怎么看待《变形金刚 3》里的擎天柱？
《变形金刚 3》里的擎天柱，要怎么说呢……如果非要用一个词来形容，我会说他是一份“失望的升华”。
我知道，这个说法可能有点绕，但它确实是我当时看完电影最真实的感受。在《变形金刚》系列的前两部里，擎天柱给我留下的印象是无可撼动的领袖，是正义的化身，是那种永远屹立不倒、以一当百的英雄。他身上有一种沉稳、睿智，还有那种不容置疑的责任感。尤其是第一部里，他那句“Freedom is the right of all sentient beings”，简直是深入人心，让人觉得他不仅仅是一个机器人，更是一个承载着信念的灵魂。
到了第三部，首先最直观的改变就是他变得……“狂暴”了。电影里，擎天柱为了追求胜利，对威震天和汽车人战俘下手，甚至毫不留情地处决了那些曾经的同伴。这一点，确实让我感到意外，也让我对这个角色产生了一些动摇。
我能理解电影制作方想要塑造一个更“黑暗”的擎天柱，想展现他在战争中的挣扎和绝望。毕竟，赛博坦毁灭，家园尽失，这种沉重的打击，放在任何一个生命体身上，都可能导致性格的扭曲。而且，在面对山姆的求救时，他表现出的那种“我累了”的态度，也让人感觉到了他作为领袖背负的巨大压力。他不再是那个无所不能的神，而是一个疲惫的战士。
但问题就在于，这种“狂暴”和“疲惫”的处理方式，并没有让我觉得他更加人性化，反而让我觉得他失去了一些他最宝贵的特质。擎天柱之所以是擎天柱，不仅仅在于他强大的武力，更在于他内心坚守的那份道德准则。即使是在最艰难的时刻，他也应该是那个能够抵抗诱惑、不被仇恨吞噬的角色。
电影里，他毫不犹豫地砍下碎颅者的头，然后又将他的残骸扔进宇宙，那个场景，我至今记忆犹新。虽然这是为了展现他的愤怒和决心，但在我看来，这与他之前所展现出的那种“不杀战俘”的原则有些冲突。这让我觉得，擎天柱身上那种“高于一切”的道德光辉，似乎在现实的残酷面前，开始黯淡了。
还有就是他在面对“御天敌”时的表现。他似乎变得更加冲动，更加容易被激怒。虽然他是为了复仇，为了保护地球，但他的决策过程，并没有像前两部那样显得那么深思熟虑。他似乎更多地是依赖强大的力量来解决问题，而不是运用智慧和策略。
当然，我不是说《变形金刚 3》里的擎天柱完全不可取。他依然拥有领导才能，依然在为保护人类而战。他身上那种对“家园”的执念，对“自由”的捍卫，这些核心的价值并没有丢。尤其是最后，他带领汽车人战士们与霸天虎殊死搏斗，那种视死如归的精神，仍然是让人敬佩的。
我只是觉得，或许在塑造这个“更黑暗”的擎天柱时，导演可以更巧妙一些。与其让他直接表现出“狂暴”的一面，不如通过更细腻的情感刻画，或者更复杂的内心挣扎来展现。例如，让他更纠结于是否要违背自己的原则，而不是直接就去做。
总而言之，《变形金刚 3》里的擎天柱，是一个让我又爱又恨的角色。我爱他依旧的勇气和责任感，但我也为他身上那种逐渐流失的“神性”感到一丝惋惜。他像是一杯烈酒，初尝时辛辣刺激，但回味起来，总觉得少了点醇厚。或许，他只是在那个混沌的战场上，为了生存，不得不做出一些妥协吧。但即便如此，我还是希望那个能够说着“I am Optimus Prime”却又内心充满仁慈的擎天柱，能够一直存在下去。
我知道，这个说法可能有点绕，但它确实是我当时看完电影最真实的感受。在《变形金刚》系列的前两部里，擎天柱给我留下的印象是无可撼动的领袖，是正义的化身，是那种永远屹立不倒、以一当百的英雄。他身上有一种沉稳、睿智，还有那种不容置疑的责任感。尤其是第一部里，他那句“Freedom is the right of all sentient beings”，简直是深入人心，让人觉得他不仅仅是一个机器人，更是一个承载着信念的灵魂。
到了第三部，首先最直观的改变就是他变得……“狂暴”了。电影里，擎天柱为了追求胜利，对威震天和汽车人战俘下手，甚至毫不留情地处决了那些曾经的同伴。这一点，确实让我感到意外，也让我对这个角色产生了一些动摇。
