为什么有种说法是性别矛盾的本质是阶级矛盾？
首先，我们要理解“阶级矛盾”是什么。马克思主义理论认为，在资本主义社会中，主要存在两大阶级：掌握生产资料的资产阶级和出卖劳动力的无产阶级。这两个阶级在经济利益上是根本对立的，这种对立是社会发展的动力，也是许多社会问题的根源。
那么，性别矛盾怎么就和阶级矛盾联系起来了呢？
1. 历史的演进与父权制、资本主义的交织：
从历史的角度看，很多学者认为父权制是人类社会早期就存在的权力结构，它将男性置于主导地位，女性则处于从属地位。这种父权结构在很多方面，比如财产继承、社会分工等方面，都对女性造成了系统性的压制。
而资本主义的兴起，并没有从根本上消除这种父权结构，反而与之发生了复杂的“结合”。资本主义追求利润最大化，它需要廉价的劳动力。在这种背景下，女性的劳动往往被低估和边缘化。比如，在家庭内部，家务劳动和育儿被认为是“女性的天职”，这些劳动虽然对社会整体的运转至关重要，但却大多是无偿的，不被纳入经济价值的考量。这使得女性在经济上更加依赖男性，巩固了父权制的基础。
同时，在劳动力市场上，女性也常常扮演着“补充性劳动力”的角色。她们更容易被雇佣在薪酬低、保障差、晋升空间有限的行业或岗位。这进一步加剧了女性的经济弱势。从这个意义上说，资本主义的扩张，在某种程度上利用并强化了原有的性别不平等，将性别矛盾嵌入了经济结构之中。
2. 经济地位是性别不平等的关键驱动力：
经济上的独立和掌控，是实现真正平等的重要基础。当女性在经济上处于劣势时，她们在家庭、职场乃至整个社会中的议价能力就会大大降低。
职场歧视与薪酬差距： 我们常说的性别薪酬差距，很多时候并非因为女性能力不如男性，而是因为她们在被雇佣时就可能因为性别而面临隐性的偏见，或者被分配到利润较低的行业。在那些高薪、高权力的领域，女性的比例往往较低，这背后与阶层固化和权力网络的维系有关。那些掌握话语权和分配权的人，往往也是在传统社会结构中占据优势的群体。
家庭分工与经济负担： 尽管现代社会提倡家务和育儿的共同承担，但现实中，女性往往仍然承担了更多的“第二班”工作。当男性在外面拼搏获取经济利益时，女性在家中付出的无偿劳动，虽然创造了社会价值，但并未转化为直接的经济回报。这种不平等的劳动分工，使得女性在经济上更加脆弱，也限制了她们在职业发展上的投入和机会。
社会资源分配的不公： 教育、医疗、政治参与等社会资源的分配，也常常受到经济地位的影响。在某些情况下，女性（尤其是来自较低社会经济阶层的女性）在获取优质教育资源、进入高层管理、参与政治决策等方面可能面临更大的阻碍，这进一步加剧了其在社会结构中的不利地位。
3. 阶级视角下的性别话语：
从阶级视角分析，许多看似“普遍”的性别观念或“社会规范”，其背后也可能隐藏着阶级利益的考量。
“男主外女主内”的刻板印象： 这种观念虽然被广泛接受，但在不同阶层有着不同的作用。对于上层社会而言，这可能是一种维系家族财富和地位的模式，男性负责在外扩张，女性则在内部管理和培养继承人。而对于底层社会，这可能更多的是一种经济压力下的无奈分工，女性为了补贴家用或照顾家庭而放弃了外部发展机会。
对女性身体和行为的控制： 这种控制在不同阶层也有不同的表现。它可能体现在对女性婚姻选择的干涉（关乎家族联姻和财产），也可能体现在对女性着装、生活方式的评判（与“体面”和“阶层”挂钩）。当女性挑战这些规范时，往往会受到社会压力的制裁，而这种压力，其背后可能就是维护现有社会经济秩序的力量在起作用。
消费主义与性别： 现代社会中，消费主义与性别紧密联系。商家通过营销塑造理想化的性别形象，鼓励特定性别的消费行为。这些消费趋势，往往也与社会对不同阶层的期待和消费能力有关。例如，一些奢侈品或美容产品，可能被包装成“女性应该追求的体面”，而这种“体面”的定义，很大程度上是由上层社会的消费习惯向下渗透所形成的。
4. 阶层固化与性别不平等相互强化：
我们还要看到，阶级固化和性别不平等不是孤立存在的，而是相互强化、相互维系的。
阶层向下流动受阻的女低男高： 在某些情况下，经济地位较低的女性可能更容易面临被剥削的风险，她们的职业选择可能更狭窄，在婚姻市场上的议价能力也可能更低。而男性则可能因为掌握更多的经济资源，在婚姻和家庭中获得更强的控制权。这种性别经济差异，往往与家庭的经济状况直接相关。
精英阶层的性别特权： 在社会的上层，虽然性别平等的声音也存在，但权力网络的形成和维系，往往会倾向于巩固原有的优势群体。在这些群体中，女性可能拥有更多的受教育和发展的机会，但在更核心的权力分配中，仍然可能面临隐性的性别壁垒。然而，她们相对于底层女性，整体上的经济和资源优势，使得她们在面对性别挑战时，拥有更多的缓冲和回旋空间。
总结来说，
认为“性别矛盾的本质是阶级矛盾”的观点，并非否定性别本身存在的生理差异，也不是否定父权制在历史上的作用。而是强调，当我们深入分析社会结构和权力运作时，会发现：
