真正的传武是什么样的？
首先，我们得破除一个很大的迷思：传武不是“花拳绣腿”的表演。 那些在舞台上做得行云流水、招式精美的，固然有其观赏性，但绝非传武的全部，甚至可以说，离“真正”还有距离。真正的传武，它的核心不在于你看上去有多么好看，而在于它能否在实际对抗中，在生死一线的关头，真正地保护自己，或者战胜对手。
那么，它具体是什么样的呢？
一、 实战是根本的检验标准：
这是最核心的一点，也是最容易被误解的一点。真正的传武，它的技法必然是为实战服务的。这意味着什么？
高效的杀伤力与防御力： 每一招一式，都不是凭空臆想，而是经过无数次的实战检验，是为了以最小的代价，最快的速度解决问题。例如，那些看起来朴实无华的直拳、肘击、膝撞，往往是杀伤力最大的。你不会看到传武高手在那里玩什么花哨的踢腿，除非是那种能一脚制敌的，否则大多动作会更贴近地面，更注重重心和发力。
应对真实的力量与速度： 传武的训练，是为了让你在面对比你高大、比你强壮、比你速度快的人时，依然能有反击的能力。这需要你在训练中模拟真实的对抗强度，而不是仅仅在想象中练习。这里就牵扯到“试力”、“打靶”、“推手”等一些看起来“粗糙”但至关重要的训练方法。
不拘泥于套路，而在于应用： 套路是传武的骨架，是学习基础动作和发力方式的载体。但真正的传武，绝不会被套路束缚。高手能够根据对手的动作、身体状况、甚至是情绪，灵活地运用套路中的招式，甚至创造出新的变化。就像战场上的士兵，他会熟练操作各种武器，但不会在开枪时还在想着教材上的动作。
二、 技、力、身、法、意五位一体：
传武的强大，不是单一某个方面的极致，而是多方面协调统一的结果。
技（Technique）： 这是最直观的招式和方法。如上所述，它必须是高效实用的。
力（Force/Power）： 传武的发力方式非常讲究“巧力”，而不是蛮力。它强调的是全身力量的协调、速度的爆发以及如何将力量集中在一个点上。这就需要长期的桩功、基本功训练来培养。你会看到很多传武大师，体型并不巨大，但他们能够爆发出惊人的力量。
身（Body）： 指的是身体的素质、柔韧性、耐力、抗击打能力以及身体的协调性。传武的训练会极大地改善你的身体状况，让你更灵活，更强壮，也更能承受伤害。
法（Method/Strategy）： 这不仅仅是招式，更是包含战略战术、步法、身法、临场应变等一系列战术思想。如何抢占先机，如何化解对方的攻击，如何在不利局面下寻找机会，都属于“法”的范畴。
意（Intention/Mind）： 这是传武中最玄妙也最核心的部分。它指的是你的精神状态、决心、勇气，甚至是一种“意念”的传递。实战中，你的眼神、你的气势，你的“杀意”或者“止战”，都能在很大程度上影响战局。这种“意”的修炼，往往通过日复一日的刻苦训练，以及对武德的理解和传承而来。
三、 严苛且科学的训练体系：
真正的传武，其训练方法并非随意而为，而是经过历史沉淀的、具有科学性的。
基本功的扎实： 站桩、趟泥、步法训练、腰马合一、发力练习等基础功，是构建一切技法的基础。没有扎实的基本功，谈何技击？很多人看到传武表演时，可能会觉得基础功枯燥乏味，但恰恰是这些“枯燥”的训练，才打下了坚实的地基。
试力与发力： 传武的训练会非常注重“试力”，也就是通过一系列的动作来感受身体的发力过程，找到最适合自己的发力方式。这是一种内省式的训练，需要细致的体悟。
