如何看待作家斩鞍因质疑张哲瀚事件中媒体宣传方向，而遭受半月谈的反对，微博账号被封？

唉！

微博又封账号！

真是为所欲为啊

首先声明，我非常爱国，从来没有去过靖国神社。。

但是我不小心去过几次日本，进行软件开发。说一下，我的相关感受。

我当时在群马县的高崎市工作。住在附近的井野。每天坐轻轨上下班。周末的时候，经常去附近的高崎问屋町的超市买吃的。出轻轨站的时候会穿过一个公园。公园中间有一个假山。一开始我没注意。后来，有一天我周末白天去买菜，结果发现那个假山是一个纪念碑。碑前面写的是群马县高崎市支那作战将士阵亡纪念碑。 碑后面写的是在昭和XX年，当地征召了几百人组织了一个连队。去南京，东南亚作战。死了大概两百多人吧。。最后是死掉的人的名单。

而且碑前面还有一个小小的神社。对，就是日本动画片里面的那种只有桶装水大小的那样一个神社。而且虽然是日常的周末。还有一些祭品。。

而且我去办理外国人居留证的时候，发现他们高崎市的市政府门口，也有一个。

说白了。除非你是到日本旅游。东京，银座，秋叶原，迪士尼走马观花。否则你早晚会遇到这种给日本军国主义招魂的玩意。防不胜防。。。

中国抗议参拜日本靖国神社的报道，早就将中国为什么抗议参拜日本靖国神社的原因解释清楚了。

供奉在靖国神社的14名甲级战犯（国际资料） - 中华人民共和国驻日本大使馆
日前，日本政要公然否定远东国际军事法庭审判结果，为日本二战甲级战犯开脱罪责，引起了战争受害国人民的强烈愤慨和严厉谴责。


第二次世界大战后，远东国际军事法庭对28名日本甲级战犯进行了审判。目前，有14名甲级战犯的灵位供奉在靖国神社中，他们无一不是日本对外侵略战争的发动者与指挥者，无一不是双手沾满世界人民和中国人民鲜血的刽子手，无一不是对世界和平和人道犯下滔天罪行的历史罪人。

日本人自己都懂得事，有人还要装不懂吗？

日本媒体披露史料，证实昭和天皇生前停止参拜靖国神社的缘由-- 对合祭二战甲级战犯不满

《日本经济新闻》２０日在头版头条等位置报道了日本前宫内厅长官富田朝彦的日记和笔记的部分内容。富田曾紧随昭和天皇左右，他的日记和笔记中记录了许多昭和天皇晚年的生活细节，其中写于１９８８年４月２８日的一段笔记写道，昭和天皇表示：“在某个时候甲级（战犯）被合祭（于靖国神社），甚至连松冈、白取也（被合祭）……。听说筑波曾经谨慎地对待了（这件事），松平的儿子、现在的宫司是怎么想的呀？那么轻易的就……，松平对和平抱有很强的信念，但他的儿子却不理解父亲的心。所以，我从那以后便不再去参拜，这是我内心的想法”。


　　昭和天皇的这段“悄悄话”带出了一段复杂的历史：文中出现的“松冈”和“白取”分别是甲级战犯——日本前外相松冈洋右和前驻意大利大使白鸟敏夫（注：取和鸟在日语中发音相同）；“筑波”是曾任靖国神社宫司的筑波藤麿，１９６６年日本厚生省向靖国神社转交了包括１４名甲级战犯在内的“祭神名票”，筑波把甲级战犯的名字剔除了，据筑波的儿子回忆，他的父亲曾说过：“乙、丙级战犯是受害者可以祭祀，但是甲级战犯是战争责任者，我活着就不能合祭”；“松平”指的是最后一任宫内大臣松平庆民，他的儿子松平永芳在筑波之后就任靖国神社宫司，并于１９７８年把１４名甲级战犯合祭到靖国神社。对此松平曾在杂志中宣称：“不否定东京审判历史观，日本的精神就不能复兴。”日本军国主义鼓动人民参战用的就是天皇的名义，充当炮灰的日本兵信奉的也是死后在靖国神社相见。把发动战争的甲级战犯祭祀在靖国神社，然后大人物去参拜，昭和天皇最清楚这种举动的危险性，“富田笔记”清楚地道出了昭和天皇当时的心境，那就是决不能参拜甲级战犯。