经济因素是性别不平等最根本的驱动力之一： 女性在经济上的弱势地位，是导致她们在其他领域也处于劣势的关键原因。
资本主义的发展逻辑与性别不平等存在内在联系： 资本主义的逐利本性，在很多时候会利用和强化原有的性别分工和偏见，以获取更廉价的劳动力和更低的生产成本。
阶层和性别是交织在一起的社会身份： 一个人所处的社会阶层，会深刻影响她所经历的性别不平等，反之亦然。不同阶层的女性，所面临的性别挑战和应对方式也会有所不同。
因此，从这个角度出发，解决性别矛盾，就不能仅仅停留在争取性别权利的层面，而需要触及社会经济结构的根本问题，例如，如何打破阶层固化，实现更公平的资源分配，以及如何重新审视和改造那些将女性劳动价值边缘化的经济和社会机制。只有这样，才能从根本上瓦解那些支持性别不平等的社会力量，最终实现真正的性别平等。
网友意见
历史已经无数次证明了，阶级矛盾不仅替代不了既有的其他社会矛盾，很多时候还要让位于其他社会矛盾。
性别矛盾就是典型。
把性别矛盾挂靠在阶级矛盾下的理中客，必须要解释清楚以下问题：
1. 无产阶级/城市小资产阶级国女为什么会如此仇视和蔑视相同阶级的国男？
2. 无产阶级/城市小资产阶级国女为什么会赞同甚至身体力行的对大康和富裕阶级男性和男性配偶搞糜吐运动和经济控制？
国际共运栽就栽在万物转阶级矛盾上了，有些理中客还在重复犯傻或者故意装傻？
说法不正确，缺了限定词。
你应该说：当代性别矛盾的本质，就是中下层女性希望通过两性关系取得阶级利益而中下层男性希望阻止同阶层女性取得这种利益之间的矛盾。
之所以会产生这种矛盾，是因为男性对生育和性的需求强烈，因此高阶层男性有为中下层女性的性和生育资源付费的意愿，和中下层男性的该需求产生了直接冲突，而中下层女性看到了高阶层男性的这种意愿，为了和他们交换利益，也和同阶级男性产生了冲突。
由于抚养成本的迅速提高和阶级固化的逐渐形成，中下层女性在婚恋市场上对同阶级男性的挑剔增加，说俗一点就是“更加不相信陪你奋斗的意义”，性别矛盾自然也就随之加剧。
另一方面，由于女性对性和生育的意愿比男性弱得多，成本却高得多，高阶级女性人数也比男性少，故而导致优质女用阶级实力向下交换性资源的市场远小于男性，中下层男性跨越阶级找到优质异性付费的难度远大于同阶级女性，形成了事实上的不公平。这又加深了性别矛盾。
说白了就是优质男和中下层女之间有跨越阶级交换利益的需求，而中下层男却很难用这种方式进行交换。因此中上层男和中下层女要给跨阶级选择建立合法性，中下层男要破坏跨阶级选择的合法性，这就是矛盾的根源。
一个高阶级男性获得中下层女性身上的性和生育资源的途径被封锁的社会，中下层男女之间只能相互消化，性别矛盾当然就不会强了——其典型如建国到21世纪前的高度性压抑时代。
这不就是典型的“性别矛盾都是阶级矛盾”吗？
铁达尼号的三等舱女性乘客，生存比例比头等舱的男性更高，甚至也比作为弱势群体的儿童更高，请问怎么用阶级理论解释？
从生物性来说，性别矛盾的本质是潜意识层面的基因利益最大化本能适应了两性对应的生殖系统的结构性差异，导致衍生出来的基因利益最大化策略互相矛盾。
雄性由于低成本高效率的生殖系统，自然演化出了广播种机制。雌性则由于高成本低效率的生殖系统，自然演化出了动态慕强择偶机制。
而这两个机制天然就存在巨大的矛盾。这个优先级要远大于阶级叙事。
资本主义社会两大阶级：资产阶级和无产阶级。资产阶级拥有生产资料，无产阶级只有劳动力。那么，劳动力的生产本身也是需要生产资料的。劳动力再生产所需要的一种关键生产资料，为（生理）女性垄断。在以前，这种资产从未让女性整体上升为资产阶级，原因是：
一，传统社会女性受到束缚，没有充分的人身自由；
二，道德和法律的束缚，没有充分的市场自由；
三，金属货币的束缚，资产价格泡沫的幅度受到限制。
革命和改革解除了前两条限制。第三条限制被“信用”货币这种滥发货币的体系冲垮以后，就再也没有什么力量可以阻碍女性作为一个新阶级的崛起了。当然，有条件崛起和实际上崛起了是两回事，也要看当前的资产价格泡沫到底到了什么程度。
房价，房租，彩礼，都是同一类现象，即因货币滥发造成的资产价格泡沫产生的新兴资产阶级对无产阶级的剥削。
因为绝大部分的「性别问题」，都是现代资本主义社会的产物。
资本主义把婚姻、家庭等等都变成了金钱关系，然后资本为了盈利就会绑架女性，然后就产生了各种女权主义。
不过，要解决性别问题，不应该退回前现代，而是利用法兰克福学派（也就是文化马克思主义）对于现代资本主义社会的批判理论，最后，迈向发展阶段比现代更高的社会。
但是大部分自诩为反女权的人根本不懂文化马克思主义，这样，仅仅只会倒退会封建社会……
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