有哪些发生在三国时期的非演义故事？
说到三国，很多人脑海里浮现的都是《三国演义》里的那些荡气回肠的故事情节，什么桃园结义、三顾茅庐、空城计等等。但《三国演义》毕竟是小说，为了艺术加工，不少情节是作者虚构或者夸大了的。抛开这些演义成分，历史上真实的三国时期，也有许多一样精彩，甚至更具看点的人物和事件。今天咱们就来聊聊那些发生在三国时期，但又不太被《三国演义》详细描述，或者说是与演义内容大相径庭的真实故事。
咱们先从那些不被演义“主角光环”照耀的人物说起。
1. 魏国的“隐士”与“奇士”——管宁、华佗、华歆
《三国演义》里，名士谋臣固然多，但真正有骨气、有思想的隐士，似乎很少被浓墨重彩地描写。然而，在那个乱世，却有这么几位，他们的选择和行为，比许多战场上的厮杀都更能反映那个时代的精神风貌。
管宁：割席绝交的君子
管宁是东汉末年北海（今山东潍坊）人。他年轻时是个非常刻苦好学的人，甚至到了“不远百里求学”的地步。他有一个非常有名的故事叫“割席绝交”。
话说管宁小时候和好友华歆（没错，就是后来成为曹魏重臣的那个华歆）一起玩。有一天，他们正在院子里玩，突然挖到了一串铜钱。普通小孩见了铜钱，肯定高兴得不行，立刻捡起来。但管宁呢？他二话不说，直接拿着锄头把铜钱给砸了！华歆不理解，问他为什么，管宁说：“铜钱是别人家的东西，咱们不能随便拿。我们是读书人，怎么能做这种贪图小利的事情呢？” 于是，他直接把铜钱丢到了一边，继续挖。
这还不算完。更有名的“割席绝交”发生在他们长大后。当时管宁和华歆一起在泰山下读书。有一天，他们正在读书，突然外面传来一阵官兵捉拿犯人的喧哗声。华歆一听，立刻放下书本就冲了出去，去看热闹。管宁呢？他坐在那里，看着华歆远去的背影，然后拿起刀，把他们共用的席子给割成了两半。华歆回来后，不解地问他为何如此。管宁平静地说：“咱们是读书人，应该专注于学问，怎能因为这点小事就丢下书本，去看那些杂事呢？你这样的人，我们不能再一起读书了。”
这个故事，虽然在《三国演义》里并没有详细描写，但在史书《三国志·魏书·管宁传》里却有记载。它展现了管宁那种极其严谨的个人品格和对学问的专注，即使在乱世，也要坚守自己的道德底线。相比之下，华歆后来的投机行为，更显管宁的与众不同。
后来天下大乱，管宁不愿做官，隐居到辽东，直到曹操请他出山，他才勉强出来做了个官，但很快又辞官回家。最终在魏明帝时期，他还是在老家去世，享年七十多岁。他的为人，即使是后来的大书法家皇甫谧，在给他的传记作序时，都用了“人中之杰，天下一人”这样的高度评价。
华佗：神医的无奈与悲剧
提起华佗，《三国演义》里肯定少不了他给关羽刮骨疗毒的故事。这个情节太深入人心了，以至于很多人觉得华佗就是一个专给大人物治病的。但真实的华佗，其事迹远不止于此，而且他的结局也更显悲凉。
华佗字元化，是沛国谯（今安徽亳州）人。他医术高明，精通内科、外科、妇科、儿科、针灸科等，是当时医学界的泰斗。他不仅医术高，而且有自己的医学理论和实践。比如，他最著名的“麻沸散”，是古代著名的全身麻醉药，比西方麻醉技术要早很多年。他还根据人体生理结构，发明了“五禽戏”，这是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物动作的导引术，可以强身健体，治疗各种疾病。这在当时绝对是了不起的医学创新。