半月谈，官微追肖战那个？内鬼揪出来了吗？没有的话看都不看

斩鞍，你XX谁啊？看都不看。

斩鞍的问题在于不合时宜地做杠精。

半月谈全文是这样的：

近日，艺人张哲瀚被曝在 2019 年曾前往日本乃木神社（供奉乃木希典，血债累累的日军侵华大将）参加朋友婚礼，早前还发布过在靖国神社前的合影，引发网络普遍愤怒和质疑。
13 日，张哲瀚在其个人微博发表道歉声明，称 " 为曾经无知的自己而羞愧，更要对之前不当行为深刻地道歉。" 声明称，自己 " 不亲日 "，但欠缺对相关场所的历史背景和知识，并对一同与会的其他人的政治背景失察，才导致发出的照片合影里含有严重伤害国人感情的内容，为自己的无知感到羞愧。
然而，" 无知 " 并不能作为其种种行径的托词。首先，艺人在声明里称自己 " 旅游时喜欢随意拍照 " 因此也拍下了靖国神社。这种说辞将靖国神社等同于一般的旅游景点，企图模糊靖国神社的特殊政治含义。但靖国神社对国人而言，绝非是一个冷门的历史知识，而是深深铭刻于每个中国人的记忆中，是罪恶、血债的代名词。一切参拜、美化、暧昧不清地与靖国神社这个概念纠缠在一起的行为，在中国人心目中只有四个字：不可原谅。
艺人以 " 欠缺对相关场所的历史背景和知识 " 作为托词来解释自己这一行为，于情于理都说不通。在众多新闻的报道下，有关靖国神社的信息早已成为常识，难道还需要专门学习历史文化知识，还需要所谓 " 更加严谨和自律 "？这种没有丝毫诚意的托词，说明艺人根本没有对自己犯下的错误作出清醒的认知与严格的自省。
其次，张哲瀚在声明中称自己 " 在拍照时对入画内容的不谨慎，我在此郑重道歉。" 他只是认为自己拍摄照片这种举动不够谨慎，并没有意识到错误是出在前去靖国神社这一行为本身。可以说，这种认知是严重的历史虚无主义。前往这样的场所本身就是一种极其严重的错误，怎能用一句轻飘飘的 " 对入画内容不谨慎 " 盖过？

半月谈全文看没毛病，或许最后一句有失误，存有歧义。但斩鞍单单将“前往这样的场所本身就是一种极其严重的错误”这句话拎出来，发问“靖国神社连参观都不能去了？莫名其妙……”，这就是在鸡蛋里挑骨头。

有些事不上秤没有四两重，斩鞍这个问题影响恶劣，直接把原本的模糊空间给问没了，逼得半月谈不得不表态“不能，永远！”。

在网友的骂声中，斩鞍也意识到了自己的错误，他在道歉声明里讲得很明白。

我的错误在于，我并没有充分理解《半月谈》到底想表达什么，就进行了片面的表达。
《半月谈》希望我们不要娱乐化一笔带过历史，这一点我完全认可。昨天发布之后有很多人提到了我在给张哲瀚洗地，吃瓜不吃完整就发声，我当时心想这个人我又不认识又不关心，了解他的前因后果干嘛。昨天引发问题以后，我把整个事件理了一遍，才真的认识到了我对于这个事件的评价太过于表面，在这个点上插入的评论非常的不恰当，会引发极大的负面的影响。
回头看我对@半月谈 的评论，就是截取片段只发表自己关心的意见，但在历史问题上，是绝不能这样片面与不谨慎的。
民族感情的问题，不能用理客中来搪塞，我在此就不当发表评论向历史、向广大网友致以诚挚的歉意。

