如何看待倚天屠龙记里赵敏在后半段的一些“良善”、“憋屈”之举？
在《倚天屠龙记》的后半段，赵敏的一些行为确实让许多读者感到既“良善”又“憋屈”。她的转变并非一蹴而就，而是经过了复杂的心路历程，并且与她所处的环境和与张无忌的情感纠葛紧密相连。下面我将详细分析赵敏在后半段这些行为的动因、表现以及其背后的深层含义：
一、 赵敏“良善”之举的动因与表现
赵敏的“良善”并非天生的悲悯之心，更多的是在特定情境下，因为对张无忌的爱，以及在经历一系列重大事件后，对人生和价值观的反思所致。
1. 为张无忌，放下身份与权力：
掘地寻龙门： 这是赵敏“良善”之举中最具代表性的事件之一。在张无忌被困于地牢时，赵敏为了救他，不惜违抗父命，甚至不顾自身安危，发动了大量人力去挖地寻找。这完全颠覆了她之前作为汝阳王之女，呼风唤雨的郡主形象。为了一个江湖人士，她愿意动用如此庞大的资源和力量，冒着被父亲问责的风险，可见她对张无忌用情之深。
不杀周芷若： 在蝴蝶谷，赵敏明明有机会杀死周芷若，但她却选择了放过，甚至在张无忌的恳求下，主动提出要为周芷若疗伤。这不仅展现了她对张无忌的体贴和尊重，也体现了她开始具备一种超越个人恩怨的“善意”。虽然她对周芷若仍有敌意，但她并没有让这种敌意演变成彻底的杀戮，这在她之前的性格里是难以想象的。
帮助明教众人脱险： 在张无忌被玄冥二老围攻时，赵敏为了保护张无忌，多次出手相助明教众人。甚至在张无忌误解她，以为她要害他时，她依然选择挺身而出。这种“护短”行为，虽然有对张无忌的感情因素，但也间接体现了她对无辜者的保护。
2. 对元朝统治的反思与对百姓的同情：
不愿沾染鲜血： 随着与张无忌的相处，赵敏逐渐看到了汉人的疾苦，也开始对元朝的残暴统治有所反思。她曾多次表示，自己不愿再沾染汉人的鲜血，即使是为了复国。这种态度的转变，表明她的人性开始觉醒，不再是纯粹的权力斗争者。
放过被擒的丐帮弟子： 在一次事件中，她有机会将擒获的丐帮弟子交给元朝官兵处置，但她却选择放走他们，甚至给他们提供了帮助。这种行为，与其说是为了收买人心，不如说是对无辜生命的尊重和对残酷统治的一种微妙抗议。
3. 对张无忌的深情与包容：
容忍张无忌对周芷若的感情： 尽管她深爱张无忌，但她始终能够容忍张无忌对周芷若的牵挂和顾虑，甚至在关键时刻，她会主动成全他们。这种非占有式的爱情，是一种成熟和宽容的表现。
牺牲个人声誉： 她为了与张无忌在一起，不惜背叛家族，不惜承受世人的误解和唾骂。这种为爱付出的代价，是常人难以想象的。
二、 赵敏“憋屈”之举的根源
赵敏的“憋屈”感主要源于她身处的复杂环境、她作为女性的身份限制，以及她与张无忌之间特殊的感情模式。
1. 身份的束缚与两难：
蒙古郡主与汉人恋人： 她是元朝的郡主，肩负着政治责任和家族使命。然而，她却爱上了她的“敌人”——明教的教主张无忌。这种身份上的巨大鸿沟，让她始终处于一种尴尬和矛盾的境地。她无法公开承认与张无忌的关系，也无法完全脱离自己的身份。
父命与情感的冲突： 她的父亲汝阳王是元朝的重臣，她无法公然违抗父命，但内心又深爱张无忌，无法真正站在父亲一边。这让她在夹缝中求生存，每一次选择都充满了挣扎。
利用与被利用： 她曾利用张无忌，也曾被张无忌利用（例如，张无忌利用她去偷屠龙刀和倚天剑）。这种互相利用的关系，在情感初期非常明显，也让她在感情上受尽了委屈和不确定感。
2. 张无忌性格的局限性：
