如果古代华夏和印第安人换了位置，会发生什么变化呢？
第一幕：东方帝国在美洲大陆的崛起（华夏文明的北美定居）
想象一下，不是哥伦布，而是某种我们无法想象的、早于大航海时代的东方远航舰队，凭借着更先进的航海技术和对未知世界的渴望，意外地抵达了美洲大陆的东海岸。这支舰队的乘客，是来自那个还在传说中的“夏朝”或“商朝”的早期华夏文明。
最初的碰撞与融合： 他们登陆的会是北美还是南美？我们姑且假设是北美东部，那里有广袤的森林和丰富的河流。他们面对的，是分散的、拥有独特文化和信仰的印第安部落。
语言与文字的隔阂： 华夏人带来了他们的语言和初具雏形的文字。最初的交流将是极其困难的。他们可能会通过简单的手势、图画来传递信息，而印第安人则会用他们丰富多样的口头语言和符号。
技术与知识的交流： 华夏文明可能带来了青铜器制造、农业技术（如精耕细作、水利灌溉的概念）、以及一些基本的哲学思想。印第安人则可能展示他们对当地植物的深入了解、狩猎技巧、以及他们独特的艺术和宗教实践。
政治结构的差异： 华夏文明早期就已经出现了部落联盟、甚至雏形王国。他们可能会尝试建立某种形式的统治或联盟，而印第安社会结构则更加分散，等级制度可能不如华夏那样森严。这种差异可能导致最初的合作与冲突。
生存挑战： 北美大陆的生态环境与华夏故土差异巨大。新的动植物、气候条件，都将是他们必须克服的挑战。他们可能会学习印第安人如何利用当地资源，同时也将他们熟悉的农作物和耕作方式带入这片土地。
华夏文明在美洲的演变： 随着时间的推移，华夏文明将在这片新大陆上扎根并发展。
“美洲汉字”的诞生： 华夏文字会如何演变？它可能会吸收一些印第安语的词汇和发音，也可能受到当地雕刻艺术的影响，形成独特的“美洲汉字”风格。
“美洲帝国”的形成： 模仿他们在东方建立的王朝模式，华夏人可能会逐渐统一周边地区，建立起一个或多个“美洲王国”或“帝国”。他们会建立城市、修筑道路、发展官僚体系。
哲学与宗教的融合： 华夏固有的祖先崇拜、天命观可能会与印第安人对自然神的崇拜、图腾信仰发生奇妙的化学反应。或许会诞生一种融合了儒、道、神灵崇拜的新型哲学或宗教体系。
农业的革新： 华夏人会带来他们对土地的精耕细作，可能会引入新的农作物（比如他们携带的粟、黍、小麦），并与印第安人共享他们对玉米、土豆等美洲本土作物的栽培经验。农业的进步将支撑更大规模的人口增长。
工艺美术的交融： 华夏的丝绸、陶瓷、青铜铸造技术将与印第安人精美的羽毛工艺、石雕、陶器艺术碰撞。可能会出现融合了双方风格的全新艺术形式。例如，用美洲的羽毛制作华夏风格的服饰，用华夏的青铜技术雕刻印第安图腾。
第二幕：东方大陆的“印第安化”（印第安文明的华夏故土体验）
现在，让我们想象一下，印第安文明的主体，在某个遥远的时代，突然出现在了古代华夏文明的发源地——黄河流域和长江流域。
截然不同的起点： 印第安文明在哥伦布到来之前，虽然在农业、天文、建筑、艺术等方面有着辉煌的成就，但整体上是以部落联盟、城邦或帝国（如玛雅、阿兹特克、印加）的形式存在，并没有形成统一、集权的中央王朝。他们的技术体系也与华夏不同，例如，缺乏大规模的铁器和畜力，更依赖石器、骨器和木器，以及对动物的驯养（如骆驼、马匹在很多印第安文明中不存在）。
适应与挑战：
地理与气候的适应： 东方大陆的气候和地理环境与美洲存在很大差异。印第安人需要适应新的土壤、动植物以及季节变化。
农业的重塑： 印第安人带来的是玉米、土豆、番茄等作物。在东方大陆，这些作物是否能顺利推广？他们如何适应当地的耕作方式？他们可能会发现难以在黄土高原或江南水乡找到适合他们原有种植习惯的土地。
工具与技术的壁垒： 如果印第安人来到的是一个已经掌握了青铜器、甚至早期铁器的时代，他们落后的石器和骨器技术将面临巨大的挑战。他们如何获取和使用金属？
社会结构的冲击： 如果印第安人来到的是一个已经拥有封建等级制度的华夏社会，他们的社会结构可能会显得过于分散或“原始”。他们是会被同化、压迫，还是会形成新的抵抗势力？
