中医里面的气到底是啥？
咱中医里说的“气”，可不是咱们平常挂在嘴边的“生气”、“大气”那样简单。它是个挺玄乎，又挺实在的概念，贯穿了咱们中医诊疗的方方面面。要说清楚这“气”到底是啥，咱得从好几个角度来聊。
一、 “气”是生命活动的动力和能量
最根本地说，这“气”是维持生命运转的最基本动力。你想啊，人得呼吸，得吃饭，得消化，得让血液在身体里流动，得让神经传导信号，还得有思考的能力，有情绪的起伏，这些全都需要一股力量在支撑着。这股力量，在中医看来，就是“气”。
呼吸之气： 最直接的就是我们吸进来的空气。这空气里有我们生存必需的“清气”，经过肺脏的过滤和转化，就变成了身体里的“宗气”，它是推动血液运行、维持心肺功能的重要动力。所以说，呼吸不止，气就不断。
饮食之气： 我们吃的食物经过脾胃消化吸收，里面的精华被转化为身体可以利用的“水谷之气”。这股气是身体制造各种物质，比如血液、精髓等的基础，也是维持身体正常运作的能量来源。
身体内部的“气”： 除了外界吸入的和食物转化来的，我们身体内部自身也会生化出“气”。比如，肾脏藏的“先天之气”，是我们与生俱来的生命本源，随着年龄增长会慢慢消耗；还有精神活动产生的“神气”，是说一个人精神饱满、神采奕奕的状态，这背后也是气的充足和畅通。
总的来说，这“气”就像是汽车的发动机，没有它，车（身体）就动不了。它是一种看不见摸不着，但又实实在在存在于身体内部，推动着一切生命活动的能量。
二、 “气”是物质的，也是能量的
很多人觉得“气”很虚无缥缈，好像就是一种能量。但中医说的“气”，其实既有能量的属性，也有物质的基础。
气的物质性： 你可以把“气”理解成非常精微的物质，是构成人体和维持生命活动的“要素”。比如说，血液为什么能在脉管里流动？就是因为有气的推动。血液本身是物质，但它流动起来的那个劲儿，就是气的力量。同样，我们身体的津液（汗、尿、唾液等）能生成和排出，也是气的固摄和化物作用。
气的能量性： 另一方面，这“气”又确确实实是一种能量。当一个人“气”足，他就会精力充沛，反应敏捷，身体也更不容易生病。反之，如果“气”不足，人就会疲乏无力，精神萎靡，抵抗力也会下降。中医讲“正气存内，邪不可干”，这个“正气”就是我们身体里抵抗疾病的能量。
所以，“气”不是纯粹的能量，也不是纯粹的物质，它是精微物质的化生和运行所表现出来的能量和动力。就像水蒸气，既有水的物质形态，又有蒸汽的动能和热能。
三、 “气”在身体里有不同的形态和功能
中医根据“气”在身体里不同的位置、不同的作用，给它起了不同的名字，并且描述了它们各自的功能。这就像一个国家，有不同的部门，各司其职，才能让国家机器正常运转。
元气（先天之气）： 这是我们生命最根本的动力，来源于父母的遗传，藏在肾里。它主宰着人的生长、发育和生殖，是生命的原动力。
宗气： 是由呼吸之气（吸入的清气）和水谷之气（脾胃消化吸收的食物之气）在中焦（腹腔）结合而成的，积聚于胸中，贯通心肺。它主要负责呼吸和血液的运行，影响心肺的功能。所以一个人呼吸顺畅不顺畅，说话有没有底气，都和宗气有关。
营气： 是水谷之气经过脾胃运化，再经过心肺的运行而生成的，它循行于脉道之中，滋养全身的脏腑组织，并参与血液的形成。你可以理解为与血液紧密相关的精微物质。
卫气： 是由营气分化出来的，循行于脉道之外，散布于肌表。它最主要的功能就是防御外邪，保护身体不受病菌侵袭，并且调节体温，控制毛孔的开合（比如天冷了毛孔收缩，天热了毛孔张开排汗）。卫气充足，人就不容易感冒。
脏腑之气： 每个脏腑都有自己独特的气，比如心气、肺气、肝气、脾气、肾气。它们各自负责维持本脏腑的生理功能。比如肝气疏泄条达，脾气健运消化，肺气肃降等等。
这些不同的“气”，虽然名称不同，但它们都源于水谷和呼吸，又相互联系，相互促进，共同构成了我们身体“气”的整体。
四、 气的运行是生命健康的标志
