中国古代建筑是什么时候开始喜欢用大红大绿的颜色的？
中国古代建筑对色彩的运用，尤其是“大红大绿”这种浓烈鲜明的搭配，并不是一蹴而就的，而是经历了漫长而复杂的演变过程。这背后既有文化审美的发展，也有社会制度、技术手段、宗教信仰等多方面因素的共同作用。
早期色彩的朴素与象征
在非常古老的时期，比如史前和夏商周时期，建筑的色彩运用相对朴素，更侧重于材料本身的质感和颜色。那个时候，人们可能还没有形成今天我们所理解的“喜欢用大红大绿”的概念。
材料本色： 木材的天然色泽（棕褐、深褐）、夯土的土黄色、石材的灰白色，这些是建筑最主要的色彩来源。
简单的装饰： 可能会有一些简单的朱砂（红色）用于祭祀性的器物或者宫殿的柱子上，但这更多的是一种仪式性的象征，并非大面积的色彩运用。比如，考古发现的某些早期遗址中，能看到红色的陶器、玉器，以及一些建筑构件上的红色漆。
色彩的象征意义： 即使是早期的色彩，也已经开始承载一定的象征意义。比如，红色可能与太阳、火、生命力、祭祀等相关联。
春秋战国至秦汉：色彩的初步繁荣与礼制化
到了春秋战国时期，随着诸侯争霸，各国文化交流增多，加上社会经济的发展，建筑的装饰性开始增强。秦汉时期，中国大一统，礼乐制度更加完善，色彩的运用也更加讲究，并开始与等级制度紧密结合。
五色观的影响： “五色”在中国古代是一个重要的概念，通常指青、赤、黄、白、黑。这五种颜色在《尚书》等古籍中都有记载，并与五行、五方、五德等哲学思想联系在一起。
等级制度的体现： 不同的颜色被赋予了不同的等级意义。例如，黄色在汉代开始与皇权联系起来，成为皇帝的专用色（尽管真正大规模普及为皇室专用色是在唐朝）。青色（蓝色）可能用于天空、东方；红色（赤色）可能用于南方、火；白色用于西方、秋天；黑色用于北方、冬天。
建筑的装饰色彩： 这一时期，建筑的梁、柱、枋等构件开始出现彩绘，色彩种类有所增加，但“大红大绿”的组合可能还没有成为主流的审美偏好。更多的是青、绿、红、黄、白等色彩的搭配，以及一些图案化的纹饰。
漆器的发展： 漆器技术在这一时期非常发达，大漆本身具有光泽感，而漆器上的彩绘更是丰富多彩。这种漆器工艺也间接影响了建筑的色彩表现。
魏晋南北朝：多元文化的融合与艺术的解放
魏晋南北朝时期，由于北方民族南迁，佛教传入并得到发展，中原文化与胡文化、印度文化等发生激烈碰撞与融合。这种多元文化的冲击，极大地解放了人们的思想和艺术观念。
佛教艺术的影响： 佛教寺庙的壁画和建筑装饰，色彩非常丰富甚至可以说是浓烈。佛像的描绘、经变故事的展现，常常使用鲜艳的红、蓝、绿、金等颜色，以营造庄严、神圣、绚丽的氛围。这些色彩的运用，为后来的中国建筑色彩提供了新的灵感。
世俗审美的变化： 贵族阶层的生活方式和审美情趣也发生了变化，他们追求奢华、浪漫、飘逸的风格。在服饰、器物以及住宅的装饰上，色彩的运用更加大胆和自由。
“青绿山水”的雏形： 虽然“青绿山水”作为绘画风格成熟在唐宋，但其色彩语言的萌芽在这一时期已经出现。对自然景物的描摹，开始运用浓郁的青、绿等色彩。
隋唐：辉煌的盛世与色彩的极致运用
隋唐时期是中国历史上一个辉煌灿烂的时代，国力强盛，文化繁荣，对外交流频繁。这种盛世气象，在建筑色彩上得到了最淋漓尽致的体现。
“丹红”、“青绿”的盛行： 此时，宫殿、寺庙、园林等大型建筑，开始广泛使用“大红大绿”。
红色（丹红、赭红）： 被大量用于柱子、墙壁、门窗、屋檐等部位。这种红色不仅因为其象征吉祥、喜庆、庄重，也因为大漆和颜料技术的发展，能够呈现出饱满、有光泽的红色。
绿色（石绿、花青）： 广泛用于斗拱、屋顶、梁枋、藻井等处，往往与红、黄、蓝等色彩搭配，形成鲜明对比。
金黄、蓝色（石青）： 也是唐代建筑中常见的色彩，金色用于藻井、屋脊等，蓝色则常用于斗拱、门窗等。
色彩组合的丰富性： 唐代建筑色彩的运用，不再局限于单一的颜色，而是大胆地将对比强烈的色彩组合在一起，如红配绿、蓝配黄等。这些色彩搭配，既有庄重感，又不失活泼与生机，体现了盛唐开放、包容、自信的时代精神。