印第安文明在东方大陆的演变：
“东方太阳帝国”的萌芽？ 如果印第安人拥有强大的组织能力和学习能力，他们可能会尝试在东方大陆建立自己的政治实体。他们是否会以玛雅的城市规划、阿兹特克的祭祀体系、印加的道路网络为基础，创造出一种全新的文明模式？
对现有文明的影响： 印第安人带来的玉米、土豆等作物，一旦被东方大陆的文明所接纳和改良，将极大地改变当地的农业生产和人口结构。也许这些作物会在东方大陆扮演比它们在历史上更早、更重要的角色。
哲学与宗教的碰撞： 印第安人的泛灵信仰、自然崇拜，以及他们对宇宙的独特理解，将与华夏的祖先崇拜、道家思想、儒家伦理发生碰撞。这是一种文化的激烈冲突，还是可能产生一种新的精神信仰？
艺术与建筑的变迁： 玛雅的金字塔式建筑、阿兹特克的石雕艺术，是否会在东方大陆留下痕迹？他们的建筑风格和艺术理念，会如何与中原的宫殿、寺庙、园林相结合或对抗？
战争与征服的可能性： 历史往往是充满了冲突的。两种不同的文明体系相遇，必然会伴随征服、抵抗、奴役和融合。印第安人可能成为征服者，也可能成为被征服者，取决于他们自身的实力和所处的时代背景。
最终的想象：
如果这样的“身份互换”真实发生，人类历史将完全面目全非。
西方世界的地位： 在这个设定的历史中，欧洲和其他西方文明的地位会是什么样？他们可能会晚出现，或者被东方的新兴“美洲帝国”所忽视，或者，如果他们最终发现了美洲，他们面对的将是比历史上更强大的、拥有东方智慧和技术底蕴的文明。
全球文明的走向： 全球文明的发展路径将彻底改变。没有了哥伦布大交换对欧亚大陆带来的巨大冲击，也没有了古代华夏文明在东方的稳定发展，人类社会的知识、技术、政治格局、甚至生理基因都会走向完全不同的方向。也许我们今天所知的世界，将是一个我们完全无法想象的陌生之地。
总而言之，这是一个关于文明命运的宏大猜想。它提醒我们，文明的诞生、发展和命运，是多么的脆弱和偶然，又多么的坚韧和充满可能性。而地理位置、气候、以及与其他文明的互动，则是塑造这些可能性的关键力量。这样的“如果”，就像是一面镜子，照出了我们历史的独特，也让我们对人类文明的无限变数，有了更深的敬畏。
网友意见
没有了马、驵、驶、驷、骂、驸、驹、驺、驼、驻、骀、驽、驾、骁、骃、骄、骅、骆、驳、骇、骈、骊、骋、验、骍、骏、骎、骐、骑、骒、骓、骕、骖、骗、骚、骙、骛、骜、骅、骝、蓦、驺、骞、骟、驱、骠、骡、骢、骖、骁、骄、驿、验、骤、骥、驴、骦、骧、骊、驭、驮、 驲、驰、驯、驱、驴。。。。。
地缘形成了民族性。
而不是民族性影响了地缘。
事实上除了驯化的动物不同，殷商与印第安人有很多习俗相似。
比如抓住敌对的勇士，要活祭。
比如每次祭天要掠夺人口或要求附属国提供活人作为祭牲。
比如近亲结婚保持王室血脉。
在华夏这个地缘下，随着农业的进步，商汤这种习俗必然被埋葬。
在美洲则一直维持到欧人入侵。
回到题目，如果只是交换一下，结果可能不会差距很大。在美洲的，仍然被畜力和青铜锁住科技树。
死循环。
那现在被白人杀到绝种的就是古代华夏人了。没办法，新大陆这地方太邪性了，仿佛天生适合殖民。
大概率我们今天回答问题的各位都会是印第安人，而在北美受尽白人殖民者屠戮的是“华夏人”。环境造就不是说着玩的。
而且大概率在那条时间线的现在估计也会有个知乎或不知乎的地方有人问了个同样的问题。
最直接的论据是，大伙都是从非洲走出来的智人，谁不比谁多个脑袋多条腿，凭什么占据欧洲的是白人，占据非洲的是黑人，占据中国的是华夏人？还不是这破地方给逼的？？
应该也没有了
铜、铁、钆、钉、针、钋、钊、钝、钢、钩、钥、钟、钚、钜、铆、铡、铲、铣、铠、铓、铚、锄、锋、锁、锅、链、锐、锑、销、锈、铸、铿、锃、锆、锉、锭、锤、锚、锦、锯、锱、锻、镀、锹、锲、锴、锸、锵、镌、锺、镐、镣、镯、镮
替代原料是：
硬度不高，稀有贵金属；火山玻璃黑曜石
1美洲无马
2美洲无浅层铜铁矿