优柔寡断与摇摆不定： 张无忌虽然对赵敏有情，但他的优柔寡断，特别是他对周芷若的旧情，以及他对明教的责任感，常常让赵敏感到不安。赵敏多次为了他冒险，甚至为了救他而身败名裂，但张无忌有时却不能及时给予回应或保护，这让赵敏感到很“憋屈”。
对赵敏的误解与不信任： 在很多时候，张无忌并不完全信任赵敏，甚至误会她。例如，当赵敏为了救他而与蒙古军队周旋时，张无忌却误以为她要加害自己。这种不被信任的感受，对赵敏来说无疑是一种巨大的伤害。
“圣母”情结： 张无忌的“圣母”情结，以及他不愿意伤害任何人的原则，有时反而让赵敏处于更尴尬的境地。他希望顾及所有人，却常常忽略了赵敏作为女性的情感需求和付出的代价。
3. 女性身份的局限性与时代的限制：
在古代社会，女性的地位和选择都受到很大限制。 即使赵敏是尊贵的郡主，但她的情感最终也需要依附于男性（张无忌），她无法独立自主地决定自己的人生。
为爱放弃一切的孤独： 当她最终选择追随张无忌，放弃一切时，她承受的是一个女性在那个时代为爱付出的巨大代价。她失去了家、失去了地位，甚至可能失去过往的一切，这种牺牲和孤独感是她“憋屈”的重要来源。
4. 情感上的付出与回报不对等：
“我偏要”的倔强与隐忍： 赵敏很多时候的“良善”行为，都是在被张无忌“伤”过后，用一种更加隐忍和付出姿态来回应，仿佛在用自己的好来挽回他，也用自己的好来证明自己的价值。比如，她明明可以杀了周芷若，但她却选择“救”她，这其中包含了她对张无忌的让步，也包含了她想要证明自己比周芷若更好的“小女人”心态，但这份付出并没有得到张无忌百分之百的理解和珍惜。
“我偏要”的自我证明： 当张无忌对她有所怀疑或怠慢时，她反而会更加积极地去做一些“好事”，仿佛是为了证明自己不是他所想象的那样，或者说，是为了让他看到自己的价值。
三、 总结
赵敏在《倚天屠龙记》后半段的“良善”和“憋屈”是相互交织的。她的“良善”是她对张无忌深情的体现，也是她在经历世事后人性光辉的闪耀，更是她为了爱情不计代价的付出。而她的“憋屈”则来源于她身份的桎梏、张无忌性格的弱点，以及时代背景下女性的无奈。
她是一个在爱情中不断成长、不断付出、不断妥协的女性。她的“憋屈”并没有磨灭她的爱，反而让她在爱中变得更加坚韧和成熟。她的“良善”也不是盲目的，而是在权衡利弊后的选择，是对生命和情感的尊重。
可以说，赵敏这个角色之所以深受读者喜爱，正是因为她的复杂性和真实性。她不是一个完美无瑕的女神，也不是一个纯粹的恶人，而是一个有血有肉、有爱有恨、有得有失的女子。她的“良善”与“憋屈”，恰恰构成了她独一无二的魅力。
一、 赵敏“良善”之举的动因与表现
赵敏的“良善”并非天生的悲悯之心，更多的是在特定情境下，因为对张无忌的爱，以及在经历一系列重大事件后，对人生和价值观的反思所致。
1. 为张无忌，放下身份与权力：
掘地寻龙门： 这是赵敏“良善”之举中最具代表性的事件之一。在张无忌被困于地牢时，赵敏为了救他，不惜违抗父命，甚至不顾自身安危，发动了大量人力去挖地寻找。这完全颠覆了她之前作为汝阳王之女，呼风唤雨的郡主形象。为了一个江湖人士，她愿意动用如此庞大的资源和力量，冒着被父亲问责的风险，可见她对张无忌用情之深。
不杀周芷若： 在蝴蝶谷，赵敏明明有机会杀死周芷若，但她却选择了放过，甚至在张无忌的恳求下，主动提出要为周芷若疗伤。这不仅展现了她对张无忌的体贴和尊重，也体现了她开始具备一种超越个人恩怨的“善意”。虽然她对周芷若仍有敌意，但她并没有让这种敌意演变成彻底的杀戮，这在她之前的性格里是难以想象的。