彩画技法的成熟： 唐代的建筑彩画技法非常成熟，涌现出许多著名的工匠和艺术作品。彩画不仅覆盖在木构件上，还延伸到墙壁、藻井等部位，形成了绚丽多彩的视觉效果。
宫殿与寺庙的代表： 大明宫、阿房宫（虽已毁，但史料记载其宏伟）、慈恩寺等唐代建筑，都是色彩运用的大胆和辉煌的例证。
“唐风”对东亚的影响： 唐代建筑的色彩风格，对日本、韩国等周边国家的建筑产生了深远影响，它们在吸收中国建筑文化的同时，也继承和发展了这种色彩运用。
宋元明清：色彩的延续、演变与规范
宋朝虽然在军事上相对较弱，但在文化艺术上达到了新的高峰。建筑色彩的运用依然广泛，但审美上可能更加趋于精致和内敛。
宋朝： 建筑色彩依然丰富，但可能更注重色彩的和谐与层次感，比如在建筑的细节处理上，色彩的运用更加细腻。
元朝： 随着蒙古族入主中原，建筑风格也发生了一些变化，色彩运用上可能受到一些北方民族文化的影响，但总体上还是延续了汉族建筑的传统。
明清： 到了明清时期，建筑色彩的运用变得更加规范化和程式化。
宫廷建筑： 皇家建筑（如故宫）大量使用红色的宫墙、金色的琉璃瓦、绿色的琉璃瓦等，色彩的搭配更加等级森严、庄重威严。红色和黄色成为皇室的标志性色彩。
民间建筑： 民间建筑的色彩运用相对灵活，但大型的寺庙、会馆、富商宅邸等，依然会采用鲜艳的色彩，如红色的柱子、绿色的门窗、彩色的屋脊等。
色彩的程式化： 官式建筑的色彩搭配，在清代有了更明确的规定，比如檐下彩画的颜色、等级区分等。
总结一下，中国古代建筑喜欢用“大红大绿”这种鲜明色彩的趋势，可以说是：
萌芽于先秦时期， 基于对五色的认识和早期装饰的需求。
在魏晋南北朝得到初步的解放和融合， 佛教艺术带来了丰富的色彩语言。
在隋唐时期达到一个高潮， 盛世气象推动了色彩的极致运用，红、绿、黄、蓝等大面积、高对比度的组合成为主流。
此后，这些色彩元素被不断继承、演变和规范， 在不同的时代、不同类型的建筑中，以不同的方式呈现。
所以，“大红大绿”并非某个单一时间点才突然流行起来，而是中国古代建筑色彩审美发展的一个重要阶段性成果，尤其是隋唐时期，将这种风格推向了顶峰，并深刻影响了后世。这种色彩的选择，不仅是材料和技术的发展，更是特定历史时期文化、社会心理和哲学思想的集中体现。
早期色彩的朴素与象征
在非常古老的时期，比如史前和夏商周时期，建筑的色彩运用相对朴素，更侧重于材料本身的质感和颜色。那个时候，人们可能还没有形成今天我们所理解的“喜欢用大红大绿”的概念。
材料本色： 木材的天然色泽（棕褐、深褐）、夯土的土黄色、石材的灰白色，这些是建筑最主要的色彩来源。
简单的装饰： 可能会有一些简单的朱砂（红色）用于祭祀性的器物或者宫殿的柱子上，但这更多的是一种仪式性的象征，并非大面积的色彩运用。比如，考古发现的某些早期遗址中，能看到红色的陶器、玉器，以及一些建筑构件上的红色漆。
色彩的象征意义： 即使是早期的色彩，也已经开始承载一定的象征意义。比如，红色可能与太阳、火、生命力、祭祀等相关联。
春秋战国至秦汉：色彩的初步繁荣与礼制化
到了春秋战国时期，随着诸侯争霸，各国文化交流增多，加上社会经济的发展，建筑的装饰性开始增强。秦汉时期，中国大一统，礼乐制度更加完善，色彩的运用也更加讲究，并开始与等级制度紧密结合。
五色观的影响： “五色”在中国古代是一个重要的概念，通常指青、赤、黄、白、黑。这五种颜色在《尚书》等古籍中都有记载，并与五行、五方、五德等哲学思想联系在一起。
等级制度的体现： 不同的颜色被赋予了不同的等级意义。例如，黄色在汉代开始与皇权联系起来，成为皇帝的专用色（尽管真正大规模普及为皇室专用色是在唐朝）。青色（蓝色）可能用于天空、东方；红色（赤色）可能用于南方、火；白色用于西方、秋天；黑色用于北方、冬天。
建筑的装饰色彩： 这一时期，建筑的梁、柱、枋等构件开始出现彩绘，色彩种类有所增加，但“大红大绿”的组合可能还没有成为主流的审美偏好。更多的是青、绿、红、黄、白等色彩的搭配，以及一些图案化的纹饰。
漆器的发展： 漆器技术在这一时期非常发达，大漆本身具有光泽感，而漆器上的彩绘更是丰富多彩。这种漆器工艺也间接影响了建筑的色彩表现。
