如何看待某些老人宁愿把秘诀带到棺材里也不愿意传承下去？
这确实是个挺让人惋惜的现象。看着那些一辈子积累的绝活、经验，甚至是一些家族世代相传的智慧，就这么随着老人的离世而消失，总让人觉得是一种莫大的损失。为什么会发生这种情况呢？我觉得原因挺复杂的，不是一两句话就能概括的。
首先，得从老人的角度想想。他们为什么不愿意传？
“压箱底”的骄傲与不信任： 很多老人，特别是那些靠一门手艺吃饭的，他们的手艺就是他们的饭碗，是他们一生的骄傲。把这“压箱底”的东西传出去，就好像把自己的看家本领拱手让人。如果他们觉得传承的人不够用心，不够尊重，或者认为对方学艺不精，无法真正领会精髓，那么宁可不传。他们宁愿让这份技艺在自己手上“寿终正寝”，也不想看到它被糟蹋，或者被别人抢了先机。这种不信任，很多时候源于对年轻一代的态度和能力的一种怀疑，觉得年轻人浮躁、功利，静不下心来学真本事。
“传媳不传女”的传统观念： 尽管时代在进步，但一些根深蒂固的传统观念依然影响着一部分老人。比如“男儿当家”、“女儿是别人家的人”这种老思想，可能导致他们认为真正重要的东西应该留给儿子或者孙子，而对女儿或孙女则有所保留。当然，这种现象也在逐渐改变，但某些角落里，依然存在。
“教会徒弟，饿死师傅”的恐惧： 这句老话可不是空穴来风。尤其是在竞争激烈的行业或领域，老人可能会担心，一旦把诀窍教给别人，对方学好了，就会抢了自己的生意，甚至让自己失去立足之地。这种出于生存的本能考虑，让他们更加谨慎，甚至走向了保守。
传承方式的落伍与沟通的障碍： 很多时候，不是老人不愿意传，而是他们不知道怎么传，或者说，他们习惯的传承方式已经不适应现在的社会了。过去那种“手把手教”、“口传心授”的方式，需要徒弟付出大量的时间和精力，且要完全服从师傅。但现在的年轻人，节奏快，信息来源广，可能更习惯视频教学、文字说明，或者更平等的交流方式。如果老人固守旧的模式，而年轻人又没法接受，沟通不畅，自然就传不下去了。
缺乏合适的传承人： 很多时候，一个手艺或一种智慧，并非谁都能学的。它需要天赋、悟性、耐心，更需要对这份事物发自内心的热爱。老人可能看来看去，觉得身边没有一个真正“对的人”，一个能够理解这份技艺背后含义，并且有潜力将其发扬光大的人。与其随便找个人敷衍了事，不如就此打住。
“传给谁”的纠结： 即使有想传的人，也可能会面临选择的难题。是传给儿子，还是孙子？是传给最听话的，还是最有潜力的？是传给家族里的人，还是有缘的后辈？这种选择的纠结，有时也会成为不作为的原因。
对传承者“不够格”的判断： 有些老人可能觉得，目前的年轻人太浮躁，缺乏敬畏之心，没有经历过真正的磨难。他们认为，没有经过时间的沉淀和考验，年轻人是无法真正理解和掌握这些“宝藏”的。他们希望传承者是那种能够“吃得了苦”、“守得住寂寞”的人，而现实中这样的人越来越少，或者说，他们找不到这样的人。
个人情绪和经历的影响： 老人也有自己的喜怒哀乐。可能他们曾经有过不愉快的传承经历，被辜负过，被背叛过。这些负面情绪可能会让他们对传承这件事产生抵触心理。他们可能觉得，与其再次经历失望，不如把这些东西锁在心里。
那么，我们该怎么看待这件事呢？
理解但不赞同： 我们应该理解老人的一些顾虑和心态，毕竟他们是在那个时代背景下成长起来的，他们的想法有其合理性。但是，我们也不能完全赞同这种“带进棺材”的做法。因为它是一种文化和智慧的断层，是对前人辛勤付出的辜负。
反思传承方式： 这也促使我们反思，我们应该如何去学习和传承。是不是我们的社会缺乏一种更灵活、更包容的传承方式？是不是我们应该更主动地去接近和学习？如何才能让年轻人重新燃起对传统技艺和智慧的热情？
文化传承的危机： 这反映出一种更深层次的文化传承危机。当物质生活越来越丰富，人们的注意力也越来越分散的时候，那些需要静心、需要沉淀才能获得的知识和技能，就显得更加脆弱。
鼓励与引导： 也许我们需要更多的鼓励和引导，去发现那些愿意学习、有潜力的人，去创造更好的传承平台和机会。不仅仅是家族内部，也可以是社会性的学习组织，或者博物馆、非遗保护机构。
总的来说，这是一种多重因素交织下的复杂现象。我们既要尊重老人的选择，又要为这种潜在的文化损失感到惋惜，并从中反思我们社会在文化传承方面的不足，努力寻找更有效的途径，让那些珍贵的“宝贝”能够在新时代焕发新的生命力。
首先，得从老人的角度想想。他们为什么不愿意传？
