问题

影视剧都喜欢丑化刘邦,而美化项羽吗?为什么?

回答
影视剧对于刘邦和项羽的描绘,确实存在着一种普遍的趋势,即“丑化刘邦,美化项羽”。这种现象并非绝对,但确实是很多观众和评论家观察到的一个显著特点。要详细解读为什么会出现这种趋势,我们需要从多个层面进行分析:

一、 历史叙事的传统与文化偏好

1. “成王败寇”与悲情英雄的魅力: 历史上的胜利者往往拥有书写历史的权力,但民间故事和文学艺术却常常青睐那些虽然失败但具有悲剧色彩的英雄。项羽的结局是壮烈自刎于乌江,这本身就充满了悲剧美和英雄主义的浪漫色彩。他的失败更衬托出他生前的勇猛和气魄,容易引起观众的同情和崇拜。相比之下,刘邦作为胜利者,其形象虽然更符合现实逻辑,但在文学上往往缺乏那种“震撼人心的悲壮感”。

2. 儒家文化的“君子”理想与项羽的“勇武”: 传统中国文化,特别是儒家思想,强调“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”。刘邦虽然最终成就了帝业,但在早期形象上,他更像是一个市井小民,游手好闲,行为不羁,甚至有时表现出狡诈和权谋。这些特质与传统儒家理想中的“君子”形象相去甚远。而项羽虽然勇猛有余,仁德不足,但在某些方面(如勇武过人、有气概),更容易被塑造成一个符合古人对于“英雄”的某些期待,即使这种期待带有浪漫化的色彩。

3. 史记的基调与解读的差异: 司马迁在《史记》中对项羽和刘邦都有详细的描写。《史记·项羽本纪》虽然也记录了项羽的缺点,但笔触中常带有对其英雄气概的赞赏,尤其是对项羽宁死不屈、不愿渡江的描写,充满了一种悲壮的英雄主义色彩。而《史记·高祖本纪》则更侧重于记录刘邦从一个普通人如何凭借智谋、善用人才最终夺取天下的过程,这其中不乏其市井气和权谋手段的描写,在某种程度上更容易被解读为“无赖”或“奸雄”的特质。这种历史记载本身就为后世的影视创作提供了不同的解读空间。

二、 影视创作的艺术需求与观众心理

1. 戏剧冲突与角色塑造的需要: 影视剧需要制造强烈的戏剧冲突来吸引观众。将刘邦塑造成一个出身草莽、充满缺点但最终凭借坚韧和智慧获胜的“凡人英雄”,而将项羽塑造成一个拥有完美英雄外表但最终因性格缺陷而败的“悲剧英雄”,这种对比能够产生更具张力的戏剧效果。刘邦的“丑”和项羽的“美”,并非指外貌,而是指角色性格、行为方式以及在观众心中的定位。

2. 观众对“英雄”的想象与共鸣: 观众内心深处往往渴望看到传统意义上的英雄形象。项羽的勇猛、霸气、宁死不屈,这些特质很容易让观众产生崇拜和幻想。他们更愿意看到一个叱咤风云、盖世无双的盖世英雄,即使他有缺点。而刘邦的性格特点,如老练、隐忍、懂得妥协、善于利用他人,这些在很多观众看来可能不够“酷”或不够“英雄”。

3. 叙事节奏与人物弧光的考虑: 将刘邦塑造成一个从“无赖”到“皇帝”的成长型人物,其“丑”的起点更能凸显其后来的“伟大”。而项羽的悲剧结局,更能为他的故事增添一种令人扼腕叹息的艺术感染力。影视剧往往会放大角色的某些特质,以服务于整体的叙事节奏和人物弧光。

4. 突出“德”与“才”的辩证: 许多影视剧在描绘这场历史时,倾向于突出项羽的“勇”和刘邦的“智”,并借此探讨“德”与“才”、“仁义”与“权谋”的辩证关系。在某些解读中,项羽虽然拥有过人的武力和气势,但缺乏治国之才和政治远见,甚至带有残暴的特质(如坑杀秦降卒),这使得他在政治斗争中处于劣势。而刘邦虽然出身卑微,行为粗俗,但他善于识人、用人,并且具有极强的政治敏感度和生存能力,最终能够驾驭住整个国家。影视剧通过对两人“丑”与“美”的塑造,来引导观众思考何为真正的“成功”和“帝王之道”。

三、 具体影视作品的创作导向与市场考量

1. 不同导演和编剧的个人理解: 每一部影视作品都带有创作者的个人理解和艺术追求。一些导演可能更倾向于挖掘项羽身上那种古典悲剧英雄的魅力,而另一些则可能更关注刘邦身上那种接地气的“草根”奋斗史。

2. 迎合观众审美与市场需求: 观众对英雄人物的期待往往是复杂的。既希望他有完美的英雄气概,又可能被那些有血有肉、有缺点的人物所打动。能够吸引更多观众的,往往是那些更容易引起共鸣或产生强烈情感连接的角色。许多时候,悲剧性的英雄(如项羽)比最终成功的“凡人”(如刘邦)更容易在情感上抓住观众。

