问题

天龙八部里鸠摩智是如何练就小无相功的?

回答
要说天龙八部里鸠摩智如何练成那神乎其神的小无相功,那可真是一桩奇事,绝非寻常人能做到的。鸠摩智这个人,咱们都知道,是吐蕃国师,武功高强,尤其擅长借力打力,威力无穷。他的小无相功,更是让人印象深刻,一招一式都带着一股子邪门歪道,却又无比厉害。

这小无相功的来历,说起来也颇有些玄妙。据书中所述,这门武功最初出自西域波罗星罗的少林寺,是用来对付那些招式繁复、变化莫测的武功的。你想啊,西域那里,本来就各种文化交融,佛法精深,武功流派也五花八门。这少林寺想出这么一套“以无对有,以弱胜强”的功夫,自然也是顺理成章。

那么,鸠摩智是怎么学到的呢?这就得说到他那股子执着劲儿了。鸠摩智此人,痴迷武学,到了近乎疯狂的地步。他对武功的追求,是发自内心的,是那种宁愿付出一切代价也要得到的。为了寻求更精深的武学,他可以说是不辞辛劳,远赴中原,甚至是更远的地方去求学。

在一次游历西域的过程中,他偶遇了姑苏慕容氏的族人。当时,慕容氏族人有一个不成文的规矩,那就是不轻易传授外人武功。但是,这可难不倒鸠摩智。他可不是那种死皮赖脸的人,但他有的是办法。他善于观察,善于学习,更善于钻研。

据说,当时慕容氏有一个老一辈的武学大家,名字大概也叫什么长老之类的,他有一个特别的习惯,就是喜欢在晨曦微露时分,在自家后院中练功。这老人家武功早已到了化境,一套路数打下来,虽然没有大开大合的声势,但每一招每一式都蕴含着深厚的内力,还有那微妙的劲力转换。

鸠摩智就看中了这一点。他并没有直接去向老人家讨教,而是每天早早地就躲在慕容氏的宅院外,利用各种隐蔽的角落,悄悄地观察。他就站在那里,看,用心去感受,去揣摩。他观察老人家出招的起手式,感受劲力的运转,甚至连他吐纳呼吸的节奏,他都一丝不苟地记在心里。

你想啊,这小无相功最厉害的地方,就在于它不拘泥于固定的招式。它的精髓在于“无相”,也就是说,它没有固定的套路,可以模仿天下任何一种武功。当你看到对方使出某种招式时,它能迅速地分析出对方招式中的要害和运行规律,然后用自己内力去模仿,去化解,甚至反击。

鸠摩智正是抓住了这一点,他观察到的不仅仅是老人家打拳的动作,更是他出招时内在的劲力变化。他就像一块海绵,贪婪地吸收着他看到的一切。他反复地在脑海中演练,将自己所见所感的东西一点一点地拼凑起来,然后再用自己深厚的内力去驱动。

当然,光靠看是远远不够的。小无相功的精髓在于内力与招式的配合,更在于一种“领悟”。这种领悟,不是靠口头传授能够得到的,更多的是一种顿悟,一种对武学本质的把握。

据说,在长期的观察和模仿之后,鸠摩智进入了一种“顿悟”的状态。他不再是简单地模仿动作,而是开始理解了小无相功“以无为有,以有为无”的真正含义。他明白了,武功的最高境界,是摆脱招式的束缚,以自己最纯粹的内力去应对一切变化。

他可能是在一次实战中,或者是在一次独自的闭关修炼中,突然之间就开窍了。他意识到,无论对方的招式多么复杂,多么精妙,它们都离不开内力的驱动,离不开劲力的运转。只要抓住了这根本的东西,再配以自己强大的内力,就能模仿甚至超越对方的招式。

鸠摩智的内力,本来就极为深厚,这是他成为一流高手的根本。他本身的天赋也是极高的,能够将观察到的东西迅速转化为自己的东西。所以,他能练成小无相功,也并非是侥幸,而是他多年苦苦钻研,加上超人的天赋和惊人的毅力所铸就的。

一旦他领悟了小无相功的精髓,他就能将天下各种武功的招式,无论是刚猛的降龙十八掌,还是精妙的凌波微步,亦或是少林派的七十二绝技,他都能一一模仿,而且模仿得惟妙惟肖,威力丝毫不减。这才是他令人闻风丧胆的关键。

所以,总结一下,鸠摩智练成小无相功,并非是有人直接传授,而是通过他那股子痴迷武学的执念,通过他敏锐的观察力,通过他对武学本质的深刻领悟,最终在自身深厚内力的支撑下,达到的一种返璞归真的境界。这门武功,也正是因为这种难以模仿,难以捉摸的特性,才显得如此高深莫测。