拆招与对练： 在基础巩固之后，就需要通过拆招（Breakdown）和对练（Sparring）来检验和提升。拆招是针对具体招式进行攻防演练，找出其中的破绽与变化。而对练则是更接近实战的对抗练习，这需要有经验的师父指导，确保安全的同时，也能最大限度地激发进步。
循序渐进的原则： 传武的训练是一个循序渐进的过程，绝不可能一蹴而就。从简单到复杂，从慢到快，从弱到强，一步一个脚印，踏实地前进。急于求成、好高骛远，是传武的大忌。
四、 武德与传承的重要性：
“武德”是传武的灵魂，没有武德的武术，充其量只是一种格斗技术，而失去了传武的真正意义。
尊师重道： 这是最基本的。对师父的尊重，对武术本身的敬畏，是传承的关键。
止戈为武： 真正的传武者，不是好勇斗狠之人，而是以“止戈”为最高境界。他们深知武术的强大力量，因此会更加审慎地使用它，不会轻易动武，更不会仗势欺人。
谦逊与精进： 真正的传武高手，往往是内心谦逊的，他们知道自己还有很多不足，并且会持续地学习和精进。他们不会因为一点小成就而沾沾自喜，更不会对外炫耀。
师徒传承的纽带： 很多传武的精髓，是无法完全通过文字或视频传达的，它需要“心传”和“身传”。师父通过言传身教，将技法、理念、甚至是一种感觉传递给徒弟。这种师徒间的信任和默契，是传武传承的独特方式。
五、 传武的“内涵”与“外延”：
外延： 指的是具体的拳法、器械、招式、功法等可见可学的层面。比如，太极拳的推手、形意拳的五行拳、八卦掌的游身步等等。
内涵： 指的是隐藏在这些技法之下的哲学思想、养生之道、人格修养、以及对生命和宇宙的理解。很多传武的精髓，其实是一种“悟”，是一种“道”，需要长期体悟才能逐渐领会。
总结一下，真正的传武：
它不是花哨的表演，而是实实在在的搏杀术。
它不是孤立的招式，而是技、力、身、法、意五位一体的整体。
它有严苛科学的训练体系，绝非一朝一夕之功。
它强调武德，以“止戈”为本，而非好勇斗狠。
它有可见的外在技法，更有深邃的内在哲学。
它需要师徒之间的真诚传承，也需要习武者自身的刻苦悟性。
所以，当你看到一个人在练习传武时，不要只看他是否打得“好看”，而是要观察他的眼神是否专注，他的动作是否扎实，他的身体是否协调，他的师父是否严肃认真，以及他是否怀揣着一颗对武术敬畏之心。
传武，是一种沉淀了无数岁月智慧的生命艺术。它可能没有电影里那么戏剧化，没有广告里那么神奇，但它蕴含的力量和智慧，是真实而深远的。真正的传武，就像一坛老酒，越品越有味道，越用越有劲道。它最终能带给你的，不只是防身自卫的能力，更是对生命、对身体、对自己的深刻认识和掌控。
网友意见
应该就是水浒传里那样。
施耐庵是元末乱世中人，有在军队任职的经历，亲身接触过大量好汉和武将，对传武即使有误解也不会错很多。
主要有以下几点不同：
一，以枪棒等器械为主。
主角里使用短兵器的只有武松和李逵，其他人都遵循一寸长一寸强原则，棍棒禅杖花枪丧门剑三间两刃刀等等等等，拼命时有朴刀绝不用腰刀，有短刀绝不用拳脚，完全不同于武侠小说里的以刀剑和拳法掌法为主。
而且唯一专精拳脚功夫的好汉，没面目焦挺，排梁山第九十八位，而精通弓箭的花荣，排梁山第九位，可见两种武艺在古人心目中重要性之差别。
结合现实里看到的搏击冠军被毛贼持刀杀死的新闻，以及“功夫再高也怕菜刀”的俗语，传武应该是不怎么注重拳脚功夫的，毕竟无论打家劫舍还是保家卫国都没用。
二，没有高手在民间的说法。
不同于武侠小说中闭门照着秘籍修炼就能成为高手，现实里的高手需要力量训练和吃肉，需要买各种器械和战马，需要有跑马射箭的场地……
