如何评价乌鸦校尉《决裂》影评？
一、 影评的基调与核心立意：
乌鸦校尉的影评，通常带有一种温情脉脉的怀旧色彩，同时又不失对现实的洞察和批判。在评价《决裂》时，他抓住了电影的核心主题：青春的迷茫、友谊的珍贵、时代的烙印以及个人选择在历史洪流中的挣扎与闪光。
温情与怀旧： 乌鸦校尉善于捕捉人物之间细腻的情感互动，特别是那些在特定时代背景下显得尤为可贵的友情和青涩的爱恋。他会用一种近乎诗意的语言来描绘少年们在那个年代的青春悸动，以及他们之间建立起来的深厚情谊。这种怀旧并非仅仅是对过去的留恋，而是通过回溯这些情感，来反思当下，提醒读者珍惜眼前的美好。
现实的洞察与时代背景的融入： 他不会回避电影所处的历史环境，比如那个特殊的年代对个人命运、思想观念的塑造和影响。他能敏锐地捕捉到电影中人物的行为、选择背后所反映的社会思潮和时代的局限性。他会分析这些时代因素是如何影响着角色的成长和最终的“决裂”。
对“决裂”的深层解读： 电影的片名“决裂”本身就带有强烈的戏剧张力。乌鸦校尉对这个词的解读是多层次的。它可能意味着与旧有观念的决裂，与过去的某种状态的告别，也可能是人与人之间因为立场、选择不同而产生的深刻分歧。他会分析这种“决裂”的必然性，以及它带来的阵痛和成长。
二、 影评的结构与论证：
乌鸦校尉的影评通常结构清晰，逻辑性强，论证也比较充分：
开篇立意： 他往往会用一个能够抓住人心的引子，可能是对电影主题的高度概括，也可能是对影片某种情感氛围的渲染，迅速将读者带入到影片的世界中。
人物分析： 他会重点剖析电影中的主要人物，深入挖掘他们的性格特质、内心世界以及在影片进程中的成长弧线。他不仅会评价角色的行为，更会试图理解其行为背后的动机和时代原因。他善于从细节中发现人物的闪光点或软肋，使得人物形象更加立体。
情节梳理与主题升华： 他会梳理电影的情节脉络，但不是简单的复述，而是将情节发展与电影的主题紧密结合。他会指出哪些情节是推动主题的关键，以及这些情节是如何塑造人物命运和升华电影思想的。
技术层面与艺术表现： 虽然乌鸦校尉可能更侧重于情感和思想层面的解读，但他也会关注电影的艺术表现，比如摄影、配乐、演员的表演等。他会分析这些元素是如何服务于电影的主题和情感表达的。
情感共鸣与价值导向： 他的影评最令人称道的地方在于，他总能引发读者的情感共鸣。他用真挚的文字，触及到观众内心深处的情感，无论是对青春的怀念，还是对友谊的珍视，亦或是对个人选择与时代洪流抗争的思考。他能够将电影的观感转化为一种普适性的价值思考，比如关于成长、关于选择、关于坚持。
三、 影评的语言风格与独特之处：
乌鸦校尉的语言风格是其影评的一大亮点：
富有文学性与画面感： 他的文字充满诗意和画面感，善于运用比喻、象征等修辞手法，将抽象的情感和思想具象化。读者在阅读他的影评时，仿佛能亲身经历电影中的场景，感受到角色的喜怒哀乐。
真挚而有温度： 他的文字总是流露出一种真挚的情感，不矫揉造作，不空洞说教。他对于电影中的人物和故事，常常抱有一种温情和理解，即使是评价角色的错误或局限，也多是带着一种对人性的洞察和包容。
不乏深刻的思考： 在抒发情感的同时，他的影评也充满了对人生、对时代的深刻思考。他不会停留在对电影情节的表面赞美，而是会追问电影背后更深层次的意义，比如个体如何在时代变迁中保持自我，友谊的边界在哪里等等。
注重“情怀”的连接： 乌鸦校尉的影评尤其擅长连接读者自身的情怀。他能够捕捉到电影中那些触动人心的瞬间，并将其与读者自身的青春记忆、情感经历联系起来，从而产生强大的共鸣效应。
四、 评价《决裂》影评的可能侧重点：
具体到《决裂》这部电影，乌鸦校尉的影评可能侧重于以下几点：