然而，正史（《三国志·魏书·华佗传》）对华佗的记载，并没有关羽刮骨疗毒的细节，更没有演义里描写的关羽与华佗之间的“神仙打架”。我们知道的关羽刮骨疗毒，更像是《三国演义》作者为了凸显关羽的勇猛无畏而创作的精彩桥段。
华佗最令人感到惋惜的，是他最终被曹操杀害。曹操当时得了头风病，久治不愈，听说了华佗的医术，就召他进宫。华佗诊断后，认为曹操的病是脑中有风邪，需要用斧子破开他的头颅，取出病根才能治好。曹操一听，勃然大怒，认为华佗是想借机谋害他，就把华佗下狱审讯。
华佗在狱中承受酷刑，最后招供。曹操最终还是判处了他死刑。在临刑前，华佗非常悲痛，请求狱吏给他一个葫芦，说里面是他研究出来的治病药方。他把药方交给狱吏，然后说：“此药方可以治愈头风病，但药方上的药材难以寻找，如果找不到，就按照方子把药煎煮，服下后可以暂时控制病情。可惜我死后，天下苍生就再也得不到这个神方了。” 说完，他就把药方交给了狱吏，然后被处死。据说华佗临死前，还把他一生所著的医书《青囊经》给了狱吏，但那狱吏胆小，不敢收留，最终导致《青囊经》失传。
这个故事的悲剧性在于，一位对人类健康做出巨大贡献的伟大医生，因为统治者的猜忌和残暴，最终含冤而死，而且他毕生所学的珍贵成果也因此失传。这和演义里那位备受尊敬的神医形象，有着天壤之别。
华歆：墙头草的变色龙
上面提到了华歆和管宁一起读书，割席绝交。那么，后来的华歆怎么样了呢？他的人生轨迹，与管宁形成了鲜明的对比。
华歆字子鱼，也在乱世中寻求出路。他为人比较圆滑，善于钻营。在东汉末年，他先是依附于曹操，后来又投靠了孙权，甚至短暂地做过孙权的丞相。但孙权很快发现华歆并没有什么真才实学，而且为人傲慢，就把他罢免了。
后来，华歆又回到了曹魏阵营，依附于曹丕。曹丕看中了他的“才干”，任命他为尚书令、弘农太守等重要职位。在曹魏政权中，他历任多个官职，最终官至司徒。他在任期间，虽然没有什么惊天动地的功绩，但胜在会做人，懂得讨好上级。与管宁的“不与俗同流合污”形成鲜明对比，华歆的人生就像是那个时代的缩影，看到了许多人在乱世中为了生存和发展，不得不学会妥协甚至改变立场。
华歆的结局虽然官至高位，但他的名声却不如管宁那样受到后人的敬仰。这大概也是一种历史的评价吧。
2. 东吴的“边缘人物”与“遗珠”
东吴在《三国演义》里，虽然有周瑜、诸葛瑾、鲁肃等一众名臣，但也有不少历史上的优秀人物，在演义中着墨不多，或者他们的真实故事与演义有出入。
陆逊：不是唯一的“少帅”
陆逊无疑是东吴后期的一代名将，官至丞相。他在夷陵之战中大败刘备，奠定了东吴在三国鼎立中的地位。他的才干和品格，在正史中都有详细记载。
然而，《三国演义》在描写陆逊时，总有那么一点“被动”的感觉。尤其是在夷陵之战前，诸葛亮派人去东吴说服孙权联合抗曹，并借口“近吴则荆州安，孙权之命存，近吴则荆州危，孙权之命绝”，成功激发了孙权的猜忌。最终孙权还是同意了陆逊的计策出兵伐蜀。
在演义里，陆逊似乎是被动接受了指挥权，并且在之后因为火烧连营七百里的大胜，而名声大噪。但真实的陆逊，其军事才能和政治眼光，远不止于此。他是在东吴内部，尤其是在与东吴老将顾雍、吕范等人之间的政治博弈中，一步步站稳脚跟，并最终成为孙权的托孤重臣的。
而且，值得一提的是，陆逊在夷陵之战后，并不是一帆风顺。当他领兵北上伐魏，试图乘胜追击时，却遭遇了魏将曹休的假投降，并因此大败而归。这次失败对陆逊的政治生涯造成了不小的打击，他在朝中的地位也开始受到挑战。
