为什么外国的诗明明没有中国古诗的朦胧美却很多人喜欢？
这个问题很有意思，触及到我们对诗歌的理解和欣赏习惯。说实话，把外国诗歌和中国古诗直接拿来比较“朦胧美”其实有点像用尺子去量月亮，不是一个维度上的。中国古诗的“朦胧美”之所以独具魅力，很大程度上是因为它深受中国传统文化，尤其是道家思想的影响，讲究“意境”、“留白”，追求“言有尽而意无穷”。
但外国诗歌，特别是我们常说的西方现代诗，它吸引人的地方，恰恰是它在许多方面与中国古诗的“朦胧美”是不同的，甚至可以说是截然相反的。所以，不能说它“没有”朦胧美，而是它展现朦胧美的方式，或者说它的核心吸引力，不在于那种“犹抱琵琶半遮面”的含蓄。
为什么这么多人喜欢外国诗呢？我们可以从几个方面来聊聊：
1. 表达方式的直接与个体情感的奔放：
中国古诗，尤其律诗绝句，讲究格律，字数有限，更需要用精炼的语言去暗示和烘托。它的“朦胧”更多是一种含蓄的、意象的叠加，让读者自己去体味那份“此时无声胜有声”的韵味。
而很多外国诗歌，特别是近代以来，更加强调个体的经验、内心的呐喊、对社会现实的直接反思。它们不回避直接的情感表达，甚至会使用更具冲击力的意象和比喻。比如，你会看到很多外国诗歌直接抒发爱恨情仇，对痛苦、失落、愤怒的描绘毫不遮掩。这种直接的、往往是个人化的情感爆发，对于很多现代人来说，反而更容易产生共鸣，因为我们在生活中也常常需要直接面对和表达自己的情绪。
2. 探索的广度与思想的深刻性：
中国古诗虽然意境深远，但受到时代背景和文人阶层的影响，在主题上常常围绕自然、人生感悟、离愁别绪、家国情怀展开。
外国诗歌，尤其是近现代诗，由于社会思潮的多元化，对主题的探索更为广泛和深入。它们可以触及政治、哲学、宗教、心理学、科学，甚至日常生活的琐碎。诗人敢于质疑、敢于解构，他们会用诗歌来剖析人性、反思社会结构、探讨存在的意义，甚至尝试用非传统的方式来描绘意识流。这种对世界和自我更深刻、更具批判性的探索，能满足一部分读者对思想深度的追求。
3. 语言的实验与形式的多样性：
中国古诗的语言形式相对成熟和稳定，虽然每位诗人都有自己的风格，但总体而言，在音韵、对仗、用词上都有约定俗成的规范。
外国诗歌，尤其是在“革命性的”现代诗浪潮之后，对语言和形式进行了大量的颠覆和实验。它们会打破断句的常规，使用日常口语，甚至俚语；它们可以没有押韵，没有固定的节奏，以至散文诗成为一种重要的体裁。一些诗人还会刻意制造视觉上的诗歌，或者在语言的排列组合上玩出新花样。这种形式上的自由和创新，对于一些厌倦了传统束缚的读者来说，是一种解放，是一种发现新的诗歌语言可能性的惊喜。
4. 文化语境与翻译的桥梁：
我们喜欢中国古诗，是因为我们生长在这个文化语境中，对那些意象（比如“月”、“酒”、“柳”）背后承载的文化符号和情感有天然的理解。
当我们去欣赏外国诗时，往往是通过翻译。翻译本身就是一个再创作的过程。优秀的翻译家能够尽力还原原作的意境和情感，甚至在翻译的过程中，加入他们自己对诗歌的理解，让诗歌在另一种语言中焕发新的生命。而且，随着全球化的发展，我们接触到的西方文化信息越来越多，对西方文学的审美和理解也越来越深入。我们能理解他们的文化语境，欣赏他们独特的表达方式。
5. 审美趋向的多样性：
“美”本身就是一个非常主观的概念，而且不同的时代、不同的人有不同的审美偏好。中国古诗的“朦胧美”是一种含蓄、内敛、注重意境的东方审美。