我能理解电影制作方想要塑造一个更“黑暗”的擎天柱，想展现他在战争中的挣扎和绝望。毕竟，赛博坦毁灭，家园尽失，这种沉重的打击，放在任何一个生命体身上，都可能导致性格的扭曲。而且，在面对山姆的求救时，他表现出的那种“我累了”的态度，也让人感觉到了他作为领袖背负的巨大压力。他不再是那个无所不能的神，而是一个疲惫的战士。
但问题就在于，这种“狂暴”和“疲惫”的处理方式，并没有让我觉得他更加人性化，反而让我觉得他失去了一些他最宝贵的特质。擎天柱之所以是擎天柱，不仅仅在于他强大的武力，更在于他内心坚守的那份道德准则。即使是在最艰难的时刻，他也应该是那个能够抵抗诱惑、不被仇恨吞噬的角色。
电影里，他毫不犹豫地砍下碎颅者的头，然后又将他的残骸扔进宇宙，那个场景，我至今记忆犹新。虽然这是为了展现他的愤怒和决心，但在我看来，这与他之前所展现出的那种“不杀战俘”的原则有些冲突。这让我觉得，擎天柱身上那种“高于一切”的道德光辉，似乎在现实的残酷面前，开始黯淡了。
还有就是他在面对“御天敌”时的表现。他似乎变得更加冲动，更加容易被激怒。虽然他是为了复仇，为了保护地球，但他的决策过程，并没有像前两部那样显得那么深思熟虑。他似乎更多地是依赖强大的力量来解决问题，而不是运用智慧和策略。
当然，我不是说《变形金刚 3》里的擎天柱完全不可取。他依然拥有领导才能，依然在为保护人类而战。他身上那种对“家园”的执念，对“自由”的捍卫，这些核心的价值并没有丢。尤其是最后，他带领汽车人战士们与霸天虎殊死搏斗，那种视死如归的精神，仍然是让人敬佩的。
我只是觉得，或许在塑造这个“更黑暗”的擎天柱时，导演可以更巧妙一些。与其让他直接表现出“狂暴”的一面，不如通过更细腻的情感刻画，或者更复杂的内心挣扎来展现。例如，让他更纠结于是否要违背自己的原则，而不是直接就去做。
总而言之，《变形金刚 3》里的擎天柱，是一个让我又爱又恨的角色。我爱他依旧的勇气和责任感，但我也为他身上那种逐渐流失的“神性”感到一丝惋惜。他像是一杯烈酒，初尝时辛辣刺激，但回味起来，总觉得少了点醇厚。或许，他只是在那个混沌的战场上，为了生存，不得不做出一些妥协吧。但即便如此，我还是希望那个能够说着“I am Optimus Prime”却又内心充满仁慈的擎天柱，能够一直存在下去。
网友意见
擎天柱的故事其实很容易理解，那就是民族主义并不等于正义，每一个行为都有独立进行理性判断的价值，其实变形金刚无论是电影还是剧集都说的很明白，赛博坦本身已经无可避免的衰亡了，这是机器人文明自己应该负责的结局，复兴赛博坦这件事并不能改变占领或奴役地球本身的性质。（其实变3最窘在此，一个本身就建立在自动化技术上的文明却需要人类这种明显很挫的东西当劳动力）
简而言之，汽车人秉承的是就事论事的原则，屁股决不能统治脑袋，这是我们这些从小被灌输屁股高于脑袋的人很难理解的。
就象在民族主义和爱国主义之下，很多并不信仰纳粹主义的德国军人一样犯有战争罪行。如果上述帖子的逻辑成立的话，那么小胡子的犹太人大屠杀和世界征服就无可指责，日本人更没有任何必要承认自己的战争罪行了了，而战后西德政府偏执狂一般的反纳粹否定第三帝国则是妥妥的卖族贼。霸天虎的思路就象第三帝国和大日本帝国的军人，因此无论出发点如何，都否定不了他们所作的事情本身的伦理属性。当年的侵华日军之所以说是强盗，是因为他们做了强盗的事情，和他们抢的是谁没有直接关系，也不会因为他们是因为本民族的生存而抢的就发生价值判断上的改变。
这种逻辑其实在西方的通俗作品里很常见，比如超人、比如X-MAN，等等。这本身就不是维护谁的利益的问题，而是你能不能因为私利而侵害别人。
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