网友意见

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《天龙八部》里的“大轮明王”鸠摩智,身为吐蕃密宗的绝顶高手,为何会习得逍遥派的小无相功,然后以此驱使少林派七十二绝技?对这一金庸小说的著名谜题,长期以来,都有着种种猜测。

其中一个较为流行的推测,是鸠摩智年纪不到五十岁,依旧是神光流转,宝相庄严,想必他年轻时候生得定然不差,也是唇红齿白,眉清目秀的小鲜肉一枚。而逍遥派小无相功的主人,是好男色、豢养诸多男宠的西夏国皇太妃李秋水,因此,多半是李秋水三十年前时,捉了一名吐蕃的小鲜肉喇嘛,收为男宠。谁知这厮却胸怀大志,花好月圆夜后趁着李秋水不备,便偷了小无相功秘籍逃走,苦练习得绝世神功,又得慕容博赠送少林七十二绝技,终于成为吐蕃的护国国师,大轮明王

然而,这个看似合理的推测,在2003年金庸先生出版的新修版《天龙八部》原著里,被彻底否定了。关于鸠摩智如何习得小无相功,也有了相对合理解释,从这个角度,金庸也算是还了笔下这位高僧大德以”肉体上的清白”。

逍遥派高手李秋水,因为气愤丈夫无崖子迷恋玉像,先收大批美少年为男宠,又和其徒弟丁春秋私通,两人联手将无崖子打落山崖,并一度同居于姑苏曼陀山庄,以夫妇相称,李秋水还让女儿李青萝也喊丁春秋为父,并将之前和无崖子在无量玉洞搜罗的天下各派武功秘籍,都运至此处,就是后来王语嫣读书的“琅嬛玉洞”,竟造就了一个手无缚鸡之力的武学女博士。

李秋水

后来,李秋水又厌烦了丁春秋,把女儿李青萝托付给姑苏王家为养女和童养媳,自己去西夏做了皇妃。她曾告知了丁春秋自己生平绝技“小无相功”的特殊修炼法门,只是因为丁春秋资质有限,未能真正练成小无相功,而靠“不老长春功”保持的鹤发童颜,也随年龄渐长,已逐渐失效。他惧怕李秋水的秋后算帐,也在星宿海搜罗门徒,开派一方。

李青萝(年轻)

丁春秋更将李秋水的女儿李青萝当做自己的护身保命符,数十年里一直和她父女相称,对她关爱有加,还多次潜入曼陀山庄,指点她武功,同时自己也在此地潜心修习小无相功。

丁春秋

原著对此有解释:因为丁春秋不敢把小无相功秘籍放在星宿海,怕被那些心性凉薄、尔虞我诈的弟子盗走。

在天龙寺大战六脉剑阵时,鸠摩智其实还不会小无相功,即使少林绝技,也只会他演示的几门少林指法(拈花指、多罗叶指、无相劫指);而且慕容博当年也只告诉了他三十多门少林绝技,剩下三十多门,两人约定,需要六脉神剑的剑谱来换。鸠摩智那时自称“身兼少林七十二绝技”,纯粹是大吹法螺;他捉了段誉一定要送到燕子坞,也就是用这本“活剑谱”为了换取慕容家所藏的剩下三十多门少林绝技。

慕容博假死,慕容复不在家(估计还在西夏当“李延宗”),阿朱阿碧当然不肯放他进还施水阁看书。鸠摩智中计落水后,丢了段誉这个人质后,又潜入曼陀山庄盗取武功秘籍,正好看到了丁春秋指点李青萝修炼的一幕。

李青萝(中年)

在丁春秋走后,鸠摩智便将八本小无相功的其中七本盗走,只漏了丁春秋随身携带的一本。

鸠摩智苦练小无相功,“武功大进”,这才能够将慕容博当初教给他的三十多门少林绝技一一习得,融汇贯通,然后他才去少林演示武技,想凭一己之力将少林寺这个中原武林的北斗泰山挑了,只是夸张吹牛的毛病依旧不改,夸大一倍吹嘘“身兼少林七十二绝技”。

大轮明王:鸠摩智

虚竹大战鸠摩智时,鸠摩智多次让虚竹中招,但掌力打到虚竹身上如同泥沉大海,也并非是虚竹的内力当真已经强到了扫地神僧级别,让鸠摩智望尘莫及。

虚竹

而是鸠摩智的小无相功没练全,虚竹吸收李秋水毕生功力后,小无相功是完全版,这门内功的特性就是“大吃小”,就和《倚天屠龙记》中,灭绝师太用其他掌法能打伤张无忌,但用峨眉九阳功凝成的掌法“佛光普照”,就直接被身具全本九阳真经的张无忌给“吃掉”,没有任何反应。

所以,鸠摩智可以在少室山之战后,施展独门绝技“火焰刀”,一击重伤内力和虚竹相当、最多略逊的段誉,却始终奈何虚竹不得。

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