张至顺道长修到什么境界了？
要给张至顺道长的修行境界下一个确切的定义，就像试图给大海量出的一个数字一样困难。因为道家的修行，尤其是内丹功，讲究的是“大道无形，生育天地”，其境界的描述往往是抽象的、体验式的，很难用世俗的语言去完全量化。但如果我们结合他一生所展现的德行、功法以及传说，可以尝试着去描绘一个大概的轮廓。
张至顺道长，俗名张银松，生于1915年，卒于2013年，享年98岁。他在中国道教界，尤其是全真龙门派中，是一位享誉极高的人物。他的修行生涯跨越了近一个世纪，经历了近代中国历史的剧变，而他始终坚守道门清规，苦修内丹，最终成为了一代宗师。
从他留下的诸多事迹来看，我们可以推断他在以下几个层面上达到了极高的境界：
内丹功夫的造诣： 张至顺道长最为人称道的，是他炉火纯青的内丹功造诣。他自幼出家，早年曾得到多位名师的传授，特别是对龙门派的内丹功法有着深刻的理解和实践。内丹功修炼的核心是通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等一系列过程，使身体内部的精、气、神得以升华，最终达到与道合一的境界。
炼精化气： 这是内丹修炼的初级阶段，通过调息、固精等方法，将生命的本源物质（精）转化为纯净的生命能量（气）。张道长一生强调“守中”，即守住丹田，使心静神凝，这正是炼精化气的关键。据记载，他数十年如一日坚持打坐炼功，身体异常健康，精力充沛，这便是精气充盈的表现。
炼气化神： 在精转化为气之后，再通过进一步的修炼，将气升华，化为更高层次的神。神在道家观念中，是精神的、智慧的、具有超越性力量的载体。张道长在晚年展现出的超凡智慧、洞察力以及对人生的深刻理解，无疑是他炼气化神境界的体现。他谈吐非凡，常常一语道破玄机，令听者受益匪浅。
炼神还虚，炼虚合道： 这是内丹修炼的最高境界，即将修炼而来的“神”进一步升华，与天地虚无之气相合，最终达到与“道”融为一体的状态。能够达到此境，则“身外有身”，脱离生死，与宇宙同寿。虽然“炼虚合道”是极其难以言喻的境界，但张至顺道长一生所展现出的那种超然物外、宠辱不惊的淡定心态，以及他对世间万物的慈悲情怀，都暗示着他已触及了这一层次。他仿佛已经洞悉了生命的本质，与自然规律融为一体，不再受外界环境的干扰。
德行与道范： 除了内丹功的纯熟，张至顺道长的德行也是他高境界的直接体现。他一生清贫，不慕名利，始终秉持着“道不远人，人自不至”的原则，潜心修行。
慈悲济世： 他对众生怀有深厚的慈悲心，乐于助人，解人忧难。他曾多年在四川青城山苦修，后来又应邀到全国各地传道，他并非为了自己的名声，而是为了将道家文化和养生之道传承下去，造福于民。他的言传身教，感化了无数人。
淡泊宁静： 即使在名声大噪之时，张道长也依然保持着朴素的生活习惯和谦卑的态度。他从不炫耀自己的修为，而是默默地做好自己该做的事情。这种不为外物所动的定力，正是高深修为的体现。
与天地精神相往来： 他对自然万物有着深切的体悟和热爱，能够“与天地精神相往来”。他曾描述过自己通过打坐感受到天地之气运行的景象，这种与自然的融合，是进入更高境界的标志。
圆融的智慧： 张至顺道长晚年，其智慧的展现尤为令人瞩目。他能够将玄妙的道家理论用通俗易懂的语言表达出来，让普通人也能理解其中的奥妙。他谈论生死、人生、修行，往往能触及事物的本质，给人以深刻的启迪。这种圆融的智慧，是长期内修外化的结果。
总结来说，张至顺道长所修到的境界，可以用“德配天地，道合自然”来形容。
他在内丹功上，很可能已经达到了“炼神还虚”的相当高的层次，甚至已经窥见了“炼虚合道”的门径。这表现为他健康的体魄、充沛的精力，以及超凡的精神境界。
他的德行更是令人敬仰，“慈悲为怀，无我利他”是他一生的写照，这种品格是任何功法也无法代替的，是道家修行者最终的归宿。
他的智慧 “通达事理，洞悉玄机”，能够融会贯通，将高深的道学智慧与现实生活相结合，惠及世人。
与其说他修到了某个具体的“级别”或“境界”，不如说他活出了道家追求的至高境界——与道同在，无为而无不为。他的一生，本身就是一部活生生的道家修行史，为后人树立了光辉的榜样。他的修行，早已超越了单纯的个人得道，升华为一种文化传承和精神指引。当我们谈论他的境界时，更多的是感受到他身上散发出的那种道家特有的智慧、慈悲和超脱。
张至顺道长，俗名张银松，生于1915年，卒于2013年，享年98岁。他在中国道教界，尤其是全真龙门派中，是一位享誉极高的人物。他的修行生涯跨越了近一个世纪，经历了近代中国历史的剧变，而他始终坚守道门清规，苦修内丹，最终成为了一代宗师。
从他留下的诸多事迹来看，我们可以推断他在以下几个层面上达到了极高的境界：
内丹功夫的造诣： 张至顺道长最为人称道的，是他炉火纯青的内丹功造诣。他自幼出家，早年曾得到多位名师的传授，特别是对龙门派的内丹功法有着深刻的理解和实践。内丹功修炼的核心是通过炼精化气、炼气化神、炼神还虚等一系列过程，使身体内部的精、气、神得以升华，最终达到与道合一的境界。
