如何看待诸多作家提到的“一旦开始创作一部作品，其人物就活了过来，自己只能观察和记录”的理论？
我一直觉得，这更像是一种关于创作过程中，作者与作品之间关系的，带有几分诗意和哲学色彩的描述，而不是一个僵化的“理论”。把它理解为一种“境界”，或者一种“体验”，或许更贴切。
为什么会产生这种“人物活了”的错觉？
其实，这背后隐藏着创作过程中的一些规律和作者自身心理的变化。
对人物的深度挖掘与同理心： 当一个作家真正投入到对一个人物的塑造中时，他会不仅仅停留在外貌、性格的简单设定。他会去揣摩这个人物的过去，他成长中的经历，他内心的矛盾，他潜藏的欲望，他害怕什么，他渴望什么。这种深入的挖掘，如同一个侦探，试图解开人物的层层包裹。在这个过程中，作者会不自觉地将自己代入到人物的处境中，去感受他们的喜怒哀乐，去理解他们的动机。当你真正走进一个人物的内心世界，并且能够设身处地地为他们着想，那么这个人物就已经不再是你冷冰冰的创造物，而是变得立体、鲜活，甚至能够“感染”你，让你去思考“如果我是他，我会怎么做？”。
情节与人物的相互催化： 创作不是一条直线。当你设定了一个人物，他处在一个特定的情境下，他会有自己的行为模式和反应。而这些行为和反应，又会引发新的情节。情节的推进，又会反过来挑战和塑造人物。这是一个动态的、相互作用的过程。有时候，你原本设定的情节走向，可能会因为你笔下的人物“不应该”做这件事，或者“更可能”做另一件事而改变。比如，你可能想让一个懦弱的角色在某个时刻站出来，但当你真正去写的时候，你会发现，以他现有的性格，他此刻的恐惧会压倒一切，他会选择退缩。这时候，你会觉得，“不是我想让他退缩，是他自己选择了退缩。”
潜意识的力量： 作者自身的经历、情感、价值观，即使是刻意想要排除，也会通过潜意识渗透到作品中。你或许没有意识到，但你对世界的看法，你对人性的理解，都会被投射到你的人物身上。当这些潜意识的力量开始“发酵”，人物的言行就会带上更深的个人色彩，而这些色彩，可能连你自己都无法完全解释其来源。你可能会在写某个情节时，突然涌现出一个念头，觉得人物会这样做，而这个念头，可能来自你曾经看过的一本书，听过的一段故事，甚至是一个模糊的梦境。
“活了”的象征意义： “活了”更像是作者在描述一种“流畅”和“自然”的创作状态。当人物“活了”，意味着你不再需要费力地去“推动”他们，去“逼迫”他们做出违背自身设定的行为。他们的反应是自然的，他们的对话是真实的，他们的行动是合乎逻辑的（即使这个逻辑是你赋予的，但对你而言，此时此刻，这就是他们的逻辑）。这种状态，对于作者来说，是一种高度的沉浸感和掌控感（即便这种掌控感是“被动”的）。你仿佛站在一个舞台的侧面，看着演员们在自由地表演，而你只是忠实地记录下这一切。
“只能观察和记录”是真的吗？
“只能观察和记录”，这部分则需要辩证地看待。
“观察”的是什么？ 作者观察的，并非一个完全独立于他之外的客观实体。他观察的是自己大脑中经过一系列思考、情感投射、逻辑构建而形成的“人物”。这种“观察”，其实是一种对自身创造物的“再认识”，一种“加工”。你可能会因为人物表现出某个你不曾预料到的特质而感到惊讶，但这惊讶本身，也是你大脑对这个“新信息”的反应。
“记录”的限制： 作家仍然拥有最终的决定权。当人物的行为真的让你觉得“跑偏”得太离谱，与你想要表达的主题、想要达到的效果背道而驰时，你仍然可以选择修改、删除、甚至是彻底重写。很多时候，作家所说的“只能记录”，更多的是一种在特定创作阶段的“顺势而为”。他们选择不去“强行扭转”人物的命运，因为他们觉得这样写更真实，更有生命力。这种“不干预”本身，也是一种有意识的选择。
“编辑”与“修正”： 创作过程中，反复的修改、打磨、删减是必不可少的。那个“活了”的人物，在初稿中可能表现得淋漓尽致，但在后续的编辑过程中，为了整体的节奏、主题的清晰、语言的精炼，他可能会被“修正”，被“调整”。所以，“只能观察和记录”更多的是指代一种“灵感迸发”和“自然生长”的阶段，而非整个创作流程。
这种“理论”带来的启示：
强调深度理解与共情： 它提醒我们，真正打动读者的角色，往往不是扁平的符号，而是有血有肉、有矛盾、有动机的“人”。作家需要投入极大的精力去理解和共情笔下的人物。
拥抱创作的不可预测性： 创作是一个充满惊喜和意外的过程。与其试图完全控制每一个细节，不如学会拥抱那些自然产生的“火花”，即使它们有时会打乱原有的计划。
尊重人物的“合理性”： 在创作过程中，要尽量保证人物行为的内在逻辑和合理性。即使是疯狂的角色，也有其疯狂的逻辑。
作者的主体性不容忽视： 虽然人物可能“活了”，但最终的作品是作者的责任。作者依然需要用自己的智慧和技巧，将这些“活了”的人物，组织成一个有意义、有力量的故事。