而西方诗歌，尤其是现代诗，可能更偏向于一种“直白”、“激烈”、“破碎”、“碎片化”或者“象征化”的审美。它们可能不追求那种“曲径通幽”的意境，而是更愿意直接呈现复杂的情感和思想，即使这种呈现方式显得有些“刺耳”或“怪诞”。有些人就更吃这一套，觉得这样的诗歌更能触动他们内心的某种东西。
举个例子来对比一下：
中国古诗：
> “床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” （李白《静夜思》）
>
> 这首诗的“朦胧”在于“疑是”，那种似是而非，引出诗人思乡的情绪，但并没有直接说“我思念家乡”，而是让读者从“月光”这个意象联想到“故乡”。
西方现代诗：
> 很多现代诗不会这么委婉。比如，你可能会读到这样的句子（这只是一个假设的例子，用来类比）：
>
> “当我看见那轮月亮，它不是清冷的霜，
> 而是我被撕裂的过去，
> 像一块破碎的镜子，
> 反射出我无法触及的家。”
>
> 这种表达方式更直接地将月亮与“被撕裂的过去”、“无法触及的家”联系起来，情感的指向性更强，意象的冲击力也更大。
所以，并非说外国诗歌“没有”朦胧美，而是它的“朦胧”可能体现在别的方面，比如对内心深处复杂情感的捕捉，对语言边界的不断探索，或者通过象征和隐喻来制造一种“犹抱琵琶”的神秘感。但它的核心魅力，更多在于它的多样性、它的直接、它的思想性和它的形式创新。
我们喜欢中国古诗的朦胧美，是因为它契合了我们根深蒂固的文化基因和审美取向；而我们喜欢外国诗歌，则是因为它们提供了另一种观察世界、表达情感、探索思想的方式，满足了我们对多元化审美的需求，并且在不同的文化语境和语言形式中，找到了新的共鸣点。这是一种“萝卜青菜，各有所爱”的道理，也是文化交流和审美的丰富性所在。
但外国诗歌，特别是我们常说的西方现代诗，它吸引人的地方，恰恰是它在许多方面与中国古诗的“朦胧美”是不同的，甚至可以说是截然相反的。所以，不能说它“没有”朦胧美，而是它展现朦胧美的方式，或者说它的核心吸引力，不在于那种“犹抱琵琶半遮面”的含蓄。
为什么这么多人喜欢外国诗呢？我们可以从几个方面来聊聊：
1. 表达方式的直接与个体情感的奔放：
中国古诗，尤其律诗绝句，讲究格律，字数有限，更需要用精炼的语言去暗示和烘托。它的“朦胧”更多是一种含蓄的、意象的叠加，让读者自己去体味那份“此时无声胜有声”的韵味。
而很多外国诗歌，特别是近代以来，更加强调个体的经验、内心的呐喊、对社会现实的直接反思。它们不回避直接的情感表达，甚至会使用更具冲击力的意象和比喻。比如，你会看到很多外国诗歌直接抒发爱恨情仇，对痛苦、失落、愤怒的描绘毫不遮掩。这种直接的、往往是个人化的情感爆发，对于很多现代人来说，反而更容易产生共鸣，因为我们在生活中也常常需要直接面对和表达自己的情绪。
2. 探索的广度与思想的深刻性：
中国古诗虽然意境深远，但受到时代背景和文人阶层的影响，在主题上常常围绕自然、人生感悟、离愁别绪、家国情怀展开。
外国诗歌，尤其是近现代诗，由于社会思潮的多元化，对主题的探索更为广泛和深入。它们可以触及政治、哲学、宗教、心理学、科学，甚至日常生活的琐碎。诗人敢于质疑、敢于解构，他们会用诗歌来剖析人性、反思社会结构、探讨存在的意义，甚至尝试用非传统的方式来描绘意识流。这种对世界和自我更深刻、更具批判性的探索，能满足一部分读者对思想深度的追求。
3. 语言的实验与形式的多样性：