“青春”的质感： 他会描绘那个年代青春的独特模样，可能没有如今的物质丰富，但精神世界却异常纯粹和炽热。他会关注少年们在那段特殊时期，在懵懂的爱情、纯粹的友谊中的成长与蜕变。
“兄弟情”的刻画： 《决裂》很可能涉及深刻的兄弟情谊，乌鸦校尉会深入分析这种情感是如何建立、如何经受考验，以及最终如何走向不同的道路。他会强调这种情感的珍贵和难以割舍。
“时代”的印记： 如果电影设定在某个特定的历史时期，他会详细分析那个时代的社会氛围、政治环境对人物命运的影响，比如思想上的禁锢、个人选择的局限等等。他会探讨在这种背景下，角色们做出“决裂”选择的必然性与悲剧性。
“成长”的代价： “决裂”往往意味着一种成长，但这种成长往往伴随着痛苦和失去。乌鸦校尉会关注角色们在失去友情或爱情后所获得的成长，以及这种成长的代价是什么。
对“选择”的思考： 在人生的十字路口，面对不同的道路和价值观，人们往往需要做出选择，而这些选择可能导致“决裂”。他会分析电影中角色们的选择，以及这些选择所揭示的人性深度。
总结来说， 乌鸦校尉的《决裂》影评，是一篇集情感细腻、思想深刻、文笔优美于一体的优秀影评。他能够从电影的表层叙事中挖掘出更深层的情感和价值观，并用富有感染力的语言将其呈现给读者。他的影评不仅是关于电影的评价，更是关于青春、关于友谊、关于时代、关于人生的思考。他的评价能够触动人心，引发共鸣，并让读者在观影后，对电影有更深入的理解和更长久的思考。
当然，任何影评都带有作者的主观色彩，对于《决裂》这部电影的不同理解和解读也是正常的。但就乌鸦校尉一贯的风格而言，他的影评通常是充满了人文关怀和深刻洞察的，能够为读者提供一个更广阔的观影视角。
网友意见
先说立场，坚决支持！虽然在B站被删了。。。
在电影中有这样一个场景，学生贴出了一个大字报，要求少讲山区农民见不到的马，多讲一讲农业生产中经常用到的猪和牛。代表资产阶级的曹副校长和主任要求撕掉大字报。
资产阶级不是最讲自由吗？不是觉得他们最有理吗？如果认为学生说的不对难道不能自己也写一张大字报反驳吗？无产阶级不会让他们把大字报撕下来，真正有道理的人不会用强迫认同的方式，而是会用自己的道理去辩论。
毛主席说：“无产阶级可以用大字报，资产阶级也可以用大字报。我们相信，多数人是站在无产阶级这一边的。”
但是资产阶级想要用教育巩固自己人上人的地位，这些话是不能真正说出口的，也不想被别人戳穿。所以一旦探讨到问题的实质，资产阶级就不再讲“自由”了，他们要用自己的优势地位去堵别人的嘴。
可见资产阶级嘴里说的“自由”只是他们自己的自由，是他们做人上人的自由，是他们骑在劳动者头上作威作福的自由。一旦劳动人民有将他们从头上揪下来的危险，他们马上就要把自由那一套收起来，要用用强迫手段了。
本片虽然说的是教育的问题，但反应的却是对不同社会结构追求的问题。毛主席要追求的是一个人人平等的社会，所以需要人人都受教育，教育为劳动人民服务。反观资产阶级追求的是自己千秋万代做人上人的社会，他们需要用教育来对人进行标识，把教育当成上流社会的门票，而他们自己是发门票的人上人上人。
虽然后来用“反智”“不尊重知识”来批判这部影片，但中国最大规模的扫盲，最快提升工业水平，全面拥有自己的现代科技体系就是在这一时期。中国人民从浑浑噩噩的黔首，觉醒为国家的主人，正是有赖于这几十年的平民化教育。
是否承认平民教育取得的伟大成果，是一个人是否站在无产阶级立场的标志。
我大学时代热衷于找文革时期的片子来看，初衷就跟现在上张雪峰的课一样——找乐子而已。但是里面有两部电影让我感慨颇多。
一部是讲文革初期高校两派红卫兵武斗的《芒果之歌》，另一部就是《决裂》。