3. 避免过度“神化”或“妖魔化”: 虽然存在“丑化刘邦,美化项羽”的倾向,但并非所有影视剧都如此极端。一些更为成熟的作品会尝试在两者之间寻求平衡,展现人物的复杂性,既有项羽的勇武残暴,也有他的浪漫与悲情;既有刘邦的狡黠市井,也有他的坚韧和政治智慧。然而,由于创作的便捷性和观众的接受度,过于简单化的处理(即“丑化”或“美化”)往往更容易被市场接受。

总结来说,影视剧对刘邦和项羽的描绘之所以常出现“丑化刘邦,美化项羽”的倾向,是历史叙事传统、文化偏好、影视创作的艺术需求以及观众心理等多方面因素共同作用的结果。

从历史传统看: 项羽的悲剧结局和英雄气概,更容易被赋予浪漫色彩,而刘邦作为胜利者,其胜利过程中的权谋和市井气,在文学和艺术上不如悲剧英雄有感染力。
从艺术创作看: 戏剧冲突的需要,观众对英雄的想象,以及突出人物成长弧光或悲剧命运的考量,都促使创作者倾向于将项羽塑造成更具戏剧张力的“美”的英雄,而刘邦则可以从“丑”的点出发,展现其“大巧若拙”的智慧。
从观众心理看: 人们往往更易被悲剧英雄所打动,也更容易对那些具有传统英雄特质的人物产生崇拜。

当然,这种趋势并非一成不变,也有不少优秀影视作品尝试展现更立体、更复杂的刘邦和项羽形象,但从普遍现象来看,“丑化刘邦,美化项羽”确实是一个值得关注的创作倾向。

网友意见

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影视剧和历史不一样的地方,是影视剧要get到观众的G点,如果不能引起观众的共鸣和追捧,这部剧就是烂剧,再贴近史实也没有用。

项羽为什么出镜率更高,因为项羽更像我们普通人,年少成名号称西楚霸王,霸王啊,霸气侧漏、霸业可成、霸道总裁爱上我,霸王龙、霸王洗发水。。。等等这个迷人的字眼足以让我们眩晕。

关键吧,还武功特别的高强,

起兵至今八岁矣,身七十馀战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。

战无不胜,攻无不克,打谁谁赢,连韩信都不是对手,十面埋伏还让他成功突围了。如果拍成影视剧,项羽骑在马上左冲右杀,一个一个收割人头,是不是画面感很强?拍动作片,太适合了。

最后还有宝马美人相伴相随,人中吕布,马中赤兔,项羽就更厉害了,胯下有乌骓?那是白天骑得,晚上还有虞姬美人,是不是特别适合拍影视剧?英雄难过美人关嘛,没有美人,你让那些流量女明星怎么上场,好好的一幕霸王别姬拍成了士兵突击,雄性激素太强,小姐姐们爱看吗?

尤其是霸王别姬这一幕,英雄迟暮,一生功业总成空,项羽一个人站在月下,低声吟唱,一生征战何人陪? 谁是谁非谁相随 ?一生戎马为了谁? 能爱几回我恨几回? 红尘事我已斩断 久征沙场我人心乱 当年扬名又立万 我这一战无遗憾。。。。。。唱完,虞姬自刎以谢君王,那种凄凉与落寞,那种生死离别与不离不弃,你看完是不是眼泪都要下来了?

你还可以展开了拍,项羽是怎么追求的虞姬?他爱不爱虞姬?两个人在一起发生了哪些争吵?虞姬是项羽的唯一情人吗?虞姬她妈同意他俩交往吗?可以拍偶像题材,也可以拍野史传说,还可以拍英雄救美。大型史诗爱情动作片,绝对大卖!

项羽故事性太强了,一个人从无到有、从起到落,这一生、爱过、恨过、牛逼过、落寞过,太适合拍一部电视剧了,能戳中观众泪点,也能收获票房。至于美化他,那是因为他是主角啊,主角不美化,怎么突出影视剧的核心内容呢?

而反观刘邦,真没啥说的了,年少时,不务正业,好酒好色,就算你一喝醉就变身神龙,那也没法拍,一来那是封建迷信,二来你变身神龙斗士后面得有戏啊,你打boss了吗?救美人了吗?都没有,就是把酒钱给免了,这算什么事?

而且刘邦打仗吧,不行,至少打不过项羽,打一次败一次,最后打赢了项羽也不光彩,咱两人说好了,以鸿沟为界,两下罢兵,结果人项羽一走,刘邦又踹人屁股,典型的小孩打架,非君子所为。

而且吧,还没人性,睢水之战打败了,逃跑了,跑就跑吧,还嫌跑的不快,孩子都给扔车下边去了,幸亏人家司机给捡了回来,多残忍?

项羽抓了他老爸,把他老爸放在铁板上,扬言要进行黑暗料理,结果刘邦怎么说的?

不要葱花和香菜。太可恶了,不尊老,不爱幼!小邦邦,你太不可爱了!

而且最后还把韩信、彭越、英布为他立了大功的人给杀了。冷血啊!!