中国古诗的语言形式相对成熟和稳定，虽然每位诗人都有自己的风格，但总体而言，在音韵、对仗、用词上都有约定俗成的规范。
外国诗歌，尤其是在“革命性的”现代诗浪潮之后，对语言和形式进行了大量的颠覆和实验。它们会打破断句的常规，使用日常口语，甚至俚语；它们可以没有押韵，没有固定的节奏，以至散文诗成为一种重要的体裁。一些诗人还会刻意制造视觉上的诗歌，或者在语言的排列组合上玩出新花样。这种形式上的自由和创新，对于一些厌倦了传统束缚的读者来说，是一种解放，是一种发现新的诗歌语言可能性的惊喜。
4. 文化语境与翻译的桥梁：
我们喜欢中国古诗，是因为我们生长在这个文化语境中，对那些意象（比如“月”、“酒”、“柳”）背后承载的文化符号和情感有天然的理解。
当我们去欣赏外国诗时，往往是通过翻译。翻译本身就是一个再创作的过程。优秀的翻译家能够尽力还原原作的意境和情感，甚至在翻译的过程中，加入他们自己对诗歌的理解，让诗歌在另一种语言中焕发新的生命。而且，随着全球化的发展，我们接触到的西方文化信息越来越多，对西方文学的审美和理解也越来越深入。我们能理解他们的文化语境，欣赏他们独特的表达方式。
5. 审美趋向的多样性：
“美”本身就是一个非常主观的概念，而且不同的时代、不同的人有不同的审美偏好。中国古诗的“朦胧美”是一种含蓄、内敛、注重意境的东方审美。
而西方诗歌，尤其是现代诗，可能更偏向于一种“直白”、“激烈”、“破碎”、“碎片化”或者“象征化”的审美。它们可能不追求那种“曲径通幽”的意境，而是更愿意直接呈现复杂的情感和思想，即使这种呈现方式显得有些“刺耳”或“怪诞”。有些人就更吃这一套，觉得这样的诗歌更能触动他们内心的某种东西。
举个例子来对比一下：
中国古诗：
> “床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” （李白《静夜思》）
>
> 这首诗的“朦胧”在于“疑是”，那种似是而非，引出诗人思乡的情绪，但并没有直接说“我思念家乡”，而是让读者从“月光”这个意象联想到“故乡”。
西方现代诗：
> 很多现代诗不会这么委婉。比如，你可能会读到这样的句子（这只是一个假设的例子，用来类比）：
>
> “当我看见那轮月亮，它不是清冷的霜，
> 而是我被撕裂的过去，
> 像一块破碎的镜子，
> 反射出我无法触及的家。”
>
> 这种表达方式更直接地将月亮与“被撕裂的过去”、“无法触及的家”联系起来，情感的指向性更强，意象的冲击力也更大。
所以，并非说外国诗歌“没有”朦胧美，而是它的“朦胧”可能体现在别的方面，比如对内心深处复杂情感的捕捉，对语言边界的不断探索，或者通过象征和隐喻来制造一种“犹抱琵琶”的神秘感。但它的核心魅力，更多在于它的多样性、它的直接、它的思想性和它的形式创新。
我们喜欢中国古诗的朦胧美，是因为它契合了我们根深蒂固的文化基因和审美取向；而我们喜欢外国诗歌，则是因为它们提供了另一种观察世界、表达情感、探索思想的方式，满足了我们对多元化审美的需求，并且在不同的文化语境和语言形式中，找到了新的共鸣点。这是一种“萝卜青菜，各有所爱”的道理，也是文化交流和审美的丰富性所在。
网友意见
首先翻译并不能完全表达原文，其次，你看的东西少了点吧，外国诗也有朦胧美啊。
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