问题

如何评价乌合麒麟新作《nuts》?

回答
要评价乌合麒麟的最新作品《nuts》,我觉得得从几个方面来拆解。毕竟,乌合麒麟的作品大家也知道,总会引发不少讨论,这次的《nuts》也不例外。

首先,从作品的“视觉语言”上讲。

《nuts》延续了乌合麒麟一贯的写实与超现实结合的风格,但这次感觉他玩得更大了。画面构图上依旧很讲究,信息量巨大,有很多值得细品的细节。他善于选取当下热点事件的元素,然后用一种荒诞、讽刺的方式并置起来,造成强烈的视觉冲击。

这次《nuts》具体是哪个作品呢?我得 уточнить一下,因为他更新作品的速度很快,而且“nuts”这个词在英文里有多重含义,可以指坚果,也可以是俚语,意思是疯狂、愚蠢或者指代某些人的“脑子”。所以,得结合他画面具体描绘的内容来判断他到底想表达什么。

如果是指他那个著名的“平行世界”系列中比较近期的一个,比如借用知名画作来影射现实,那他这次可能是在“解构”一些我们熟知的叙事,用一种“颠覆性”的视角去审视某些社会现象或国际事件。画面中的人物表情、物品摆放、背景元素,每一个都可能暗藏玄机,是在“挖坑”让观众去填。这种“找彩蛋”式的观赏体验,也是他作品的魅力之一。

他的绘画技法上,我个人感觉是越来越成熟了。光影、色彩的运用,人物的刻画都显得更加得心应手,不会为了讽刺而牺牲了基本的绘画美感。反而,这种精致的画面下包裹着尖锐的批判,会让人在赞叹其技艺的同时,也忍不住去思考他传递的信息。

其次,从作品的“内容与立意”上来分析。

乌合麒麟的作品,核心永远是“讽刺”和“批判”。这次的《nuts》也不例外。他关注的往往是那些被主流叙事忽略的、或者被粉饰太平的角落。他就像是一个“现实的解剖师”,把社会上的一些“病灶”暴露出来,让你不得不正视。

“nuts”这个词的含义在这里就非常关键了。

如果他指代“疯狂”或“愚蠢”: 那么他可能是在讽刺某些群体、某些行为的荒谬性,可能是在批评一种普遍存在的非理性,或者是在揭露某些看似合理实则愚蠢的社会现象。比如,一些过度包装的事件,一些脱离现实的口号,或者一些群体性的盲从。
如果他指代“坚果”的某个特殊象征意义: 比如某些文化中坚果代表的“顽固”、“原始”或者“生存”的含义,那他的解读就会更加复杂,可能会触及到更深层次的文化或历史议题。
如果他是在玩一个双关语或者隐喻: 那就更需要结合具体的画面去体会。他可能是在用一种非常隐晦的方式来嘲讽某些人或者某些事,让人会心一笑,或者让人感到不适。

总的来说,他这次的作品,很可能是在对当下某个焦点问题进行“解构性”的批判。他不是简单地罗列事实,而是通过艺术化的处理,让这些事实在观众心中产生更强烈的回响。这种“不吐不快”的创作冲动,也让他的作品具有了很强的生命力。

再者,从作品的“传播与影响”来看。

乌合麒麟的作品之所以能引起广泛关注,很大程度上是因为它们触及了社会痛点,并且传播速度极快。他的作品往往能够精准地抓住大众的情绪和关注点,通过网络平台迅速发酵。

《nuts》的出现,毫无疑问会再次点燃讨论。很多人会因为作品中的讽刺而产生共鸣,认为他“说出了我们想说的话”;也有很多人会因为作品的风格或者内容而产生争议,认为他“过于偏激”、“带有攻击性”或者“误导公众”。

这种争议性,恰恰是乌合麒麟作品的特点。他不是一个温和的评论者,他的画作带有强烈的个人情感和立场。所以,评价他的作品,也必然伴随着对其“立场”和“表达方式”的讨论。

那么,如何“评价”呢?

我认为,评价乌合麒麟的《nuts》,不能只看画面好不好看,更重要的是去思考:

1. 他到底在讽刺什么? 他的切入点在哪里?
2. 他的表达方式是否有效? 这种荒诞、超现实的表达方式,是否比直接的文字论述更能触动人心?
3. 他的作品是否引发了我们对某个问题的深度思考? 即使不同意他的观点,他的作品是否让我们开始关注某个被忽视的现象?