更令人唏嘘的是，在《三国演义》中，陆逊与诸葛亮之间的智斗被描绘得十分精彩，但在历史上，两人并没有真正交过手，诸葛亮在陆逊大败刘备后不久就去世了。所以，那种“瑜亮争锋”的后续，陆逊与诸葛亮之间的较量，更多的是演义的想象。
另外，东吴还有一位同样杰出的军事将领——陆mò（mò）。此人与陆逊是族兄弟，同样是东吴重要的军事力量。陆mò在合肥之战中，曾一度击败曹魏名将张辽，并且也参与了对曹魏的多次军事行动。但他似乎没有陆逊那么幸运，在演义中的存在感非常低，仿佛是一个被遗忘的军事天才。他的事迹，如果没有深入研究正史，很多人可能完全不知道有这样一个人。
3. 蜀汉的“被忽视者”与“边缘化英雄”
蜀汉在《三国演义》里是主角，但即使是主角，也有一些重要人物被演义“冷落”了。
黄忠、严颜：老兵不死，只是凋零
黄忠和严颜都是老将，在《三国演义》里，黄忠因为射伤夏侯渊、在定军山斩杀夏侯渊而名声大噪，被封为五虎上将之一。严颜虽然也是老将，忠心耿耿，但在演义中的戏份相对较少，尤其是在诸葛亮南征孟获时，他与赵云一样，都是作为老将随军出征，但风头都被年轻的将领抢了。
然而，真实的黄忠，虽然也参加了汉中之战，但并没有演义中那么“光彩夺目”。史书中记载，汉中之战的关键是黄忠“勇冠三军”，但具体细节不多，比如斩杀夏侯渊，在正史《三国志·蜀书·黄忠传》中并没有明确记载是他一人斩杀，而是说他“斩渊首”。
而严颜，在演义里他刚开始不投降刘备，被张飞活捉后，宁死不屈，张飞欣赏他的忠义，才让他归顺。但真实的严颜，在刘备攻取益州时，是主动投降的，并没有表现出那种宁死不屈的气节。甚至可以说，他是一个比较随遇而安的人物。在演义里，他被塑造成一个与张飞并驾齐驱的“硬汉”，这多少有些美化。
更值得一提的是，两位老将的结局。黄忠是在诸葛亮北伐之前就病逝了。严颜在刘备建立蜀汉后，也一直担任郡守等职位，后来在刘备伐吴时，率兵支援，但军队被吴军围困，他不愿被俘，最终战死。他的结局，与其说是英雄末路，不如说是乱世中一位普通将领的正常命运。
蒋琬、费祎：真正支撑蜀汉的“诸葛亮接班人”
提到蜀汉的继承人，很多人自然会想到姜维。但实际上，在诸葛亮之后，真正接手蜀汉政权，并且尽力维持国家运转的，是蒋琬和费祎。
在《三国演义》中，蒋琬和费祎的出场机会不多，而且总是被塑造成诸葛亮“平庸”的接班人，不如诸葛亮那样有远见卓识，也不如诸葛亮那样叱咤风云。但真实的蒋琬和费祎，虽然没有诸葛亮那样的军事天才光环，却在政治和内政上做出了巨大的贡献。
蒋琬字公琰，是诸葛亮非常看重的助手。诸葛亮去世后，他接任大司马。他为人谦虚谨慎，务实肯干，将诸葛亮制定的政策延续下去，发展生产，稳定国家。他不像诸葛亮那样常常亲自领兵作战，而是更多地侧重于国内的治理，并且积极准备北伐。他曾建议诸葛亮在汉中制造大量战车和兵器，为北伐做准备。
费祎字文伟，也是一位非常重要的蜀汉官员。他为人稳重，善于言辞，是蜀汉外交上的重要人物，曾多次出使东吴，巩固了孙刘联盟。在诸葛亮死后，费祎与蒋琬一起辅佐后主刘禅，成为国家的重要支柱。他任职期间，也同样致力于发展生产，安定民心。甚至在姜维准备北伐时，费祎也多次劝阻，认为北伐耗费巨大，不利于国家发展。这虽然让姜维有些不满，但从国家整体利益考虑，费祎也有他自己的道理。