帮助明教众人脱险： 在张无忌被玄冥二老围攻时，赵敏为了保护张无忌，多次出手相助明教众人。甚至在张无忌误解她，以为她要害他时，她依然选择挺身而出。这种“护短”行为，虽然有对张无忌的感情因素，但也间接体现了她对无辜者的保护。
2. 对元朝统治的反思与对百姓的同情：
不愿沾染鲜血： 随着与张无忌的相处，赵敏逐渐看到了汉人的疾苦，也开始对元朝的残暴统治有所反思。她曾多次表示，自己不愿再沾染汉人的鲜血，即使是为了复国。这种态度的转变，表明她的人性开始觉醒，不再是纯粹的权力斗争者。
放过被擒的丐帮弟子： 在一次事件中，她有机会将擒获的丐帮弟子交给元朝官兵处置，但她却选择放走他们，甚至给他们提供了帮助。这种行为，与其说是为了收买人心，不如说是对无辜生命的尊重和对残酷统治的一种微妙抗议。
3. 对张无忌的深情与包容：
容忍张无忌对周芷若的感情： 尽管她深爱张无忌，但她始终能够容忍张无忌对周芷若的牵挂和顾虑，甚至在关键时刻，她会主动成全他们。这种非占有式的爱情，是一种成熟和宽容的表现。
牺牲个人声誉： 她为了与张无忌在一起，不惜背叛家族，不惜承受世人的误解和唾骂。这种为爱付出的代价，是常人难以想象的。
二、 赵敏“憋屈”之举的根源
赵敏的“憋屈”感主要源于她身处的复杂环境、她作为女性的身份限制，以及她与张无忌之间特殊的感情模式。
1. 身份的束缚与两难：
蒙古郡主与汉人恋人： 她是元朝的郡主，肩负着政治责任和家族使命。然而，她却爱上了她的“敌人”——明教的教主张无忌。这种身份上的巨大鸿沟，让她始终处于一种尴尬和矛盾的境地。她无法公开承认与张无忌的关系，也无法完全脱离自己的身份。
父命与情感的冲突： 她的父亲汝阳王是元朝的重臣，她无法公然违抗父命，但内心又深爱张无忌，无法真正站在父亲一边。这让她在夹缝中求生存，每一次选择都充满了挣扎。
利用与被利用： 她曾利用张无忌，也曾被张无忌利用（例如，张无忌利用她去偷屠龙刀和倚天剑）。这种互相利用的关系，在情感初期非常明显，也让她在感情上受尽了委屈和不确定感。
2. 张无忌性格的局限性：
优柔寡断与摇摆不定： 张无忌虽然对赵敏有情，但他的优柔寡断，特别是他对周芷若的旧情，以及他对明教的责任感，常常让赵敏感到不安。赵敏多次为了他冒险，甚至为了救他而身败名裂，但张无忌有时却不能及时给予回应或保护，这让赵敏感到很“憋屈”。
对赵敏的误解与不信任： 在很多时候，张无忌并不完全信任赵敏，甚至误会她。例如，当赵敏为了救他而与蒙古军队周旋时，张无忌却误以为她要加害自己。这种不被信任的感受，对赵敏来说无疑是一种巨大的伤害。
“圣母”情结： 张无忌的“圣母”情结，以及他不愿意伤害任何人的原则，有时反而让赵敏处于更尴尬的境地。他希望顾及所有人，却常常忽略了赵敏作为女性的情感需求和付出的代价。
3. 女性身份的局限性与时代的限制：
在古代社会，女性的地位和选择都受到很大限制。 即使赵敏是尊贵的郡主，但她的情感最终也需要依附于男性（张无忌），她无法独立自主地决定自己的人生。
为爱放弃一切的孤独： 当她最终选择追随张无忌，放弃一切时，她承受的是一个女性在那个时代为爱付出的巨大代价。她失去了家、失去了地位，甚至可能失去过往的一切，这种牺牲和孤独感是她“憋屈”的重要来源。
