《西游记》里，龙王的地位为什么感觉不是很高？
首先，龙王在小说中的主要职能是“司雨”。这虽然是重要的神职，却也限制了他们的发挥空间。在《西游记》的世界观里，司雨是天庭体系下的一个具体部门，由玉皇大帝统领。龙王们的职责就是奉旨行雨，他们没有独立的决策权，更不能擅自行动。一旦遇上阻碍，比如孙悟空三打白骨精时，需要下雨，也是要听从观音菩萨的指示，而非龙王自己主动。这种“听差”的角色，自然让他们显得不够有份量。
其次，龙王面对的“麻烦”往往是孙悟空这类“不按常理出牌”的存在。孙悟空大闹龙宫，强索定海神针，对龙王毫无敬畏之心，甚至将龙王绑在柱子上抽打。这种情节虽然是悟空顽劣本性的展现，但也暴露了龙王在面对强大个体时的无力。他们无法凭借自身力量保护自己的利益，只能依靠天庭的调解。相比之下，其他神仙，比如太上老君、元始天尊，即使被打扰，也自有其威严和解决之道，不会像龙王那样直接被“欺负”。
再者，龙王在小说中往往被描绘成“哭哭啼啼”的形象。当他们的利益受损，或者遇到困难时，他们的第一反应通常是向天庭上告，或者在观音菩萨面前哭诉。比如，观音菩萨前往南海取经，向四海龙王借雨，他们虽然碍于情面答应，但明显是有顾虑的，并且事后也表示出力不讨好。这种“弱势”的姿态，自然让人觉得他们不如那些能够独当一面、解决问题的神仙。
更深层的原因在于，《西游记》的主旨在于讲述取经的艰难和师徒四人的成长。龙王的角色更多是为了推进剧情，提供必要的“阻力”或“助力”。当需要孙悟空展现本领时，龙王就成了他“立威”的对象；当需要观音菩萨出手时，龙王又成了她调度的资源。他们更多是作为“道具”或“背景板”出现的，而不是拥有独立意志和强大力量的“主角”。
此外，中国传统文化中，龙虽然是祥瑞的象征，但其地位也并非绝对的最高。在神话体系中，地位最高的一般是三清、四御等开天辟地、统御万象的至高神。龙王作为“一方之主”，在万神殿中属于比较低层级的神祇，负责的是具体事务。他们的权力范围受到限制，也不像天庭的某些大将那样直接拥有兵权。
我们还可以从文学描写上体会到这一点。作者在描写孙悟空大闹龙宫时，用了很多生动的笔触来表现悟空的勇猛和龙王的狼狈。龙宫的陈设华丽，龙王也穿着华服，但这些都无法掩盖他们在面对孙悟空时的“小家子气”。与此相比，玉皇大帝虽然不直接出场几次，但每次提到，都是威严赫赫，众神俯首。
总而言之，《西游记》里龙王的地位不高，是小说叙事需要、神话体系设定以及作者的艺术表现手法共同作用的结果。他们是天庭体系中的执行者，是孙悟空展示本领的“陪衬”，也是观音菩萨调度的“资源”，缺乏独立性和强大的主动性，自然显得不如那些真正掌握权力的神仙那样地位显赫。
网友意见
西游记中的龙王地位就是不高。
首先，在西游记中，“龙王”并不是群龙之王的意思，他更像是一个职称，全书中有很多龙王。在青牛精的故事中就提到过。
孙悟空去找水德星君求助。
“水德星君闻言，即将查点四海五湖、八河四渎、三江九派并各处龙王俱遣退，整冠束带，接出宫门，迎进宫内。”
可见不仅四海有龙王，江湖河渎全有龙王，甚至乌鸡国的井里还有井龙王，碧波潭内有老龙王。这些龙王不是管理龙族的，而是管理水族的。可能水族的主管只能由龙族来担任，所以都喊成龙王。
小面积水域内的龙王，只负责水族的管理，大一点江河里面的龙王，不仅要管理水族，还要兼职下雨职责，例如泾河龙王、四海龙王。
其次，四海龙王因管理水域面积最大，在众多的龙王当中地位最高，但即使是他们四位，在西游记中的地位也不高。他们有什么办法，在西游这个强者为尊的世界生存下去呢？主要还是因为他们有自己的生存之道。下面我们就分析下，四海龙王的生存之道。
1. 四海龙王知道自己在神仙中地位低下，这个世界比自己厉害的神仙多太多了，因此在遇到不知道实力的神仙时，都很谦卑。西游记是个强者为尊的神话世界，你遇到的神仙是哪里来的，有什么实力，背后有谁都不可知。对方是你能惹的起的么？在漫长的岁月里，只要遇到一个你惹不起的人，你就可能没命了。他们对自己地位认知清楚，做事小心谨慎。