魏晋南北朝：多元文化的融合与艺术的解放
魏晋南北朝时期，由于北方民族南迁，佛教传入并得到发展，中原文化与胡文化、印度文化等发生激烈碰撞与融合。这种多元文化的冲击，极大地解放了人们的思想和艺术观念。
佛教艺术的影响： 佛教寺庙的壁画和建筑装饰，色彩非常丰富甚至可以说是浓烈。佛像的描绘、经变故事的展现，常常使用鲜艳的红、蓝、绿、金等颜色，以营造庄严、神圣、绚丽的氛围。这些色彩的运用，为后来的中国建筑色彩提供了新的灵感。
世俗审美的变化： 贵族阶层的生活方式和审美情趣也发生了变化，他们追求奢华、浪漫、飘逸的风格。在服饰、器物以及住宅的装饰上，色彩的运用更加大胆和自由。
“青绿山水”的雏形： 虽然“青绿山水”作为绘画风格成熟在唐宋，但其色彩语言的萌芽在这一时期已经出现。对自然景物的描摹，开始运用浓郁的青、绿等色彩。
隋唐：辉煌的盛世与色彩的极致运用
隋唐时期是中国历史上一个辉煌灿烂的时代，国力强盛，文化繁荣，对外交流频繁。这种盛世气象，在建筑色彩上得到了最淋漓尽致的体现。
“丹红”、“青绿”的盛行： 此时，宫殿、寺庙、园林等大型建筑，开始广泛使用“大红大绿”。
红色（丹红、赭红）： 被大量用于柱子、墙壁、门窗、屋檐等部位。这种红色不仅因为其象征吉祥、喜庆、庄重，也因为大漆和颜料技术的发展，能够呈现出饱满、有光泽的红色。
绿色（石绿、花青）： 广泛用于斗拱、屋顶、梁枋、藻井等处，往往与红、黄、蓝等色彩搭配，形成鲜明对比。
金黄、蓝色（石青）： 也是唐代建筑中常见的色彩，金色用于藻井、屋脊等，蓝色则常用于斗拱、门窗等。
色彩组合的丰富性： 唐代建筑色彩的运用，不再局限于单一的颜色，而是大胆地将对比强烈的色彩组合在一起，如红配绿、蓝配黄等。这些色彩搭配，既有庄重感，又不失活泼与生机，体现了盛唐开放、包容、自信的时代精神。
彩画技法的成熟： 唐代的建筑彩画技法非常成熟，涌现出许多著名的工匠和艺术作品。彩画不仅覆盖在木构件上，还延伸到墙壁、藻井等部位，形成了绚丽多彩的视觉效果。
宫殿与寺庙的代表： 大明宫、阿房宫（虽已毁，但史料记载其宏伟）、慈恩寺等唐代建筑，都是色彩运用的大胆和辉煌的例证。
“唐风”对东亚的影响： 唐代建筑的色彩风格，对日本、韩国等周边国家的建筑产生了深远影响，它们在吸收中国建筑文化的同时，也继承和发展了这种色彩运用。
宋元明清：色彩的延续、演变与规范
宋朝虽然在军事上相对较弱，但在文化艺术上达到了新的高峰。建筑色彩的运用依然广泛，但审美上可能更加趋于精致和内敛。
宋朝： 建筑色彩依然丰富，但可能更注重色彩的和谐与层次感，比如在建筑的细节处理上，色彩的运用更加细腻。
元朝： 随着蒙古族入主中原，建筑风格也发生了一些变化，色彩运用上可能受到一些北方民族文化的影响，但总体上还是延续了汉族建筑的传统。
明清： 到了明清时期，建筑色彩的运用变得更加规范化和程式化。
宫廷建筑： 皇家建筑（如故宫）大量使用红色的宫墙、金色的琉璃瓦、绿色的琉璃瓦等，色彩的搭配更加等级森严、庄重威严。红色和黄色成为皇室的标志性色彩。
民间建筑： 民间建筑的色彩运用相对灵活，但大型的寺庙、会馆、富商宅邸等，依然会采用鲜艳的色彩，如红色的柱子、绿色的门窗、彩色的屋脊等。
色彩的程式化： 官式建筑的色彩搭配，在清代有了更明确的规定，比如檐下彩画的颜色、等级区分等。
总结一下，中国古代建筑喜欢用“大红大绿”这种鲜明色彩的趋势，可以说是：
萌芽于先秦时期， 基于对五色的认识和早期装饰的需求。
在魏晋南北朝得到初步的解放和融合， 佛教艺术带来了丰富的色彩语言。
在隋唐时期达到一个高潮， 盛世气象推动了色彩的极致运用，红、绿、黄、蓝等大面积、高对比度的组合成为主流。
此后，这些色彩元素被不断继承、演变和规范， 在不同的时代、不同类型的建筑中，以不同的方式呈现。
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网友意见
感觉与日本古建筑相比不够典雅
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