问题

如何评价「全国人民都认为北京小吃不好吃」这个论断?

回答
“全国人民都认为北京小吃不好吃”——这个说法,听起来够响亮,够绝对,但细琢磨起来,却颇有些站不住脚。这更像是一种以偏概全,甚至带点地域梗的玩笑话,而非一个基于事实的严谨论断。

咱们得先掰扯掰扯,什么叫“不好吃”。口味这东西,太主观了。就好比有人爱吃辣如命,有人却避之不及;有人觉得麻酱浓郁香醇,有人则觉得腻得慌。北京小吃,有其独特的风味和历史沉淀,它代表的是一种文化,一种传承,自然也就有它忠实的拥趸,也有不那么“感冒”的人。

从客观上讲,北京小吃确实有一些被广泛提及的“槽点”,也确实有一些人觉得它们不如其他地方的小吃来得惊艳。

首先,口味的接受度问题。北京小吃,尤其是那些历史悠久的老字号,很多都带有浓郁的京味儿特色。比如豆汁儿,那股子酸馊味儿,加上泔水般的口感,绝对不是所有人都能消受得了的,即便是北京本地人,也有不少人对其敬而远之。焦圈儿炸得硬邦邦的,配着豆汁儿,这组合的“挑战性”可想而知。炸酱面里的酱,很多时候是咸鲜为主,搭配的面码,虽然丰富,但整体口感可能不如南方一些面食来得鲜美清爽。麻酱,作为北京小吃的重要元素,它的醇厚和厚重,也不是所有人都习惯。一碗麻酱烧饼,一碗炸酱面,或者涮羊肉蘸的麻酱,对于不适应这种口味的人来说,确实会觉得有些腻,或者说“冲”。

其次,地域差异带来的期望值。中国幅员辽阔,各地小吃百花齐放,各有千秋。川渝的麻辣鲜香,江浙的精致甜美,西北的粗犷豪放,东北的醇厚实在,每一种都有其独特的魅力。相比之下,北京小吃的一些代表作,比如驴打滚、艾窝窝等,口感可能偏甜腻,或者说馅料比较单一,缺乏一些层次感和创新性。当全国各地的人来到北京,带着对“北京”这座首都的期待,尤其是对“小吃”这份代表地方特色的美食的期待,如果吃到的不是那么惊艳,或者说不如他们想象中的那么“出彩”,自然会有些失望。这种失望,再加上一些流传的段子,就容易演变成“不好吃”的论断。

再者,一些老字号的“创新瓶颈”。很多北京的老字号,为了保持传统风味,可能在口味的创新和改良上相对保守。这对于追求新奇和多样化口味的食客来说,可能会觉得有些“跟不上时代”。当然,这并不意味着它们不好吃,只是说在口味的丰富度和惊喜度上,可能不如一些更注重创新的小吃。

然而,说“全国人民都认为北京小吃不好吃”,这绝对是夸张了。

首先,北京小吃也有很多深受喜爱者。炸酱面、爆肚、卤煮、炒肝、豆汁儿(虽然争议大,但依然有拥趸)、驴打滚、艾窝窝、豌豆黄、糖火烧、驴打滚等等,这些小吃本身就有其独特的魅力和文化价值。很多人爱的是那份京味儿,爱的是那种儿时的记忆,爱的是那种朴实的味道。北京烤鸭虽然不算严格意义上的“小吃”,但其享誉全国,足以证明北京的餐饮文化是有其独到之处的。

其次,很多人并非真的“不好吃”,而是“不习惯”或“不欣赏”。就像我前面提到的豆汁儿,它不是不好吃,而是它的风味太独特,需要一个适应的过程。很多外地游客到了北京,尝试了之后觉得“不太习惯”,但他们未必会上升到“不好吃”的高度,更可能说“我吃不惯”或者“这个味道有点特别”。

再者,“小吃”的定义本身就容易引起模糊。有的人说的“北京小吃”可能指的是那些街头巷尾的豆汁儿、炸糕,有的人说的可能是老字号里的特色点心,还有的人可能把一些北京的家常菜也算在内。这个范围太大了,很难一概而论。

最后,网络传播的放大效应。在互联网时代,一个梗或者一个观点很容易被放大和传播。关于北京小吃“不好吃”的论断,很多时候是在各种段子、评论中以一种戏谑的方式出现的,逐渐形成了一种集体记忆。但这种集体记忆,并不一定代表了所有人的真实感受。

总而言之,认为“全国人民都认为北京小吃不好吃”是一个过于绝对和片面的论断。北京小吃有其独特的风味和文化价值,也有很多人喜爱。那些觉得不好吃的声音,更多是因为口味差异、期望值落差或者对某些代表性小吃的接受度不高。与其说“不好吃”,不如说是一种“众口难调”,或者说北京小吃在满足所有人的口味上,确实存在一定的挑战性。一个更准确的说法可能是:“北京小吃中,有一些代表性的风味并不被全国所有人普遍接受。”