4. 情感上的付出与回报不对等：
“我偏要”的倔强与隐忍： 赵敏很多时候的“良善”行为，都是在被张无忌“伤”过后，用一种更加隐忍和付出姿态来回应，仿佛在用自己的好来挽回他，也用自己的好来证明自己的价值。比如，她明明可以杀了周芷若，但她却选择“救”她，这其中包含了她对张无忌的让步，也包含了她想要证明自己比周芷若更好的“小女人”心态，但这份付出并没有得到张无忌百分之百的理解和珍惜。
“我偏要”的自我证明： 当张无忌对她有所怀疑或怠慢时，她反而会更加积极地去做一些“好事”，仿佛是为了证明自己不是他所想象的那样，或者说，是为了让他看到自己的价值。
三、 总结
赵敏在《倚天屠龙记》后半段的“良善”和“憋屈”是相互交织的。她的“良善”是她对张无忌深情的体现，也是她在经历世事后人性光辉的闪耀，更是她为了爱情不计代价的付出。而她的“憋屈”则来源于她身份的桎梏、张无忌性格的弱点，以及时代背景下女性的无奈。
她是一个在爱情中不断成长、不断付出、不断妥协的女性。她的“憋屈”并没有磨灭她的爱，反而让她在爱中变得更加坚韧和成熟。她的“良善”也不是盲目的，而是在权衡利弊后的选择，是对生命和情感的尊重。
可以说，赵敏这个角色之所以深受读者喜爱，正是因为她的复杂性和真实性。她不是一个完美无瑕的女神，也不是一个纯粹的恶人，而是一个有血有肉、有爱有恨、有得有失的女子。她的“良善”与“憋屈”，恰恰构成了她独一无二的魅力。
网友意见
这种情况是由于赵敏的身份变化造成的。换句话说，前半段是赵敏职场的表现，而后半段则是情场的表现，对赵敏来说，情场实在是太难了。
前半部分，赵敏光芒万丈，但那个时候她的身份是绍敏郡主，正统领朝廷势力扫荡江湖豪杰，运筹帷幄，妙计奇出，直到遇到了一个开了外挂的明教教主。
确定了自己的人生目标后，赵敏逐渐放弃了朝廷的身份，只求追随张无忌，但是中了周芷若的暗算。弥勒庙丐帮大会与张无忌重逢后（这是她最后一次带着玄冥二老出现），她基本是孤身一人了，碍于自己蒙古郡主身份的巨大障碍，且背负杀殷离盗刀剑的罪名，在中原武林又是仇家遍地，她唯一可以倚靠的只有尚未明白真相的张无忌了。此时的赵敏还可以有什么强硬的做法？她只能想方设法让张无忌明白真相，但在没有确凿证据的情况下，直接告诉张无忌周芷若是真凶并与之辩论是达不到目的的，所以题主说她一直旁敲侧击也就情有可原，她只有靠行动来让张无忌体会她的真心。但周芷若和张无忌成婚是绝对不能成为现实的，否则就是生米煮成熟饭了，这次必须强硬了，所以有了抢婚的好戏，“我偏要勉强”。
31-39回期间，张无忌虽然与周芷若有婚约，且认定赵敏是凶手，但就是下不了手，还担心谢逊会杀赵敏护着不让她单独见谢逊，最终在真相大白前就庇护了赵敏，这难道还不是心中真爱啊？张无忌这是在冒天下之大不韪，干着违背明教大业和民族大义的事情啊！这个成本相比赵敏的放弃也是不遑多让了！赵敏在极其不利的处境下，最终还是赢得了张无忌的心。
渡劫朗声道：“杀空见的，是魔教的金毛狮王谢逊；杀空性的，是魔教的赵敏。这个赵敏更攻破少林寺，将我合寺弟子鼓擒去，最不可恕者，竟在本寺十六尊罗汉像上刻以侮辱之言。再加上我师兄的一只眼珠，我三人合起来一百年的枯禅。张教主，这笔帐不跟你算，却跟谁算去？”
张无忌长叹一声，心想自己既承认收容赵敏，她以往的过恶，只有一古脑儿的承揽在自己身上，一瞬之间，深深明白了父亲因爱妻昔年罪业而终至自刎的心情，......