“气”在身体里不是静止不动的，它需要不停地运行，就像河流需要流动才能保持清澈一样。中医讲“气行则血行，气滞则血瘀”，气的运行畅通与否，直接影响到血液和其他体液的运行。
气的升降出入： 气的运行有其规律，中医总结为“升、降、出、入”。
升： 主要是指脾气上升，将水谷精微送达全身；肝气升发，有助于情志舒畅。
降： 主要是指肺气下降，将清气吸入体内，并将代谢废物排出；胃气下降，将食物送入小肠。
出： 主要是指汗、尿等排出体外。
入： 主要是指食物的消化吸收，以及外界的清气吸入体内。
这四种运动方式，相互协调，缺一不可。一旦哪种运动失常，就会出现相应的病症。比如，脾气虚不能升，就会出现腹泻；肺气不降，就会咳嗽喘息。
气滞与气郁： 如果气的运行不畅，就会出现“气滞”，感觉身体某个地方胀满疼痛，就像河流堵塞一样。更进一步，长期气滞可能会影响情志，导致“气郁”，表现为心情抑郁、烦躁易怒等。
气虚与气脱： 如果身体里的气不足，就叫“气虚”，表现为疲乏无力、声音低微、气短等等。如果气虚到极点，失去推动力，就可能导致“气脱”，比如休克，是危及生命的状况。
五、 中医诊疗与“气”密切相关
理解了“气”，也就理解了中医很多诊疗方法。
诊断： 医生通过望、闻、问、切来判断“气”的状态。比如，看一个人面色是否红润（气血充足），听声音是否洪亮（气足），闻气味，问症状（有没有乏力、气短、胸闷等），切脉搏（脉象也能反映气的盛衰和运行情况）。
治疗： 很多中医的治疗手段都是为了调整“气”。
中药： 很多中药有补气、行气、降气、升气的作用。比如人参、黄芪是补气的良药；陈皮、枳壳是行气的；紫苏子是降气的；升麻、柴胡是升气的。
针灸： 通过刺激特定的穴位，可以疏通经络，调整气血的运行，达到补气、行气、泻气的目的。比如，足三里穴是补气的要穴。
推拿按摩： 也可以通过手法来疏通经络，调和气血。
导引（气功）： 通过特定的呼吸和动作，来调和身体的“气”，增强身体的活力。
总而言之，中医里的“气”，可以理解为一种维持生命活动的精微物质及其能量和动力。它充盈于全身，无处不在，无时不在，推动着身体的生长、发育、消化、循环、防御等一切生命活动。气的充足、调和与运行顺畅，是身体健康的重要标志。而各种疾病的发生，很多时候都与气的不足、运行失常（气滞、气逆、气陷、气虚）有关。
所以说，“气”不是虚无缥缈的能量，而是中医认识生命体和疾病最基本、最核心的概念之一。虽然我们现在用现代科学的语言可能还很难完全解释清楚“气”的物质基础和运行机制，但在中医几千年的实践中，它一直是指导我们理解生命、辨证施治的基石。
一、 “气”是生命活动的动力和能量
最根本地说，这“气”是维持生命运转的最基本动力。你想啊，人得呼吸，得吃饭，得消化，得让血液在身体里流动，得让神经传导信号，还得有思考的能力，有情绪的起伏，这些全都需要一股力量在支撑着。这股力量，在中医看来，就是“气”。
呼吸之气： 最直接的就是我们吸进来的空气。这空气里有我们生存必需的“清气”，经过肺脏的过滤和转化，就变成了身体里的“宗气”，它是推动血液运行、维持心肺功能的重要动力。所以说，呼吸不止，气就不断。
饮食之气： 我们吃的食物经过脾胃消化吸收，里面的精华被转化为身体可以利用的“水谷之气”。这股气是身体制造各种物质，比如血液、精髓等的基础，也是维持身体正常运作的能量来源。
身体内部的“气”： 除了外界吸入的和食物转化来的，我们身体内部自身也会生化出“气”。比如，肾脏藏的“先天之气”，是我们与生俱来的生命本源，随着年龄增长会慢慢消耗；还有精神活动产生的“神气”，是说一个人精神饱满、神采奕奕的状态，这背后也是气的充足和畅通。
总的来说，这“气”就像是汽车的发动机，没有它，车（身体）就动不了。它是一种看不见摸不着，但又实实在在存在于身体内部，推动着一切生命活动的能量。
二、 “气”是物质的，也是能量的