所以,下次再听到这种说法,不妨一笑置之,或者跟对方聊聊自己喜欢的北京小吃,毕竟,食物的魅力,在于分享和发现,也在于那些让我们感到温暖和满足的独特味道。

网友意见

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去年我在北京混了几个月,按我的观察,这个论断是毫无疑问正确的。

我有证据。证据就是我几乎没有在城墙之外,看到过豆汁卤煮爆肚这种北京小吃,当然除了某包子之外。

如果北京小吃真的被全国人民认可,那城墙外的全国各地的移民都应该热爱北京小吃,那城墙外就该有各种连锁的豆汁卤煮爆肚。

但是我只看到了各种肉夹馍煎饼果子。

市场的选择说明了一切。

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口味合不合适,其实内核就是口感和味道。

先说口感。

歪果仁到了中国,对中国饮食一定有个很艰难的适应过程,一定不像老百姓想的那样,一见到中餐就欢呼雀跃,恨不得终老中国,极少,凤毛麟角。


究其原因,是中餐重味道,而轻口感。

炖、烀等做法,无一例外,是把食物弄得软烂。因为中国古代饮食是高碳水,粗粮为主,对牙齿磨损很大,老年人希望食物好嚼。而且在燃料匮乏的古代,把食物从硬做到软掉,成本高,能显示出郑重。

所以肘子,海参,蹄筋这些明明不太软的东西,拿来待客就一定要软,最好是入口即化,方能显示出这种料理的精细。


但是近代物资丰盈,以至于烹饪手段有了更好的加热方式,例如油炸。食物的口感也发生了变化,薯片、薄饼、威化、蛋卷,种种口感酥脆爽口的东西,被大众喜爱认可,老年人的牙齿也因为医疗条件的提高,变得坚固起来,能多吃硬质食物了。


口感重不重要,太重要了。

一碗合格的麻酱凉皮,黄瓜丝是必须的。

说实话现在的黄瓜都是大棚产品,基本没有什么清爽的味道,有时候甚至不如乐事薯片。但是黄瓜丝对凉皮的口感提升是质的飞跃。

原教旨老北京炸酱面,也必须菜码齐全,萝卜也是必须的。还有烤鸭,春饼,都是如此。

之前我还不太了解口感的重要性,有一次做我的拿手菜酸菜打卤面,结果疏忽了锅,白菜煮久了垮掉,面条又是龙须面,结果那一碗面的口感,真的五渣还多,味道还是那个味道,可吃下去的感觉全变了。


北京小吃有一部分的口感是符合时代的。比如爆肚、炸酱面,还有炸得金黄的焦圈馓子和烤的酥脆的火烧。说起烤鸭,可能比小吃大名鼎鼎,我还没有见过公开对烤鸭表示不满的外国人,也是因为烤鸭有着富有层次的咀嚼快感。


但是有一些北京小吃的口感,那真是一言难尽,概括一下就是糊嗓子。不管是甜品还是流食,有一种让人回忆起婴儿时代的感觉,像是自己成了巨大的baby,在米糊的海洋里狗刨,这对年轻人,外国人,都是一种巨大的浸没式的食物体验。


综上,那些口碑还算上游的北京小吃,无一例外是符合口感要求,有咀嚼快感的。



第二是味道。

有人说韩国料理一共就俩味,韩国大酱和韩国辣酱。

但也不能阻挡我经常想吃,说明口味单一并不是什么坏事,经典的搭配一定有难以名状的舒爽。

北京菜比韩国料理强点,

有麻酱、甜面酱、黄豆酱,三样,比韩国多一样。


麻酱是灵魂,甚至老北京的血液里都是麻酱分子。

这东西可甜可咸,可蘸可拌,如果你不能接受麻酱的味道,更不是它的忠实粉丝,那可能北京的饮食对你来讲都是白搭。

麻酱加口感,最最代表性的就是爆肚,这是北京小吃最能打的。


甜面酱俩鼎鼎大名的去处,烤鸭和京酱肉丝,引申一下,还有春饼。

一样是嚼起来荤素合一,还口感丰富,这两样也是北方人的心头好。


最后是黄豆酱,也就是所谓大酱。

大酱在北京其实年轻人渐渐不太买账了,主要是工业化制酱没味道,做出来的东西也千篇一律,倒是东北把大酱玩出花了,简单来说就是一切都可以蘸酱吃,大酱蘸宇宙。

以往家家有酱缸,酱下得不好,主妇可是丢人丢大了,甚至自己家明明有酱,却得出门买或者借。大酱菜园子更是把酱当作最核心的竞争力,是不传之秘。

大酱带来的美味,恐怕在北京是一去不复返了,酱缸那么大一块地方,能值三五万,谁还会买缸做酱呢?