可惜的是，费祎最终在一次宴会上被魏国降将郭循刺杀身亡，这给蜀汉带来了巨大的损失。而蒋琬也在费祎死后不久去世。他们的去世，可以说是蜀汉政权走向衰落的重要标志。
这些人物在正史中的记载，并没有演义里那么戏剧化，但他们为蜀汉政权默默付出的努力，维持了蜀汉最后的生机。他们的故事，同样值得我们去关注。
4. 曹魏的内部“权力斗争”与“政治博弈”
《三国演义》虽然涉及曹操和曹丕的权力交接，但更多的是将焦点放在了曹操征战天下，以及曹操死后曹丕如何继承大业。而曹魏内部的政治斗争，其实也相当复杂和精彩。
曹操的晚年与“九品中正制”
曹操在统一北方后，虽然实现了政治上的稳定，但他的晚年也并非一帆风顺。尤其是他晚年对曹植的偏爱和对曹丕的猜忌，在一定程度上也为后来曹丕继承皇位埋下了伏笔。
而且，曹操在去世前不久，还推行了重要的选官制度——“九品中正制”。这个制度在历史上产生了深远的影响，它改变了过去以察举制为主的选官方式，使得门阀士族在官员选拔中的地位大大提升。虽然《三国演义》很少提及这种制度层面的东西，但它却是曹魏政权能够稳定和发展的重要基础之一。
曹操死后，他的儿子曹丕即位，然后废掉了汉献帝，建立了曹魏政权。这段历史在演义中也有提及，但更多的是强调曹丕的权谋和手段。
曹魏的“后宫”与政治影响
相比于刘备和孙权，曹操的儿子众多，他的后宫也更为庞大。而这些女性，在曹操和曹丕父子时期，也扮演了重要的角色。例如，曹操的夫人卞氏，在曹操死后，曾力劝曹丕善待其他兄弟，虽然没有完全成功，但她的影响力依然不容忽视。
而曹丕的皇后郭氏，也因为政治上的原因，与曹丕的兄弟曹叡产生了矛盾。这些“后宫”的故事，虽然不是直接的战场厮杀，但却是权力斗争中不可或缺的一环。
5. 孙吴的“继承危机”与内部矛盾
孙吴政权在孙权晚年，虽然依旧强大，但内部也存在着一些隐患。
孙权晚年的“储君之争”
孙权一生子嗣不少，但最终能够顺利继承皇位的却不容易。他的长子孙登，很有才干，但早逝。之后，孙权又立了孙和、孙霸为太子，但两人之间却产生了激烈的矛盾，并且牵扯到了朝中大臣，形成了所谓的“二宫之争”。这场储君之争，使得孙吴政权内部一度动荡不安。最终，孙权废黜了太子孙和，改立孙亮为太子，而孙霸则被赐死。
这场储君之争，在演义中并没有得到详细的描写，但它却是孙吴政权后期一个非常重要的内部矛盾，直接影响了孙吴政权的稳定。
东吴的“海贸”与对外交流
东吴作为三国时期唯一一个拥有辽阔海岸线的政权，在海贸方面有着得天独厚的优势。孙权时期，东吴积极发展海外贸易，与东南亚、乃至更远的地区都有商业往来。
他们的船队，不仅用于军事，也用于贸易。这种商业活动，为东吴带来了巨大的财富，也促进了文化交流。然而，《三国演义》作为一部以战争为主的文学作品，对这种经济层面的发展，自然是着墨不多。
总结
《三国演义》固然精彩，但它毕竟是小说，带有很强的文学创作色彩。而历史上真实的三国时期，则更加复杂，充满了人性的光辉与阴影，也充满了政治的权谋和历史的无奈。
我们关注这些“非演义”的故事，并不是为了贬低《三国演义》的艺术价值，而是为了更全面、更深入地理解那个波澜壮阔的时代。那些被演义“忽略”的人物和事件，同样展现了那个时代人们的智慧、勇气、无奈和挣扎，它们共同构成了更为真实和丰富的三国图景。