炼精化气： 这是内丹修炼的初级阶段，通过调息、固精等方法，将生命的本源物质（精）转化为纯净的生命能量（气）。张道长一生强调“守中”，即守住丹田，使心静神凝，这正是炼精化气的关键。据记载，他数十年如一日坚持打坐炼功，身体异常健康，精力充沛，这便是精气充盈的表现。
炼气化神： 在精转化为气之后，再通过进一步的修炼，将气升华，化为更高层次的神。神在道家观念中，是精神的、智慧的、具有超越性力量的载体。张道长在晚年展现出的超凡智慧、洞察力以及对人生的深刻理解，无疑是他炼气化神境界的体现。他谈吐非凡，常常一语道破玄机，令听者受益匪浅。
炼神还虚，炼虚合道： 这是内丹修炼的最高境界，即将修炼而来的“神”进一步升华，与天地虚无之气相合，最终达到与“道”融为一体的状态。能够达到此境，则“身外有身”，脱离生死，与宇宙同寿。虽然“炼虚合道”是极其难以言喻的境界，但张至顺道长一生所展现出的那种超然物外、宠辱不惊的淡定心态，以及他对世间万物的慈悲情怀，都暗示着他已触及了这一层次。他仿佛已经洞悉了生命的本质，与自然规律融为一体，不再受外界环境的干扰。
德行与道范： 除了内丹功的纯熟，张至顺道长的德行也是他高境界的直接体现。他一生清贫，不慕名利，始终秉持着“道不远人，人自不至”的原则，潜心修行。
慈悲济世： 他对众生怀有深厚的慈悲心，乐于助人，解人忧难。他曾多年在四川青城山苦修，后来又应邀到全国各地传道，他并非为了自己的名声，而是为了将道家文化和养生之道传承下去，造福于民。他的言传身教，感化了无数人。
淡泊宁静： 即使在名声大噪之时，张道长也依然保持着朴素的生活习惯和谦卑的态度。他从不炫耀自己的修为，而是默默地做好自己该做的事情。这种不为外物所动的定力，正是高深修为的体现。
与天地精神相往来： 他对自然万物有着深切的体悟和热爱，能够“与天地精神相往来”。他曾描述过自己通过打坐感受到天地之气运行的景象，这种与自然的融合，是进入更高境界的标志。
圆融的智慧： 张至顺道长晚年，其智慧的展现尤为令人瞩目。他能够将玄妙的道家理论用通俗易懂的语言表达出来，让普通人也能理解其中的奥妙。他谈论生死、人生、修行，往往能触及事物的本质，给人以深刻的启迪。这种圆融的智慧，是长期内修外化的结果。
总结来说，张至顺道长所修到的境界，可以用“德配天地，道合自然”来形容。
他在内丹功上，很可能已经达到了“炼神还虚”的相当高的层次，甚至已经窥见了“炼虚合道”的门径。这表现为他健康的体魄、充沛的精力，以及超凡的精神境界。
他的德行更是令人敬仰，“慈悲为怀，无我利他”是他一生的写照，这种品格是任何功法也无法代替的，是道家修行者最终的归宿。
他的智慧 “通达事理，洞悉玄机”，能够融会贯通，将高深的道学智慧与现实生活相结合，惠及世人。
与其说他修到了某个具体的“级别”或“境界”，不如说他活出了道家追求的至高境界——与道同在，无为而无不为。他的一生，本身就是一部活生生的道家修行史，为后人树立了光辉的榜样。他的修行，早已超越了单纯的个人得道，升华为一种文化传承和精神指引。当我们谈论他的境界时，更多的是感受到他身上散发出的那种道家特有的智慧、慈悲和超脱。
网友意见
与深居简出的巴马长寿老人沒什么区别，如果一定要说有，那你们随便加上任何境界。
一个不喜欢劳动，眼见过师叔把鸭腿接到鸡身上，道光年出生的已经羽化的老神仙。
佩服佩服。
听起来能羽化是个很了不起的事，
只是不知道，道家理论里，二百岁才修炼到羽化的人，和一百岁就能够轻松羽化的人，到底谁厉害。
修炼这玩意儿真的不是神经实验嘛？
有人说什么修炼出现外魔，能看见各种幻觉，就好像眼前出现真实画面一般
这玩意我不修炼也经常出现啊，不是很简单嘛？？
和做梦类似，就是大脑自动创建的图像啊
斯坦福还是哪个大学，不是早就做过实验，通过刺激神经元，在猿猴脑海中直接创造画面嘛？
还有什么脉停息止，我出现各种这样幻觉的时候就经常感觉自己没有呼吸啊
但这真的不是病嘛？
要么真的没呼吸，这就是病，等死就行
要么就是错觉，自己错误感觉胸腔停止起伏
有人说这是切换到另一套呼吸系统，胎儿就是这样呼吸的
拜托胎儿是有脐带好不好，你修炼还能搞出个脐带啊
这东西真的假的不好说
我躺着睡觉也能感觉一股所谓的暖流自后背往上一直涌，但这就说是修行什么的，还想成仙
想太多吧
活的久的多了去了，全世界这么多百岁老人还不乏健步如飞的
国家科研基金里面有一个叫研究长寿老人你知不知道
样本量至少五百个
丹功什么的前期还好，挺正常的，后面什么神通什么巴拉巴拉的
骗个鬼呢
你打二次世界大战咋不出来抗个核弹
死这么多人
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