简而言之，就是需要有钱，穷文富武嘛。
所以一流高手，梁山上的顶级战力，除了天生神力的武松，基本都是武将和地主出身。
真正意义上的民间人士，山大王和跑江湖的，武艺都很差，俗称野路子。呼延灼先后和杨志鲁智深交手后，称赞他们本领高强，“不是绿林中手段”，并且出于敬意仍然把这两个强盗头领称作“杨制使”、“鲁提辖”。
现在也是一样，无论什么项目，体制内的运动员最强。
（22.1.6更新：
我以前说错了，根据最近学到的，目前我国体制内搏击运动员在国内谈不上最强，实力一般逊色于商业赛搏击手。
不过商业赛搏击手也都是系统科学训练的结果，并且奖金激励更大，实战经验更丰富，竞争更激烈，故强。
所以也谈不上是民间野路子）
三，强调身体素质尤其是力量素质。
除了武松鲁智深众所周知的神力之外，雷横能跳二三丈阔涧，李逵扭断撑船的竹篙就像扭葱，燕顺曾用普通朴刀一刀把人截为两段，连第八十八位的汤隆也能舞动30斤铁锤，李逵武松花荣等多人都有用蛮力扭断枷锁的事迹。
而且大多数人的力量与体格都不是天生的，是通过“打熬筋骨”也就是力量训练得来的，这些力量训练是传武的重要内容（晁盖为了提高身体力量，专心打熬筋骨，身为有名的财主连妻妾都不娶，最终也获得了强大力量，能把石塔背过小溪，以至于江湖上流传“托塔天王”美名）。
比起讲究各种内功化劲、夸夸其谈的当代武林人士，这些极其强壮的人似乎和古希腊运动员、半神英雄的亲缘关系更近。
四，没那么强劲神奇。
既然没有内功，那就没法用肉身扛住刀剑，用手指捏变形金属，或者一跳十多米，或者鏖战两个时辰体力不衰。
武松这样的英雄，被官府的大棒打了之后，也会觉得棒疮疼。
武松林冲鲁智深石秀史进等都有被普通人活捉的狼狈时刻，在疲惫、醉酒或者手头没器械的时候，好汉是架不住人多的（虽然在战场上披挂整齐时足以以一当百）。
不仅如此，因为没有轻功，独自闯荡江湖时也没法像金庸笔下人物那样去大户人家拿盘缠，很多人都有被钱逼到吃霸王餐或者拦路抢劫的经历。
五，一般三五年内可以学会。
既然没有内功要修习，那就是一门普通的技巧，不会动不动需要十年苦功。
四年大学，就能掌握绝大部分职业需要的知识和技能，高深的行业也不过八年。
目标只是用武器打倒一个敌人，难度显然远低于给人进行开颅手术或者研制导弹，十年苦功的说法站不住脚。
面对已经学会武器基础持握与挥击方法、体格强壮的史进，王进只教了一年，就“点拨得端正”，认为可以出师了。
………
结语：
传武没那么神奇，不过也不用失望，神功是假的，侠义精神是真的。
民国时的大侠杜心武，曾在深山夜店独自杀死强盗头领，然后沿着山路狂奔躲避喽啰追杀，失足滑倒，衣服带子挂在树上，在悬崖上倒挂了一夜后得人解救脱险。
少年时代，看到这个故事大失所望，觉得大侠不过如此，没什么功夫嘛。
长大后才知道，没有以一敌百的剑术，仍然敢于伸张正义，这反过来证明杜大侠是更伟大的侠客。
美利坚传武，三天包教包会。
高手低手区别就是距离和速度，没有杀伤力的区别。
没有玄学，没有普通人听不懂的成分，没有普通人练不会的科目。怎么样？心动没有？
中华传武要是有这种态度，那早就发扬光大了，不至于现在还要时不时出负面新闻。
那帮靠这个吃饭的百万漕工就不承认科学，不承认基本物理法则。打开一本17世纪的西洋剑谱，里面都是几何学。追溯19世纪日本维新期间武士与枪炮的碰撞，发现维新志士都是正宗武士出身但是左轮用得比牛仔还溜。而今天的穿武还没比义和团大师兄进步。袁大帅今天要是在又要用左轮搞面试了。