希望通过这些更详实的讲述，能让大家对三国时期有一个更立体、更鲜活的认识，不仅仅是那些耳熟能详的“演义”情节，更是那些隐藏在历史深处的真实故事。
咱们先从那些不被演义“主角光环”照耀的人物说起。
1. 魏国的“隐士”与“奇士”——管宁、华佗、华歆
《三国演义》里，名士谋臣固然多，但真正有骨气、有思想的隐士，似乎很少被浓墨重彩地描写。然而，在那个乱世，却有这么几位，他们的选择和行为，比许多战场上的厮杀都更能反映那个时代的精神风貌。
管宁：割席绝交的君子
管宁是东汉末年北海（今山东潍坊）人。他年轻时是个非常刻苦好学的人，甚至到了“不远百里求学”的地步。他有一个非常有名的故事叫“割席绝交”。
话说管宁小时候和好友华歆（没错，就是后来成为曹魏重臣的那个华歆）一起玩。有一天，他们正在院子里玩，突然挖到了一串铜钱。普通小孩见了铜钱，肯定高兴得不行，立刻捡起来。但管宁呢？他二话不说，直接拿着锄头把铜钱给砸了！华歆不理解，问他为什么，管宁说：“铜钱是别人家的东西，咱们不能随便拿。我们是读书人，怎么能做这种贪图小利的事情呢？” 于是，他直接把铜钱丢到了一边，继续挖。
这还不算完。更有名的“割席绝交”发生在他们长大后。当时管宁和华歆一起在泰山下读书。有一天，他们正在读书，突然外面传来一阵官兵捉拿犯人的喧哗声。华歆一听，立刻放下书本就冲了出去，去看热闹。管宁呢？他坐在那里，看着华歆远去的背影，然后拿起刀，把他们共用的席子给割成了两半。华歆回来后，不解地问他为何如此。管宁平静地说：“咱们是读书人，应该专注于学问，怎能因为这点小事就丢下书本，去看那些杂事呢？你这样的人，我们不能再一起读书了。”
这个故事，虽然在《三国演义》里并没有详细描写，但在史书《三国志·魏书·管宁传》里却有记载。它展现了管宁那种极其严谨的个人品格和对学问的专注，即使在乱世，也要坚守自己的道德底线。相比之下，华歆后来的投机行为，更显管宁的与众不同。
后来天下大乱，管宁不愿做官，隐居到辽东，直到曹操请他出山，他才勉强出来做了个官，但很快又辞官回家。最终在魏明帝时期，他还是在老家去世，享年七十多岁。他的为人，即使是后来的大书法家皇甫谧，在给他的传记作序时，都用了“人中之杰，天下一人”这样的高度评价。
华佗：神医的无奈与悲剧
提起华佗，《三国演义》里肯定少不了他给关羽刮骨疗毒的故事。这个情节太深入人心了，以至于很多人觉得华佗就是一个专给大人物治病的。但真实的华佗，其事迹远不止于此，而且他的结局也更显悲凉。
华佗字元化，是沛国谯（今安徽亳州）人。他医术高明，精通内科、外科、妇科、儿科、针灸科等，是当时医学界的泰斗。他不仅医术高，而且有自己的医学理论和实践。比如，他最著名的“麻沸散”，是古代著名的全身麻醉药，比西方麻醉技术要早很多年。他还根据人体生理结构，发明了“五禽戏”，这是一种模仿虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物动作的导引术，可以强身健体，治疗各种疾病。这在当时绝对是了不起的医学创新。
然而，正史（《三国志·魏书·华佗传》）对华佗的记载，并没有关羽刮骨疗毒的细节，更没有演义里描写的关羽与华佗之间的“神仙打架”。我们知道的关羽刮骨疗毒，更像是《三国演义》作者为了凸显关羽的勇猛无畏而创作的精彩桥段。