可问题是，中国不是日本，道个歉就万事大吉，造成的恶劣影响无可挽回，网友们不买账，不但骂了，他们还举报。

如今账号被封，也是意料之外情理之中的事情。

纯路人。

之前不了解这个作家斩鞍，也不看他的书。

要不是知乎推荐给我，我还真不知道有这个人。。。

隔圈如隔山，反而坏事传千里。

【1】题目本身

果然印证了我以往的一个观点：

有明显倾向性的提问，要先看一下提问者。

自问自答可还行。。。

既然自己给出了“标准答案”，

那还添加个啥问题？

写一篇文章去孤芳自赏多好。

【2】希望不要断章取义

题答主这句话莫名其妙地讽刺了自己和斩鞍。

因为偏偏事情的起因就是：

你家斩大先“断章取义”，

然后搞反“右”扩大化。

胖谈发表一篇博文

主旨在于批评张啥啥的“无知”托词。

全文720字，只有最后一句话说参观神厕本来就不对。

然后就让嗅觉异常灵敏的斩鞍作家闻到了“限制公民自由”的味道。。。

于是发出了靖国神厕都不让去？的微博。

然后开始对官媒这一句话展开了上纲上线的大批斗。。。

问题是胖谈全文并没有明确反对国人以了解日本罪恶的动机去参观。

甚至文中明确反对国人把神厕当做一般旅游景点来参观。

这些话反而题答主看不到了，斩作家也看不到了。

然后他们抓住全文唯一一句写偏了的点，

开始反右扩大化。

自己的斩大在断章取义，反而怪别人断章取义。

然后就是：

你断章取义了别人断章取义了斩鞍断章取义了胖谈。。。

事后斩作家也承认自己是“截取片段”，“了解他前因后果干嘛”

嗯，你家斩大自己承认自己断章取义。

你反而不想让他承认错误？

果然是那句话：

大家只想让明星道歉，

你这种粉丝是想让你家GEGE死啊！

【3】杠铃

从【2】里斩鞍作家自己的道歉认识里，也很容易就能发现一个在知乎也普遍存在的问题。

那就是：杠铃。

我不管你主旨全文，

我只关心你一句话或一个词儿说的不对。

我就关心你这个错，

然后跟你大杠三百回合。

于是斩鞍又被一些知乎用户称之为：

杠经大型翻车现场。

与其说是不合时宜，

不如说这个作家，

原本可以用“建议”的口吻表达意思，

原本可以用对待朋友的态度对待自己人，

却非要以对待敌人的态度对待自己人。

最后嫌人家不拿你当自己人？

在知乎挑别人毛病，也主要是这种方式：

“抓个虫”、“有个地方不严谨”、“提个建议”

而不是“你堂堂专业人士，犯这种程度的错，还不如我业余的人呢！”