很多人觉得“气”很虚无缥缈，好像就是一种能量。但中医说的“气”，其实既有能量的属性，也有物质的基础。
气的物质性： 你可以把“气”理解成非常精微的物质，是构成人体和维持生命活动的“要素”。比如说，血液为什么能在脉管里流动？就是因为有气的推动。血液本身是物质，但它流动起来的那个劲儿，就是气的力量。同样，我们身体的津液（汗、尿、唾液等）能生成和排出，也是气的固摄和化物作用。
气的能量性： 另一方面，这“气”又确确实实是一种能量。当一个人“气”足，他就会精力充沛，反应敏捷，身体也更不容易生病。反之，如果“气”不足，人就会疲乏无力，精神萎靡，抵抗力也会下降。中医讲“正气存内，邪不可干”，这个“正气”就是我们身体里抵抗疾病的能量。
所以，“气”不是纯粹的能量，也不是纯粹的物质，它是精微物质的化生和运行所表现出来的能量和动力。就像水蒸气，既有水的物质形态，又有蒸汽的动能和热能。
三、 “气”在身体里有不同的形态和功能
中医根据“气”在身体里不同的位置、不同的作用，给它起了不同的名字，并且描述了它们各自的功能。这就像一个国家，有不同的部门，各司其职，才能让国家机器正常运转。
元气（先天之气）： 这是我们生命最根本的动力，来源于父母的遗传，藏在肾里。它主宰着人的生长、发育和生殖，是生命的原动力。
宗气： 是由呼吸之气（吸入的清气）和水谷之气（脾胃消化吸收的食物之气）在中焦（腹腔）结合而成的，积聚于胸中，贯通心肺。它主要负责呼吸和血液的运行，影响心肺的功能。所以一个人呼吸顺畅不顺畅，说话有没有底气，都和宗气有关。
营气： 是水谷之气经过脾胃运化，再经过心肺的运行而生成的，它循行于脉道之中，滋养全身的脏腑组织，并参与血液的形成。你可以理解为与血液紧密相关的精微物质。
卫气： 是由营气分化出来的，循行于脉道之外，散布于肌表。它最主要的功能就是防御外邪，保护身体不受病菌侵袭，并且调节体温，控制毛孔的开合（比如天冷了毛孔收缩，天热了毛孔张开排汗）。卫气充足，人就不容易感冒。
脏腑之气： 每个脏腑都有自己独特的气，比如心气、肺气、肝气、脾气、肾气。它们各自负责维持本脏腑的生理功能。比如肝气疏泄条达，脾气健运消化，肺气肃降等等。
这些不同的“气”，虽然名称不同，但它们都源于水谷和呼吸，又相互联系，相互促进，共同构成了我们身体“气”的整体。
四、 气的运行是生命健康的标志
“气”在身体里不是静止不动的，它需要不停地运行，就像河流需要流动才能保持清澈一样。中医讲“气行则血行，气滞则血瘀”，气的运行畅通与否，直接影响到血液和其他体液的运行。
气的升降出入： 气的运行有其规律，中医总结为“升、降、出、入”。
升： 主要是指脾气上升，将水谷精微送达全身；肝气升发，有助于情志舒畅。
降： 主要是指肺气下降，将清气吸入体内，并将代谢废物排出；胃气下降，将食物送入小肠。
出： 主要是指汗、尿等排出体外。
入： 主要是指食物的消化吸收，以及外界的清气吸入体内。
这四种运动方式，相互协调，缺一不可。一旦哪种运动失常，就会出现相应的病症。比如，脾气虚不能升，就会出现腹泻；肺气不降，就会咳嗽喘息。
气滞与气郁： 如果气的运行不畅，就会出现“气滞”，感觉身体某个地方胀满疼痛，就像河流堵塞一样。更进一步，长期气滞可能会影响情志，导致“气郁”，表现为心情抑郁、烦躁易怒等。
气虚与气脱： 如果身体里的气不足，就叫“气虚”，表现为疲乏无力、声音低微、气短等等。如果气虚到极点，失去推动力，就可能导致“气脱”，比如休克，是危及生命的状况。
五、 中医诊疗与“气”密切相关
理解了“气”，也就理解了中医很多诊疗方法。
诊断： 医生通过望、闻、问、切来判断“气”的状态。比如，看一个人面色是否红润（气血充足），听声音是否洪亮（气足），闻气味，问症状（有没有乏力、气短、胸闷等），切脉搏（脉象也能反映气的盛衰和运行情况）。