华佗最令人感到惋惜的，是他最终被曹操杀害。曹操当时得了头风病，久治不愈，听说了华佗的医术，就召他进宫。华佗诊断后，认为曹操的病是脑中有风邪，需要用斧子破开他的头颅，取出病根才能治好。曹操一听，勃然大怒，认为华佗是想借机谋害他，就把华佗下狱审讯。
华佗在狱中承受酷刑，最后招供。曹操最终还是判处了他死刑。在临刑前，华佗非常悲痛，请求狱吏给他一个葫芦，说里面是他研究出来的治病药方。他把药方交给狱吏，然后说：“此药方可以治愈头风病，但药方上的药材难以寻找，如果找不到，就按照方子把药煎煮，服下后可以暂时控制病情。可惜我死后，天下苍生就再也得不到这个神方了。” 说完，他就把药方交给了狱吏，然后被处死。据说华佗临死前，还把他一生所著的医书《青囊经》给了狱吏，但那狱吏胆小，不敢收留，最终导致《青囊经》失传。
这个故事的悲剧性在于，一位对人类健康做出巨大贡献的伟大医生，因为统治者的猜忌和残暴，最终含冤而死，而且他毕生所学的珍贵成果也因此失传。这和演义里那位备受尊敬的神医形象，有着天壤之别。
华歆：墙头草的变色龙
上面提到了华歆和管宁一起读书，割席绝交。那么，后来的华歆怎么样了呢？他的人生轨迹，与管宁形成了鲜明的对比。
华歆字子鱼，也在乱世中寻求出路。他为人比较圆滑，善于钻营。在东汉末年，他先是依附于曹操，后来又投靠了孙权，甚至短暂地做过孙权的丞相。但孙权很快发现华歆并没有什么真才实学，而且为人傲慢，就把他罢免了。
后来，华歆又回到了曹魏阵营，依附于曹丕。曹丕看中了他的“才干”，任命他为尚书令、弘农太守等重要职位。在曹魏政权中，他历任多个官职，最终官至司徒。他在任期间，虽然没有什么惊天动地的功绩，但胜在会做人，懂得讨好上级。与管宁的“不与俗同流合污”形成鲜明对比，华歆的人生就像是那个时代的缩影，看到了许多人在乱世中为了生存和发展，不得不学会妥协甚至改变立场。
华歆的结局虽然官至高位，但他的名声却不如管宁那样受到后人的敬仰。这大概也是一种历史的评价吧。
2. 东吴的“边缘人物”与“遗珠”
东吴在《三国演义》里，虽然有周瑜、诸葛瑾、鲁肃等一众名臣，但也有不少历史上的优秀人物，在演义中着墨不多，或者他们的真实故事与演义有出入。
陆逊：不是唯一的“少帅”
陆逊无疑是东吴后期的一代名将，官至丞相。他在夷陵之战中大败刘备，奠定了东吴在三国鼎立中的地位。他的才干和品格，在正史中都有详细记载。
然而，《三国演义》在描写陆逊时，总有那么一点“被动”的感觉。尤其是在夷陵之战前，诸葛亮派人去东吴说服孙权联合抗曹，并借口“近吴则荆州安，孙权之命存，近吴则荆州危，孙权之命绝”，成功激发了孙权的猜忌。最终孙权还是同意了陆逊的计策出兵伐蜀。
在演义里，陆逊似乎是被动接受了指挥权，并且在之后因为火烧连营七百里的大胜，而名声大噪。但真实的陆逊，其军事才能和政治眼光，远不止于此。他是在东吴内部，尤其是在与东吴老将顾雍、吕范等人之间的政治博弈中，一步步站稳脚跟，并最终成为孙权的托孤重臣的。
而且，值得一提的是，陆逊在夷陵之战后，并不是一帆风顺。当他领兵北上伐魏，试图乘胜追击时，却遭遇了魏将曹休的假投降，并因此大败而归。这次失败对陆逊的政治生涯造成了不小的打击，他在朝中的地位也开始受到挑战。
更令人唏嘘的是，在《三国演义》中，陆逊与诸葛亮之间的智斗被描绘得十分精彩，但在历史上，两人并没有真正交过手，诸葛亮在陆逊大败刘备后不久就去世了。所以，那种“瑜亮争锋”的后续，陆逊与诸葛亮之间的较量，更多的是演义的想象。