要是好好说话，哪个会上去就骂你？

【4】作家因何道歉

斩作家从大晚上22点57分开始跟人玩杠铃，

一直玩到23点41分也没见有停歇的意思。

甚至有博户爆料：

评论区甚至把祸水引向了江南。。。然后引起江南粉丝跟九州集团的大乱斗。。。

作者练单杠这么卖力，怎么第二天就迅速道歉了呢？

嗯，原来是九州剧组发出了声明，措辞极其严厉：

剧组也就三层意思：

原作者斩鞍跟我们剧组没有半点关系。

强烈谴责该作者的不当言论。

如果因此人造成不良影响，剧组将会法律追责。

这一下子，作者斩鞍这态度就720º大转弯了

道歉

认错

总之非常后悔。。。

唉，你的大作家斩鞍，就像坐上后悔椅的狂浪酒鬼，止不住地忏悔自己做了错事。

题答主所谓的理中客，就是被律师含一下就秒速认怂，

可惜了我当初觉得他敢怼官媒还挺有勇气。

果然，赚钱才是最重要的。

脸？要不要无关紧要。

时间上看

斩鞍道歉微博是1352

九州微博公告是1400

虽然九州只晚了斩鞍8分钟，还盖了公章。

但是双方肯定已经就此事交流过了。

相信斩鞍一定明白一个道理：

敢挡了资本的财路？

资本能捧你红，也能毁你死。

【5】评论区

对去不去神厕，大体上分两派人：

一派是去厕所闻闻味，才知道有多臭。

另一派是厌臭，明知厕所臭，为啥非要去？

这两派之间虽然观点不一样，

但是基础认知是一样的：

去厕所不是为了进餐

而故意刷环球网“每一个中国人都去参观神厕，以认识日本人的无耻”，为了搞闻臭派和拒臭派对立的。

我觉得你们格局小了。

国家主要领导人居然跟多次拜鬼的日本首相亲切交谈。。。

这黑料不比你那几年前的老闻要劲爆？

中日问题目前有三大核心问题：

清算日本二战罪行问题；

钓鱼岛问题；

靖国神社。

靖国神社不应该是和清算日本二战罪行问题连在一起的吗？

不完全是。

靖国神社是日本军国主义和右翼势力的宗庙祠堂。日本政府首脑参拜靖国神社一方面是表达自己右翼思想，争取日本右翼的支持，另一方面是向美国占领军表示臣服。

为什么参拜靖国神社是向美国占领军表示臣服？

因为此举的主要作用是表示自己听从美军领导，在姿态上继续维持和中韩两国的敌对态势，主要是在意识形态上敌对中国，坚决反共。

中国反对日本政府首脑参拜靖国神社最主要的就是这个原因。

如果日本靖国神社去除这个政治含义，回归到普通的神道教场所，所有的问题都不存在。

对于政治问题的认识和现实影响，并不是一成不变的。这就像是潮汐，有时候很猛烈，有时候没那么激烈。关键在于日本政府的态度，以及中美的斗争态势。

凡是在回答里面坚称和政治无关的 ，其用意都是在导向言论自由，认为这是政府打压。

众所周知，没有绝对的言论自由。

最近这段时间，中美剑拔弩张，斗争形势非常明显。

任何模糊斗争形势，左右摇摆，想两边捞取好处的，都被会打压。

你可以一言不发，如果要说，就要明确态度。

你到底站哪一边？

你可以坚定站在美国一头，这并没有人要逼你。

你可以坚定维护祖国利益。

有得到就会有失去。

想站中间，那就坚决驳斥，毫不留情。

在二战中的德裔美国人就是如此。

有的回到德国给希特勒卖命；有的参加美军去打纳粹。既不想回到德国，也不想参加美军的，就会被监视，观察你的言行。

在当时，有大概30万名在德国出生的德裔美国人，被美国政府要求要向联邦政府进行报备，而且他们的旅行自由和财产所有权也被加以限制。另外，在1940到1948年间，还有大概11000名德裔美国人，因为被怀疑有“通敌”嫌疑而被安置在了拘留营进行监视。

二战期间之所以对德裔美国人还算比较客气那是因为一战的时候收拾过了。

1917年，美国对德国宣战，这一下，整个美国都陷入了疯狂的“反德”状态中，一切和德国有关的文化都被认为是野蛮粗俗的表现，是对美国不忠的象征。任何与德国有关的事物也必须从美国撤离，德语教学、德裔社团等都被勒令关闭，德裔被禁止在公开场合说母语，德语教师被严格审查甚至直接开除，德裔所保持的德意志文化传统在这一时期成为了“间谍”的象征。
甚至在这一次“反德浪潮”中，还有不少人因为坚持保持德意志传统而被抓捕，乃至处死。在德克萨斯州，有11名德裔因为在私人聚会中悬挂德国国旗，而遭到抓捕。而在伊利诺伊州，有一名德裔矿工，因为在自家后院用德语与邻居进行交谈，被认为从事间谍和破坏活动，最终被美国人动用私刑处死。