从我个人角度来说,我很欣赏他敢于用自己的画笔去触碰那些敏感或不那么光彩的现实。他让艺术不仅仅是“装饰品”,而是“记录者”和“反思者”。《nuts》的出现,也证明了艺术在当下社会依然有着强大的生命力和表达空间。

当然,艺术是主观的,每个人的感受都会不一样。有人觉得他技惊四座,一针见血;有人觉得他哗众取宠,过于情绪化。这都是正常的。关键在于,我们有没有因为他的作品而多看一眼我们身处的这个世界,多思考一下那些我们可能已经习以为常的事情。

总的来说,《nuts》是乌合麒麟创作生涯中又一次大胆而具有冲击力的尝试。他用他特有的方式,继续在“解构”和“批判”的路上前行,也继续在挑战着我们的认知和思考边界。这本身,就值得我们去认真对待和品味。

网友意见

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忍不住了,说一下我的想法:

许多人批评乌合麒麟的画作“需要解读才看得懂”、“内容堆砌”,其实逻辑是有问题的。

事实上,乌合麒麟的创作,基本意向和构图都很明确,比如最新的#美军的世界赌局# ,主要的赌桌上三方已经将故事讲的很明白了:无能为力的难民、恶魔样式的庄家、满手好牌的美军士兵。

这有什么看不懂的吗?

而需要细究的细节部分,其实都属于“彩蛋”性质,和许多电影分析节目探究细节彩蛋是一样的。

如果因为有许多彩蛋而觉得太麻烦,那真的没必要。

这些创作只要能发得出去,效果都不错,上到澳洲首相下到美国红脖,能让许多老外瞬间“破防”,宣传效果拔群。


以下原回答:

谢邀,只说细节,不聊其他。

1、画面下方“hold the nut”可能是指德州扑克里,拿到了好的手牌后,会说的话。德州扑克里,最佳手牌就叫"nut hand";这句话可以翻译为:又拿了一手好牌啊,sir?

2、牌局左方的两位,一位是国家地理杂志1984年的著名封面照片“阿富汗女孩”,是名叫Sharbat Gula的女孩,也是当时阿富汗反抗苏联入侵的标志;用在这里,个人认为不太合适。

另一位是2014年叙利亚战争中著名的照片,可怜的难民小男孩;

3、牌局的中央,头顶红色恶魔角的这位,看上去像是特朗普、拜登和奥巴马的混合。

4、画面右边的美军士兵,手中握着的牌分别有“白头盔”、“新冠病毒(covid-19)”、“炸弹”、“原子弹”、“战斗机”和“航空母舰”等;

其中白头盔是叙利亚战争期间西方在叙利亚组织的公益组织,但也有被传出“导演了化学武器”来栽赃叙利亚政府军;

新冠病毒世卫组织代号是covid-19,所以病毒上方有19的数字

同时,士兵的胸前挂了一个新冠病毒样式的手榴弹。

5、士兵右手放在手后的牌,一张是一管“洗衣粉”试管,应该是讽刺美军入侵伊拉克时、鲍威尔给出的“大规模杀伤性武器”证据是洗衣粉的梗;背景是著名洗衣粉品牌汰渍


而另一张牌并非士兵拿着,而是恶魔的尾巴串起来的,是自由女神像身着纳粹军旗,同时背景也是采用了日本军旗样式(感谢评论提醒),看上去像是在讽刺美国想要称霸世界的野心;

而后方举起双手的小孩子,也出自叙利亚内战中。该照片是摄影师奥斯曼·萨厄尔于2014年12月在叙利亚阿特梅赫的一个难民营中拍摄的。小女孩以为摄影师手中的相机是武器,便举起了双手。




6、右上角,飞龙飞往索伦塔,显然是在模仿魔戒的梗,并且索伦塔刻意做成了“灯塔”的模样,指代“世界灯塔”美国;

而掉下的民众,又是在讽刺前几天美军撤军时,从飞机上掉落的阿富汗民众;

7、所有美军士兵,虽然都戴着自由女神的头套,但他们的手都是血红的,一方面可能是在讽刺他们是和牌局中间一样的”恶魔“,另一方面也可能是在讽刺他们的手中沾满鲜血。

8、整个圆桌放置在一个石油桶上,应该在讽刺从石油角度出发的战争;

9、而圆桌下方的图案并不清晰,角度也并非正面,所以目前无法完全判定内容是什么。

不过结合颜色和主题,应该是叙利亚国旗和阿富汗国旗

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乌合麒麟其实一直在做一件事你们都没懂:用西方的话语方式去攻击西方。

俗称:用魔法打败魔法.