另外，东吴还有一位同样杰出的军事将领——陆mò（mò）。此人与陆逊是族兄弟，同样是东吴重要的军事力量。陆mò在合肥之战中，曾一度击败曹魏名将张辽，并且也参与了对曹魏的多次军事行动。但他似乎没有陆逊那么幸运，在演义中的存在感非常低，仿佛是一个被遗忘的军事天才。他的事迹，如果没有深入研究正史，很多人可能完全不知道有这样一个人。
3. 蜀汉的“被忽视者”与“边缘化英雄”
蜀汉在《三国演义》里是主角，但即使是主角，也有一些重要人物被演义“冷落”了。
黄忠、严颜：老兵不死，只是凋零
黄忠和严颜都是老将，在《三国演义》里，黄忠因为射伤夏侯渊、在定军山斩杀夏侯渊而名声大噪，被封为五虎上将之一。严颜虽然也是老将，忠心耿耿，但在演义中的戏份相对较少，尤其是在诸葛亮南征孟获时，他与赵云一样，都是作为老将随军出征，但风头都被年轻的将领抢了。
然而，真实的黄忠，虽然也参加了汉中之战，但并没有演义中那么“光彩夺目”。史书中记载，汉中之战的关键是黄忠“勇冠三军”，但具体细节不多，比如斩杀夏侯渊，在正史《三国志·蜀书·黄忠传》中并没有明确记载是他一人斩杀，而是说他“斩渊首”。
而严颜，在演义里他刚开始不投降刘备，被张飞活捉后，宁死不屈，张飞欣赏他的忠义，才让他归顺。但真实的严颜，在刘备攻取益州时，是主动投降的，并没有表现出那种宁死不屈的气节。甚至可以说，他是一个比较随遇而安的人物。在演义里，他被塑造成一个与张飞并驾齐驱的“硬汉”，这多少有些美化。
更值得一提的是，两位老将的结局。黄忠是在诸葛亮北伐之前就病逝了。严颜在刘备建立蜀汉后，也一直担任郡守等职位，后来在刘备伐吴时，率兵支援，但军队被吴军围困，他不愿被俘，最终战死。他的结局，与其说是英雄末路，不如说是乱世中一位普通将领的正常命运。
蒋琬、费祎：真正支撑蜀汉的“诸葛亮接班人”
提到蜀汉的继承人，很多人自然会想到姜维。但实际上，在诸葛亮之后，真正接手蜀汉政权，并且尽力维持国家运转的，是蒋琬和费祎。
在《三国演义》中，蒋琬和费祎的出场机会不多，而且总是被塑造成诸葛亮“平庸”的接班人，不如诸葛亮那样有远见卓识，也不如诸葛亮那样叱咤风云。但真实的蒋琬和费祎，虽然没有诸葛亮那样的军事天才光环，却在政治和内政上做出了巨大的贡献。
蒋琬字公琰，是诸葛亮非常看重的助手。诸葛亮去世后，他接任大司马。他为人谦虚谨慎，务实肯干，将诸葛亮制定的政策延续下去，发展生产，稳定国家。他不像诸葛亮那样常常亲自领兵作战，而是更多地侧重于国内的治理，并且积极准备北伐。他曾建议诸葛亮在汉中制造大量战车和兵器，为北伐做准备。
费祎字文伟，也是一位非常重要的蜀汉官员。他为人稳重，善于言辞，是蜀汉外交上的重要人物，曾多次出使东吴，巩固了孙刘联盟。在诸葛亮死后，费祎与蒋琬一起辅佐后主刘禅，成为国家的重要支柱。他任职期间，也同样致力于发展生产，安定民心。甚至在姜维准备北伐时，费祎也多次劝阻，认为北伐耗费巨大，不利于国家发展。这虽然让姜维有些不满，但从国家整体利益考虑，费祎也有他自己的道理。
可惜的是，费祎最终在一次宴会上被魏国降将郭循刺杀身亡，这给蜀汉带来了巨大的损失。而蒋琬也在费祎死后不久去世。他们的去世，可以说是蜀汉政权走向衰落的重要标志。
这些人物在正史中的记载，并没有演义里那么戏剧化，但他们为蜀汉政权默默付出的努力，维持了蜀汉最后的生机。他们的故事，同样值得我们去关注。
