如何看待荀彧之死？
首先，我们得梳理一下荀彧的处境和选择。
荀彧，字文若，可以说是曹操从起家时就追随的肱骨之臣，他被誉为“王佐之才”，在曹操建立基业的过程中，其谋略和内政才能发挥了至关重要的作用。曹操能从一个野心家逐步发展成为一方霸主，荀彧的战略规划、人才招揽、后方稳定都功不可没。可以说，没有荀彧，就没有后来的曹魏。
然而，随着曹操实力日益壮大，他的野心也愈发膨胀，开始展现出“挟天子以令诸侯”的意图，并逐步向着魏王甚至更进一步的目标迈进。这就触及了荀彧的底线。
荀彧是忠于汉室的。他出身名门望族，自幼受的教育和所处的政治环境都让他对汉朝有着深厚的感情和忠诚。在他看来，曹操虽然有才，但其行为已经是在革汉朝的命。这一点，从他曾经对曹操提出“异代君王，各有其时”的劝谏，以及后来对曹操接受九锡、进魏公的犹豫和反对，都可以看得出来。
在那个时代，“汉贼不两立”的观念依然深入人心，尤其是对于荀彧这样的士大夫阶层而言。他们虽然也需要一个强大的统治者来结束乱世，但他们更看重“名正言顺”。曹操挟天子令诸侯，是权宜之计，但一旦要进一步僭越，就触犯了他们的政治信仰。
那么，曹操为何要“逼死”荀彧？
这背后并非单纯的猜忌和冷酷，而是复杂的政治考量。
1. 政治立场不可调和： 曹操已经决定走上称王之路，这是他的政治目标，也是他认为能够稳定天下、继续统一的必由之路。而荀彧坚守汉室，是曹操政治野心道路上的一个巨大障碍。荀彧的影响力依然巨大，如果他公开反对，或者被其他不满曹操的势力利用，都会给曹操带来极大的麻烦。
2. 权力集中与忠诚度要求： 曹操需要的是一个完全忠于他、支持他所有决策的班子。尤其是在他即将加九锡、进国公的关键时刻，他需要的是拥护者，而不是质疑者。荀彧的“反对”在他看来，已经构成了政治上的不忠，甚至是对他权力的挑战。
3. “功高盖主”的潜在危险： 尽管曹操对荀彧十分倚重，但在他看来，荀彧的功劳确实非常大，而他的政治立场又与自己不合。这种情况下，一个有影响力的反对派，其潜在的威胁性是不能忽视的。在权力的游戏里，没有人是绝对安全的，尤其当你的立场和最高统治者发生根本性分歧时。
4. 处理异议的方式： 曹操并非没有给荀彧机会。他曾试图用官职、权力来拉拢荀彧，让他参与到自己的“新秩序”的建设中来。但荀彧的选择是坚持自己的原则。当双方的政治立场已经完全无法弥合时，曹操不得不做出选择。将荀彧“逼死”，相比直接斩杀，可能是一种更“体面”或更符合政治惯例的处理方式，也避免了因杀害功臣而引发的更多政治动荡和舆论压力。在古代，赐死往往比直接处决要来得“温和”一些。
关于荀彧的“死因”：
历史记载，荀彧是在随曹操征讨孙权时，被调离前线，去督师粮草，随后在寿春忧愤而死。具体的“逼死”方式，有几种说法：
被赐死： 最为普遍的说法是，曹操已经下定决心要进魏公，但荀彧依然坚持反对。曹操一怒之下，收走了他过去的器重之物，并给了他一个盒子，里面什么都没有，但荀彧明白其中的含义，便自行服毒而死。
绝望而死： 另一种说法是，曹操采纳了司马懿的建议，在朝堂上当众驳斥荀彧，让荀彧颜面扫地，自觉无颜面对，最终忧郁而死。
病死或忧愤而死： 有些说法更委婉，认为荀彧是因政治上的失意和对天下大势的忧虑而病重，最终离世。
无论具体方式如何，核心在于荀彧的政治立场与曹操的野心发生了根本性冲突，而这种冲突在当时的政治环境下，是不允许存在的。
如何评价这场悲剧？
从现代人的角度来看，我们可能会觉得荀彧的死是“冤枉”的，认为曹操过于冷酷无情，辜负了荀彧的忠诚。荀彧的坚持气节，也确实值得赞赏。
但是，如果放在那个时代背景下，这场悲剧是“政治现实”的必然。
时代的残酷性： 汉末三国，是一个风云激荡、权力斗争极其残酷的时代。个人的忠诚和情谊，往往要为政治大局让路。曹操的崛起，本身就充满了血腥和权谋。
曹操的“现实主义”： 曹操是一个极其现实主义的政治家，他看重的是结果和效率。对于阻碍他实现目标的任何人，无论其过往功劳多大，他都会毫不犹豫地移除。这是一种为了实现政治理想而不得不采取的铁腕手段，尽管这在我们看来是“无情”的。
荀彧的“理想主义”： 相反，荀彧则代表了一种更偏向传统士大夫的政治理想主义。他忠于汉室的“名分”，即使知道汉室已衰弱不堪，他也无法违背自己的政治信仰。
所以，看待荀彧之死，不能简单地贴标签。