扯远了,其实北京小吃有一个界限很不分明的地方,就是家常菜和小吃铺之间的界限。家里但凡能做的,店里绝对不好吃。

爆肚、烤鸭,没谁家里做这个吃,你去北京靠谱的馆子,绝对能吃到满意的。

但是家里能做的,土著不会去外面花那个钱且遭那个罪的。


——————

说一下北京小吃原教旨。

考据癖们最常提出的观点就是清末以来,北京市民阶层迅速贫困化,极大地影响了北京的饮食。

外地游客经常进了护国寺,东看看西看看,发现,怎么都是下水和边角料啊,肉呢,肉都去哪了?


卤煮啊,灌肠啊,炒肝,面疙瘩,都差不多是这个前提下的产物。什么时候北京算是真正的物阜民丰,要去今天的物美超市看看,但是饮食习惯已经太久,很难改变了。

游客对待所有小吃首先态度得端正,不仅仅是北京小吃,去其他地方都一样。嘴长自己身上,一出机场没人刀架脖子带你吃,得有个自我觉悟,有的东西一听食材,一看卖相,再看价格,明摆着是傻子都不吃。


粘一段郭德纲相声:

在旧社会,北京天桥的旁边有个地方叫“山涧口”,这里常年聚集着一群人,他们凭自己的勤劳和一身力气来挣钱、吃饭,每天早上,这些人就拿着铁锹、扁担在这里等活儿。

正等活儿呢,雇主来了,说永定门火车站卸车需要人,就跟人走,到了地方脱一光膀子,就算是寒冬腊月,大雪纷飞,也是光着膀子干活儿,这样利索、敞快。这些力工甩开膀子就开始热火朝天的卖力气卸煤,每人卸完两个车皮之后,一般是下午一点了,就领工钱,各自散去,再有活儿也不干了。因为,一是力气用的差不多了,二是挣的这些钱也够今天用了。

离开车站,直奔北京天桥儿,找一个小澡堂子,冲去煤灰,搓洗掉一身的辛劳和疲惫。快洗完时,招呼澡堂的伙计,到路对面的小饭馆儿,去给我炒一个菜,软溜肉片,要宽汁儿,再要一碗白坯儿,来半斤酒。“宽汁儿”就是菜汤要多一点儿,“白坯儿”就是指没有浇卤子或炸酱的捞面。

澡洗的美滋滋的,然后沏上一壶“高碎”,“高碎”其实就是茶叶末子,喝上两杯茶,饭菜就送过来了。喝着酒吃着软溜肉片中的木耳、黄瓜片等配菜。酒喝完,端起碟子里剩下的肉片儿,连汤汁儿带肉片儿往面坯儿碗里一倒,拌好了之后,吃的是心满意足,也花不了几个钱!酒足饭饱了,或者睡会儿觉,或者直接结了账去逛天桥儿,天桥儿这有说书、说相声的、有唱戏、玩杂技、打把式的。就这样,酣畅淋漓,踏踏实实的一天过去了,第二天再开始等活儿,挣钱,周而复始。

文中软溜肉片应该就是滑溜肉片,非得旺火大灶,家里绝对做不出饭店那个神气劲来。咬嘴里是咸鲜爽口,每一片肉都滑溜溜,颤巍巍,又嫩又弹牙。

肉片下酒,宽汁儿拌面,咬两瓣生蒜,往嘴里赶是风卷残云一般。

吃饱了,剔剔牙,喝杯热茶漱漱口,跑去听相声,看把式,喜欢就扔两个铜板叫声好,这得多美啊!


我想说啥?

万恶的旧社会,卸煤的但凡能赚到一块钱,都不吃炒肝水疙瘩,都要点个滑溜肉片就酒吃。

你们坐着飞机跑到北京花几十上百去吃,那不是脑子瓦特了是啥。

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没人邀我,自己做答。

利益相关:本人北京土著,酷爱北京小吃。

基本观点:大部分北京小吃,甚至包括大吃,都的确不好吃。

我生在改开初期,那时的各种老字号还基本没有变味,大部分在我成长的过程中我都吃过。大部分活到现在的我最近也算吃过。北京食材匮乏,烹调粗糙,革新意识差都是实情。本地人爱吃主要因为也没别的吃,当然还有习惯在。