4. 曹魏的内部“权力斗争”与“政治博弈”
《三国演义》虽然涉及曹操和曹丕的权力交接，但更多的是将焦点放在了曹操征战天下，以及曹操死后曹丕如何继承大业。而曹魏内部的政治斗争，其实也相当复杂和精彩。
曹操的晚年与“九品中正制”
曹操在统一北方后，虽然实现了政治上的稳定，但他的晚年也并非一帆风顺。尤其是他晚年对曹植的偏爱和对曹丕的猜忌，在一定程度上也为后来曹丕继承皇位埋下了伏笔。
而且，曹操在去世前不久，还推行了重要的选官制度——“九品中正制”。这个制度在历史上产生了深远的影响，它改变了过去以察举制为主的选官方式，使得门阀士族在官员选拔中的地位大大提升。虽然《三国演义》很少提及这种制度层面的东西，但它却是曹魏政权能够稳定和发展的重要基础之一。
曹操死后，他的儿子曹丕即位，然后废掉了汉献帝，建立了曹魏政权。这段历史在演义中也有提及，但更多的是强调曹丕的权谋和手段。
曹魏的“后宫”与政治影响
相比于刘备和孙权，曹操的儿子众多，他的后宫也更为庞大。而这些女性，在曹操和曹丕父子时期，也扮演了重要的角色。例如，曹操的夫人卞氏，在曹操死后，曾力劝曹丕善待其他兄弟，虽然没有完全成功，但她的影响力依然不容忽视。
而曹丕的皇后郭氏，也因为政治上的原因，与曹丕的兄弟曹叡产生了矛盾。这些“后宫”的故事，虽然不是直接的战场厮杀，但却是权力斗争中不可或缺的一环。
5. 孙吴的“继承危机”与内部矛盾
孙吴政权在孙权晚年，虽然依旧强大，但内部也存在着一些隐患。
孙权晚年的“储君之争”
孙权一生子嗣不少，但最终能够顺利继承皇位的却不容易。他的长子孙登，很有才干，但早逝。之后，孙权又立了孙和、孙霸为太子，但两人之间却产生了激烈的矛盾，并且牵扯到了朝中大臣，形成了所谓的“二宫之争”。这场储君之争，使得孙吴政权内部一度动荡不安。最终，孙权废黜了太子孙和，改立孙亮为太子，而孙霸则被赐死。
这场储君之争，在演义中并没有得到详细的描写，但它却是孙吴政权后期一个非常重要的内部矛盾，直接影响了孙吴政权的稳定。
东吴的“海贸”与对外交流
东吴作为三国时期唯一一个拥有辽阔海岸线的政权，在海贸方面有着得天独厚的优势。孙权时期，东吴积极发展海外贸易，与东南亚、乃至更远的地区都有商业往来。
他们的船队，不仅用于军事，也用于贸易。这种商业活动，为东吴带来了巨大的财富，也促进了文化交流。然而，《三国演义》作为一部以战争为主的文学作品，对这种经济层面的发展，自然是着墨不多。
总结
《三国演义》固然精彩，但它毕竟是小说，带有很强的文学创作色彩。而历史上真实的三国时期，则更加复杂，充满了人性的光辉与阴影，也充满了政治的权谋和历史的无奈。
我们关注这些“非演义”的故事，并不是为了贬低《三国演义》的艺术价值，而是为了更全面、更深入地理解那个波澜壮阔的时代。那些被演义“忽略”的人物和事件，同样展现了那个时代人们的智慧、勇气、无奈和挣扎，它们共同构成了更为真实和丰富的三国图景。
希望通过这些更详实的讲述，能让大家对三国时期有一个更立体、更鲜活的认识，不仅仅是那些耳熟能详的“演义”情节，更是那些隐藏在历史深处的真实故事。
网友意见
就是事件的主角并没有在三国演义中登场，或者只是一笔带过，比如孔雀东南飞什么的…
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