对抗波斯人时借倚天剑那是危急时同仇敌忾：
忽听得小昭叫道：“公子，留神！他们已传下号令：风云三使要来向你进攻，勤修王、镇恶王、功德王三王来抢平等王。”
谢逊当即将平等王身子横举在胸口，把屠龙刀抛给张无忌，说道：“你用刀猛砍便是。”赵敏也将倚天剑交给了周芷若，此刻同舟共济，并肩迎敌要紧。
给张三丰磕上几个头也是很正常，这是见长辈啊。张三丰明显接纳了赵敏，类似当年初见殷素素的时候（周芷若还没有这个福份呢，当年濠州婚礼时张三丰是没有到场的）：
赵敏向张三丰跪下磕头，谢过当日无礼之罪，张三丰哈哈一笑，全不介怀。俞岱岩终身残废、张翠山丧命，均与她昔日手下的阿大、阿二等人有关，但其时赵敏尚未出生，终究也怪不到她头上。张三丰听得她甘心背叛父兄而跟随张无忌，说道：“好，好！难得，难得！”
屠狮大会，赵敏应该对自己和张无忌的关系已经很有信心了，连续拿周芷若开玩笑：
赵敏微微一笑，神情甚是愉悦，走到一旁。张无忌走到她身边，低声问道：“敏妹，甚么事这等欢喜？”赵敏玉颊晕红，低下了头，道：“你传授范右使这几招武功，只让他震断宋青书的手臂，何以不教他取了那姓宋的性命？”张无忌道：“宋青书虽多行不义，终究是我大师伯的独生爱儿，该当由我大师伯自行处分才是。我若叫范右使取了他性命，可对不起大师伯。”赵敏笑道：“你杀了他，周家姊姊成了寡妇，你重收覆水，岂不甚佳？”张无忌笑道：“你许不许我？”赵敏微笑道：“我是求之不得，等你再有三心两意之时，好让她用手指在你胸口戳上五个窟窿。”
他回到明教的茅棚之前，赵敏迎了上来，道：“宋青书的伤有救，是不是？又用我的黑玉断续膏去做好人了。”
张无忌道：“咦！你当真料事如神。他伤势是否能救，此刻还不能说。”赵敏叹了口气，道：“你想救了宋青书的性命，来换谢大侠，无忌哥哥，你是越弄越糟，一点也不懂人家的心事。”张无忌奇道：“为甚么？这个我可不明白了。”赵敏道：“你用尽心血来救宋青书，那便是说一点也不顾念周姊姊对你的情意，你想她恼也不恼？”
张无忌一怔，无言可答，倘若周芷若愿意自己丈夫伤重不治，那是决无是理，但她确是说过：“我知你必会尽心竭力，救活了他，以便自己问心无愧的去做朝廷郡马。”这两句话中果是颇有怨怼之意，何况她又说了“倘若我问心有愧呢”那句话。
赵敏道：“你救了宋青书的性命，现今又后悔了，是不是？”
不等张无忌回答，微微一笑，翩然入内。
即使在后半段，赵敏还是有不少高光表现的，如雪谷救张无忌名誉、阻止他自刎谢罪、一眼识破宋青书是真凶；中岳神庙急智救张无忌制服万寿无疆等；屠狮大会上一眼识破成昆奸谋令明教群豪无不佩服等等。这里有一段（谢逊斗成昆）：
成昆不理，又缓缓伸掌拍出。谢逊凝神倾听，感到敌掌袭来，立时举手格开。
张无忌见他满头黄发飞舞，嘴角边沾满鲜血，心下愤急，情知这般斗将下去，他非死在成昆手下不可，只是在这当口自己若出手相助，纵然杀得成昆，义父也必憾恨终生。他抓住赵敏的手，急道：“快想个计较才好。”赵敏道：“你能偷发暗器，打瞎了老贼双目么？”张无忌摇头道：“义父宁死不肯让我做这等事！”
张无忌真把赵敏当军师了，赵敏也是一眼看破了这个局面的关键，但张无忌不愿让谢逊觉得有所亏欠不愿动手，赵敏只好先出声示警了。有趣的是，最早连载版的时候，解决这个问题的办法是我个人认为武侠小说最狗血的桥段：天狗食日。
情场到底不比职场。感情是很私人的事情，就像很多人喜欢的金庸的一句话：（李文秀）“那都是很好很好的，可是我偏不喜欢。”感情不是凭实力、凭计谋、凭手段就可以赢得对方的，所以赵敏选择了感情放弃了事业，确实是很大的牺牲，但她还是并义无反顾，同时也证明了她的眼光，知人不疑，最终达成夙愿。
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