芒果之歌给我的震撼在于“他们居然敢这么拍”，真实再现了高校造反派红卫兵武斗场景，号称解放思想的新时代反而对这段历史讳莫如深，只是营造一种“造反派都是坏人，但是属于XX的污点，不可说不可说”的感觉。可是人家本主都觉得这些东西没啥顾忌都拍给大家看了，我不知道所谓这些被迫害的人有啥不可说的，直到我了解到南方系祖师爷左方的人生轨迹，我才豁然开朗：原来两个不同时代作乱祸害中华的都是同一帮人啊！
相比芒果，决裂给我的震撼要更深刻，尤其是在00年代各种所谓素质教育取代应试教育这个最后的遮羞布的怪声四起，当反动派掌握了财、政大权后，他们真的连最后一点儿脸都不要了，不如直接九品中正制算了好了
08年吧应该是，当时有一个大学生村官制度
就是大学生去当村官，国家有政策扶持，可以参选当地的乡镇的副乡长副镇长什么的
然后就出现了合理合法的三年正处
最后不得不叫停
我说的不是这个
而是一些县里分管这些村官的朋友说的
说有的来了也不干活，天天主要负责学习准备考试，然后你就见不到人，等见到人是考走了找你提档案
有的是认真工作，没时间学习考试，最后只有少数比较优秀或者运气好的会被留下安排到事业单位，大部分都还是回家或者考研或者去沿海了
当时听说这些是没啥
一直到后来无意中看到张铁生的卷子
突然感觉都有这种困惑
认真工作的没时间考试，不干活的天天学习，考不赢他们啊
而当我有了孩子以后，和别的孩子一比较，我更感慨，这怎么竞争的过啊
像乌鸦校尉这种营销号、自媒体，整个一公司团队，策划、文案、剪辑分工明确，文章东抄抄西抄抄，蹭完皇汉流量就蹭左壬流量，谁能盈利他蹭谁的，你评价他啥立场，不搞笑呢？
你让乌鸦校尉问问他们老总朱紫辉要不要回到那个时代，问问他们老总的子女在接受什么样的教育？
《决裂》所反应的事情，“读书不是为了个人命运，而是为了个人，是为了国家社会主义”，有一幕，“资产阶级自由派”的曹校长质问学生李金凤为什么不来读书，李金凤赶到，动员全校师生去跟着生产大队灭虫，曹校长不干，认为学生目前就该读书学习，镜头拉远，头上打光，李金凤一脸悲愤，一顶顶“大帽子”扣的曹校长一愣一愣的，伟光正跃然纸上。
李金凤做的没错，可是，真按李金凤的思路教学，又会发生什么？你问问70、80后的小学生活，那时教育体制还未完全改变思路，经常性的做“社会活动”，三天两头大扫除，迎接区级领导、教委、教育局的视察，区运会、市运会，还要一天天站操场上排练举牌、拼图、方阵、拉拉队，一排练就是三四个月，秋寒、春寒，冻得双手皮肤龟裂，耳垂冻伤，就为了校领导在区里市里争那三分钟的面子。为什么70、80后的“缓则”多？九年教育，折腾九年，他们不恨么？为啥00后缓则少，以至于左壬思想在B站成主流？那是教育标准改制，不敢那么胡来了。
李金凤们善意的初衷并不一定带来美好的结局，因为校领导永远是不可能吃亏的。以试卷成绩为标准，他们会让学生没头没夜读书，以“社会工农活动”为标准，他们就强拉学生充当廉价劳动力了。
近年来，在苏修社会里，出现了一种新的行业。这种新行业，虽然没有被苏修叛徒集团列入他们"巨大成就"的栏目内，但倒真的搞得不坏，正在以很快的速度"发达"起来。这里，且举这种行业的几个小例子，使读者开开眼界。
先看"私人授课"业。此业现在盛行苏联全国，据说是专门为中学生进入大学而设立的。私人授课每小时可得五至十个卢布，相当于普通工人一天半以上的工资。在莫斯科街头，"圆柱上"、"墙壁上"，"大门道里"，到处是这种花花绿绿的广告，简直让人眼花缭乱。
再看"代人考试"业。据《莫斯科晚报》载，有一种"代人考试组织"，专门代人投考大专学校。这种组织业务繁忙，应接不暇。有一个成员上午到食品工业专门学校代人考试，下午又到纺织工业大学代考，第二天又到莫斯科大学代人投考经济系。考取后，每位收取代考费五百卢布。