孙悟空学艺回到花果山后，来到龙宫要兵器。东海龙王是客气有加，口称上仙，对孙悟空的刁难也是一直忍让。最后招来其他三兄弟给孙悟空献披挂，准备破财消灾，再去天庭告状。从对待孙悟空的这件事来说，龙王就秉承了一个原则，不知道对方底细的时候，小心谨慎，不要去得罪对方。用现在的话说，就是一个字怂。
泾河龙王就是没认清自己定位，觉着对方就是算卦的， 自己是司雨龙王，轻视对方。但他却忘了，自己也就是奉命行事的司雨官。他要是认清自己位置，不去逞强好胜，按旨意下雨，也就不会死。
有人会认为，泾河龙王要死是生死薄上写好的，是天命，并不是他自己导致的。生死薄上也写了孙悟空“三百四十二岁善终”，他也没死。刘全夫妇有登仙之寿，不也死后才发现有问题，只能借尸还魂。看到李世民的寿命不久，不是也可以改改么。寇员外死了，不也可以再添点寿命么。西游记中的生死薄，更像是账本。对于有能力的人来说，那就是个数字。对于没能力的来说，那就是不可更改的铁则。
东海龙王要是不怂，被孙悟空打死，生死簿上会不会也写着，死于孙悟空之后手，是你的天命呢？
还有碧波潭的龙王一家，认为有了厉害的女婿，有牛魔王，就敢打佛派的主意，明显忘了自己的身份。佛派是你一个小小的龙王敢碰的？
2. 四海龙王知道抱团，一有事就是四兄弟齐登场。
孙悟空要披挂。东海龙王招来自己兄弟，是真的没什么披挂？要兵器时，他还拿出几件来让孙悟空试试，到拿披挂时，连试试都不试了，直接喊兄弟。真是拿不出？东海龙王看到孙悟空拿起定海神针就知道，这猴子肯定是自己惹不起，为防万一，赶紧招来兄弟共同抗风险。
在后面还有很多处四兄弟齐登场的时候。
孙悟空清洗花果山找的四人。“他的人情又大，手段又高，便去四海龙王，借些甘霖仙水，把山洗青了。”
红孩儿处，孙悟空找东海龙王降雨灭火，龙王推脱不过去，立刻撞钟又招来三兄弟，一起去。
车迟国求雨，还是四海龙王俱在。“半空中，又有四海龙王，一齐拥至。”不知道为何，这里降雨需要四人都来？但就是这样，有违规操作的时候，一定是四人在场。
朱紫国的降雨，根本算不上降雨，东海龙王来吐了几口口水就走了，所以不能算违规操作。
所以，只要有危险，或者需要违规操作的时候，都是四人抱团，共同承担风险。这样即使被追究责任，也是共同承担。所谓法不责众，相对风险要低。
3. 四海龙王立场清晰。
每次孙悟空找龙王下雨，龙王都会说
“我虽司雨，不敢擅专，须得玉帝旨意，吩咐在那地方，要几尺几寸，甚么时辰起住，还要三官举笔，太乙移文，会令了雷公电母，风伯云童俗语云，龙无云而不行哩。”
先把规矩一说，孙悟空要是还要帮忙，那就帮，但都是局部降雨，像洗山，灭火之类。他们为何敢违规帮助取经队伍呢？因为龙王很清楚，自己的上司玉帝，对取经是支持的，自己帮助取经队伍，玉帝不会因此问责他们。
真的涉及到原则问题，龙王绝对不敢瞎帮忙。凤仙郡处，孙悟空找龙王降雨，龙王还是这套说辞，
“我虽能行雨，乃上天遣用之辈。上天不差，岂敢擅自来此行雨？烦大圣到天宫奏准，请一道降雨的圣旨，请水官放出龙来，我却好照旨意数目下雨。”
估计龙王知道为何凤仙郡不能下雨，所以咬紧牙关，就一句话奉旨下雨。
龙王的立场非常清楚，领导同意的，能帮就帮，领导不同意的，坚决不违规。
总结下来，西游记中的四海龙王是聪明人，对自己的地位有充分认知，小心谨慎对待不知道底细的神仙，统统不去得罪，有危险时懂得抱团，共同抵御风险，对时局的判断和自己的立场清晰，正是这样，四海龙王才能在这个强者无数的西游世界生存下去。
最后解释一点关于龙的错误认知。书中介绍天庭吃的东西时写过，
“调设各班座位，安排龙肝凤髓，玉液蟠桃。”
“桌上有龙肝和凤髓，熊掌与猩唇。”
很多人就根据这个，说龙就是天庭的食物。
我觉着这一点，完全是作者本身想象力有限导致。
作者不可能知道神仙吃什么，只能根据自己认知，把人类理想中的异品奇珍写上，用“百味八珍”，“佳肴异品”，“玉液琼浆”等等词语来概括，“龙肝风髓”只是对稀有食物认识的极致。本来不是问题，却因为西游世界真的有龙族存在，产生矛盾和误会。
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