“压箱底”的骄傲与不信任： 很多老人，特别是那些靠一门手艺吃饭的，他们的手艺就是他们的饭碗，是他们一生的骄傲。把这“压箱底”的东西传出去，就好像把自己的看家本领拱手让人。如果他们觉得传承的人不够用心，不够尊重，或者认为对方学艺不精，无法真正领会精髓，那么宁可不传。他们宁愿让这份技艺在自己手上“寿终正寝”，也不想看到它被糟蹋，或者被别人抢了先机。这种不信任，很多时候源于对年轻一代的态度和能力的一种怀疑，觉得年轻人浮躁、功利，静不下心来学真本事。
“传媳不传女”的传统观念： 尽管时代在进步，但一些根深蒂固的传统观念依然影响着一部分老人。比如“男儿当家”、“女儿是别人家的人”这种老思想，可能导致他们认为真正重要的东西应该留给儿子或者孙子，而对女儿或孙女则有所保留。当然，这种现象也在逐渐改变，但某些角落里，依然存在。
“教会徒弟，饿死师傅”的恐惧： 这句老话可不是空穴来风。尤其是在竞争激烈的行业或领域，老人可能会担心，一旦把诀窍教给别人，对方学好了，就会抢了自己的生意，甚至让自己失去立足之地。这种出于生存的本能考虑，让他们更加谨慎，甚至走向了保守。
传承方式的落伍与沟通的障碍： 很多时候，不是老人不愿意传，而是他们不知道怎么传，或者说，他们习惯的传承方式已经不适应现在的社会了。过去那种“手把手教”、“口传心授”的方式，需要徒弟付出大量的时间和精力，且要完全服从师傅。但现在的年轻人，节奏快，信息来源广，可能更习惯视频教学、文字说明，或者更平等的交流方式。如果老人固守旧的模式，而年轻人又没法接受，沟通不畅，自然就传不下去了。
缺乏合适的传承人： 很多时候，一个手艺或一种智慧，并非谁都能学的。它需要天赋、悟性、耐心，更需要对这份事物发自内心的热爱。老人可能看来看去，觉得身边没有一个真正“对的人”，一个能够理解这份技艺背后含义，并且有潜力将其发扬光大的人。与其随便找个人敷衍了事，不如就此打住。
“传给谁”的纠结： 即使有想传的人，也可能会面临选择的难题。是传给儿子，还是孙子？是传给最听话的，还是最有潜力的？是传给家族里的人，还是有缘的后辈？这种选择的纠结，有时也会成为不作为的原因。
对传承者“不够格”的判断： 有些老人可能觉得，目前的年轻人太浮躁，缺乏敬畏之心，没有经历过真正的磨难。他们认为，没有经过时间的沉淀和考验，年轻人是无法真正理解和掌握这些“宝藏”的。他们希望传承者是那种能够“吃得了苦”、“守得住寂寞”的人，而现实中这样的人越来越少，或者说，他们找不到这样的人。
个人情绪和经历的影响： 老人也有自己的喜怒哀乐。可能他们曾经有过不愉快的传承经历，被辜负过，被背叛过。这些负面情绪可能会让他们对传承这件事产生抵触心理。他们可能觉得，与其再次经历失望，不如把这些东西锁在心里。
那么，我们该怎么看待这件事呢？
理解但不赞同： 我们应该理解老人的一些顾虑和心态，毕竟他们是在那个时代背景下成长起来的，他们的想法有其合理性。但是，我们也不能完全赞同这种“带进棺材”的做法。因为它是一种文化和智慧的断层，是对前人辛勤付出的辜负。
反思传承方式： 这也促使我们反思，我们应该如何去学习和传承。是不是我们的社会缺乏一种更灵活、更包容的传承方式？是不是我们应该更主动地去接近和学习？如何才能让年轻人重新燃起对传统技艺和智慧的热情？
文化传承的危机： 这反映出一种更深层次的文化传承危机。当物质生活越来越丰富，人们的注意力也越来越分散的时候，那些需要静心、需要沉淀才能获得的知识和技能，就显得更加脆弱。
鼓励与引导： 也许我们需要更多的鼓励和引导，去发现那些愿意学习、有潜力的人，去创造更好的传承平台和机会。不仅仅是家族内部，也可以是社会性的学习组织，或者博物馆、非遗保护机构。
总的来说，这是一种多重因素交织下的复杂现象。我们既要尊重老人的选择，又要为这种潜在的文化损失感到惋惜，并从中反思我们社会在文化传承方面的不足，努力寻找更有效的途径，让那些珍贵的“宝贝”能够在新时代焕发新的生命力。
网友意见
比起其它答案来说，另一个直接的解释是，很多老师傅并没有受过高等教育，他们自己想到的，领会到的，反而高过了他们的表达能力，所以只能玄玄乎乎说个大概，真要按现代运动学，他们自己都说不清楚。除非你真的非常了解他们的运动发力方式，否则根本鸡同鸭讲，所以绝传了。
反例就是叶问和李小龙，都是受过高等教育的，就很有表达能力，叶问教徒很快徒弟就能上手，李小龙更是能用欧美人可以理解的方式解释中国的传统思想和武学思想（虽然他自己实际格斗能力是个问号）。
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