军队传武。
射箭，骑马，马上冷兵器格斗，步下冷兵器格斗，身体素质训练。
高手统一的特点，是力量强大。
力量不强大，背着甲根本活动不了。
岳飞“未冠，挽弓三百斤，弩八石”。岳飞的背阔肌，和腰腿肌肉应该非常强大。
军队武术的考试。
射箭射远或者开硬弓，实战能有射程优势
射准，和射箭运动员同要求。
骑马射箭，同时考骑术和射箭水平。
骑马用枪，快速奔驰中，准确刺击目标。靠骑术和冷兵器运用。
力量考试，非常科学。
开硬弓需要强大的背。
抱180公斤石头相当于硬拉，没有把手，需要手指手腕力量，抱起来以后要把石头翻起来三次，需要强大的腰腹。
舞动72公斤关公刀，需要整体发力的协调性。
军队传武，应该在停止武举考试以后就失传了。
找一个精通骑马和射箭的力量举运动员，还有力量不笨，能整体发力，还会兵击。
在现代社会是不可能完成的任务。
民间斗殴传武。
古代或者民国，也应该是遍地不能打假大师。
真能打的是开门比武的。
以前武馆应该是类似陈鹤皋学习班这种地方，不怕死你就来踢馆。
斗殴传武，可能并不追求绝对力量，有力量但并不是特别大。
斗殴传武，按照《逝去的武林》描述，追求的是速度和第六感。脚步快等于技击好。练拳的终极目的是敏感。
公认的高手，是反应快，身体高度协调，动作速度快到看不清。
为了达到这个目标，科学发力，身体训练，自我催眠，调动肾上腺素都必要的。（遇敌好似火烧身，陈鹤皋让学员用心理暗示。）
斗殴传武追求一次接触分胜负。记录描述为，没有回合，一个照面的架。
水平差距很大的对决。应该类似于我们看到的拳击手街斗视频，移一击倒地。或者纠缠摔倒对方。
水平差距不大的，类似于拳击散打比赛，打击后双方纠缠的场景。
比赛有裁判分开。综合格斗比赛有禁止击打部位和禁止使用的技术。
斗殴传武的进攻和防守技术，除了打击，还有各种打击纠缠中攻击对方薄弱部位，破坏对方重心的技巧。
双方在拉扯中形成太极拳听劲状态。判断对手用力，破坏重心，形成第二次打击，或者反关节。或者以身体重心的力量破坏对方的发力不科学的格挡。
直接打击，斗殴传武和与现代拳击散打一致。太极拳的直拳和拳击同样要求，膝盖和肘击和泰拳同样要求。
纠缠中，打击要害，抓捏，听劲，打击破坏对方重心等技术，是有裁判的比赛没有的。
斗殴传武的技术更符合真实对抗要求，但是古人功力和实战达到什么水平，缺乏有力证据。
因为文人记载的文字，往往不靠谱。徒弟和门人写的回忆录，可能夸张。
军队武术保留了关刀，石头。有物品证据。
斗殴武术缺乏实物和视频证据。尤其是数据。
李仲轩说，尚云祥有一次一跃丈余，这是非预备的立定跳远3米以上。
但这是他听说的，没见过。
刘云樵说李书文打劈挂掌，能离地三尺，气流把地面打出声音，这个需要弄个空气流动模型算算，才能知道掌的速度。
但是，描述看，高手的速度一定是很快的，无论拳速还是移动速度，
这事李连杰说过了。最高效的杀人方法。
因此上，我认为现代传武的真正继承者是疯狗拳。
真正的传武是弓马骑射 和马上枪法
起源于两宋和辽金的常年战争
发扬光大于明朝军旅
核心是骑术……
武术只不过是通过各种锻炼让身体更加灵活，更加强壮，让各种招式变成身体的本能记忆，在遇到危险的时候能发挥出来，活下去而己。
真正的传统武术就是这个样子的：
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