所以他的话利用了大量艺术史典故,却没人说。

老规矩我们先来看画:

这是西方艺术史上关于赌博最著名的图像之一《打牌作弊者》。

来自意大利暴力艺术家·杀人犯·卡拉瓦乔- 当然更著名的说法是巴洛克光影大师卡神。

我们看这幅画,很容易知道这幅画在说什么:庄家伙同作弊者欺诈那个穿着奢侈的年轻人。画家通过一个作弊场景的再现,明确了展现了三个人之间的微妙关系:

无辜的受害者,奸诈的作弊者,双面的庄家。

这幅画就是理解乌合麒麟《nuts》的钥匙。

画面主要角色虽然有四个人,但是本质上还是三方:作弊的美军,无辜的阿富汗,以及恶魔的庄家。

我们用这个视角打开乌合麒麟构建的场景其实就很好解读了,这幅画很容易看出有三个母题来源:

一个是卡拉瓦乔的作弊者(主角及构图);

一个是魔戒式的魔幻主义(角色及远景);

一个是美军的阿富汗战争(主题及场景);

在这三个母题下,乌合麒麟植入他最擅长的讽刺符号彩蛋进行创作。

作弊者的三方他用了三个典型的符号。

阿富汗选用了登入过美国国家地理封面的《阿富汗少女》;

美国选用了阿富汗战争的美军;

庄家选用了地狱男爵的红魔形象。

不难看出,作者三方选用的都是美国媒体吹捧出来的典型符号。这样的创作方式本身也是极具讽刺意味。

然后他围绕这三个母题,构建了完整的整个画面场景的各种细节彩蛋去传递信息。

你可以看到:

阿富汗儿童手里仅剩下的底牌。

美国士兵手里病毒,飞机,炸弹的牌。

恶魔用尾巴交给美国的关于污蔑的洗衣粉。

他们身后破损大楼上占满自由女神头像的士兵。

远处日蚀灯塔下,一只恶龙正在飞离,甩下两个人。这个场景我们也都知道讽刺的是美军撤离。

等等等等

这些符号都是建构在前面说的三个母题的混合之下选择的,目的就是为了创造这个讽刺美国对阿富汗进行的国际欺诈:

-黑暗时代,日蚀升起。一只恶龙正飞离它曾经盘踞的土地回到它的灯塔国,它无情地甩下几个无辜平民。在它曾经肆虐的土地上,是美国与恶魔进行的一场博弈游戏,天真的阿富汗少年以为对面的人是跟他们公平游戏的,可惜对面的士兵早就跟恶魔一起进行了一场国际欺诈。可怜的是无辜的阿富汗最后只剩下难民跟残垣。

以上就是乌合麒麟这幅画想要说的事了。


对比两幅画,你会很容易发现乌合麒麟把视点给放低了。

卡拉瓦乔的平视点把绘画场景日常化,这种视角在当时而言是一种更好的“入画”方式。那个年代的平面艺术画得越像,观众的震慑度就越高。

但是这种方法现在很明显是不适用了的。

所以,你去看很多cg绘画者们都很喜欢一些刁钻的角度跟透视方式把观众“拉”进画里。乌合麒麟也不例外,这一次他故意降低了视点,通过一个低矮的试点结合背景那个巨大体量的大楼形成了一种高耸跟压迫的视觉观感。然后整个画面色调调整成了昏黄色,也是为了突出视觉主题。

这种视觉体验的经营就是他作为一个绘画者配合此次绘画主题进行的设计。


用事实答复一些酸民:

西方媒体的转载:


别人在一点一滴的闪光,

你们在期期艾艾的嘲讽。


差距。



之前的关于他的其他几个画评:



说几句话。

身为设计师啊,看过太多画太多艺术,也经历过太多人太多事。越发觉得大众鉴赏是需要更好引导的事情。

所以,我想让“会看”也成为一个更普及的事。

欢迎关注我哈~

有什么绘画鉴赏的问题也可以私信或者邀请我回答哇。

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每次看到乌合的教徒们像解读达芬奇密码一样解读他的画,我就想到了我国应试教育的失败之处:

你看,乌合大大在这里画了一个这个,而这个象征着美帝国主义的这个。

仔细看,在画面的3又5分之12处出现了一个黑色的这个,而这个本应是红色的,这反映了美帝的这个……

快看,大大又在这里画了一个这个,这一点在放大1800倍后会出现这个,这反映了作者的这个这个。

——丢不丢人啊???