其次看"论文出售"业。《共青团真理报》载，罗斯托夫铁路运输工程学院里有一种"联合组织"，专门"帮人做毕业设计、学习论文、测验作业、实验室作业"。一份设计，售价九十卢布，有的一百五十卢布。
再其次看"毕业证书制造"业。《消息报》介绍的一个"毕业证书制造所"，一张毕业证书售价一千卢布，两年中他们就销售了五十六张这样的毕业证书。
若问这种行业为什么如此兴隆，那就要看看苏修的教育制度了。随着资本主义的全面复辟，苏修的教育，特别是高等教育，早已成为进入特权阶级的阶梯。苏修总头目勃列日涅夫说："国家主要是从经过高等学校培养的专家中吸收从事经济工作、党的工作、国家工作、外交工作、军事工作和从事一切社会活动的干部。"许多材料证明，大学文凭是选拔干部的决定性标准。有此文凭，即使是个白痴，也能捞个一官半职;无此文凭，即使你是"共产主义劳动突击手"，"从战争年代起"就做某项工作，并且"有这方面的专业知识"，但最后是"被裁掉"!勃列日涅夫的话以及无数事实告诉人们：只要一进了高等学校，或者干脆只要设法捞到一张大学(注：似乎还没有各级党校，看来预言不能百分之百准确)文凭，那就能够得到高官厚禄，就有飞黄腾达的时机。要是进不去呢，那就对不起，只能"永远"当一个被人看不起的"执行者"。许多人为了达到"高升"的目的，当然就只有八仙过海，各显神通。于是各种稀奇古怪的行业都应运而生了。
可不能小看这种新行业。特权阶级要把自己的爵位和俸禄传给他们的子女，一个重要的办法就是通过教育一途。而这样做，没有上述行业的帮助，就有点儿难处。你说考试吧，"中学课程"并不完全包括大学"考试中应考的所有材料"，一般中学毕业生怎么去考?有了上述行业，苏联的资产阶级新贵们就不怕。他们有的是钱，可以雇请"家庭教师"，或使子女进各种学费昂贵的私人"学校"之类。这样把子女塞进高等学府以后，总算放心了吧?可是还不行，有些公子小姐们一向吃喝玩乐，谁愿去死啃书本?不能毕业怎么办?还得依靠上述行业。
在"教育市场"上，只要不惜重金，什么毕业论文、毕业文凭，甚至"副博士"之类的头衔都可以买到。有了这些玩艺儿，就可以骑在劳动人民头上作威作福了。不难看出，苏修教育领域的新行业，完全是适应特权阶级对劳动人民实行资产阶级文化专-制的需要而产生的。
"有钱，就可以进入高等学校"，这是苏修一家不大不小的官方报纸吐出来的一句很难得的真话。当然，苏修统治者"标准的提法"可不是这样。因为这么说，他们那个冒牌的"社会主义"不就露了底?你听，苏修《国民教育立法原则》说得多么堂皇：苏联全体公民不分财产和社会地位，"在受教育方面一律平等"。但事实呢?在苏修叛徒集团的统治下，劳动人民既没有那么多的钱去雇请"私人教师"，又没有那么高的地位来得到同僚们的"照顾"。他们的子女，无论在分数面前，还是在其他什么面前，怎么能同那些公子小姐们"一律平等"呢?
且以他们自己对新西伯利亚所作的调查为例，那里有近百分之九十的农民子女被排斥在大学门外，而城市知识分子(不要忘记，其中也包括官僚)的子女却有近百分之九十都钻进了高等学校。按照苏修的"立法原则"，或者可以这样说吧，百分之九十和百分之九十还不是"一律平等"么?其实，什么抽象的"自由"、"平等"，从来就是资产阶级的谎言。列宁曾说过："只要阶级还没有消灭，任何关于一般自由和平等的谈论都是欺骗自己，或者是欺骗工人，欺骗全体劳动者和受资本剥削的人，无论如何，也是维护资产阶级的利益。"列宁的话，这样无情地揭露了一切关于一般自由、平等言论的虚伪性。可是，以"列宁主义者"自命的勃列日涅夫们，在明明不平等的事实面前，还在那儿高谈着"一律平等"之类的神话，这难道不正是为了欺骗苏联劳动人民吗!