分头谈谈我吃过的小吃,包括一些大吃吧。主谈最著名老字号。观点仅代表自己口味。

卤煮:最老派的小肠陈,味道被后来者陈记、振起等超越。

炒肝:天兴居,现在味道不如以前。原新街口炒肝焦为吃过最好的。

灌肠:丰年灌肠,确实无人超越。但似乎只是因为利薄而无人愿做。目前已停业。

烧卖:御赐金匾都一处。比内蒙、广东、江浙、四川的烧卖都难吃。

涮羊肉:东来顺一条龙等。被聚宝源等后来者远远甩下。说实话京派涮羊肉还有点意思。

爆肚:冯、满、张、金生隆等。的确爆肚还未有超越老字号的。不过这玩意属于不大有趣的食材穷人力挖掘的结果。

京味包子:庆丰、西四包子。原来真挺好吃的,现在全完了,不值一吃。

茶汤:还得说茶汤李,质量也很稳定。没有竞争对手。

烤鸭:全聚德便宜坊都因为食材问题不比当年。但是鸭王大董等等已经有所赶超。

门丁肉饼、褡裢火烧:没有值得一提的。

炙子烤肉:烤肉宛烤肉季,品质不错,吃法落后,调料落后。已经在多种烤肉中淹没了。论好吃也不及新疆内蒙的烤法更符合道理。

豆汁:仅剩磁器口锦芳等少数可喝。论美味当然提不到。

奶酪:奶酪魏小时候没听过。就算是老字号吧,不及梅园的口感更现代。

各路清真点心饽饽:没觉得哪家还能吃,都不讲究了。华天真是没法夸。

羊头、烧羊肉、酱牛肉等:月盛斋超市化了,张记异军突起,口味上更胜传统。

非清真酱肉:天福号仍然独一无二,不可替代,万幸万幸。

南路点心:桂香稻香,两村两春。非常稳定。其实稻香村的南路点心比现在苏州稻香村、叶受和一类的也并不算差,整体是都比较陈旧。

果子干山楂酪:原来爆肚张的很不错,现在仿佛不做了。

糖葫芦:这十年没见过做得好的。

京派清真菜:缸瓦市西德盛保持的不错,味道比较传统。几大顺都不好。很多新派清真馆其实挺好的。

京派鲁菜:大庄子大馆子保持的都挺好,不过口味陈旧,食材又不行了,干不过川菜粤菜。

烧饼:好的不少。双井桥南路东一家只卖烧饼的小店水平突出。

炸酱面:这玩意就不叫个正经吃食,斤饼斤面,不足一论。各自吃惯妈做的。


列举完了。老字号变味的多,陈旧的更多,与时俱进或能根本不变的太少了,大多数是慢慢淘汰的路子。我去过全国全世界的地方也有一些,总体说,北京吃的就是比较不好吃。小吃也不好吃,不过由于花色繁多而比较有特点,比较引起大家关注罢了。

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我去过很多次北京,豆汁、包子吃过,炸酱面吃过,腌黄瓜也算吃过吧,其他的没有。囫囵填饱肚子,说不上多好吃,但也不反感,所以说全国人民觉得。。。。这个不包括我,反对无缘由的代表我。

不知道为什么针对北京小吃,我曾经一度认为满汉全席里面有北京小吃,应该很美味的样子。各地口味差别很大,正宗重庆小面其实也只是重庆人吃起来很嗨,外地的朋友可能完全受不了,重庆那些背街小巷的传统重庆火锅,很多外地人可能也吃不下,主要是最主要的调料是老油,按现在的食品标准是不卫生的。

但是为什么很少人会针对重庆小吃呢?重庆在西南边角,存在感不高,外地大学生的最终毕业目的地很少会考虑重庆。来重庆的大多是旅游吧,心情好,好多没见过山上的城,环江的路,一览而过,反而大赞重庆的小吃很好吃。小知识:重庆火锅最早就是小吃,后来成为一道菜品,但传统认为,火锅不上席。不像北京涮羊肉,可以在桌子上放一个小火锅。

北京,京畿重地,很多大学生的最终毕业目的地,上千万外地人,旅游到北京的人要面对人潮拥挤、高昂的物价、等等;这些烦扰梦境理想的现实,极高的融入成本,多少次梦回故乡,却依然高举奋斗不屈,困扰无助中,心里怨念又岂止是小吃。

所以,看似在说小吃,其实是对北京的爱恨,就像歌里唱到:我生在北京,我活在北京,我死在北京。但好多人,只是活在北京,艰辛痛苦地活在北京,娘老子没有把你生在北京,可能最终也很难火葬在八宝山。人生的岁月就在挣扎中慢慢地过去,那些果腹的小吃,一瞬间,也变得难以下咽,里面融进了一滴滴的眼泪,又苦又涩,仿佛看见了一些理念,原来真正融入北京的,其实就是那不屈的泪水,掉进了浓稠的豆汁,一会儿甜,一会儿又是难以形容的怪味,刺激着喉咙,搅拌着空气。

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