治疗： 很多中医的治疗手段都是为了调整“气”。
中药： 很多中药有补气、行气、降气、升气的作用。比如人参、黄芪是补气的良药；陈皮、枳壳是行气的；紫苏子是降气的；升麻、柴胡是升气的。
针灸： 通过刺激特定的穴位，可以疏通经络，调整气血的运行，达到补气、行气、泻气的目的。比如，足三里穴是补气的要穴。
推拿按摩： 也可以通过手法来疏通经络，调和气血。
导引（气功）： 通过特定的呼吸和动作，来调和身体的“气”，增强身体的活力。
总而言之，中医里的“气”，可以理解为一种维持生命活动的精微物质及其能量和动力。它充盈于全身，无处不在，无时不在，推动着身体的生长、发育、消化、循环、防御等一切生命活动。气的充足、调和与运行顺畅，是身体健康的重要标志。而各种疾病的发生，很多时候都与气的不足、运行失常（气滞、气逆、气陷、气虚）有关。
所以说，“气”不是虚无缥缈的能量，而是中医认识生命体和疾病最基本、最核心的概念之一。虽然我们现在用现代科学的语言可能还很难完全解释清楚“气”的物质基础和运行机制，但在中医几千年的实践中，它一直是指导我们理解生命、辨证施治的基石。
网友意见
电位？
中医的气原本就是指一些气体，只要稍微有点智商，都不难获得这样的认识。人呼吸的时候能感觉到气流，堵住呼吸道会导致窒息，冬天的时候，还能呼出能看得见的气。人吸入这些气，肯定对人体是有用的和重要的，后来发现压迫血管也能致命，就认为血管中运载的血液还有气，这样就能解释呼吸的作用了。
现代科学发现理论与现实冲突时，会推翻理论，或者修改理论。我们的老祖先也会这么做，当理论难以解释一些新的现象，或者遇到更多的冲突时，他们把一些概念给改了，以保证逻辑的自洽性。
于是，气不再是那个气，经络也不再是血管，肝也不是那个肝，肾也不是那个肾。
现在很多人仍然在继承这个传统，老祖先认为，胆主决断（怎么发现的我不知道，也许是根据什么五行推算出来的），我们常说的胆大包天，胆小如鼠，就是这个胆。现在，我们知道，胆囊仅仅是暂时性的储存和回收胆汁，甚至有人做了胆囊切除手术，胆量也没什么变化。于是，有人跳出来，说中医的胆不是能看得见摸得着的胆，而是一种功能，看不见，摸不着，也找不到的功能。
中国有个成语，叫做削足适履，宁肯改变器官的定义，也不愿意承认老祖宗的东西不对。不会认错，不知道反省，是一种文化幼稚病，这通常发生在受教育程度比较低的人身上。
最初的时候，中医的气就是气体。
但是，随着科技和医学的发展，科学指出了中医的错误。
原本，错了就改才是好孩子。
但中医偏偏不改，而是发明了中医的X不是科学的X，而是博大精深整体功能状态……这么一种玄学巫术的文字游戏。
现在中医所说的气，就跟小宇宙，查克拉是同一回事。没有客观事实存在作为对应，随便吹。
只要随便看看下面中医支持者的回答，就会发现，他们各说各的，各不相同，但却从来没有互相质疑辨论。
为什么呢？
因为他们都属于同一个宗教，只是不同的异端而已。面对科学的质疑，中医教徒们必须放下异端之间的争执，必须团结起来对付不信教的人。
“气”说白了就是古人认识世界的模型，是对人体和世界的粗浅而错误的认识，我们现在不需要也不可能对“气”作出正确的定义。因为你去定义一个错误的概念，只能得到错误的答案。
传统中医认为世界是由气组成的，可是气究竟是什么谁也说不上来。但受困于当时的科技水平，古代的医生只能用“气”这套理论去解释人体各种生理现象。比如，古人知道通过交媾会怀孕，怀孕会产子。但是却不知道为什么，于是他们只能解释说，精液中有精气，人是精气相合而成：“天地合气，命之曰人。”（《素问》）古人知道吃不饱饭会饿，饿了就会没力气，于是他们解释说，食物中有“水谷之精”，人体吸收“水谷之精”，转化为人的“后天之精”，“精”又可以转化为“气”，于是人就有了力气。
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