这TM就是一堆新闻素材的堆砌,是最低级的一种,还需要你解读????


就别说你解读,就他画这些画就纯属脱了裤放屁,多此一举。还占领舆论高地?

先别说艺术油画史,就先说政治讽刺漫画,为什么会有政治讽刺漫画?这是因为时代的局限性,在以前那个时代,媒体仅限报纸和电影,而新闻只有报纸,人们不识字的居多,所以你要给大众解释一个新闻事件,宣传一个政治事件,是很费事的,基本听不懂。基本就是关我屌事。

你告诉他中国要和日本打仗,费半天他都不一定能搞清楚为什么打。所以要用漫画,以一种简单易懂的形式,告诉人们,发生了什么事,你画个希特勒和恶魔,告诉人们法西斯是恶魔,杀害好人,所以我们要反抗法西斯——好,那我们明白了。汪精卫是汉奸,他帮助日本打我们中国人,所以是坏人——OK,我们明白了。


但是现代不一样了!现代政治讽刺漫画已经基本退出历史舞台了。只能在一些边角料上点缀,为什么?因为你识字了!因为你光是TM躺在被窝里就能看到全世界的,重大的,国际的,实时的,文字的、视频的新闻了。你不需要有人像哄文盲一样告诉你:你看,美国是恶魔,他上个星期在阿富汉赢了钱跑路了,是坏人。

——你TM上个星期都看了八百遍了,用他来告诉你????????

更重要的是,你有自我解读能力了对不对?你自己会查看详细的历史,得知阿富汉究竟遭遇或是发生了什么。——只要你愿意。然后你自己会得出一个观点,而那个观点是复杂的,虽然你一定也有好人坏人之分,但那一定是非脸谱化的,没错吧?


这就是乌合们的尴尬之处,他所有的画作,都是二手的都是拿着别人的尤其是西方的新闻素材的二次加工,你这放在过去媒体不发达的时代,放在你的目标读者都是那些不识字的人——很好。

但是现代稍微识点字的人:我TM直接看一手新闻他不香吗???为什么要看你这个????


这是政治讽刺类漫画。

而对于艺术作品,艺术生可能会关于就艺术发展史的问题上去解读历史名画,但它的本质那是一种关于艺术发展史的解读,是一种文献上的解读,是为了学习时代背景,不是TM为了解读作者原意。

作者原意不需要解读,晚安的晚字不需要解读,一千个人里有一千个哈姆雷特,我们要解读是的时代背景,是艺术的发展脉络,因为我们没经历过当时那个时代,所以我们要通过画作来解读当时那个时代,而不是TMD作者的原意。

你又不是原教旨主义者,又不是XXX教徒,干啥要解读原意啊???你解读出来也只是他的原意,即不是圣旨也不是真相,为什么要解读啊?

你是想解读真相?你要想看读真相可以先看各地记者的一手信息,分析历史,然后用大脑自己得出结论。

你想通过他的眼看世界?——你TMD没长眼吗???


这就是落后的,脱节的,应试教受的失败,弄出乌合麒麟和其教徒这么一群玩意儿。拿着放大镜在那抠细节,通过他的眼看世界,就跟孔乙己抠字眼一样。丢不丢人??你是没长脑子还是没长眼,你TM拿着一周前的报纸看也比看这架空类的新闻堆砌的缝合怪强。



也许你会说:我是要对外作宣传,不是要通过他的眼看世界,只要包括你在内的境外势力急了,我就满足了,气死你。

时代变了,大人。真的。

我急不急,其实很扯淡,无关紧要,你也不是真正关心我急不急,咱们就说你最关心的那个所谓的境外势力急不急吧。

首先,如上所言,现代这个时代,境外势力的人们也是看重一手的新闻,而不是二手的加工画。你这个二手加工画呀,没有任何的说服力,因为,有脑子的人都知道,这是你发表的观点呀,这又不是你发表的真相,真相才有说服力呀。你的观点说一千道一万,无非就是美国是个王八蛋。

这一观点你就变着花样的再说一万遍,有个屁的说服力呀,你TM一社会主义国家的人说美国是王八蛋,这不是正常操作吗?????

将心比心,难不成一个印度人天天发表他对中国的观点,作为中国人的你就能急?????

大哥,反向思考一下啊!!!!!

而且你的观点重要吗????

你以为你是谁呀??