总而言之，这种“人物活了，作者只能观察和记录”的说法，是文学创作过程中一种美妙的体验，它标志着作者与作品进入了一种高度契合、自然流淌的状态。它既是对作者深度投入和同理心的赞美，也是对创作过程中那份不可预测的、令人着迷的“失控感”的表达。但同时，我们也应该清醒地认识到，这份“失控”背后，是作者精湛的技艺、深刻的洞察和最终的掌控。那是一种“放手”，更是一种“驾驭”的智慧。
网友意见
这是不可能的。
即便人设做得再好，小说里人物也不可能自己决定要做什么，只能由作者代入角色，从人物的性格出发，思考他的行为动机，然后创作出相应的情节。
作者与笔下人物的共情正是把自己代入其中的结果，你是在扮演他，而不是在观察他。
人物写得好是因为作者扮演得好，你与他合为一体他才能活过来，观察能观察出个鸟来？
不要说虚构人物了，就算写一个真实的人物，你光在一旁观察，不和他交流不去采访了解他的想法，能写出一篇高质量的报告文学么？
没有这种理论，“人物仿佛活了”只是一种创作感受。
有作家相信这种感受，也有作家不信，比如英国幽默作家伍德豪斯就从不信这一套。
在我有限的阅读经历中，我发现，持这种观点的一般都是长篇作家，中短篇作家几乎没有。
但即便是长篇作家，也有唱反调的，比如纳博科夫曾明确表示：
小说人物不听作者使唤这个老套念头……老得跟鹅毛笔的历史差不多，我笔下的角色是清一色的奴隶。
听过大仲马因《三个火枪手》伏案饮泣，听过托尔斯泰为《安娜·卡列尼娜》无可奈何；但我没听过契诃夫、莫泊桑等人这么说过。
我想道理也很简单：长篇小说，尤其是经典的浪漫、现实主义长篇，篇幅浩繁，伏线千里，牵一发而动全身，绝不仅仅是人物“活”了这么简单，它得有一定的逻辑性做支撑。人物、事件、时间、背景等诸多因素推着人物行动。
人物性格一旦确立，他们会说什么、做什么，的确不需要作者考虑太多，但他们到底会遇到什么事，还是要看作者的安排。
而且，长卷小说写作时间长，作者本人的许多观点都有可能发生改变，偶尔反映到作品上也很正常。例如，两年前，你相信某件事，并将其反映在作品上；两年后，你突然不信这件事了，但作品已经写了一大半，各种因素已经既定，此时你若想强行扭转局面，恐怕只能做大篇幅删改，否则就得「机械降神」。
所以，与其说是人物活了，自己行动，不如说是作品的内在逻辑推动人物行动。括弧，有存在主义哲学倾向的文学作品暂且不论。
而且，以连载形式写长篇的作家也喜欢持这种观点，《三》、《安》最初都在报纸上连载，发出去就发出去了，虽然日后可以做细微调整，但不能是颠覆性的。也就是说，连载作品其实缺少推倒重来的可能性。
如果托尔斯泰铁了心想写一个“荡妇”的故事，铁了心不想让安娜死，可不可以？可以。但整部小说恐怕就要推倒重来，因为前面的线索和事件影响着安娜的抉择，而这些线索和事件出自作家的构思。但这里的悖论在于，如果推倒重写，没死的安娜和已死的安娜，就不是同一个人物了。
中短篇小说因为线索少，篇幅短，所谓的“作家只能观察和记录”的情况就少。
比如，鲁迅的《阿Q正传》，人物性格鲜明，遇到什么事，读者也能大致猜到阿Q会是什么样的反应，说什么话。不过，读者同样可以感觉到，鲁迅是有意让阿Q遇到某个场景和某些人，并以此为讽刺。
同样，这种说法也受制于类型。
比如，写推理小说如果出现这种情况，那恐怕就堪称灾难了。作者苦心设计了一个手法，人物“活”了，不按这个手法来，作者怎么收场？横不能在结尾时说，此案最后成为悬案吧？
虽然柯南·道尔宣称福尔摩斯这一形象源自降灵体验，但他同时也说了，是自己设计的那些阴谋诡计。
我曾经对这种说法深信不疑，因为我自己确实有过类似经验。但我现在认为，这话其实更像是一种感性表达。
所谓的人物“活”了，实际是建立在既定条件下的行动。这个既定条件，仍是作者设计的。
托翁对安娜的“失控”，换个角度，也可以说是建立在他对卡列宁和渥伦斯基的“控制”上。托翁既然赋予安娜美貌和感性，同时又给她一个卡列宁，同时又让她身边出现了渥伦斯基，故事的背景又是那样一个时代，又谈何无可奈何呢？
我相信，托尔斯泰对安娜之死的确感到惋惜。但如果说，安娜之死只是因为她“活”了，这里没有托尔斯泰什么事儿，这就有点太玄学了。
作者会对笔下的人物产生感情，但事已至此，不得不死。
曹雪芹写《红楼梦》，开篇基调就是悲剧，人物更是鲜活，但她们再怎么“活”，我想，也不可能让曹雪芹失控到把结尾写成喜剧。
如果咱们再考虑心理学上的潜意识……算了，不考虑了。
有些话，听起来很美好，但听听就好。理性来说，人物不可能完全凌驾于作者之上。
有时候，作者觉得人物不受控制了，其实人物恰恰是在按着作者给他安排的命运在行动，只是作者对人物产生了感情，不愿承认其实人物的命运是他亲手缔造的，或没意识到。
其实，我个人也很喜欢这种说法，只是也不想把创作这件事说得太玄。
当然，也有一种可能是，我至今还未受到缪斯或文曲星之类的眷顾。
个人愚见
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