3人的本质是一切社会关系的总和
4物质决定意识，经济基础决定上层建筑
5打左灯向右转，请注意
如果你读过贾雷德·戴蒙德不朽的名著《枪炮、病菌与钢铁》，你就知道怎么回答这个问题了。
我们假设，在旧石器时代末期，我们的华夏先祖一觉醒过来，身边的一切都极为陌生。
首先，他们如果发现自己生活在北美的密西西比大平原上。这里沃野千里，土壤肥沃，密西西比河和它的支流带来了充足的水分。
你显然会认为，被外星人捉弄的祖先们会发挥我们的种族天赋，在肥沃的密西西比大平原上种地。
但是外星人们颇具恶趣味的并没有祖先们携带任何身外之物前来，也就是说穿越而来的祖先除了自己的双手和大脑，什么都没能带来。
这时候祖先们饥肠辘辘，为了免于被饿死，穿越的祖先开始环视自己的周围。也许是来得比较早，这里还没有被印第安人的祖先屠戮殆尽，穿越而来的华夏祖先发现周围有许多大型动物，有美洲的野牛、美洲的野马、长毛象什么的，于是他们打制了一些并不精良的石器，希望能碰碰运气。
让人惊喜的是，这些吃草的畜生似乎并不知道人类有多可怕，在捕猎的猎人面前根本没有戒心，穿越而去的华夏祖先们用并不精致的石器和笨拙的捕猎技术都能轻易地捕猎到大型猎物，他们喜出望外，得以饱食肉食的祖先们发现，这里似乎并不坏。
很快，祖先们适应起大草原上的生活，这里的动物都傻得像老天赠送的礼物，每天随便打打猎，就能填饱肚子。慢慢地他们发现，草原上的动物越来越少，他们需要走越来越远的距离才能完成狩猎。
一些人跟着兽群向南方走去，一些华夏祖先仍然停留在原地，不管怎么样，在很短的时间力，这些华夏人的后裔追寻着兽群填满了从北美大平原到火地岛的新大陆的一切适合人类生存的地方。
这个时候，不论南北的华夏人后裔发现粗大事了，大型兽群基本被人类吃得干干净净，马和长毛象不见了踪迹，草原上只剩下脾气暴躁的美洲水牛了。
这时候，是点开种地天赋树的时候了，许多读者会想，哎呀华夏人基因里种地的种族天赋就要发挥用场了呢！
然而先民们发现，美洲大陆上并没有什么值得培育的禾本科植物，这里的野生作物子实又小又不丰产，采集那些子实花费的能量要比吃掉它们更多。在遥远的旧大陆，穿越过去的印第安人们发现了野生的水稻、野生的黍和粟，并很快将它们培育成更适合人食用的家养作物；中亚的土著居民们发现了可口的椰枣、大麦、小麦和豌豆，开始种植这些可爱的作物。而穿越到新大陆的华夏先民，仍然过着打猎采集的广谱采食生活。
慢慢的，他们在安第斯山的后代驯化了土豆，他们在中美洲的后代驯化了玉米，留在北美大平原上的后代驯化了南瓜，虽然和旧大陆相比很慢，却似乎并不算太晚。
这时候，你可能会想，分布在各处的印地……哦不，华夏人会通过交换他们驯化的作物让自己的粮食来源更加丰富，产生更多的剩余产品，产生文明，并在各个文明之间充分交换技术，最终形成强大的华夏国家。
然而，这一切似乎从未发生过。
他们穿越来的那批祖先，太过生猛，将整个新大陆上除了美洲野牛之外的大型哺乳动物杀了个底朝天，而美洲野牛又太凶猛，根本不配合。于是新大陆的华夏人后裔就只能驯化狗和柔弱的羊驼，这意味着他们没有畜力可以使用，解锁车轮科技也变得没有必要。这极大限制了他们的生产发展和探索的能力，分布在新大陆几个不同单元里的华夏人的交流变得极其困难和有限。
他们还发现，狭窄的中美洲、南美的沙漠和热带雨林、北美的沙漠将他们彼此隔绝开，沟通非常困难。
他们发现，他们种植的南瓜、玉米和土豆在离开了原始的驯化地之后就无法保证产量，甚至土豆在离开了安第斯山的高海拔地区之后都无法种植几代。
于是，穿越的华夏人在各个地理单元里顽强地独立创造文明。美洲不规律的季节、厄尔尼诺现象让他们无法找到气候的客观规律，只能寄希望于天上的神明。他们发展出了复杂的天文知识和血腥的祭祀传统，在密林中建造硕大无朋的金字塔以接近怒气满满的神灵。
终于，有一天，奇怪的帆船出现在海天相接的地方……
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