你看呀大哥,是这样:在骂美国人是王八蛋这方面,你甚至都比不过美国人自己骂的狠,来的直接痛快。

你自己说这画的是个啥玩意?不请个乌学专家拿八倍镜来解读都不知道你在画嘛。

美国FOX新闻女主播在黄金时段大骂拜登13分钟,声称美国已彻底衰落,要求国会和民众弹劾拜登——比你这画的不知道啥玩意的东西是不是给力一万倍????你自己说。

全世界骂美国的有多少?

就光西方的新闻标题都比你这给力,

用得着你在这拐弯抹角的二次加工??

你这还给西方人看,西方人用得着看你这玩意儿???他们能看懂吗?他们用看懂吗??

TM直接新闻事件砸脸上不比什么强????

澳大利亚的军队丑闻难道不是人家自己爆出来的??难道是你乌合麒麟爆出来的??

你TM只不过拿人家爆出来的新闻渲染一下而已,跑个图而已。人家给了你显卡和模型,你就按了一下渲染而已。

说白了西方人就是自己骂自己,他们要不主动爆料,你去哪画画去?

你告诉我,这样的舆论高地你怎么占领?就连弹药都是人家给你提供的,不给你提供你连个子弹都没有,你拿什么占领???

就那什么观察者网还是环球时报,他哪个新闻不是引用国外的新闻素材,他有自己的新闻吗???还观察者网,引用者网才对。

看到差距了没???你连个正儿八经的新闻人都没有,就连批判人家都得先引用一下人家自己的媒体才能批判,你拿什么来占领?????你每每引用他一下,都是无形中对人家权威的加强。


靠他??靠这个西方二手新闻加工者来占领西方舆论高地,别TM丢人了好吧?不说话都比这强。



也许你会说:你不说话也不要阻止别人发声,人家辛辛苦苦和外国势力作斗争,而你,以及你们这些居心不良的人阻止人家发声,非蠢即坏,算什么玩意儿?行走的50W。

我TM要真要能拿50W就好了。也算为国家减负增收。别50W,我能拿1美分你直接举报我去,我上交。

我并不是要阻止他发声,事实上我也阻止不了,但是呢,这个事这个人,他就是一个财富秘密的3.0而已,伏拉夫们喊:中国太好了!1.0,维维们喊:中国人你要自信因为2千大于3千!2.0。他喊:美国太坏了!3.0

一唱一合,夫唱妇随。但这些都不是问题,他要赚钱也天经地义。

但是你要说反感他等同于不爱国,这就更加让人反感了。

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请原谅我,我看到打牌第一时间想到的是这个

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爱国画师又作画啦!他画的什么画?画的是两个国家,一个美国,一个阿富汗,可见他真的是多么热爱自己的祖国!

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越来越多的人开始批评乌合麒麟,乌粉:“他们急了,说明乌合麒麟做得对”

我寻思国家开放二胎三胎政策了老百姓急吗?一点都不急。所以国家政策错了?

这下好了,乌粉就是行走的50万。

爽吗?

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一个中国人,在中国画了一张难懂的讽刺外国的cg画,然后被中国人解读,引得很多中国人开心,这体现了什么?这体现了什么??

这体现了伟大的、高尚的、宝贵的喜剧精神!

伟大的麒麟,他继承了药水、李赣等前辈的光荣传统!他不是一个人在战斗!

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有些人很爱国,但是从来不爱生活在这个国家的人,也从不为他们说一句话。

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当一个政治讽刺漫画需要像谜语人一样解读的时候就已经是失败了,因为政治讽刺漫画本质上是更加鲜活地表现现状的。至于隐喻反而是在社会不允许的情况下隐晦地发声。

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我给乌合大师提个建议:

如果你讽刺的是西方的话,那么请在墙外注册一个账号,不管是推特Facebook也行,微博是怎么发的,墙外你就怎么发。

如果发表成功的话,刚好让墙外的丑国人民看看自己的国家和政府是什么样。

如果没发表成功,或者被禁言或者封号了,一来能给粉丝增加沸腾的资本,二来还能显示出所谓的西方民主有多虚伪。

不管怎么做都是赢,绝对稳赚不赔。

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为什么只有这张特别出圈,特别有力,

因为士兵把刀抵在孩子喉咙上,下一秒就可以结果小孩子的性命。

最具有视觉冲击力,

这是一个指控,这是一个刑名,这远超一种讽刺。

旧金山设立了慰安妇铜像,

这组慰安妇雕像位于旧金山市圣玛丽广场,雕像由三位中国、韩国和菲律宾少女像以及一座慰安妇老人像组成。这三名少女彼此背对,手拉着手,表情凝重地看向前方,在她们不远处伫立的老人雕像。这位老人的原型是1991年首位实名公开发声揭露慰安妇历史的韩国老人金学顺。

