的特殊约定，那又是另一个层面的问题了。但就法定继承权而言，孩子们的身份（无论是原配所生还是妾室所生）在现代法律面前，不再是决定继承权的决定性因素，亲子关系和合法身份才是关键。
网友意见
谁是长子，才是继承的要点。要出压轴题，应该是：长子是妾生的怎么办。妾要扶正，多大舆论压力知道吗？
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