意识形态这个东西是不能搞着玩的。

中美两国并没有发展到敌对状态，但是在意识形态上很明显和过去不一样。

总不能双方真的进入到敌对状态才开始统一认识。

越是有名的人物，越是工作重点。

如果中美局势缓和，美国答应了遵守“三个底线两个清单”那么有些事情自然就没有这么紧张。

有人会问了，这里说的是靖国神社，和美国有多大的关系？

当然是有关系的。

上面我就说过，日本高层参拜靖国神社就是在对美国表示臣服和效忠。

日本高层很多事情被卡住，需要得到美国认可的情况下，必然会去参拜靖国神社。

在中美斗争的关口，中国当然不希望日本站在美国那一头。

因此靖国神社就成了非常重要的观察指标。

中国连日本高层这个时候去参拜都恨之入骨，何况一个中国人敢质问为什么不能去参观？

这是在表达什么态度？

有人讲2017年《环球时报》的一篇评论。

更早一年，中国还以国礼邀请特朗普总统参观故宫。

甲午战争前一年，北洋舰队还拜访过日本横滨。

政治意识是一个动态变化的过程。并不是一成不变的。

现在是高压状态。没有中间哪个模糊空间了。

斗争就是主旋律。难道大家都看不明白这个形势吗？

中国是划下了底线的。敢于挑战者，就要迎接粉身碎骨的后果。

既要坏事做绝，还想好处占尽，天下哪有这样的道理？

这句话并不单单是说给美国人听，也是正告其走狗。

他说的这话其实是想表达，中国人去看一看靖国神社，可以见识到日本右翼贼心不死，可以清晰地认识到军国主义者的丑恶嘴脸，进而不再对日本抱太过美好的幻想，有利于增加思想深度，学会多方位思考。

这话本身的意思是没错的，他错就错在在这种敏感话题下，在群情激愤的时候非要跳出来讲道理，而且还是先跟主流观点杠一句再讲道理。人家微博网友正愁着没人对线，他这上来就是一句“参观靖国神社怎么了？我觉得中国人应该去参观靖国神社”，不成为众矢之的才怪呢。

不会真有人以为大多数网友会认真看完你的发言然后深入思考你想表达的道理吧，不会吧不会吧。（doge）

另外，就算他的话表述不妥当，本意也是反对军国主义，鼓励人们多看多思考，更是远没有达到触犯原则的程度，仅仅因为说话的方式容易引起误解，观点与大多数人相背就当苍蝇摁死？真就啥也不管封就完事了呗，渣浪差不多得了。

有些人戾气太重，评论区已关。

如果你喜欢日本，请你号召拆掉靖国神社。靖国神社相当于美国华盛顿的林肯纪念堂，它是日本政府行为国家精神，日本在里面祭拜所有侵华日军的成员，靖国神社在一天，也就是说日本根本就没反省二战侵华历史，日本靖国神社就是日本精神失常的表现。

你一个中国人去日本国家精神失常地方干什么？

一个作家只是在描写他对生活片面的理解，斩鞍的片面令人感到害怕，作家一般来说是一个阅读较广泛的群里，可是在这件事情里，他的阅读都是啥？

靖国神社这个地方就该拆掉，真希望中日友好的人，就应该倡导拆掉靖国神社，这样中日才能友好，否则中日无法真正和解。

你喜欢日本，那就在你的朋友圈里广泛宣传，喜欢日本，拆掉靖国神社。

美国国立公文馆保存着一份1944年的美国国务院“战后计划委员会”的机密档案。档案中写道，“靖国神社等神社不是我们所认知的宗教。它们崇拜军国主义分子，培育了攻击性的国家主义精神，这样的神社违反信教自由，应当关闭……”

这时候的美国计划里靖国神社是在毁灭计划里的。

1945年日本投降后，中国和苏联强烈的要求铲平靖国神社，让美国意识到靖国神社在中国和苏联眼中地位不止那么简单，他变成了工具，一个符号，一个影响东亚未来走势的工具。

但是美国宗教界、民间也强烈要求将靖国神社烧掉，甚至盟军司令部的人都带着恨意，想烧掉靖国神社，于是麦克阿瑟授意下，美国同意低调处理靖国神社。

时间到了1946年4月，麦克阿瑟已经决定要留下靖国神社。在中国、苏联等国的强烈要求下，美军用水泥将靖国神社内纪念日军侵略战争的13米高的大石灯笼抹平。

可是麦克阿瑟一直暧昧处理靖国神社，时间到了1950年，10月抗美援朝开始，中国军队进入朝鲜。

美国在日本控制手段是远超当时的殖民统治，1950年麦克阿瑟支持日本政府对日本共产党开展赤色清洗，1945年后再日本占极大优势的日本共产党被美国和日本联手清洗，再也没有恢复当时的极盛之势。