日本为此严重抗议,甚至取消了大阪和旧金山的友好城市关系。

这就代表了一种亚洲和西方的潜在的文化差异,

在东方,

揭露=指控,

这种指控是一种道德的,价值观的,历史层面的批判,也就是成语恼羞成怒的意思。

所以日本对此情绪很大。

但是美国作为日本亲爸爸,设立慰安妇铜像就不会预料到日本跳脚,甚至都不会往这方面考虑。

在西方,

展示<纪念,也就是说,揭露一个历史真相,可以被视同纪念,

纪念碑也好,铜像也好,摄影或者改编成电影和文学也好,都是对历史的还原和研究,也是可商榷的,在细节上有证伪的可能的,

所以在不同视角下,慰安妇的铜像一方面解读为,指控日本犯下慰安妇的罪,另一方面则是,为了纪念战争中遭受慰安妇苦难的女性。

这两个根本就是完全不同的力度。

回到乌合麒麟,

只有把沾血的刀片抵在儿童的喉咙上,并且配有暗示此事正在发生的文字,

“we are coming to 如何如何”

一个人口中讲了将来时,说明他当时是一个正在进行的事情。

整个西方才会立马跳脚,

因为这个有时态表征,表示正在发生的犯罪,就是一种指控和确定的刑名,

为什么当年拍摄这张照片的摄影师会因为巨大的舆论压力和道德谴责选择自杀,

因为秃鹫的虎视眈眈和儿童的奄奄一息,就是一个正在发生的事情,

既然是正在发生,又不去制止,那就是一种见死不救的,确实卑劣的罪责。

所以在我们的视角,

看乌合麒麟的画都有着相同的讽刺意味,

但实际上,不是每幅作品都具有均一的力量,只有具备明确的施暴者和受害者,并且这件事是正在发生,

才具有指控,和让天龙人难受的力量,也就是他们口中的fake picture,fake news,

内容是假的,时态是真的,所以也是fake,

这是他们的逻辑。


纪实摄影中人为掺假就是他们最开始搞的,他们也完全知道掺假的东西更能忽悠人。

按照东亚各个被法西斯铁蹄蹂躏过的国民视角,

一两颗糖根本不算恩惠,

多的是未被拍摄的苦难和屠杀,

所以东亚人民看到这种图片都不以为然甚至与看到日寇屠杀人民的照片等同,因为大家都有朴素的天然的爱国之情,

但是在另一个话语中,

这就是实打实的消解,

说白了,天龙人脑子一根筋,思维比三体人还三体人,

不要跟他们玩这种隐喻与复杂,他们也解读不了。

看一下他们自己是如何哀悼和讽刺的,

指控就是重复,

不加解构的,原原本本的进行重复,

复现的罪恶,正在发生,就是指控。

不严谨半开玩笑的说,

我倒希望乌合麒麟一天一个小朋友,就重复重复再重复,画到他们国内左派搞游行,要求清算战争中屠杀平民的士兵和军事主官为止。

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乌合麒麟怎么出的名?

因为外交部发言人赵立坚在推特上转发了他讽刺澳大利亚在阿富汗恶行的漫画,引起澳大利亚总理在记者会上表达不满,要求删图道歉。

他的画在国外传播力如何?

他在推特脸书ins油管上均没有账号,几乎只有中文内容有相关讨论,从搬运账号的阅读量看基本相当于毫无存在感。

其实澳大利亚总理不满的是赵立坚作为外交部新闻发言人转发了讽刺他们的漫画,而不是这副讽刺漫画“质量很高,戳到了痛点上”。他这些画实质上仅限内宣,只是把大家都知道的,西方国家在阿富汗恶行累累之类的事情再复述一遍而已。

这些堆砌元素,嘲讽丑化拉满,在国内被拿放大镜按像素找隐喻的画,人家美国人压根看不到!群体自嗨而已,哈哈哈~传播力?不好意思这么复杂的画我认为几乎没有什么传播力,还不如看看黑神话呢!