影视剧,让你看的,是他们想让你看的,他们知道怎么拍才能让你流泪、让你痴迷、让你心甘情愿的贡献流量,他不会拍项羽的残忍暴虐、刚愎自用、狂妄自大、妇人之仁,因为我们喜欢看的是类似漫威一样的英雄,一个人,单挑宇宙、叫骂苍天,擎天柱、霸天虎,吊炸天等等。

而刘邦的识人之智、胸怀天下、纳言建策不好拍,拍出来也没人爱看,就连知乎里也动不动就是刘邦小混混一个,小流氓一个,为什么能取得天下?的提问。

如果拍刘邦想正面突出他,必然是正史剧,而正史剧,在这个娱乐至死的年代,不那么叫座。

刘邦啊,太不注意个人形象了,太让后世的编剧为难了。

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这剧的确在往死里黑刘邦。美化项羽韩信。

刘邦明明是有情有义的社会大哥形象,跟人见面都要泡脚,知道自己打不过项羽,还是在正面战场跟项羽硬扛好几年,把肆虐项羽盟友的任务给小弟做。刘邦本人身为楚汉带兵第三,除了自己承认带兵不如韩信项羽,打其他人都是胜多败少。任何决策都是由老板拍板,如果碰到袁绍这种废物老板,诸葛在世也没用。结果这电视剧偏偏把刘邦拍成个只会靠部下的废人。

还有项羽,刻薄寡恩,杀义帝,烹王陵母亲的尸体,不听计谋,不懂任用人才结果自己这边几个人才都被刘邦挖走,屠杀俘虏,抢掠关中财物。用煮对手父亲威胁对手投降,垓下之战自己带少部分亲信抛弃大军逃跑,这种人还被刻画的好重感情的样子。他真正出彩的就是一战尽没暴秦主力,彭城一战以少胜多击垮刘邦。真实历史就是一个残暴的将军,什么儿女情长,乌江自刎都是司马迁美化他的。

还有韩信,韩信一开始就是个钻人跨下四处蹭饭的小青年,家乡的人都看不起他,投奔项梁项羽也得不到重用,没有刘邦一世都只是个小军官,千里马常有而伯乐不常有,是刘邦看中了他的才能重用他才发光。但是这部剧里面把韩信描写的好像刘邦离了他就不会打仗一样。刘邦从起义到灭亡秦朝的十万军队都是靠自己和一班老兄弟,韩信本来就是半路加入。刘邦军事实力很不错,项羽死在削弱诸侯的路上,因为诸侯中有刘邦,而刘邦灭了韩信,项羽,英布等所有诸侯,其中除了项羽是联合诸侯联军击败,其他诸侯都是被他用各种手段各个击破,但里面不少都是亲自率军硬碰硬拿下的。

刘邦快要老死的时候,为了太子的江山,硬撑着出去攻打英布,55岁击败项羽,六十多岁得知英布造反,自己不想去,还要“上虽苦,为妻子自强。

真实的历史上刘邦比项羽有魅力的多,还有这剧在沛县那段也在污蔑刘邦,刘邦不是杀鸡为生活所苦的人。

刘邦幼年读书,少年时曾经仰慕信陵君,孤身一人从沛县去大梁找信陵君,最后做了张耳的门客,秦始皇统一天下后,张耳被通缉,门客四散,刘邦回沛县经过考试成为亭长,这个亭长韩信怎么混也得不到,韩信在家乡还天天被亭长周济。即使是最后完不成任务,刘邦也能带十几个逃犯当大哥。几年后天下大乱,萧何等沛县老人想起事还是要把刘邦请回来当大哥,刘邦带几百人回来率领沛县百姓杀掉县令整军三千人。

你还真信电视剧上刘邦当老大全靠封建迷信斩白蛇啊,只有在家乡非常有人格魅力的人,官吏起事的时候才会一心把刘邦请回来当大哥。根本不是电视剧上演的养不起老婆的混混。

还有项羽,军事实力固然不错。杀义帝,这种事曹操,曹丕,司马家都做不出来,起码汉献帝和刘禅活的好好的。任意烹人,烹王陵母亲,烹骂他的人,烹对手亲人作为威胁。被包围后抛弃大军逃跑,不愧是天生贵族,贵族的一套学的不错。

还有最后楚汉和解刘邦背信攻击他那段,不是什么乘虚而入,是项羽不行了想像刘邦求和,刘邦刚开始没看出来,后来张良劝诫才反应过来,或许一开始就是想把亲人骗过来,反正带领大军一波压上,打得项羽节节败退,逃跑数百里逃到垓下被包围,是刘邦本来就‘不可沽名学霸王’。项羽是被刘邦集团正面打垮的,不是靠钻空子。

整个楚汉战争,项羽杀义帝后,刘邦号召天下诸侯反抗项羽,但彭城一败后诸侯联军失败,诸侯纷纷投靠项羽,强弱逆转,在这种情况下,刘邦没有放弃,自己带兵正面扛项羽,派韩信攻打投靠项羽的诸侯还有墙头草,联络诸侯骚扰项羽的后方给项羽制造压力,派人说服英布反叛项羽。把项羽打的头皮发麻,一步步挽回劣势,不是什么小人得志,是真正靠实力打下了天下。

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