靖国神社是东亚矛盾的引爆点潜力开始隐现，美国最怕的是什么，就是中日和解，中日和解之日，就是美国失去东亚之时。

靖国神社到今天为止一直都是中日关系一个重要炸点，牵动着中日的神经与政治走向，而和靖国神社捆在一起的就是天皇，在日本这个神道合一的国家里，天皇就是神与人的结合体。

日本天皇就是发动侵华战争的直接责任人，留下天皇有无数好处，什么便于控制。

最关键就是和靖国神社一样，他是中日矛盾的引爆点，日本天皇神的代言人地位，是让他不能道歉的，不道歉中日永不和解，那么两条线并到一起，事情就是首相可以道歉但是天皇永不道歉，这样中日之间没有真正和解。

而靖国神社时时制造事端，给中日心中制造火拼矛盾。这就是美国的顶级矛盾，然后还有钓鱼岛，都是美国一手操纵的好戏，就是防止中日和解，矛盾时时产生。

而靖国神社又和华盛顿纪念堂一样，根植日本每一代人心中，让日本人开始为二战合理化，这样中日矛盾就会激烈，中日关系始终紧绷，给中国门口放了一条狗。

这条狗现在比较凶，是因为他害怕中国人清算日本，可是中国看着这条狗，心里担心的是远方的老虎美国，这条狗必须要解决，最好的办法就是让它不在害怕中国清算，那么拆掉靖国神社就变的很重要了。

所以你爱日本吗？大胆说出来！

爱日本，就号召大家拆掉靖国神社。

拆掉这个日本的林肯纪念堂。

反正我是觉得去靖国神社转一圈没什么大不了的。

正如现在在公共平台针对普通人搞“赛博刺杀”没什么大不了的一样。

"前往这样的场所本身就是一种严重的错误”

这话本来就是错的

鸡蛋挑骨头？

谁叫你有骨头。

你是官媒，不是自媒。你发炎必须要慎重，一丁点骨头都不能给别人

你这是在给人口实，严重点说，资敌，递子弹

“中国就是这样的，高度郑智化，中国人996本来就够累死累活了，居然还要随时绷着一根政治弦，日本旅个游吧，一下飞机，腿都软的，生怕不小心进了这个那个神社然后社死，一丁点自由都没有，简直窒息”

你官方递的子弹，随口就能编成章

所以要大力资助自己这边的，看起来，非官方的媒体

舆论战需要弹药，无数的弹药

弹药产量上来了，就一定不严谨，就一定有大把抓的骨头被从鸡蛋里挑出来

无所谓，不是官媒，别说小纰漏，大纰漏都OK

可惜这种媒体太少

环球时报算一个

虽然本质上是官媒，但已经成功的，看起来，不代表官方，而只是一份拿官方钱的媒体

所以环球时报纰漏不断，但，看起来，那只是环球时报的纰漏，胡锡进的纰漏

有点cnn，bbc们的意思了，你看cnnbbc各种造，却没法锅到官方那去

甚至美国之音，都做到了，扯不上官方

可惜环球时报这样，能够不断的为自己这边造舆论战弹药，出纰漏却能自己承担的媒体，太少

这世上有些东西本来就不适合“批判性的逛”。

比如窑子。

你哪怕真是去搞批判，在那种灯光迷离，坦胸露乳的场合和氛围下，看起来也怪怪的。

那是人家的主场。旁观者更容易看到的是“性”，而不是“批判”。

要批判，可以拉回来嘛。

卸了妆，穿好衣服，坐在窗明几净学习班的课堂里，再批判不迟。

当然，你要是冲进去直接给人家按摩床砸了，暧昧的小粉灯换成100瓦的大灯泡，给改成了水果店，连原本的用途都变了，那就是“武器的批判”，是另一码事。