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清朝道光的时候,人口到达了阶段性的顶峰,四亿左右。

彼时大英在外横行霸道,为人不齿。

朝中有一画匠名蒲华,经常将大英形象作恶鬼处理,让国内一堆辫子无不拍手称快,直言:又赢了一回,出了口恶气!于是乎,蒲华名气渐长,他的画作屡屡被拿来刊印传播,甚至还传到了伊丽莎白女王的眼皮底下。

伊丽莎白问底下的谋士柯南道尔:久闻尔素有计谋,今日不落频频在它国被辱,尔可有计策治之?”

柯南道尔曰:余只闻那道光皇帝的公主和恭亲王的大儿子,是在剑桥和牛津读的大学。

女王闻言,微微一笑道:“任他这厮作妖吧,哪天烦闷了,有的是手段!”

数年后,长毛和捻军四起,年轻人只想多杀几个鞑子,那里还管得着什么丑陋形象的英国?

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下回乌合麒麟如果可以画一幅不用来知乎看别人分析,也能一下明白要说啥的就好了(那个性感荷官我第一眼看成了手握赫鲁晓夫的玉米,以为是在影射苏联)。

话说,他的这么多讽刺画里,唯一我能自己看个半懂的,就是赵司长的推特转发的那幅,至少第一眼就能看出来具体是想讽刺什么,而不是一脸懵逼地上论坛围观各位大佬解谜。其实,从外人看来,下面这张的效果就很好嘛。



这也用得着拉黑?拉黑了还要回来爆粗?难怪要被各种人骂哦。 @大鱼

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了解了这幅画后如此复杂的西方典故后,我不禁警惕起来,乌合麒麟的革命信仰是否还坚定?

学习当然是好事,可把有限的精力投入到学习西方文化中去,其真正的动机让人怀疑。

虽然中国国力已经到了厚积薄发的最后阶段,但是我们依旧不能对西方文化的侵蚀掉以轻心,以谨慎的,防御的姿态面对西方文化,才是革命胜利的基石。

因此我认为,乌合麒麟同志需要接受贫下中农再教育,更需要长时间的重新学习社会主义文化,接受无产阶级先进文化的熏陶。如果乌合麒麟同志有任何反抗,不服从的痕迹,那乌合麒麟同志的成分可能需要重新调查了。