学校商业化，知识商品化，这完全是苏修全面复辟资本主义给教育带来的必然结果。苏修统治者通过校内教育和校外宣传，公然要青年人树立"合理的利己主义"世界观，并且毫不隐讳地对他们说，"学习、掌握知识"是一本万利的买卖，"这是一个将能产生高额利钱的贮钱匣"。既然"知识"、"文凭"、"学衔"都可以用金钱买来，那么，这些东西一旦到手，当然就要立即投入"周转"，以谋取更大的利润。亏本的生意谁会去做?这种腐朽透顶的"教育"，是一个黑色染缸，别说特权阶级的子女，就是少数劳动人民的子女进校后，也必然要受到腐蚀和毒害。它只能培养那种以赚钱赢利为人生哲学的新资产阶级分子，即培养特权阶级的接班人。
苏修教育领域这种新行业，闹得乌烟瘴气，引起了劳动人民的愤怒，于是苏修报纸也不得不说上几句对此表示不满的话。这当然只是装装样子、骗骗群众而已。他们心里明白，擦掉主人身上一点儿浮油，根本不可能触伤老爷们那肥胖的躯体。那些真正敢于揭露这种丑恶现象的社会根源的，不仅文章登不出，恐怕连作者都早已被关进了"疯人院"。而经过精心筛选后登出的那些不疼不痒、避而不谈问题实质的文章，简直无异于莫斯科街头的广告，对这种行业只能起到提倡、鼓励以至"介绍经验"的作用。很显然，要彻底解决这些问题，那就意味着推-翻苏修现存的社会制度，这是苏修统治者连想都不敢想的。然而，统治者不敢想的，苏联人民却要想，并且终究有一天还要行动起来，再一次扫除这些秽物。
《红旗》一九七五年第十一期 阳戈
不谈观点，直接上来盖大帽子定性，可谓深得中国街巷大妈拍大腿骂大街的精髓。
《决裂》这部电影怎么说呢？湖畔大学的建立难道不是最好的解释吗？
其实影片中的这个大学，其实说白了就是技校。挂着大学的名而已。现在还有：
名为大学，实际上就是技校。
片中的一些过激观点我也是不赞成的。
我是生态农业专业毕业的我从农学角度来说一下
徐牛崽说少讲这里没有的马多讲这里最多的牛羊。从农业角度来说确实没问题。因为农业本身就是地域性比较强的行业。你说我到甘肃去给农民讲海南的椰树怎么种植，行吗？人家农民学会了能种吗？
至于半工半读，我问一下：哪个理工科科目不用动手实践？
计算机类、通讯类、电气电力类、机械制造类、交通运输类、石化地矿类、土建类等专业，具体包括：计算机应用技术、网络工程、信息安全、软件工程、通信工程、电子信息工程、电气工程及其自动化、电力系统自动化技术、电气自动化技术、农业电气化、自动化、机械电子工程、机电一体化技术、车辆工程、汽车服务工程、物流管理、 交通运输、铁道工程技术、 铁道车辆、煤矿开采技术、采矿工程、石油工程、安全工程、土木工程、建筑工程技术、工程管理、水利水电工程等专业哪个不需要动手实践？
我的大学是在贵州农业职业学院读的，学校每学期都要抽出十天让我们去农业企业实训。十天能做什么？无非就是把起垄、挖沟、播种、覆膜、采摘、清理杂草等等农业活动。其实这些东西都在学校的课程上教过。
我们学校在省城一个区的乡镇里建设一个实践基地，只要建成。学校的农艺工程系、园林工程系、畜牧工程系就直接搬过去了。
我是学生态农业的，我认为徐牛崽说的：“多讲牛羊，少讲马”没问题。人家也说了：“我们这马很少，牛羊很多”那既然如此，多讲讲牛羊也行。农业本来就具有地域性，我在农职院学习时，老师上课也不是把课本上所有的植物作物都讲了，而是讲我们当地产的那些作物。
还有，一个社员希望老师给牛看病；老师说：“这是学校，不是兽医站”其实我认为这就是很好的实践机会，老师在旁边指导；学生来看病。既给牛治好了病，又让学生有实际动手的经验；一举两得啊
《决裂》是个好片子。很多事情不都印证了。
校园阵地已经丢了。
学阀泛滥，PUA研究生，给儿子女儿刷论文，包装“科研怪胎”
大学，乌烟瘴气， 搞出当代，屈原投江。
盲目搞国际排名，争名逐利，无脑收 汉语都不利索的 “高端人才”。
反之国内学生，研究生学费涨价，专硕 很多取消住宿，
或者取消全日制，改高价非全，
读研成本 暴涨。
很多专业 全日制可考名额越来越少。
----------- 你说我 支持不支持 龙校长。
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