对于荀彧： 他是那个乱世中，坚守政治原则、忠于汉室的典型代表。他的选择是出于信仰，即使付出了生命的代价。他的气节，在后世得到了广泛的赞誉，被视为“忠臣”的典范。
对于曹操： 他是为了统一天下、实现自己政治抱负而不得不清除障碍的枭雄。他的做法虽然残酷，但在那个弱肉强食的时代，也确实是“实用”的。他并没有因为荀彧的反对而放弃自己的目标，这是他作为政治家的“决绝”。
这场悲剧，实际上揭示了政治理想与现实生存、个人信仰与集体利益（或统治者意志）之间永恒的矛盾。 荀彧的死，也成了后世评价曹操“奸雄”之名的一个重要注脚，同时又凸显了荀彧“忠义”的形象。
总而言之，荀彧之死，是汉末政治斗争中一个令人扼腕的悲剧。它源于政治立场的不可调和，源于曹操对权力的绝对追求，也源于荀彧对汉室最后的坚守。理解这场死亡，需要我们超越简单的道德评判，深入到那个时代的政治逻辑和人性复杂性之中去体会。
网友意见
我想要写写对荀彧之死主流不一样的看法
现在主流都认为荀彧是因为反对曹操完全夺取汉室权力的做法而被逼死 我对此很是怀疑
我认为荀彧不过是恰巧在不该死的时候不走运病死了，让人编造出了荀彧被曹操逼死的说法
首先我们要明确 荀彧的政治理想大方向上和大部分想要出仕的士族是没有区别的
而荀彧在主动投靠曹操以后其实目标就很明确了——辅佐曹操夺取天下！
这里面从来就没有兴复汉室什么事
【彧度绍终不能成大事，时太祖为奋武将军，在东郡，初平二年，彧去绍从太祖。太祖大悦曰："吾之子房也。"以为司马，时年二十九。】成大事是什么意思？ 比作张良是什么意思？大家对历史有了解的应该都懂 材料还不止这些 如果你觉得比张良不过是曹操个人的行为看看下面
【彧曰："昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本以制天下····】等于把曹操的事业与刘邦刘秀相提
【彧劝太祖曰："昔晋文纳周襄王而诸侯景从，高祖东伐为义帝缟素而天下归心····】再此提刘邦
很清楚，荀彧把自己辅佐曹操这件事是看成和过去的开国功臣辅佐刘邦刘秀是一样
想象一下到最后荀彧居然突然来一句 虽然我尽心尽力帮你取天下，但是我还是觉得你该把这天下还回去······ 画面不要太美 无论从逻辑从可行性来说 都是不可思议的
再从现实的家族利益来思考 荀氏早已经是和曹家政治利益捆绑的了
【是时荀攸常为谋主。彧兄衍以监军校尉守邺，都督河北事。】荀氏家族多人在曹操处任职
【太祖以女妻彧长子惲，后称安阳公主。彧及攸并贵重】如果曹操称帝 荀氏是标准的皇亲国戚
荀氏家族会反对曹操夺取权力吗？因为所谓的儒家道德放弃利益让自己的家族处于危险之中？大家自己好好想想 这样的事会不会发生？
再来分析下史料关于荀彧之死的记载 最可靠的还是《三国志》
【十七年，董昭等谓太祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋，密以谘彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。太祖由是心不能平。会征孙权，表请彧劳军于谯，因辄留彧，以侍中光禄大夫持节，参丞相军事。太祖军至濡须，彧疾留寿春，以忧薨，时年五十。谥曰敬侯。明年，太祖遂为魏公矣。】
我要说 这段记载是带有很强的主观色彩的，有意引导大家觉得荀彧的死和曹操称魏公有关，但又不明说，就这样害得大家脑洞大开，各种分析都来了。在这里先说说这段记载中的几个问题：
【密以谘彧。彧以为······】可知董昭等人的提议是秘密进行议论的，荀彧的回答又是如何被人知道写到史料里的？【太祖由是心不能平】作者如何知道曹操的想法？【以忧薨】作者如何知道荀彧的想法？【明年，太祖遂为魏公矣。】曹操为魏公与荀彧之死有关系吗？
【魏氏春秋曰：太祖馈彧食，发之乃空器也，於是饮药而卒。】这个也是广为人知的说法了，但是真实性问题很大，如果此事是真，为什么《三国志》不直写？甚至陈寿写《三国志》时有没有这个说法都是问题 《魏氏春秋》作者孙盛 写这个应该已经是东晋了。有人说，春秋笔法，为尊者讳。
如果这样，为什么《三国志》在崔琰死的时候就敢直书是曹操赐死 ，荀彧死就不敢了？
再说说范晔《后汉书》的记载