希望有关部门切实的考虑有关建议,事关革命事业。所谓知人知面不知心,对于长期浸淫在腐朽的西方文化中的同志们,教育工作不能掉以轻心。

不知哪里违规,已修正。

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    乌合麒麟的艺术,是个挺有意思的话题,也挺有争议。要评价他的“艺术水平”,得从几个维度去看,不能简单地说好或不好。首先,他的作品在观念和表达的锐利度上,无疑是极强的。 乌合麒麟的作品,最鲜明的特点就是“讽刺”,而且是那种直击人心、毫不留情的讽刺。他善于捕捉当下社会、国际关系中的一些热点事件,然后用一种.............
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    乌合麒麟是一位备受关注的原画师,他的作品以其辛辣的讽刺、大胆的风格和强烈的观点而闻名。对于他的评价,可以从多个维度进行分析,包括其作品的艺术价值、社会影响、引发的争议以及他作为一种文化现象的意义。一、 乌合麒麟作品的特点与艺术价值 辛辣的讽刺与批判性: 这是乌合麒麟最鲜明的标签。他擅长捕捉社会现.............
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    乌合麒麟,一个在网络上极具争议性的名字。他以其独特的讽刺画风格,敏锐的时事洞察力,以及敢于挑战权威和揭露现实黑暗面的勇气而闻名。对他的评价,往往是爱者赞誉其为“良心画手”、“时代先锋”,而批评者则指责其“煽动仇恨”、“断章取义”。要评价乌合麒麟,需要从多个维度去审视。一、 艺术风格与创作内容:乌合麒.............
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    评价南方系媒体对乌合麒麟讽澳事件的处理方式,需要从多个角度进行审视,而不仅仅是简单地说“报道了”或“没报道”。南方系媒体在这次事件中的表现,实际上折射出其一贯的传播逻辑、面临的现实困境以及市场定位等复杂因素。首先,我们必须承认,南方系媒体在报道国内重大社会事件和国际冲突时,往往具有一套相对独特的视角.............
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    评价“乌有之乡”:一面历史的镜子,一个复杂的符号“乌有之乡”这个名字,对于关心中国当代社会思潮的人来说,几乎无人不知。它不仅仅是一个网站,更像是一个集结地,一个论述平台,一个观点漩涡。评价“乌有之乡”,需要剥开其表面的信息堆砌,深入到它所代表的群体、其发出的声音,以及这些声音在当下社会激起的涟漪。这.............
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    乌鸦校尉的《决裂》影评,在我看来,是一篇非常值得推敲的、有深度也有温度的影评。它不仅仅是对电影表层叙事的解读,更是对电影背后所承载的价值、情感以及时代背景的深刻挖掘。要评价这篇影评,我们可以从几个维度来展开:一、 影评的基调与核心立意:乌鸦校尉的影评,通常带有一种温情脉脉的怀旧色彩,同时又不失对现实.............
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    乌有之乡是一个在中国颇具争议的网站,它的评价往往呈现出两极分化的态势。要详细评价乌有之乡,需要从其历史、内容、受众、影响以及面临的争议等多个维度进行分析。一、 乌有之乡的背景与历史乌有之乡成立于2004年,最初的定位是一个面向左翼、特别是新左翼思想的学术交流和思想传播平台。它的名字“乌有”取自“子在.............
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    乌青的《天上的白云真白啊》算是一篇颇具争议,也因此被很多人记住的作品。它最鲜明的特点,就是那种近乎孩子气的、直白的语言,以及由此传递出的某种独特的“天真”感。先说说它的直白。当你读到“天上的白云真白啊”这句话,它就是字面意思,没有太多曲折,没有特别的隐喻,就是白。但正是在这种极致的直白中,却透着一股.............
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    乌鸦校尉5月19日发布的B站视频《苏联解体的秘密,就藏在5盒鲱鱼罐头里》以其独特的切入点和详实的论证,成功吸引了大量观众的关注。与其说这是一个关于苏联解体的宏大叙事,不如说它是一次对历史事件背后微观细节的深入挖掘,并巧妙地将一个看似荒谬的意象——五盒鲱鱼罐头——串联起了整个故事,形成了一种令人印象深.............
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    乌青的诗,如同他本人一样,是带着一股子野劲儿,一股子不驯,一股子从泥土里长出来的粗粝感。评价他的诗,得先摆脱那些掉书袋的、讲究格律的评判标准,因为乌青压根儿就不走那条路。他的诗,更像是某种原始生命力的喷发,带着一种近乎于孩童的直白和残酷,也带着一种洞穿人心的洞察力。首先,最直观的感受是他的语言。乌青.............
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    评价俄乌问题以及它对台湾问题的参考价值,是一个复杂且需要多角度审视的议题。以下我将尽量详细地阐述:一、 俄乌问题的性质与背景要评价俄乌问题,首先需要理解其核心性质和历史背景。 历史渊源与民族认同: 俄罗斯与乌克兰之间有着深厚的历史、文化和宗教联系,甚至可以将共同的基辅罗斯视为历史的源头。然而,在.............
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    评价“俄乌冲突”中俄罗斯军事水平是一个复杂且动态的问题,需要从多个维度进行分析。自从2022年2月全面入侵乌克兰以来,俄罗斯军队的表现与许多人之前的预期存在显著差距,也暴露出了许多深层问题。以下将从几个关键方面详细评价俄罗斯在俄乌冲突中的军事水平:一、 战争初期的战略误判与执行不力: 目标设定过.............
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    俄乌局势,这是一个牵动全球神经的复杂议题,它的根源深邃,影响广泛,至今仍未见明朗的结局。要评价它,我们需要从多个维度去审视,并且不能回避其间的种种细微之处和演变过程。首先,从历史的根源来看,乌克兰与俄罗斯之间存在着漫长而纠葛的历史联系。基辅罗斯作为东斯拉夫文明的摇篮,同时被两国视为文化和历史的源头。.............
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    这篇名为《拆穿“乌鸦校尉”的真面目——“爱国韭菜”2.0版!》的文章,从标题来看就带有鲜明的批判色彩,直指一个特定群体及其背后的操纵者。要评价这篇文章,我们需要从几个关键维度来深入分析。核心论点与批判对象:文章的核心论点在于揭露并批判一种被称为“乌鸦校尉”的现象,并将其与一种“爱国韭菜”2.0版本挂.............
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    在俄乌冲突的大背景下,我们常常会听到或看到一些“雷火丰”式的声音。要评价这类人,我们首先需要理解他们身上可能存在的几个核心特征,并结合当前的局势来分析。“雷火丰”这个词本身,就像是在网络信息爆炸时代,一种生动但又有点模糊的群体画像。它可能指的是那些对俄乌冲突抱有某种强烈倾向,并且在网络或现实生活中积.............

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