【十七年，董昭等欲共进操爵国公，九锡备物，密以访彧。彧曰“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。”事遂寝。操心不能平。会南征孙权，表请彧劳军于谯，因表留彧曰：“臣闻古之遣将，上设监督之重，下建副二之任，臣今当济江，奉辞伐罪，宜有大使肃将王命。文武并用，自古有之。使持节侍中守尚书令万岁亭侯彧，国之重臣，德洽华夏，既停军所次，便宜与臣俱进，宣示国命，威怀丑虏。军礼尚速，不及先请，臣辄留彧，依以为重。”书奏，帝从之，遂以彧为侍中、光禄大夫，持节，参丞相军事。至濡须，彧病留寿春，操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。时年五十。帝哀惜之，祖日为之废燕乐。谥曰敬侯。明年，操遂称魏公云。】
范晔可以说是偏曹黑的了 在描写曹操屠徐州时有意夸大屠杀人数，结果记载中出现地理逻辑时间错误（有意思的是 《资治通鉴》的作者在编这部分时发现了这个错误，不动声色的改了地理错误以符合逻辑，但是夸大的屠杀人数却没改）
《后汉书》关于荀彧之死的记载其实是综合了之前的材料，修改成了作者想要的形式
如【彧曰“曹公本兴义兵，以匡振汉朝，虽勋庸崇著，犹秉忠贞之节。君子爱人以德，不宜如此。”事遂寝。】这其实是《三国志》荀彧回答的改写【事遂寝】三字为《后汉书》新加 表明荀彧直接阻碍了曹操称魏公 而事实上曹操称魏公的行程从来没有受阻
【十七年春正月，公还邺。天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事······割河内之荡阴、朝歌、林虑，东郡之卫国、顿丘、东武阳、发干，钜鹿之癭陶、曲周、南和，广平之任城，赵之襄国、邯郸、易阳以益魏郡。】称魏公的讨论就在建安十七年 南征孙权之前曹操就已经做好称魏公前的行政划分，荀彧根本造成不了什么阻碍
【九月庚戌，立皇子熙为济阴王，懿为山阳王，邈为济北王，敦为东海王。】同上 亦为称魏公前的政治准备 此条出《后汉书》是曹操对刘协的安慰性质增封 要封自己先封别人
【十八年春正月······诏书并十四州，复为九州。夏四月，至邺。五月丙申，天子使御史大夫郗虑持节策命公为魏公】荀彧大概死在十七年十月到十二月之间 曹操南征孙权在十七年十月，此前已做好称魏公的准备（到九月仍然在进行政治积累）而十八年南征后四月回到邺后立马称魏公了 看不出所谓的荀彧反对对曹操称魏公有什么阻碍。
为免阴谋论者说曹操南征是在演戏没有真打 只是为了弄出荀彧（荀彧脸真大 此论大概与刘备或诸葛亮故意失荆州害关羽有异曲同工之妙）再摘录孙权传的记载【明年，城石头，改秣陵为建业。闻曹公将来侵，作濡须坞。十八年正月，曹公攻濡须，权与相拒月馀。曹公望权军，叹其齐肃，乃退。】这次南征是实打实交战了的
《后汉书》记载的《三国志》没有的曹操请荀彧随军的表文不说最后部分【操馈之食，发视，乃空器也，于是饮药而卒。】把《魏氏春秋》的记载钞过来并不能增加可信度
终于 ，到了表述我认为的荀彧之死的真相的部分了，我不能说我的猜测一定正确，但是我想可备一说
荀彧一开始就没有什么反对曹操称魏公的话，因为关于称魏公流程的咨询是秘密进行的，以董昭为首负责，我们不能知道荀彧对此的看法。
然后是很多人觉得异常的让荀彧劳军一事，其实荀彧不止一次劳军，不是某些人以为的头一次
典论有载【后军南征次曲蠡，尚书令荀彧奉使犒军，】这是另一次荀彧的劳军，可知事实上之前有过劳军只是没有记录罢了
我认为荀彧死前的安排不过也是曹操称魏公的计划流程的一部分
曹操称魏公流程：建安十七年：天子命公赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事（增加身价 且是对之前西征的封赏）
行政划分增加魏郡地盘（因为预定封的魏公肯定是包括魏郡的）
封刘协四皇子为王（欲夺先予 ）
南征孙权（刷战功 为之后封魏公再加点理由）
荀彧在这个过程其实原本是预定要扮演郗虑的角色的
【五月丙申，天子使御史大夫郗虑持节策命公为魏公】
注意荀彧随军后的官职身份【以侍中光禄大夫持节，参丞相军事。】
策命曹操为魏公是需要天子使节持节的 而荀彧也持节
另荀彧之前担任的尚书令权重却位低 光禄大夫为二千石 尚书令只千石（也不排除如果荀彧策命 再给他升官的可能） 升荀彧为光禄大夫或许只是单纯为了提高官位 策命魏公的官员官职太低不好看
只是荀彧途中病死 导致谣言四起 什么荀彧心系汉室 反对曹操被逼死的说法就被一步步编造发明了出来
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